ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್ ಅಥ ತಂ ಮನಸಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ವೈ ಪಿತಾಮಹಃ

ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಿತಾಮಹನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.

ವವನ್ದೇ ದೇವಮೀಶಾನಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಸರ್ವಗಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಓಮೀಶಾನ ನಮಸ್ತೇ ಽಸ್ತು ಮಹಾದೇವ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ

ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಈಶಾನ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, 'ಓಂ ಈಶಾನ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾದೇವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ನಮೋ ಽಸ್ತು ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಮ್ ಈಶಾನ ಪರಮೇಶ್ವರ ನಮೋ ಽಸ್ತು ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮ್ ಈಶಾನ ವೃಷವಾಹನ

ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಈಶಾನ ಪರಮೇಶ್ವರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಈಶಾನ, ವೃಷಧ್ವಜ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽಧಿಪತೇ ತುಭ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೇ ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಪತಯೇ ಶಿವಂ ಮೇ ಽಸ್ತು ಸದಾಶಿವ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಿವ, ಸದಾ ಶಿವ, ಸದಾ ನನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.

ಓಙ್ಕಾರಮೂರ್ತೇ ದೇವೇಶ ಸದ್ಯೋಜಾತ ನಮೋನಮಃ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ಸದ್ಯೋಜಾತಾಯ ವೈ ನಮಃ

ಓಂಕಾರ ರೂಪನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯ, ಸದ್ಯೋಜಾತ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸದ್ಯೋಜಾತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಅಭವೇ ಚ ಭವೇ ತುಭ್ಯಂ ತಥಾ ನಾತಿಭವೇ ನಮಃ ಭವೋದ್ಭವ ಭವೇಶಾನ ಮಾಂ ಭಜಸ್ವ ಮಹಾದ್ಯುತೇ

ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದದಲ್ಲಿಯೂ, ಇರುವದಲ್ಲಿಯೂ, ಎರಡೂ ಅಲ್ಲದದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭವೋದ್ಭವ, ಭವೇಶಾನ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.

ವಾಮದೇವ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯ ವರದಾಯ ಚ ನಮೋ ರುದ್ರಾಯ ಕಾಲಾಯ ಕಲನಾಯ ನಮೋ ನಮಃ

ವಾಮದೇವ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ವರಪ್ರದ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರುದ್ರ, ಕಾಲ, ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವವ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.

ನಮೋ ವಿಕರಣಾಯೈವ ಕಾಲವರ್ಣಾಯ ವರ್ಣಿನೇ ಬಲಾಯ ಬಲಿನಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಸದಾ ವಿಕರಣಾಯ ತೇ

ವಿಕರಣ, ಕಾಲದ ವರ್ಣದವ, ಬಣ್ಣದವ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವ, ಸದಾ ಬಲಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಮುಂದಿರುವವ, ನಿನಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಬಲಪ್ರಮಥನಾಯೈವ ಬಲಿನೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೇ ಸರ್ವಭೂತೇಶ್ವರೇಶಾಯ ಭೂತಾನಾಂ ದಮನಾಯ ಚ

ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪನಾದವ, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಒಡೆಯ, ಭೂತಗಳನ್ನು ಶಮನ ಮಾಡುವವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಮನೋನ್ಮನಾಯ ದೇವಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಮಹಾದ್ಯುತೇ ವಾಮದೇವಾಯ ವಾಮಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನೇ

ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇವತೆ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಾಮದೇವ, ವಾಮಸ್ವಭಾವಿಯ, ಮಹಾತ್ಮ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯ ಚೈವ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಯ ರುದ್ರಾಯ ವರದಾಯ ಚ ಕಾಲಹನ್ತ್ರೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನೇ

ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ರುದ್ರ, ವರಪ್ರದ, ಕಾಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ, ಮಹಾತ್ಮ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಇತಿ ಸ್ತವೇನ ದೇವೇಶಂ ನನಾಮ ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್ ಯಃ ಪಠೇತ್ ಸಕೃದೇವೇಹ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ವೃಷಧ್ವಜನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಓದಿದರೂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾ ದ್ವಿಜಾನ್ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ಏವಂ ಧ್ಯಾನಗತಂ ತತ್ರ ಪ್ರಣಮನ್ತಂ ಪಿತಾಮಹಮ್

ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿದರೂ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪಿತಾಮಹನು ಅಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಉವಾಚ ಭಗವಾನೀಶಃ ಪ್ರೀತೋ ಽಹಂ ತೇ ಕಿಮಿಚ್ಛಸಿ ತತಸ್ತು ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾಗ್ವಿಶುದ್ಧಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಆ ಭಗವಂತ ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯ?' ಎಂದು. ಆಗ ಪಿತಾಮಹನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ಉವಾಚ ಭಗವಾನ್ ರುದ್ರಂ ಪ್ರೀತಂ ಪ್ರೀತೇನ ಚೇತಸಾ ಯದಿದಂ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ತೇ ವಿಶ್ವಗೌಃ ಶ್ರೇಯಸೀಶ್ವರೀ

ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಈ ವಿಶ್ವರೂಪ, ವಿಶ್ವಗೌ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.'

ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯಥೇಯಂ ಪರಮೇಶ್ವರ ಕೈಷಾ ಭಗವತೀ ದೇವೀ ಚತುಷ್ಪಾದಾ ಚತುರ್ಮುಖೀ

ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ಈ ದೇವಿಯಾರು? ಈ ಭಗವತಿ ದೇವಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳೂ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಚತುಃಶೃಙ್ಗೀ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಾ ಚತುರ್ದಂಷ್ಟ್ರಾ ಚತುಃಸ್ತನೀ ಚತುರ್ಹಸ್ತಾ ಚತುರ್ನೇತ್ರಾ ವಿಶ್ವರೂಪಾ ಕಥಂ ಸ್ಮೃತಾ

ಅವಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬು, ನಾಲ್ಕು ಬಾಯಿ, ನಾಲ್ಕು ದವಳ, ನಾಲ್ಕು ಸ್ತನ, ನಾಲ್ಕು ಕೈ, ನಾಲ್ಕು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಕಿಂನಾಮಗೋತ್ರಾ ಕಸ್ಯೇಯಂ ಕಿಂವೀರ್ಯಾ ಚಾಪಿ ಕರ್ಮತಃ ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವದೇವೋ ವೃಷಧ್ವಜಃ

ಅವಳ ಹೆಸರೇನು? ಅವಳ ಕುಲವೇನು? ಅವಳು ಯಾರದು? ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಮವೇನು? ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ವೃಷಧ್ವಜನು,

ಪ್ರಾಹ ದೇವವೃಷಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚಾತ್ಮಸಂಭವಮ್ ರಹಸ್ಯಂ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ಪಾವನಂ ಪುಷ್ಟಿವರ್ಧನಮ್

ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವೃಷಭನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ, ಪವಿತ್ರವನ್ನೂ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವದನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿದನು.

ಶೃಣುಷ್ವೈತತ್ಪರಂ ಗುಹ್ಯಮ್ ಆದಿಸರ್ಗೇ ಯಥಾ ತಥಾ ಏವಂ ಯೋ ವರ್ತತೇ ಕಲ್ಪೋ ವಿಶ್ವರೂಪಸ್ತ್ವಸೌ ಮತಃ

ಈ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು; ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿತ್ತೋ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ವಿಶ್ವರೂಪಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನಮಿದಂ ಚಾಪಿ ಯತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಭೋ ತ್ವತ್ತಃ ಪರತರಂ ದೇವ ವಿಷ್ಣುನಾ ತತ್ಪದಂ ಶುಭಮ್

ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ತಲುಪಿರುವುದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನ. ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವುದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶುಭವಾದ ಪದವಿಯಾಗಿದೆ.

ವೈಕುಣ್ಠೇನ ವಿಶುದ್ಧೇನ ಮಮ ವಾಮಾಙ್ಗಜೇನ ವಾ ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಕಲ್ಪಶ್ ಚ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ತಮೋ ಹ್ಯಯಮ್

ವೈಕುಂಠನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ, ನನ್ನ ಎಡ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಅಥವಾ ವೈಕುಂಠನಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಕಲ್ಪವು ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಶತಂ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಾಮ್ ಅತೀತಾ ಯೇ ಸ್ವಯಂಭುವಃ ಪುರಸ್ತಾತ್ತವ ದೇವೇಶ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮಹಾಮತೇ

ನೂರಾರು ಸಾವಿರಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಕಾಲಗಳು. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು, ಈ ಹಿಂದೆ ನಡೆದದನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ.

ಆನನ್ದಸ್ತು ಸ ವಿಜ್ಞೇಯ ಆನನ್ದತ್ವೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಮಾಣ್ಡವ್ಯಗೋತ್ರಸ್ತಪಸಾ ಮಮ ಪುತ್ರತ್ವಮಾಗತಃ

ಆನಂದನೆಂದು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಾಣ್ಡವ್ಯ ಕುಲದವನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ತ್ವಯಿ ಯೋಗಂ ಚ ಸಾಂಖ್ಯಂ ಚ ತಪೋವಿದ್ಯಾವಿಧಿಕ್ರಿಯಾಃ ಋತಂ ಸತ್ಯಂ ದಯಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಹಿಂಸಾ ಸನ್ಮತಿಃ ಕ್ಷಮಾ

ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ ಯೋಗ, ಸಾಂಖ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ವಿಧಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸತ್ಯ, ನೈಜತೆ, ದಯೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಹಿಂಸೆ, ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ.

ಧ್ಯಾನಂ ಧ್ಯೇಯಂ ದಮಃ ಶಾನ್ತಿರ್ ವಿದ್ಯಾವಿದ್ಯಾ ಮತಿರ್ಧೃತಿಃ ಕಾನ್ತಿರ್ನೀತಿಃ ಪ್ರಥಾ ಮೇಧಾ ಲಜ್ಜಾ ದೃಷ್ಟಿಃ ಸರಸ್ವತೀ

ಧ್ಯಾನ, ಧ್ಯೇಯ, ದಮನ, ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಕ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಕಾಂತಿ, ನೀತಿ, ಖ್ಯಾತಿ, ಮೆದುಳು, ಲಜ್ಜೆ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ,

ತುಷ್ಟಿಃ ಪುಷ್ಟಿಃ ಕ್ರಿಯಾ ಚೈವ ಪ್ರಸಾದಶ್ ಚ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶತ್ಸುಗುಣಾ ಹ್ಯೇಷಾ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶಾಕ್ಷರಸಂಜ್ಞಯಾ

ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಮுப்பತ್ತೆರಡು ಗುಣಗಳು ಮுப்பತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿರ್ವಿಹಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ ತ್ವತ್ಪ್ರಸೂತಿರ್ಮಹೇಶ್ವರೀ ವಿಷ್ಣೋರ್ಭಗವತಶ್ಚಾಪಿ ತಥಾನ್ಯೇಷಾಮಪಿ ಪ್ರಭೋ

ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಮಹೇಶ್ವರಿ ನಿನ್ನ ಸಂತಾನ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ಅವಳು ಸಂತಾನವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಪ್ರಭುವೇ.

ಸೈಷಾ ಭಗವತೀ ದೇವೀ ಮತ್ಪ್ರಸೂತಿಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಚತುರ್ಮುಖೀ ಜಗದ್ಯೋನಿಃ ಪ್ರಕೃತಿರ್ ಗೌಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ

ಈ ಭಗವತಿ ದೇವಿ ನನ್ನ ಸಂತಾನ, ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವಳಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ, ಗಾವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.