ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ತದರ್ಧಂ ಕೇವಲೇ ಪಾಪೇ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸುರಾಪಾನಂ ಸುವರ್ಣಸ್ತೇಯಮೇವ ಚ

ಒಂದು ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಅರ್ಧ ಫಲವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇರಬಾರದು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳತನ ಇತ್ಯಾದಿ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ.

ಕೃತ್ವಾ ಚ ಗುರುತಲ್ಪಂ ಚ ಪಾಪಕೃದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯದಿ ರುದ್ರಗಾಯತ್ರಿಯಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಗೋಮೂತ್ರಂ ಕಾಪಿಲಂ ದ್ವಿಜಾಃ

ಯಾವುದಾದರೂ ಭಾರೀ ಪಾಪವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಾಡಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ರುದ್ರಗಾಯತ್ರಿಯ ಜಪದೊಂದಿಗೆ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.

ಗನ್ಧದ್ವಾರೇತಿ ತಸ್ಯಾ ವೈ ಗೋಮಯಂ ಸ್ವಸ್ಥಮ್ ಆಹರೇತ್ ತೇಜೋ ಽಸಿ ಶುಕ್ತಮ್ ಇತ್ಯಾಜ್ಯಂ ಕಾಪಿಲಂ ಸಂಹರೇದ್ಬುಧಃ

'ಗಂಧದ್ವಾರೆ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹಸಿವಿನ ಹಸಿರು ಗೋಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 'ತೇಜೋಸಿ ಶುಕ್ತಮ್' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು.

ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವೇತಿ ಚ ಕ್ಷೀರಂ ದಧಿಕ್ರಾವ್ಣೇತಿ ಚಾಹರೇತ್ ಗವ್ಯಂ ದಧಿ ನವಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಕಾಪಿಲಂ ವೈ ಪಿತಾಮಹ

'ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. 'ದಧಿಕ್ರಾವಣ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನವನು ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಮೊಸರನ್ನು ಪಿತಾಮಹನೇ, ಸೇವಿಸಬೇಕು.

ದೇವಸ್ಯ ತ್ವೇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಂಗ್ರಹೇದ್ವೈ ಕುಶೋದಕಮ್ ಏಕಸ್ಥಂ ಹೇಮಪಾತ್ರೇ ವಾ ಕೃತ್ವಾಘೋರೇಣ ರಾಜತೇ

'ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕುಶದ ಹಸಿರು ನೀರನ್ನು ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 'ಅಘೋರ' ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.

ತಾಮ್ರೇ ವಾ ಪದ್ಮಪಾತ್ರೇ ವಾ ಪಾಲಾಶೇ ವಾ ದಲೇ ಶುಭೇ ಸಕೂರ್ಚಂ ಸರ್ವರತ್ನಾಢ್ಯಂ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ಕಾಞ್ಚನಮ್

ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಕಮಲದ ಎಲೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶುಭವಾದ ಪಾಲಾಶದ ಎಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಕುಶದ ಗುಡ್ಡನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೂಡ ಹಾಕಬೇಕು.

ಜಪೇಲ್ಲಕ್ಷಮಘೋರಾಖ್ಯಂ ಹುತ್ವಾ ಚೈವ ಘೃತಾದಿಭಿಃ ಘೃತೇನ ಚರುಣಾ ಚೈವ ಸಮಿದ್ಭಿಶ್ ಚ ತಿಲೈಸ್ ತಥಾ

ಅಘೋರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ತುಪ್ಪ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಪಾಕವಾದ ಹವನದ ಪದಾರ್ಥದಿಂದ, ಸಮಿಧಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯವೈಶ್ ಚ ವ್ರೀಹಿಭಿಶ್ಚೈವ ಜುಹುಯಾದ್ವೈ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಸಪ್ತವಾರಂ ತು ದ್ರವ್ಯಾಲಾಭೇ ಘೃತೇನ ತು

ಯವ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹುತ್ವಾಘೋರೇಣ ದೇವೇಶಂ ಸ್ನಾತ್ವಾಘೋರೇಣ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ ಅಷ್ಟದ್ರೋಣಘೃತೇನೈವ ಸ್ನಾಪ್ಯ ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಶೋಧ್ಯ ಚ

ಅಘೋರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಅದೇ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಎಂಟು ದ್ರೋಣ ತುಪ್ಪದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಹೋರಾತ್ರೋಷಿತಃ ಸ್ನಾತಃ ಪಿಬೇತ್ಕೂರ್ಚಂ ಶಿವಾಗ್ರತಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಜಪಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ಆಚಮ್ಯ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ

ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಿವನ ಮುಂದೆ ಕುಶದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತಘ್ನೋ ಽಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭ್ರೂಣಹಾ ತಥಾ ವೀರಹಾ ಗುರುಘಾತೀ ಚ ಮಿತ್ರವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕಃ

ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ, ವೀರ ಹತ್ಯೆ, ಗುರು ಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವನಾದರೂ ಕೂಡ—

ಸ್ತೇಯೀ ಸುವರ್ಣಸ್ತೇಯೀ ಚ ಗುರುತಲ್ಪರತಃ ಸದಾ ಮದ್ಯಪೋ ವೃಷಲೀಸಕ್ತಃ ಪರದಾರವಿಧರ್ಷಕಃ

ಕಳ್ಳ, ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳ, ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವನು, ಸದಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಪರದಾರೆಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕರಿಸಿದವನು—

ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹಾ ತಥಾ ಗೋಘ್ನೋ ಮಾತೃಹಾ ಪಿತೃಹಾ ತಥಾ ದೇವಪ್ರಚ್ಯಾವಕಶ್ಚೈವ ಲಿಙ್ಗಪ್ರಧ್ವಂಸಕಸ್ ತಥಾ

ವೇದಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ದೇವರನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು, ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು—

ತಥಾನ್ಯಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಮಾನಸಾನಿ ದ್ವಿಜೋ ಯದಿ ವಾಚಿಕಾನಿ ತಥಾನ್ಯಾನಿ ಕಾಯಿಕಾನಿ ಸಹಸ್ರಶಃ

ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ಪಾಪಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದವು, ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳಾದರೂ ಕೂಡ—

ಕೃತ್ವಾ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಸದ್ಯೋ ಜನ್ಮಾನ್ತರಶತೈರಪಿ ಏತದ್ರಹಸ್ಯಂ ಕಥಿತಮ್ ಅಘೋರೇಶಪ್ರಸಂಗತಃ

ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳಾದರೂ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅಘೋರೇಶನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತಸ್ಮಾಜ್ಜಪೇದ್ದ್ವಿಜೋ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಯೇ

ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಲು ದ್ವಿಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಥಾನ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕಲ್ಪೋ ವರ್ತತೇ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ ವಿಶ್ವರೂಪ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ನಾಮತಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಃ

ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ. ಅದನ್ನು ವಿಶ್ವರೂಪ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ವಿನಿವೃತ್ತೇ ತು ಸಂಹಾರೇ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟೇ ಚರಾಚರೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಕಾಮಸ್ಯ ಧ್ಯಾಯತಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ವಿನಾಶವು ಮುಗಿದು, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ಬಯಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.

ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ಮಹಾನಾದಾ ವಿಶ್ವರೂಪಾ ಸರಸ್ವತೀ ವಿಶ್ವಮಾಲ್ಯಾಂಬರಧರಾ ವಿಶ್ವಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನೀ

ಆಗ ಮಹಾ ನಾದ ರೂಪಿಣಿಯಾದ ಸರಸ್ವತಿ, ವಿಶ್ವದ ಹಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಶ್ವಯಜ್ಞದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪ್ರकटಳಾದಳು.

ವಿಶ್ವೋಷ್ಣೀಷಾ ವಿಶ್ವಗನ್ಧಾ ವಿಶ್ವಮಾತಾ ಮಹೋಷ್ಠಿಕಾ ತಥಾವಿಧಂ ಸ ಭಗವಾನ್ ಈಶಾನಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಅವಳು ವಿಶ್ವದ ಪಾಗಡವನ್ನು ತೊಟ್ಟು, ವಿಶ್ವದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ, ಮಹಾ ಮಧುಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಳು. ಇಂತಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಭಗವಂತನು ಈಶಾನ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.

ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್ ಅಥ ತಂ ಮನಸಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ವೈ ಪಿತಾಮಹಃ

ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಿತಾಮಹನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.

ವವನ್ದೇ ದೇವಮೀಶಾನಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಸರ್ವಗಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಓಮೀಶಾನ ನಮಸ್ತೇ ಽಸ್ತು ಮಹಾದೇವ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ

ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಈಶಾನ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, 'ಓಂ ಈಶಾನ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾದೇವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ನಮೋ ಽಸ್ತು ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಮ್ ಈಶಾನ ಪರಮೇಶ್ವರ ನಮೋ ಽಸ್ತು ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮ್ ಈಶಾನ ವೃಷವಾಹನ

ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಈಶಾನ ಪರಮೇಶ್ವರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಈಶಾನ, ವೃಷಧ್ವಜ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽಧಿಪತೇ ತುಭ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೇ ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಪತಯೇ ಶಿವಂ ಮೇ ಽಸ್ತು ಸದಾಶಿವ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಿವ, ಸದಾ ಶಿವ, ಸದಾ ನನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.

ಓಙ್ಕಾರಮೂರ್ತೇ ದೇವೇಶ ಸದ್ಯೋಜಾತ ನಮೋನಮಃ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ಸದ್ಯೋಜಾತಾಯ ವೈ ನಮಃ

ಓಂಕಾರ ರೂಪನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯ, ಸದ್ಯೋಜಾತ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸದ್ಯೋಜಾತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಅಭವೇ ಚ ಭವೇ ತುಭ್ಯಂ ತಥಾ ನಾತಿಭವೇ ನಮಃ ಭವೋದ್ಭವ ಭವೇಶಾನ ಮಾಂ ಭಜಸ್ವ ಮಹಾದ್ಯುತೇ

ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದದಲ್ಲಿಯೂ, ಇರುವದಲ್ಲಿಯೂ, ಎರಡೂ ಅಲ್ಲದದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭವೋದ್ಭವ, ಭವೇಶಾನ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.

ವಾಮದೇವ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯ ವರದಾಯ ಚ ನಮೋ ರುದ್ರಾಯ ಕಾಲಾಯ ಕಲನಾಯ ನಮೋ ನಮಃ

ವಾಮದೇವ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ವರಪ್ರದ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರುದ್ರ, ಕಾಲ, ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವವ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.

ನಮೋ ವಿಕರಣಾಯೈವ ಕಾಲವರ್ಣಾಯ ವರ್ಣಿನೇ ಬಲಾಯ ಬಲಿನಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಸದಾ ವಿಕರಣಾಯ ತೇ

ವಿಕರಣ, ಕಾಲದ ವರ್ಣದವ, ಬಣ್ಣದವ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವ, ಸದಾ ಬಲಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಮುಂದಿರುವವ, ನಿನಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಬಲಪ್ರಮಥನಾಯೈವ ಬಲಿನೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೇ ಸರ್ವಭೂತೇಶ್ವರೇಶಾಯ ಭೂತಾನಾಂ ದಮನಾಯ ಚ

ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪನಾದವ, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಒಡೆಯ, ಭೂತಗಳನ್ನು ಶಮನ ಮಾಡುವವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.