ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಅಗ್ನೌ ಚ ನಾಮಭಿರ್ ದೇವಂ ಭವಾದ್ಯೈಃ ಸಮಿದಾದಿಭಿಃ ಸ್ವಾಹಾನ್ತೈರ್ವಿಧಿವದ್ಧುತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕಮಯುತಂ ಪ್ರಭುಮ್

ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಭವ ಮೊದಲಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಸಮಿಧ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹವನದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರಿಗೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.

ತುಷ್ಟಾವ ಚ ಪುನಃ ಶಂಭುಂ ಭವಾದ್ಯೈರ್ಭವಮೀಶ್ವರಮ್ ಭವಃ ಶಿವೋ ಹರೋ ರುದ್ರಃ ಪುರುಷಃ ಪದ್ಮಲೋಚನಃ

ಅವನು ಮತ್ತೆ ಭವ ಮೊದಲಾದ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಭವೇಶ್ವರನಾದ ಶಂಭುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: ಭವ, ಶಿವ, ಹರ, ರುದ್ರ, ಪುರುಷ, ಪದ್ಮಲೋಚನ ಎಂಬಂತೆ.

ಅರ್ಥಿತವ್ಯಃ ಸದಾಚಾರಃ ಸರ್ವಶಂಭುರ್ಮಹೇಶ್ವರಃ ಈಶ್ವರಃ ಸ್ಥಾಣುರೀಶಾನಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಪಾತ್

ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ, ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭಕರನಾದ, ಮಹೇಶ್ವರನಾದ, ಈಶ್ವರ, ಸ್ಥಾಣು, ಈಶಾನ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ವರೀಯಾನ್ ವರದೋ ವನ್ದ್ಯಃ ಶಙ್ಕರಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ಗಙ್ಗಾಧರಃ ಶೂಲಧರಃ ಪರಾರ್ಥೈಕಪ್ರಯೋಜನಃ

ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ವರಪ್ರದಾತ, ಪೂಜ್ಯ, ಶಂಕರ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಗಂಗಾಧರ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪರಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವದೇವಾದಿಗಿರಿಧನ್ವಾ ಜಟಾಧರಃ ಚನ್ದ್ರಾಪೀಡಶ್ಚನ್ದ್ರಮೌಲಿರ್ ವಿದ್ವಾನ್ವಿಶ್ವಾಮರೇಶ್ವರಃ

ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾದ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಪರ್ವತವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ, ಚಂದ್ರಮೌಲೀ, ಜ್ಞಾನಿಯು, ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳ ಈಶ್ವರ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ವೇದಾನ್ತಸಾರಸಂದೋಹಃ ಕಪಾಲೀ ನೀಲಲೋಹಿತಃ ಧ್ಯಾನಾಧಾರೋಪರಿಚ್ಛೇದ್ಯೋ ಗೌರೀಭರ್ತಾ ಗಣೇಶ್ವರಃ

ಅವನು ವೇದಾಂತದ ಸಾರವಾಗಿರುವ, ಕಪಾಲಿ, ನೀಲಿ ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ, ಧ್ಯಾನದ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಗುರಿಯಾಗಿರುವ, ಗೌರಿಯ ಪತಿ, ಗಣಪತಿಗಳ ನಾಯಕ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ಅಷ್ಟಮೂರ್ತಿರ್ವಿಶ್ವಮೂರ್ತಿಸ್ ತ್ರಿವರ್ಗಃ ಸ್ವರ್ಗಸಾಧನಃ ಜ್ಞಾನಗಮ್ಯೋ ದೃಢಪ್ರಜ್ಞೋ ದೇವದೇವಸ್ತ್ರಿಲೋಚನಃ

ಅವನು ಎಂಟು ರೂಪಗಳಿರುವ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಗಳ ದಾತ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೂರೈಸಬಹುದಾದ, ದೃಢಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವ, ತ್ರಿನೇತ್ರ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ವಾಮದೇವೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪಾಣ್ಡುಃ ಪರಿದೃಢೋ ದೃಢಃ ವಿಶ್ವರೂಪೋ ವಿರೂಪಾಕ್ಷೋ ವಾಗೀಶಃ ಶುಚಿರನ್ತರಃ

ಅವನು ವಾಮದೇವ, ಮಹಾದೇವ, ಬಿಳಿ ವರ್ಣದ, ದೃಢನಿಷ್ಠನಾದ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ವಾಗೀಶ, ಶುದ್ಧ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ಸರ್ವಪ್ರಣಯಸಂವಾದೀ ವೃಷಾಙ್ಕೋ ವೃಷವಾಹನಃ ಈಶಃ ಪಿನಾಕೀ ಖಟ್ವಾಙ್ಗೀ ಚಿತ್ರವೇಷಶ್ಚಿರನ್ತನಃ

ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ, ಎಮ್ಮೆ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ, ಎಮ್ಮೆ ಧ್ವಜದ, ಈಶ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ಖಟ್ವಾಂಗಧಾರಿ, ವಿಚಿತ್ರ ವೇಷದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ತಮೋಹರೋ ಮಹಾಯೋಗೀ ಗೋಪ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಙ್ಗಹೃಜ್ಜಟೀ ಕಾಲಕಾಲಃ ಕೃತ್ತಿವಾಸಾಃ ಸುಭಗಃ ಪ್ರಣವಾತ್ಮಕಃ

ಅವನು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಮಹಾಯೋಗಿ, ರಕ್ಷಕ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಜಟಾಧಾರಿ, ಕಾಲಕಾಲ, ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ, ಶುಭಕರ, ಪ್ರಣವ ಸ್ವರೂಪಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ಉನ್ಮತ್ತವೇಷಶ್ ಚಕ್ಷುಷ್ಯೋ ದುರ್ವಾಸಾಃ ಸ್ಮರಶಾಸನಃ ದೃಢಾಯುಧಃ ಸ್ಕನ್ದಗುರುಃ ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಪರಾಯಣಃ

ಅವನು ಭ್ರಮಿತನಂತೆ ಕಾಣುವ, ನೋಡುವವರಿಗೆ ಆನಂದಕರ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ, ಕಾಮನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ದೃಢಬಾಹು, ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಗುರು, ಪರಮ, ಪರಮಾಶ್ರಯ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ಅನಾದಿಮಧ್ಯನಿಧನೋ ಗಿರಿಶೋ ಗಿರಿಬಾನ್ಧವಃ ಕುಬೇರಬನ್ಧುಃ ಶ್ರೀಕಣ್ಠೋ ಲೋಕವರ್ಣೋತ್ತಮೋತ್ತಮಃ

ಅವನು ಆದಿ ಮಧ್ಯ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಗಿರಿಶ, ಪರ್ವತದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಕುಬೇರನ ಸ್ನೇಹಿತ, ನೀಲಕಂಠ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ಸಾಮಾನ್ಯದೇವಃ ಕೋದಣ್ಡೀ ನೀಲಕಣ್ಠಃ ಪರಶ್ವಧೀ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೋ ಮೃಗವ್ಯಾಧಃ ಸುರೇಶಃ ಸೂರ್ಯತಾಪನಃ

ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯನಾದ, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ನೀಲಕಂಠ, ಪರಶುಧಾರಿ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ದೇವತೆಗಳ ಈಶ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ತೀವ್ರನಾದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ಧರ್ಮಕರ್ಮಾಕ್ಷಮಃ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಭಗವಾನ್ ಭಗನೇತ್ರಭಿತ್ ಉಗ್ರಃ ಪಶುಪತಿಸ್ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಃ ಪ್ರಿಯಭಕ್ತಃ ಪ್ರಿಯಂವದಃ

ಅವನು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪದ, ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ವರೂಪಿ, ಭಗವಂತ, ಭಗನ ಕಣ್ಣನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ, ಉಗ್ರ, ಪಶುಪತಿ, ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನಂತೆ ವೇಗಿಯು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತಾಡುವ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ದಾತಾ ದಯಾಕರೋ ದಕ್ಷಃ ಕಪರ್ದೀ ಕಾಮಶಾಸನಃ ಶ್ಮಶಾನನಿಲಯಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಃ ಶ್ಮಶಾನಸ್ಥೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಅವನು ದಾತ, ದಯಾಳು, ಕುಶಲ, ಕಪರ್ಡಿ, ಕಾಮನಿಗೆ ಶಾಸಕ, ಶ್ಮಶಾನವಾಸಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲೇ ಇರುವ ಮಹೇಶ್ವರ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ಲೋಕಕರ್ತಾ ಭೂತಪತಿರ್ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಮಹೌಷಧೀ ಉತ್ತರೋ ಗೋಪತಿರ್ಗೋಪ್ತಾ ಜ್ಞಾನಗಮ್ಯಃ ಪುರಾತನಃ

ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನು, ಮಹಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಮಹಾ ವೈದ್ಯನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ಹಸುಗಳ ರಕ್ಷಕನು, ರಕ್ಷಕನು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅರಿಯಬಹುದಾದವನು, ಪ್ರಾಚೀನನು.

ನೀತಿಃ ಸುನೀತಿಃ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸೋಮಃ ಸೋಮರತಃ ಸುಖೀ ಸೋಮಪೋ ಽಮೃತಪಃ ಸೋಮೋ ಮಹಾನೀತಿರ್ಮಹಾಮತಿಃ

ಅವನು ನೀತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನೀತಿ, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ, ಸೋಮ, ಸೋಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಸುಖಿ, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ಮಹಾ ನೀತಿ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿವಂತನು.

ಅಜಾತಶತ್ರುರಾಲೋಕಃ ಸಂಭಾವ್ಯೋ ಹವ್ಯವಾಹನಃ ಲೋಕಕಾರೋ ವೇದಕಾರಃ ಸೂತ್ರಕಾರಃ ಸನಾತನಃ

ಅವನು ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದ ಶತ್ರು, ಪ್ರಕಾಶ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು, ಹೋಮದ ಹವನವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ವೇದಗಳ ರಚನೆ ಮಾಡಿದವನು, ಸೂತ್ರಗಳ ಕರ್ತನು, ಶಾಶ್ವತನು.

ಮಹರ್ಷಿಃ ಕಪಿಲಾಚಾರ್ಯೋ ವಿಶ್ವದೀಪ್ತಿಸ್ತ್ರಿಲೋಚನಃ ಪಿನಾಕಪಾಣಿರ್ ಭೂದೇವಃ ಸ್ವಸ್ತಿದಃ ಸ್ವಸ್ತಿಕೃತ್ಸದಾ

ಮಹರ್ಷಿ, ಕಪಿಲಾಚಾರ್ಯ, ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಕಾಶ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಪಿನಾಕವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಸದಾ ಶುಭಕರನು.

ತ್ರಿಧಾಮಾ ಸೌಭಗಃ ಶರ್ವಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಗೋಚರಃ ಬ್ರಹ್ಮಧೃಗ್ ವಿಶ್ವಸೃಕ್ ಸ್ವರ್ಗಃ ಕರ್ಣಿಕಾರಃ ಪ್ರಿಯಃ ಕವಿಃ

ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳ ಒಡೆಯನು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಶರ್ವ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಆಧಾರವಾದವನು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಸ್ವರ್ಗ, ಕಮಲ, ಪ್ರಿಯನು, ಕವಿ.

ಶಾಖೋ ವಿಶಾಖೋ ಗೋಶಾಖಃ ಶಿವೋ ನೈಕಃ ಕ್ರತುಃ ಸಮಃ ಗಙ್ಗಾಪ್ಲವೋದಕೋ ಭಾವಃ ಸಕಲಃ ಸ್ಥಪತಿಃ ಸ್ಥಿರಃ

ಶಾಖೆ, ವಿಶಾಖೆ, ಹಸುಗಳ ಶಾಖೆ, ಶಿವ, ಅನೇಕ ರೂಪದವನು, ಯಜ್ಞ, ಸಮನು, ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಭಾವ, ಎಲ್ಲರೂಪದವನು, ನಿರ್ಮಾತೃ, ಸ್ಥಿರನು.

ವಿಜಿತಾತ್ಮಾ ವಿಧೇಯಾತ್ಮಾ ಭೂತವಾಹನಸಾರಥಿಃ ಸಗಣೋ ಗಣಕಾರ್ಯಶ್ ಚ ಸುಕೀರ್ತಿಶ್ ಛಿನ್ನಸಂಶಯಃ

ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ನಿಯಂತ್ರಿತ ಆತ್ಮನು, ಭೂತಗಳ ಸಾರಥಿ, ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವವನು, ಗಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು, ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದವನು.

ಕಾಮದೇವಃ ಕಾಮಪಾಲೋ ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತವಿಗ್ರಹಃ ಭಸ್ಮಪ್ರಿಯೋ ಭಸ್ಮಶಾಯೀ ಕಾಮೀ ಕಾನ್ತಃ ಕೃತಾಗಮಃ

ಕಾಮದೇವ, ಕಾಮದ ರಕ್ಷಕ, ಬೂದಿಯಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದವನು, ಬೂದಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುವವನು, ಕಾಮಾತುರನು, ಪ್ರಿಯನು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು.

ಸಮಾಯುಕ್ತೋ ನಿವೃತ್ತಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮಯುಕ್ತಃ ಸದಾಶಿವಃ ಚತುರ್ಮುಖಶ್ಚತುರ್ಬಾಹುರ್ ದುರಾವಾಸೋ ದುರಾಸದಃ

ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಂದಿರುವವನು, ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಆತ್ಮನು, ಧರ್ಮಪರನು, ಸದಾ ಶುಭಕರನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳವನು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇರುವದಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಗೆಲ್ಲಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು.

ದುರ್ಗಮೋ ದುರ್ಲಭೋ ದುರ್ಗಃ ಸರ್ವಾಯುಧವಿಶಾರದಃ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಯೋಗನಿಲಯಃ ಸುತನ್ತುಸ್ತನ್ತುವರ್ಧನಃ

ಪೋಹಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು, ದೊರಕಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು, ದುರ್ಗ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನು, ಆತ್ಮಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನು, ಉತ್ತಮ ವಂಶದವನು, ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು.

ಶುಭಾಙ್ಗೋ ಲೋಕಸಾರಙ್ಗೋ ಜಗದೀಶೋ ಽಮೃತಾಶನಃ ಭಸ್ಮಶುದ್ಧಿಕರೋ ಮೇರುರ್ ಓಜಸ್ವೀ ಶುದ್ಧವಿಗ್ರಹಃ

ಶುಭರೂಪದವನು, ಲೋಕಗಳ ಸಾರವಾದವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು, ಬೂದಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನು, ಮೆರು, ಬಲಶಾಲಿಯು, ಶುದ್ಧರೂಪದವನು.

ಹಿರಣ್ಯರೇತಾಸ್ ತರಣಿರ್ ಮರೀಚಿರ್ ಮಹಿಮಾಲಯಃ ಮಹಾಹ್ರದೋ ಮಹಾಗರ್ಭಃ ಸಿದ್ಧವೃನ್ದಾರವನ್ದಿತಃ

ಹಿರಣ್ಯಬೀಜದವನು, ಸೂರ್ಯನು, ಕಿರಣ, ಮಹಿಮೆಗೂಡಿದವನ ಮನೆ, ಮಹಾಸಾಗರ, ಮಹಾಗರ್ಭ, ಸಿದ್ಧರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು.

ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮಧರೋ ವ್ಯಾಲೀ ಮಹಾಭೂತೋ ಮಹಾನಿಧಿಃ ಅಮೃತಾಙ್ಗೋ ಽಮೃತವಪುಃ ಪಞ್ಚಯಜ್ಞಃ ಪ್ರಭಞ್ಜನಃ

ಹುಲಿ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದವನು, ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನು, ಮಹಾಭೂತ, ಮಹಾಸಂಪತ್ತು, ಅಮೃತದ ಅಂಗಗಳವನು, ಅಮೃತರೂಪ, ಐದು ಯಜ್ಞಗಳವನು, ವಿಕಿರಣ ಮಾಡುವವನು.

ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಪಾರಿಜಾತಃ ಪರಾವರಃ ಸುಲಭಃ ಸುವ್ರತಃ ಶೂರೋ ವಾಙ್ಮಯೈಕನಿಧಿರ್ನಿಧಿಃ

ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಪಾರಿಜಾತ, ಉನ್ನತ-ಕೆಳಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರುವವನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುವವನು, ಉತ್ತಮ ವ್ರತದವನು, ಶೂರನು, ಮಾತಿನ ಏಕೈಕ ಧನ, ಧನ.