ತಸ್ಮಾದೇತನ್ಮಯಾ ಲಬ್ಧಮ್ ಅನ್ಯಥಾ ನೋಪಪದ್ಯತೇ ಯಃ ಸ್ಮರೇನ್ಮನಸಾ ರುದ್ರಂ ಪ್ರಾಣಾನ್ತೇ ಸಕೃದೇವ ವಾ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ನನಗೆ ಇದು ದೊರೆತಿದೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಜೀವದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ನೆನೆಸಿದರೂ,
ಸ ಯಾತಿ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯಂ ಕಿಂ ಪುನರ್ಬಹುಶಃ ಸ್ಮರನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ
ಅವನು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನೆನೆಸಿದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ,
ಶರಣಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತಮೇವ ಶರಣಂ ವ್ರಜೇತ್ ಏವಂ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ತುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಸೋ ಽನ್ಧಕಶ್ ಚಾನ್ಧಕಾರ್ದನಮ್
ಅವರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಶಿವನಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನಲ್ಲೇ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ ಅಂಧಕನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟುಕೊಂಡನು.
ಸಗಣಂ ಶಿವಮೀಶಾನಮ್ ಅಸ್ತುವತ್ಪುಣ್ಯಗೌರವಾತ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಸ್ತೇನ ಭಗವಾನ್ ಪರಮಾರ್ತಿಹರೋ ಹರಃ
ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಅಂಧಕನು ಪುಣ್ಯದ ಗೌರವದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಭಗವಂತನು, ಪರಮದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಹರನು, ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಹಿರಣ್ಯನೇತ್ರತನಯಂ ಶೂಲಾಗ್ರಸ್ಥಂ ಸುರೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೋವಾಚ ದಾನವಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಘೃಣಯಾ ನೀಲಲೋಹಿತಃ
ಹಿರಣ್ಯನೇತ್ರನ ಮಗನು ಶೂಲದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತೂರಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು, ನೀಲಲೋಹಿತನು, ಆ ದಾನವನನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ವತ್ಸ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕಾಮಂ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ ವರಾನ್ವರಯ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರ ವರದೋ ಽಹಂ ತವಾನ್ಧಕ
ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮಗನೇ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಿನಗೆ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲಿ? ಏನು ಬೇಕೋ ಕೇಳು, ಅಂಧಕ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವರದಾತನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ತದಾ ಶಂಭೋರ್ ಹಿರಣ್ಯನಯನಾತ್ಮಜಃ ಹರ್ಷಗದ್ಗದಯಾ ವಾಚಾ ಪ್ರೋವಾಚೇದಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಶಂಭುವಿನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಿರಣ್ಯನೇತ್ರನ ಮಗನು ಆನಂದದಿಂದ ಗದ್ಗದಿತವಾಗಿದ್ದ ಸ್ವರದಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭಗವನ್ದೇವದೇವೇಶ ಭಕ್ತಾರ್ತಿಹರ ಶಙ್ಕರ ತ್ವಯಿ ಭಕ್ತಿಃ ಪ್ರಸೀದೇಶ ಯದಿ ದೇಯೋ ವರಶ್ ಚ ಮೇ
ಭಗವನೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶಂಕರನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಭವೋ ಽಪಿ ವಚನಮ್ ಅನ್ಧಕಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಪ್ರದದೌ ದುರ್ಲಭಾಂ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಾಯ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಅಂಧಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭವನು, ಆ ಮಹೋನ್ನತನು, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನಿಗೆ ಅಪರೂಪದ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಗಾಣಪತ್ಯಂ ಚ ದೈತ್ಯಾಯ ಪ್ರದದೌ ಚಾವರೋಪ್ಯ ತಮ್ ಪ್ರಣೇಮುಸ್ತಂ ಸುರೇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾ ಗಾಣಪತ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಅವನು ದೈತ್ಯನಿಗೆ ಗಣಪತ್ಯವನ್ನು ಕೂಡಾ ನೀಡಿದನು, ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ. ಗಣಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಕಥಮಸ್ಯ ಪಿತಾ ದೈತ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಃ ಸುದಾರುಣಃ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸೂದಿತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ ವಾರಾಹತ್ವಂ ಕಥಂ ಗತಃ
ಅವನ ತಂದೆಯಾದ ಭಯಂಕರ ದೈತ್ಯನಾದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಿದನು? ವಿಷ್ಣು ಹೇಗೆ ಹಂದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು?
ತಸ್ಯ ಶೃಙ್ಗಂ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಭೂಷಣತ್ವಂ ಕಥಂ ಗತಮ್ ಏತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಸೂತ ವಕ್ತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ
ಅವನ ದಂತವು ಮಹೇಶ್ವರನ ಆಭರಣವಾಗಿದ್ದುದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಸೂತ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋರ್ಭ್ರಾತಾ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ ಪುರಾನ್ಧಕಾಸುರೇಶಸ್ಯ ಪಿತಾ ಕಾಲಾನ್ತಕೋಪಮಃ
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ ಸಹೋದರನಾಗಿ, ಅಂಧಕಾಸುರನ ತಂದೆಯಾಗಿ, ಕಾಲದಂತೆ ಭಯಂಕರನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ದೇವಾಞ್ಜಿತ್ವಾಥ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರೋ ಬದ್ಧ್ವಾ ಚ ಧರಣೀಮಿಮಾಮ್ ನೀತ್ವಾ ರಸಾತಲಂ ಚಕ್ರೇ ವನ್ದೀಮ್ ಇನ್ದೀವರಪ್ರಭಾಮ್
ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ ದೇವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು, ಆ ಭೂಮಿ ನೀಲಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತತಃ ಸಬ್ರಹ್ಮಕಾ ದೇವಾಃ ಪರಿಮ್ಲಾನಮುಖಶ್ರಿಯಃ ಬಾಧಿತಾಸ್ತಾಡಿತಾ ಬದ್ಧ್ವಾ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೇಣ ತೇನ ವೈ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಖವು ಮಂಕಾಗಿದ್ದು, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನಿಂದ ಬಾಧೆಪಟ್ಟು, ಹೊಡೆದು, ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಬಲಿನಾ ದೈತ್ಯಮುಖ್ಯೇನ ಕ್ರೂರೇಣ ಸುದುರಾತ್ಮನಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ವಿಷ್ಣುಂ ದೈತ್ಯಕೋಟಿವಿಮರ್ದನಮ್
ಆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕ್ರೂರ ದೈತ್ಯನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಸರ್ವೇ ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸುರ್ ಧರಣೀಬನ್ಧನಂ ಹರೇಃ ಶ್ರುತ್ವೈತದ್ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುರ್ ಧರಣೀಬನ್ಧನಂ ಹರಿಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಜಿ ಮಾಡಿದರು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು ಭೂಮಿಯ ಬಂಧನವನ್ನು ತಿಳಿದನು.
ಭೂತ್ವಾ ಯಜ್ಞವರಾಹೋ ಽಸೌ ಯಥಾ ಲಿಙ್ಗೋದ್ಭವೇ ತಥಾ ದೈತ್ಯೈಶ್ ಚ ಸಾರ್ಧಂ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಂ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಂ ಮಹಾಬಲಮ್
ಅವನು ಯಜ್ಞಹಂದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಲಿಂಗೋದ್ಭವದ ಸಮಯದಂತೆ, ದೈತ್ಯರೊಡನೆ ಸೇರಿ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನ ಎದುರು ನಿಂತನು.
ದಂಷ್ಟ್ರಾಗ್ರಕೋಟ್ಯಾ ಹತ್ವೈನಂ ರೇಜೇ ದೈತ್ಯಾನ್ತಕೃತ್ಪ್ರಭುಃ ಕಲ್ಪಾದಿಷು ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ ರಸಾತಲಮ್
ಅವನ ದಂತದ ತುದಿಯಿಂದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಭು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು; ಕಾಲ್ಪವಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿದ್ದೋ ಹಾಗೆಯೇ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಆನೀಯ ವಸುಧಾಂ ದೇವೀಮ್ ಅಙ್ಕಸ್ಥಾಮಕರೋದ್ಬಹಿಃ ತತಸ್ ತುಷ್ಟಾವ ದೇವೇಶಂ ದೇವದೇವಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅವನು ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಂದು, ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಪಿತಾಮಹನು ದೇವೇಶನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಶಕ್ರಾದ್ಯೈಃ ಸಹಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಹರ್ಷಗದ್ಗದಯಾ ಗಿರಾ ಶಾಶ್ವತಾಯ ವರಾಹಾಯ ದಂಷ್ಟ್ರಿಣೇ ದಣ್ಡಿನೇ ನಮಃ
ಇಂದ್ರನಾದಿ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಆನಂದದಿಂದ ಗದ್ಗದಿತವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹಂದಿ, ದಂತಧಾರಿ, ದಂಡಧಾರಿ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ನಾರಾಯಣಾಯ ಸರ್ವಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಕರ್ತ್ರೇ ಧರ್ತ್ರೇ ಧರಾಯಾಸ್ತು ಹರ್ತ್ರೇ ದೇವಾರಿಣಾಂ ಸ್ವಯಮ್ ಕರ್ತ್ರೇ ನೇತ್ರೇ ಸುರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಚ ಸಕಲಸ್ಯ ಚ
ನಾರಾಯಣನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಸ್ವತಃ ದೇವಾಧಿಪತಿಗಳ ನಾಯಕನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕರ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತ್ವಮಷ್ಟಮೂರ್ತಿಸ್ತ್ವಮನನ್ತಮೂರ್ತಿಸ್ ತ್ವಮಾದಿದೇವಸ್ತ್ವಮನನ್ತವೇದಿತಃ ತ್ವಯಾ ಕೃತಂ ಸರ್ವಮಿದಂ ಪ್ರಸೀದ ಸುರೇಶ ಲೋಕೇಶ ವರಾಹ ವಿಷ್ಣೋ
ನೀನು ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅನಂತ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಆದಿದೇವನು, ಅನಂತರಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವವನು; ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ—ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು, ಲೋಕನಾಥ, ಹಂದಿ ರೂಪದ ವಿಷ್ಣುವೆ, ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ತಥೈಕದಂಷ್ಟ್ರಾಗ್ರಮುಖಾಗ್ರಕೋಟಿಭಾಗೈಕಭಾಗಾರ್ಧತಮೇನ ವಿಷ್ಣೋ ಹತಾಃ ಕ್ಷಣಾತ್ ಕಾಮದ ದೈತ್ಯಮುಖ್ಯಾಃ ಸ್ವದಂಷ್ಟ್ರಕೋಟ್ಯಾ ಸಹ ಪುತ್ರಭೃತ್ಯೈಃ
ಏಕದಂತದ ಬಾಯಿಯ ತುದಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದ ಅರ್ಧದಿಂದಲೇ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಕಾಮದೇವ, ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕರು, ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಸೇವಕರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದೆ.
ತ್ವಯೋದ್ಧೃತಾ ದೇವ ಧರಾ ಧರೇಶ ಧರಾಧರಾಕಾರ ಧೃತಾಗ್ರದಂಷ್ಟ್ರೇ ಧರಾಧರೈಃ ಸರ್ವಜನೈಃ ಸಮುದ್ರೈಃ ಸುರಾಸುರೈಃ ಸೇವಿತಚನ್ದ್ರವಕ್ತ್ರ
ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಂತದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ನಿನ್ನ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುಖವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು.
ತ್ವಯೈವ ದೇವೇಶ ವಿಭೋ ಕೃತಶ್ ಚ ಜಯಃ ಸುರಾಣಾಮಸುರೇಶ್ವರಾಣಾಮ್ ಅಹೋ ಪ್ರದತ್ತಸ್ತು ವರಃ ಪ್ರಸೀದ ವಾಗ್ದೇವತಾ ವಾರಿಜಸಂಭವಾಯ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯವನ್ನು ನೀನು ಒದಗಿಸಿದೆ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ದೇವೇಶಾ; ವಾಗ್ದೇವಿಗೆ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ—ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ನಿಹಿತಾ ರಸಾತಲಗತಾ ವಸುಂಧರಾ ತವ ಪೃಷ್ಠತಃ ಸಕಲತಾರಕಾದಯಃ
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ vasundhara ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ, ಎಲ್ಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.
ಜಗತಾಂ ಹಿತಾಯ ಭವತಾ ವಸುಂಧರಾ ಭಗವನ್ ರಸಾತಲಪುಟಂ ಗತಾ ತದಾ ಅಬಲೋದ್ಧೃತಾ ಚ ಭಗವಂಸ್ತವೈವ ಸಕಲಂ ತ್ವಯೈವ ಹಿ ಧೃತಂ ಜಗದ್ಗುರೋ
ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಭಗವಂತಾ, ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾತಾಳದ ಒಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದೆ; ಲೋಕಗುರುವಾದ ನೀನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಇತಿ ವಾಕ್ಪತಿರ್ಬಹುವಿಧೈಸ್ತವಾರ್ಚನೈಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ವಿಷ್ಣುಮಮರೈಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ವಿವಿಧಾನ್ವರಾನ್ ಹರಿಮುಖಾತ್ತು ಲಬ್ಧವಾನ್ ಹರಿನಾಭಿವಾರಿಜದೇಹಭೃತ್ ಸ್ವಯಮ್
ಹೀಗೆ ವಾಕ್ಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಮರರೊಡನೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾಭಿಯಿಂದ ಕಮಲವು ಹುಟ್ಟಿದ ಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅಥ ತಾಮುದ್ಧೃತಾಂ ತೇನ ಧರಾಂ ದೇವಾ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯಾರೋಪ್ಯ ನಮಶ್ಚಕ್ರುಶ್ ಚಕ್ರಿಣಃ ಸಂನಿಧೌ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.