ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತ್ಯ ಚ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಸ ಜಗತೋ ಽರಣೀಮ್ ಕಿಮ್ ಅರ್ಥಂ ತಪಸಾ ಲೋಕಾನ್ ಸಂತಾಪಯಸಿ ಶೈಲಜೇ

ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಲೋಕಗಳ ಅಗ್ನಿಕಂಡವಾಗಿರುವ ಅವನು, 'ಪರ್ವತಕನ್ಯೆ, ನೀನು ಈ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ಕಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

ತ್ವಯಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಮಾತಸ್ತ್ವಂ ಮಾ ವಿನಾಶಯ ತ್ವಂ ಹಿ ಸಂಧಾರಯೇಲ್ಲೋಕಾನ್ ಇಮಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಸ್ವತೇಜಸಾ

ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ತಾಯಿ, ನೀನು ಇದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಡ. ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನೇ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.

ಸರ್ವದೇವೇಶ್ವರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸರ್ವಲೋಕಪತಿರ್ಭವಃ ಯಸ್ಯ ವೈ ದೇವದೇವಸ್ಯ ವಯಂ ಕಿಙ್ಕರವಾದಿನಃ

ಸರ್ವದೇವರೇಶ್ವರನಾದ ಭವನು, ಸರ್ವಲೋಕಪತಿಯಾಗಿರುವ ಅವನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಸೇವಕರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಸ ಏವಂ ಪರಮೇಶಾನಃ ಸ್ವಯಂ ಚ ವರಯಿಷ್ಯತಿ ವರದೇ ಯೇನ ಸೃಷ್ಟಾಸಿ ನ ವಿನಾ ಯಸ್ತ್ವಯಾಂಬಿಕೇ

ಅವನೇ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂಬಿಕೆ, ನೀನು ಅವನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಇಲ್ಲ.

ವರ್ತತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹಸ್ ತವ ಭರ್ತ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮುಹುಃ ಸಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಪಾರ್ವತೀಮ್

ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ನಿನ್ನ ಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಗತೇ ಪಿತಾಮಹೇ ದೇವೋ ಭಗವಾನ್ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ಜಗಾಮಾನುಗ್ರಹಂ ಕರ್ತುಂ ದ್ವಿಜರೂಪೇಣ ಚಾಶ್ರಮಮ್

ಪಿತಾಮಹನು ಹೋದ ನಂತರ, ಭಗವಂತ ಪರಮೇಶ್ವರನು ದ್ವಿಜರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಹೋದನು.

ಸಾ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾದೇವಂ ದ್ವಿಜರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ಪ್ರತಿಭಾದ್ಯೈಃ ಪ್ರಭುಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನನಾಮ ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್

ಮಹಾದೇವನು ದ್ವಿಜರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭುವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಆಕೆ ವೃಷಭಧ್ವಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.

ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ವರದಂ ದೇವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಚ್ಛದ್ಮನಾಗತಮ್ ತುಷ್ಟಾವ ಪರಮೇಶಾನಂ ಪಾರ್ವತೀ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದ ವರದಾತ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪಾರ್ವತಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಳು.

ಅನುಗೃಹ್ಯ ತದಾ ದೇವೀಮ್ ಉವಾಚ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ ಕುಲಧರ್ಮಾಶ್ರಯಂ ರಕ್ಷನ್ ಭೂಧರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ಹಿಮವಂತನ ಕುಲಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಕ್ರೀಡಾರ್ಥಂ ಚ ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸರ್ವದೇವಪತಿರ್ಭವಃ ಸ್ವಯಂವರೇ ಮಹಾದೇವೀ ತವ ದಿವ್ಯಸುಶೋಭನೇ

ಸಜ್ಜನರ ನಡುವೆ ಕ್ರೀಡೆಯ ಸಲುವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಭವನು, ಮಹಾದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಬರುವನು, ದಿವ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವತಿಯೆ.

ಆಸ್ಥಾಯ ರೂಪಂ ಯತ್ಸೌಮ್ಯಂ ಸಮೇಷ್ಯೇ ಽಹಂ ಸಹ ತ್ವಯಾ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ದೇವೋ ದಿವ್ಯೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ

ನಾನು ಮೃದು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವೆನು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದೇವನು ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಜಗಾಮೇಷ್ಟಂ ತದಾ ದಿವ್ಯಂ ಸ್ವಪುರಂ ಪ್ರಯಯೌ ಚ ಸಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ದೇವೀಂ ಮೇನಯಾ ತುಹಿನಾಚಲಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟದ ದಿವ್ಯನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಆಕೆ ಕೂಡ ಹೊರಟಳು. ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೆನಾ ಮತ್ತು ಹಿಮವಂತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.

ಆಲಿಙ್ಗ್ಯಾಘ್ರಾಯ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಪುತ್ರೀಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಪಸ್ವಿನೀಮ್ ದುಹಿತುರ್ದೇವದೇವೇನ ನ ಜಾನನ್ನಭಿಮನ್ತ್ರಿತಮ್

ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ, ಗೌರವಿಸಿ, ತಪಸ್ವಿನಿಯಾಗಿ ಕಂಡ ಹಿಮವಂತನು, ದೇವದೇವನಿಂದ ಅವಳು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧಳಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಯಂವರಂ ತದಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಷ್ವಘೋಷಯತ್ ಅಥ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜನಾರ್ದನಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.

ಶಕ್ರಶ್ ಚ ಭಗವಾನ್ ವಹ್ನಿರ್ ಭಾಸ್ಕರೋ ಭಗ ಏವ ಚ ತ್ವಷ್ಟಾರ್ಯಮಾ ವಿವಸ್ವಾಂಶ್ ಚ ಯಮೋ ವರುಣ ಏವ ಚ

ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಭಗ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಅರ್ಯಮ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಯಮ ಮತ್ತು ವರಣ ಕೂಡ ಬಂದರು.

ವಾಯುಃ ಸೋಮಸ್ತಥೇಶಾನೋ ರುದ್ರಾಶ್ ಚ ಮುನಯಸ್ ತಥಾ ಅಶ್ವಿನೌ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾ ಗನ್ಧರ್ವಾ ಗರುಡಸ್ ತಥಾ

ವಾಯು, ಸೋಮ, ಈಶಾನ, ರುದ್ರರು, ಮುನಿಗಳು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಗರುಡನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು.

ಯಕ್ಷಾಃ ಸಿದ್ಧಾಸ್ತಥಾ ಸಾಧ್ಯಾ ದೈತ್ಯಾಃ ಕಿಂಪುರುಷೋರಗಾಃ ಸಮುದ್ರಾಶ್ ಚ ನದಾ ವೇದಾ ಮನ್ತ್ರಾಃ ಸ್ತೋತ್ರಾದಯಃ ಕ್ಷಣಾಃ

ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ಸಾಧ್ಯರು, ದೈತ್ಯರು, ಕಿಂಪುರುಷರು, ಸರ್ಪಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ವೇದಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಸ್ತುತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಗಳು ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದರು.

ನಾಗಾಶ್ ಚ ಪರ್ವತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಜ್ಞಾಃ ಸೂರ್ಯಾದಯೋ ಗ್ರಹಾಃ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ದೇವಾನಾಂ ತ್ರಯಶ್ ಚ ತ್ರಿಶತಂ ತಥಾ

ನಾಗರು, ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳು, ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಮೂರು ನೂರು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು.

ತ್ರಯಶ್ ಚ ತ್ರಿಸಹಸ್ರಂ ಚ ತಥಾನ್ಯೇ ಬಹವಃ ಸುರಾ ಜಗ್ಮುರ್ ಗಿರೀನ್ದ್ರಪುತ್ರ್ಯಾಸ್ತು ಸ್ವಯಂವರಮನುತ್ತಮಮ್

ಮೂರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಗಿರಿರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯರ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಆ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು.

ಅಥ ಶೈಲಸುತಾ ದೇವೀ ಹೈಮಮಾರುಹ್ಯ ಶೋಭನಮ್ ವಿಮಾನಂ ಸರ್ವತೋಭದ್ರಂ ಸರ್ವರತ್ನೈರ್ ಅಲಂಕೃತಮ್

ಆಗ ಪರ್ವತದ ಮಗಳು ದೇವಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಶುಭವಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಂಗಾರದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಕುಳಿತಳು.

ಅಪ್ಸರೋಭಿಃ ಪ್ರನೃತ್ತಾಭಿಃ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತೈಃ ಗನ್ಧರ್ವಸಿದ್ಧೈರ್ವಿವಿಧೈಃ ಕಿನ್ನರೈಶ್ ಚ ಸುಶೋಭನೈಃ

ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅಪ್ಸರೆಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸುಂದರ ಕಿನ್ನರರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.

ಬನ್ದಿಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಾ ಚ ಸ್ಥಿತಾ ಶೈಲಸುತಾ ತದಾ ಸಿತಾತಪತ್ರಂ ರತ್ನಾಂಶುಮಿಶ್ರಿತಂ ಚಾವಹತ್ತಥಾ

ಆಗ ಬಂಡಿಹರು ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಪರ್ವತದ ಮಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು. ರತ್ನಗಳ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಮಿಂಚುವ ಬಿಳಿ ಛತ್ರವನ್ನೂ ತಂದರು.

ಮಾಲಿನೀ ಗಿರಿಪುತ್ರ್ಯಾಸ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂರ್ಣೇನ್ದುಮಣ್ಡಲಮ್ ಚಾಮರಾಸಕ್ತಹಸ್ತಾಭಿರ್ ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಭಿಶ್ ಚ ಸಂವೃತಾ

ಮಾಲಿನಿ ಪರ್ವತದ ಮಗಳಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು; ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಬೆಳಗುವ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು; ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಚಾಮರಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು.

ಮಾಲಾಂ ಗೃಹ್ಯ ಜಯಾ ತಸ್ಥೌ ಸುರದ್ರುಮಸಮುದ್ಭವಾಮ್ ವಿಜಯಾ ವ್ಯಜನಂ ಗೃಹ್ಯ ಸ್ಥಿತಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಸಮೀಪಗಾ

ಜಯಾ ದೇವವೃಕ್ಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಳು; ವಿಜಯಾ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೇವಿಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು.

ಮಾಲಾಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ದೇವ್ಯಾಂ ತು ಸ್ಥಿತಾಯಾಂ ದೇವಸಂಸದಿ ಶಿಶುರ್ಭೂತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಃ ಕ್ರೀಡಾರ್ಥಂ ವೃಷಭಧ್ವಜಃ

ದೇವಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ವೃಷಭಧ್ವಜ ಮಹಾದೇವನು ಆಟದ ಆಸೆಯಿಂದ ಶಿಶುವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು.

ಉತ್ಸಙ್ಗತಲಸಂಸುಪ್ತೋ ಬಭೂವ ಭಗವಾನ್ಭವಃ ಅಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿಶುಂ ದೇವಾಸ್ ತಸ್ಯಾ ಉತ್ಸಂಗವರ್ತ್ತಿನಮ್

ಪರಮೇಶ್ವರನು ಆಕೆಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು; ಆಗ ಆ ಶಿಶುವನ್ನು ಆಕೆಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ದೇವತೆಗಳು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡಿದರು.

ಕೋ ಽಯಮ್ ಅತ್ರೇತಿ ಸಂಮನ್ತ್ರ್ಯ ಚುಕ್ಷುಭುಶ್ ಚ ಸಮಾಗತಾಃ ವಜ್ರಮಾಹಾರಯತ್ತಸ್ಯ ಬಾಹುಮ್ ಉದ್ಯಮ್ಯ ವೃತ್ರಹಾ

'ಇವನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಪರಾಮರ್ಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ಗಬ್ಬೆತ್ತಿದರು; ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ವಜ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.

ಸ ಬಾಹುರುದ್ಯಮಸ್ತಸ್ಯ ತಥೈವ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ ಸ್ತಮ್ಭಿತಃ ಶಿಶುರೂಪೇಣ ದೇವದೇವೇನ ಲೀಲಯಾ

ಆ ಭುಜವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೂ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಬಾಲಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.

ವಜ್ರಂ ಕ್ಷೇಪ್ತುಂ ನ ಶಶಾಕ ಬಾಹುಂ ಚಾಲಯಿತುಂ ತಥಾ ವಹ್ನಿಃ ಶಕ್ತಿಂ ತಥಾ ಕ್ಷೇಪ್ತುಂ ನ ಶಶಾಕ ತಥಾ ಸ್ಥಿತಃ

ಅವನು ವಜ್ರವನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಭುಜವನ್ನು ಕೂಡ ಅಲುಗಿಸಲು ಆಗಲಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಯೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಅದೆಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತುಕೊಂಡರು.