ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಕುಣ್ಡೀಪ್ರಭಂ ಚ ಪರಮಂ ದಿವ್ಯಂ ವೈಶ್ರವಣೇಶ್ವರಮ್ ಆಶಾಲಿಙ್ಗಂ ಚ ದೇವೇಶಂ ದಿವ್ಯಂ ಯಚ್ಚ ಬಿಲೇಶ್ವರಮ್

ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ದಿವ್ಯ ಕುಂಡೀಪ್ರಭ, ವೈಶ್ರವಣೇಶ್ವರ, ಆಶಾಲಿಂಗ, ದೇವದೇವನಾದ ದೇವೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಬಿಲೇಶ್ವರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ಚ ಪರಮಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಯತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರಪಾರ್ಶ್ವೇ ತು ಕುಣ್ಡಲೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್

ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಪರಮ ರಾಮೇಶ್ವರವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕುಂಡಲೇಶ್ವರೇಶ್ವರನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಪೂರ್ವದ್ವಾರಸಮೀಪಸ್ಥಂ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕಮುತ್ತಮಮ್ ವಿವೃದ್ಧಂ ಗಿರಿಣಾ ಸಾರ್ಧಂ ದೇವದೇವನಮಸ್ಕೃತಮ್

ಪೂರ್ವದ್ವಾರದ ಹತ್ತಿರ ಬೆಟ್ಟದೊಡನೆ ಬೆರೆಯಾಗಿ, ದೇವದೇವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನು ಇದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು.

ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ ಅಮರೇಶ್ವರಂ ಚ ವರದಂ ದೇವೈಃ ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್

ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ವರಪ್ರದ ಅಮರೇಶ್ವರ ಕೂಡ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು.

ಗೋಚರ್ಮೇಶ್ವರಮ್ ಈಶಾನಂ ತಥೇನ್ದ್ರೇಶ್ವರಮ್ ಅದ್ಭುತಮ್ ಕರ್ಮೇಶ್ವರಂ ಚ ವಿಪುಲಂ ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕೃತಮ್

ಅವನು ಗೋಚರ್ಮೇಶ್ವರ, ಈಶಾನ, ಅದ್ಭುತ ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ವಿಶಾಲ ಕರ್ಮೇಶ್ವರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಶ್ರೀಮತ್ಸಿದ್ಧವಟಂ ಚೈವ ಸದಾವಾಸೋ ಮಮಾವ್ಯಯೇ ಅಜೇನ ನಿರ್ಮಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ಸಾಕ್ಷಾದಜಬಿಲಂ ಶುಭಮ್

ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಿದ್ಧವಟವನ್ನು, ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಅಜದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದಿವ್ಯ ಅಜಬಿಲವನ್ನು ಕೂಡ ತೋರಿಸಿದನು.

ತತ್ರೈವ ಪಾದುಕೇ ದಿವ್ಯೇ ಮದೀಯೇ ಚ ಬಿಲೇಶ್ವರೇ ತತ್ರ ಶೃಙ್ಗಾಟಕಾಕಾರಂ ಶೃಙ್ಗಾಟಾಚಲಮಧ್ಯಮೇ

ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ಪಾದುಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಿಲೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ, ಶೃಂಗಾಟಾಚಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶೃಂಗದಾಕಾರದ ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ—

ಶೃಙ್ಗಾಟಕೇಶ್ವರಂ ನಾಮ ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾ ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಕಂ ಚೈವ ಮಮ ವಾಸಮಿದಂ ಶುಭಮ್

ಶೃಂಗಾಟಕೇಶ್ವರ ಎಂಬುದು ಶ್ರೀದೇವಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲದೆ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಕವೂ ಇದೆ, ಇದು ನನ್ನ ಶುಭಕರವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನ.

ರಜೇಶ್ವರಂ ಚ ಪರ್ಯಾಯೇ ರಜಸಾ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಗಜೇಶ್ವರಂ ಚ ವೈಶಾಖಂ ಕಪೋತೇಶ್ವರಮವ್ಯಯಮ್

ಅವನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ರಾಜೇಶ್ವರ, ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಗಜೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಕಪೋಟೇಶ್ವರನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಕೋಟೀಶ್ವರಂ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ರುದ್ರಕೋಟಿಗಣೈಃ ಪುರಾ ಸೇವಿತಂ ದೇವಿ ಪಶ್ಯಾದ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಮಾದಧಿಕಂ ಶುಭಮ್

ಅವನು ಮಹಾತೀರ್ಥವಾದ ಕೋಟೀಶ್ವರವನ್ನು, ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ರುದ್ರರು ಸೇವಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶುಭಕರವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು, 'ದೇವಿ, ಇಂದು ನೋಡು' ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು.

ದ್ವಿದೇವಕುಲಸಂಜ್ಞಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಶುಭಮ್ ಉತ್ತರೇ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಚೈವ ವಿಷ್ಣುನಾ ಚೈವ ಶೈಲಜಮ್

ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಶುಭಕರ ದ್ವಿದೇವಕುಲವನ್ನು, ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಮಹಾಪ್ರಮಾಣಲಿಙ್ಗಂ ಚ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪರ್ವತೇ ಪಶ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರಮಲೇಶ್ವರಮ್

ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮಲೇಶ್ವರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಅಲಂಕೃತಂ ತ್ವಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪುರಸ್ತಾನ್ ಮುನಿಭಿಃ ಸಹ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತದ್ಗೃಹೇ ತಿಷ್ಠದ್ ಅಲಂಗೃಹಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್

'ಬ್ರಹ್ಮನೆ, ನೀನು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಮನೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು; ಅದು ಅಲಂಘೃಹ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ತತ್ರಾಪಿ ತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಜ್ಞೇ ವ್ಯೋಮಲಿಙ್ಗಂ ಚ ಪಶ್ಯ ಮೇ ಕದಮ್ಬೇಶ್ವರಮ್ ಏತದ್ಧಿ ಸ್ಕನ್ದೇನೈವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್

ಅಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥಜ್ಞನೆ, ನನ್ನ ವ್ಯೋಮಲಿಂಗವನ್ನು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ಕಂದನಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಕಡಂಬೇಶ್ವರವನ್ನು ನೋಡು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು.

ಗೋಮಣ್ಡಲೇಶ್ವರಂ ಚೈವ ನನ್ದಾದ್ಯೈಃ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ದೇವೈಃ ಸರ್ವೈಸ್ತು ಶಕ್ರಾದ್ಯೈಃ ಸ್ಥಾಪಿತಾನಿ ವರಾನನೇ

ಅವನು ನಂದಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಗೋಮಂಡಲೇಶ್ವರನನ್ನು, ಇಂದ್ರನಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಶ್ರೀಮದ್ದೇವಹ್ರದಪ್ರಾನ್ತೇ ಸ್ಥಾನಾನೀಮಾನಿ ಪಶ್ಯ ಮೇ ತಥಾ ಹಾರಪುರೇ ದೇವಿ ತವ ಹಾರೇ ನಿಪಾತಿತೇ

ದೇವಹ್ರದದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡು, ದೇವಿ. ಹಾರಪುರದಲ್ಲಿಯೂ, ನಿನ್ನ ಹಾರ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವುಗಳೂ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು.

ತ್ವಯಾ ಹಿತಾಯ ಜಗತಾಂ ಹಾರಕುಣ್ಡಮಿದಂ ಕೃತಮ್ ಶಿವರುದ್ರಪುರೇ ಚೈವ ತತ್ಕಾಯೋಪರಿ ಸುವ್ರತೇ

ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಈ ಹಾರಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಶಿವರುದ್ರಪುರದಲ್ಲಿಯೂ, ಸುಶೀಲೆಯೇ, ಅದನ್ನು ಆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಯಿತು.

ತತ್ರ ಪಿತ್ರಾ ಸುಶೈಲೇನ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತ್ವಚಲೇಶ್ವರಮ್ ಅಲಂಕೃತಂ ಮಯಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರಸ್ತಾನ್ ಮುನಿಭಿಃ ಸಹ

ಅಲ್ಲಿ ಸುಶೈಲ ಎಂಬ ತಂದೆಯಿಂದ ಪರ್ವತದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ, ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ.

ಚಣ್ಡಿಕೇಶ್ವರಕಂ ದೇವಿ ಚಣ್ಡಿಕೇಶಾ ತವಾತ್ಮಜಾ ಚಣ್ಡಿಕಾನಿರ್ಮಿತಂ ಸ್ಥಾನಮ್ ಅಂಬಿಕಾತೀರ್ಥಮ್ ಉತ್ತಮಮ್

ದೇವಿ, ಚಂಡಿಕೇಶ್ವರನ ದೇವಾಲಯ, ಚಂಡಿಕೇಶೆ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಮಗಳು, ಚಂಡಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಅಂಬಿಕಾತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ.

ರುಚಿಕೇಶ್ವರಕಂ ಚೈವ ಧಾರೈಷಾ ಕಪಿಲಾ ಶುಭಾ ಏತೇಷು ದೇವಿ ಸ್ಥಾನೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ವಿವಿಧೇಷು ಚ

ಇನ್ನೂ ರುಚಿಕೇಶ್ವರನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಕಪಿಲಾ ನದಿ—ದೇವಿ, ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ,

ಪೂಜಯೇನ್ಮಾಂ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಹಿ ಮೋದತೇ ಶ್ರೀಶೈಲೇ ಸಂತ್ಯಜೇದ್ ದೇಹಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಃ

ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ,

ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹೋ ಹ್ಯ್ ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಯಥಾ ಶುಭಮ್ ಮಹಾಸ್ನಾನಂ ಚ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ ಘೃತೇನ ವಿಧಿನೈವ ತು

ಅವನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ—ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಂತೆಯೇ. ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಹಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,

ಸ ಯಾತಿ ಮಮ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಸ್ಥಾನೇಷ್ವೇತೇಷು ಸುವ್ರತೇ ಸ್ನಾನಂ ಪಲಶತಂ ಜ್ಞೇಯಮ್ ಅಭ್ಯಙ್ಗಂ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿ

ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೇ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸುಶೀಲೆಯೇ. ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ನೂರು ಪಲಗಳು ಬೇಕು, ಅಭ್ಯಂಗಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಪಲಗಳು ಬೇಕು.

ಪಲಾನಾಂ ದ್ವೇ ಸಹಸ್ರೇ ತು ಮಹಾಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ ಸ್ನಾಪ್ಯ ಲಿಙ್ಗಂ ಮದೀಯಂ ತು ಗವ್ಯೇನೈವ ಘೃತೇನ ಚ

ಮಹಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಪಲಗಳು ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ವಿಶೋಧ್ಯ ಸರ್ವದ್ರವ್ಯೈಸ್ತು ವಾರಿಭಿರ್ ಅಭಿಷಿಞ್ಚತಿ ಸಂಮಾರ್ಜ್ಯ ಶತಯಜ್ಞಾನಾಂ ಸ್ನಾನೇನ ಪ್ರಯುತಂ ತಥಾ

ಎಲ್ಲಾ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ, ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಿದರೆ ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಪೂಜಯಾ ಶತಸಾಹಸ್ರಮ್ ಅನನ್ತಂ ಗೀತವಾದಿನಾಮ್ ಮಹಾಸ್ನಾನೇ ಪ್ರಸಕ್ತಂ ತು ಸ್ನಾನಮಷ್ಟಗುಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವ ಇದೆ; ಸ್ನಾನವು ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಬೇಕು.

ಜಲೇನ ಕೇವಲೇನೈವ ಗನ್ಧತೋಯೇನ ಭಕ್ತಿತಃ ಅನುಲೇಪನಂ ತು ತತ್ ಸರ್ವಂ ಪಞ್ಚವಿಂಶತ್ಪಲೇನ ವೈ

ಕೇವಲ ನೀರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಭ್ಯಂಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಪಲಗಳು ಬೇಕು.

ಶಮೀಪುಷ್ಪಂ ಚ ವಿಧಿನಾ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಂ ಚ ಪಙ್ಕಜಮ್ ಅನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಂ ನ ಸಂತ್ಯಜೇತ್

ಶಮೀ ಹೂವು, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಬಿಲ್ವಪತ್ರ, ತಾವರೆ ಹೂ, ಇನ್ನಿತರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಿಲ್ವಪತ್ರವನ್ನು ಎಂದೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.

ಚತುರ್ದ್ರೋಣೈರ್ ಮಹಾದೇವಮ್ ಅಷ್ಟದ್ರೋಣೈರಥಾಪಿ ವಾ ದಶದ್ರೋಣೈಸ್ ತು ನೈವೇದ್ಯಮ್ ಅಷ್ಟದ್ರೋಣೈರಥಾಪಿ ವಾ

ಮಹಾದೇವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ದ್ರೋಣ ಅಥವಾ ಎಂಟು ದ್ರೋಣ ಅಥವಾ ಹತ್ತು ದ್ರೋಣ ಅಥವಾ ಎಂಟು ದ್ರೋಣ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.