ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಭೇರೀಮೃದಙ್ಗಮುರಜತಿಮಿರಾಪಟಹಾದಿಭಿಃ ವಾದಿತ್ರೈರ್ವಿವಿಧೈಶ್ಚಾನ್ಯೈರ್ ನಿನಾದೈರ್ವಿವಿಧೈರಪಿ

ಭೇರಿ, ಮೃದಂಗ, ಜಾಳರು, ಪೈಪು, ಮತ್ತಿತರ ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ,

ಜಾಗರಂ ಕಾರಯೇದ್ಯಸ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಯೇಚ್ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಸ ಭೃತ್ಯಪುತ್ರದಾರೈಶ್ ಚ ತಥಾ ಸಂಬನ್ಧಿಬಾನ್ಧವೈಃ

ಯಾರು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿಸಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ, ಬಂಧುಬಳಗದವರೊಂದಿಗೆ,

ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇಲ್ಲಿಙ್ಗಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ದ್ರವ್ಯಹೀನಂ ಕ್ರಿಯಾಹೀನಂ ಶ್ರದ್ಧಾಹೀನಂ ಸುರೇಶ್ವರ

ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು—even if they lack wealth, ritual, or faith, O Lord of the gods.

ಕೃತಂ ವಾ ನ ಕೃತಂ ವಾಪಿ ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಶಙ್ಕರ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವೈ ಜಪೇದ್ರುದ್ರಂ ತ್ವರಿತಂ ಶಾನ್ತಿಮೇವ ಚ

ಮಾಡಿದರೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಶಂಕರನೆಂದು ಹೇಳಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ರುದ್ರ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಜಪಿತ್ವೈವಂ ಮಹಾಬೀಜಂ ತಥಾ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಸ್ಯ ವೈ ಸ ಏವಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್

ಈ ರೀತಿ ಮಹಾಬೀಜ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ, ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಜಪಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಯಥಾ ಮೃತಃ ತಥೈವ ಮಮ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನೇ ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಮಿದಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮದ್ಭಕ್ತೈರ್ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ ಯೇ ನ ಕುರ್ವನ್ತಿ ತೇ ಭಕ್ತಾ ನ ಭವನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಮಾಡದವರು ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಅಲ್ಲ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ನಿಶಮ್ಯ ವಚನಂ ದೇವೀ ಗತ್ವಾ ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುರೀಮ್ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಲಿಙ್ಗಂ ಪಯಸಾ ಚ ಘೃತೇನ ಚ

ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವಿ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಳು.

ಅರ್ಚಯಾಮಾಸ ದೇವೇಶಂ ರುದ್ರಂ ಭುವನನಾಯಕಮ್ ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಚ ತಪಸಾ ಮನ್ದರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ರುದ್ರನನ್ನು, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಂದರನಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.

ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ವೈ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮನ್ದರೇ ಚಾರುಕನ್ದರೇ ತತ್ರಾನ್ಧಕಂ ಮಹಾದೈತ್ಯಂ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಸುತಂ ಪ್ರಭುಃ

ಅವಳು ಮಂದರದ ಸುಂದರ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನ ಮಗನಾದ ಮಹಾದೈತ್ಯ ಅಂಧಕನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ಅನುಗೃಹ್ಯ ಗಣತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಾಪಯಾಮಾಸ ಲೀಲಯಾ ಏತದ್ವಃ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕಥಾಸರ್ವಸ್ವಮಾದರಾತ್

ಆತನಿಗೆ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಗಣಪದವಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ಕಥೆಯ ಸಾರವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದೆನು.

ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ ಸರ್ವಕ್ಷೇತ್ರೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಹಸಾ ಲಭೇತ್

ಯಾರು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾ ದ್ವಿಜಾನ್ಸರ್ವಾನ್ ಕೃತಶೌಚಾನ್ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾನ್ ಸ ಏವ ಸರ್ವಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ

ಅಥವಾ, ಯಾರು ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅನ್ಧಕೋ ನಾಮ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರೋ ಮನ್ದರೇ ಚಾರುಕನ್ದರೇ ದಮಿತಸ್ತು ಕಥಂ ಲೇಭೇ ಗಾಣಪತ್ಯಂ ಮಹೇಶ್ವರಾತ್

ಮಂದರದ ಸುಂದರ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂಧಕ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರಾಜನು ಮಹೇಶ್ವರನಿಂದ ಗಣಪದವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು?

ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್ ಅನ್ಧಕಾನುಗ್ರಹಂ ಚೈವ ಮನ್ದರೇ ಶೋಷಣಂ ತಥಾ

ನೀನು ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು, ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೋ ಹಾಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಬೇಕು; ಮಂದರದಲ್ಲಿ ಅಂಧಕನಿಗೆ ದೊರೆತ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೂ, ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಣಗಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೂಡ ವಿವರಿಸು.

ವರಲಾಭಮಶೇಷಂ ಚ ಪ್ರವದಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಸ್ಯ ತನಯೋ ಹಿರಣ್ಯನಯನೋಪಮಃ

ಅವನಿಗೆ ದೊರೆತ ಎಲ್ಲಾ ವರಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನ ಮಗನು, ಚಿನ್ನದಂತಿದ್ದ ಅವನು,

ಪುರಾನ್ಧಕ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ ತಪಸಾ ಲಬ್ಧವಿಕ್ರಮಃ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಅವಧ್ಯತ್ವಮವಾಪ್ಯ ಚ

ಅವನನ್ನು ಹಿಂದೆ ಅಂಧಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಯಾರಿಗೂ ಸೋಲದವನಾದನು.

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಖಿಲಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಜಿತ್ವಾ ಚೇನ್ದ್ರಪುರಂ ಪುರಾ ಲೀಲಯಾ ಚಾಪ್ರಯತ್ನೇನ ತ್ರಾಸಯಾಮಾಸ ವಾಸವಮ್

ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅನುಭವಿಸಿ, ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರನ ಪುರವನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಟದಂತೆ ವಾಸವನನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದನು.

ಬಾಧಿತಾಸ್ತಾಡಿತಾ ಬದ್ಧಾಃ ಪಾತಿತಾಸ್ತೇನ ತೇ ಸುರಾಃ ವಿವಿಶುರ್ಮನ್ದರಂ ಭೀತಾ ನಾರಾಯಣಪುರೋಗಮಾಃ

ಅವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹೊಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಭಯಗೊಂಡ ಅವರು ನಾರಾಯಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಂದರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

ಏವಂ ಸಂಪೀಡ್ಯ ವೈ ದೇವಾನ್ ಅನ್ಧಕೋ ಽಪಿ ಮಹಾಸುರಃ ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಗಿರಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮನ್ದರಂ ಚಾರುಕನ್ದರಮ್

ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದ ಮಹಾದೈತ್ಯ ಅಂಧಕನು, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಗುಹೆಗೆ ಬಂದನು.

ತತಸ್ತೇ ಸಮಸ್ತಾಃ ಸುರೇನ್ದ್ರಾಃ ಸಸಾಧ್ಯಾಃ ಸುರೇಶಂ ಮಹೇಶಂ ಪುರೇತ್ಯಾಹುರೇವಮ್ ದ್ರುತಂ ಚಾಲ್ಪವೀರ್ಯಪ್ರಭಿನ್ನಾಙ್ಗಭಿನ್ನಾ ವಯಂ ದೈತ್ಯರಾಜಸ್ಯ ಶಸ್ತ್ರೈರ್ನಿಕೃತ್ತಾಃ

ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು, ಸಾಧ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಮಹೇಶನ ಬಳಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದರು: 'ನಮ್ಮ ಅಂಗಗಳು ಮುರಿದು, ಶಕ್ತಿಯೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ, ದೈತ್ಯರಾಜನ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನಾವು ಕಡಿದಿದ್ದೇವೆ.'

ಇತೀದಮಖಿಲಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೈತ್ಯಾಗಮಮ್ ಅನೌಪಮಮ್ ಗಣೇಶ್ವರೈಶ್ ಚ ಭಗವಾನ್ ಅನ್ಧಕಾಭಿಮುಖಂ ಯಯೌ

ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು, ಅದ್ಭುತವಾದ ದೈತ್ಯನ ಆಗಮನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ಗಣಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಧಕನ ಎದುರಿಗೆ ಹೊರಟನು.

ಜಯೇತಿ ವಾಚಾ ಭಗವನ್ತಮ್ ಊಚುಃ ಕಿರೀಟಬದ್ಧಾಞ್ಜಲಯಃ ಸಮನ್ತಾತ್

ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತಿದ್ದ ಆ ಕಿರೀಟಧಾರಿಗಳು ವಿಜಯಧ್ವನಿಯಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ಮಾತಾಡಿದರು.

ಅಥಾಶೇಷಾಸುರಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಕೋಟಿಕೋಟಿಶತೈಸ್ ತತಃ ಭಸ್ಮೀಕೃತ್ಯ ಮಹಾದೇವೋ ನಿರ್ಬಿಭೇದಾನ್ಧಕಂ ತದಾ

ಆಗ ಮಹಾದೇವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಿ, ತಕ್ಷಣ ಅಂಧಕನನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು.

ಶೂಲೇನ ಶೂಲಿನಾ ಪ್ರೋತಂ ದಗ್ಧಕಲ್ಮಷಕಞ್ಚುಕಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾನ್ಧಕಂ ನನಾದೇಶಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸ ಪಿತಾಮಹಃ

ಶೂಲಧಾರಿಯು ಅಂಧಕನನ್ನು ಶೂಲದಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಅವನ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲಾ ಸುಟ್ಟುಹೋದದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಿತಾಮಹನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಘೋಷಿಸಿದನು.

ತನ್ನಾದಶ್ರವಣಾನ್ನೇದುರ್ ದೇವಾ ದೇವಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಮ್ ನನೃತುರ್ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಮುಮುದುರ್ಗಣಪುಙ್ಗವಾಃ

ಆ ಘೋಷವನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ದೇವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೂಗಿ, ಮುನಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಣಿದು, ಗಣಪತಿಗಳು ಸಂತೋಷಿಸಿದರು.

ಸಸೃಜುಃ ಪುಷ್ಪವರ್ಷಾಣಿ ದೇವಾಃ ಶಂಭೋಸ್ತದೋಪರಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಖಿಲಂ ಹರ್ಷಾನ್ ನನನ್ದ ಚ ನನಾದ ಚ

ದೇವತೆಗಳು ಶಂಭುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಾ ಆನಂದದಿಂದ ಹರ್ಷಿಸಿ ಘೋಷಿಸಿದವು.

ದಗ್ಧೋ ಽಗ್ನಿನಾ ಚ ಶೂಲೇನ ಪ್ರೋತಃ ಪ್ರೇತ ಇವಾನ್ಧಕಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ಭಾವಮಾಸ್ಥಾಯ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಚೇತಸಾ

ಅಂಧಕನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟು, ಶೂಲದಲ್ಲಿ ತೂರಲ್ಪಟ್ಟು, ಶವದಂತೆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.

ಜನ್ಮಾನ್ತರೇ ಽಪಿ ದೇವೇನ ದಗ್ಧೋ ಯಸ್ಮಾಚ್ಛಿವೇನ ವೈ ಆರಾಧಿತೋ ಮಯಾ ಶಂಭುಃ ಪುರಾ ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಶಿವನಿಂದ ಸುಟ್ಟಿದ್ದೆನು; ಆ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ನಾನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೆನು.