ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಯಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಮಮ ಭೂತಲೇ ಅಷ್ಟಷಷ್ಟಿಸಮಾಖ್ಯಾನಿ ರೂಢಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇನ್ನಿತರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಅಷ್ಟೋಷಷ್ಟಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳೂ, ಇತರ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.

ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯಶೇಷಾಣಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಿಶನ್ತಿ ಮಾಮ್ ಸರ್ವಪರ್ವಸು ಪುಣ್ಯೇಷು ಗುಹ್ಯಂ ಚೈತದುದಾಹೃತಮ್

ಈ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಯಾವತ್ತೂ ಹೊರತುಪಡಿಸದೆ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ; ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತೇನೇಹ ಲಭತೇ ಜನ್ತುರ್ ಮೃತೋ ದಿವ್ಯಾಮೃತಂ ಪದಮ್ ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಚೈವ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ದೃಷ್ಟೇನ ಚ ಮಯಾ ಶುಭೇ

ಇಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡು, ಜೀವಿ ಮೃತನಾದಾಗ ದಿವ್ಯ ಅಮೃತಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಶುಭೆಯೆ.

ಸರ್ವಯಜ್ಞಫಲೈಸ್ತುಲ್ಯಮ್ ಇಷ್ಟೈಃ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ ಸದ್ಯ ಏವ ಸಮಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಂ ತತಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್

ಇಷ್ಟವಾದ ಶತಸಹಸ್ರ ಯಜ್ಞ ಫಲಗಳ ಸಮಾನವಾದ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಅದ್ಭುತವೇನು ಇರಬಹುದು?

ಸರ್ವಾಯತನಮುಖ್ಯಾನಿ ದಿವಿ ಭೂಮೌ ಗಿರಿಷ್ವ್ ಅಪಿ ಪರಾತ್ಪರತರಂ ದೇವೀ ಬುಧ್ಯಸ್ವೇತಿ ಮಯೋದಿತಮ್

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ತಿಳಿ, ದೇವಿ.

ಅವಿಶಬ್ದೇನ ಪಾಪಸ್ತು ವೇದೋಕ್ತಃ ಕಥ್ಯತೇ ದ್ವಿಜೈಃ ತೇನ ಮುಕ್ತಂ ಮಯಾ ಜುಷ್ಟಮ್ ಅವಿಮುಕ್ತಮ್ ಅತ ಉಚ್ಯತೇ

‘ಅವಿ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಾಪರಹಿತ ಎಂದರ್ಥ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ರುದ್ರಃ ಸರ್ವಲೋಕಮಹೇಶ್ವರಃ ಸುದೃಷ್ಟಂ ಕುರು ದೇವೇಶಿ ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಗೃಹಂ ಮಮ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಈಶ್ವರನಾದ ಭಗವಂತ ರುದ್ರನು, 'ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ನನ್ನ ಮನೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ದೇವಸ್ ತಯಾ ಸಾರ್ಧಮ್ ಉಮಾಪತಿಃ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಪರ್ವತಮನುತ್ತಮಮ್

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಭಗವಂತನು ಆ ಶ್ರೀಪರ್ವತವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು.

ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರೇ ನಿತ್ಯಮ್ ಅವಸಚ್ಚ ಸದಾ ತಯಾ ಸರ್ವಗತ್ವಾಚ್ಚ ಸರ್ವತ್ವಾತ್ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸದಸನ್ಮಯಃ

ಅವನು ಸದಾ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದವನು, ಸತ್ತಿದ್ದೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದೂ ಇರುವವನು.

ಶ್ರೀಪರ್ವತಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ದೇವ್ಯಾ ದೇವೇಶ್ವರೋ ಹರಃ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಭೂತಪತಿರ್ಭವಃ

ಶ್ರೀಪರ್ವತವನ್ನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ತಲುಪಿದ ದೇವದೇವರಾದ ಹರನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭವನು, ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು.

ಕುಣ್ಡೀಪ್ರಭಂ ಚ ಪರಮಂ ದಿವ್ಯಂ ವೈಶ್ರವಣೇಶ್ವರಮ್ ಆಶಾಲಿಙ್ಗಂ ಚ ದೇವೇಶಂ ದಿವ್ಯಂ ಯಚ್ಚ ಬಿಲೇಶ್ವರಮ್

ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ದಿವ್ಯ ಕುಂಡೀಪ್ರಭ, ವೈಶ್ರವಣೇಶ್ವರ, ಆಶಾಲಿಂಗ, ದೇವದೇವನಾದ ದೇವೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಬಿಲೇಶ್ವರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ಚ ಪರಮಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಯತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರಪಾರ್ಶ್ವೇ ತು ಕುಣ್ಡಲೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್

ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಪರಮ ರಾಮೇಶ್ವರವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕುಂಡಲೇಶ್ವರೇಶ್ವರನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಪೂರ್ವದ್ವಾರಸಮೀಪಸ್ಥಂ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕಮುತ್ತಮಮ್ ವಿವೃದ್ಧಂ ಗಿರಿಣಾ ಸಾರ್ಧಂ ದೇವದೇವನಮಸ್ಕೃತಮ್

ಪೂರ್ವದ್ವಾರದ ಹತ್ತಿರ ಬೆಟ್ಟದೊಡನೆ ಬೆರೆಯಾಗಿ, ದೇವದೇವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನು ಇದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು.

ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ ಅಮರೇಶ್ವರಂ ಚ ವರದಂ ದೇವೈಃ ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್

ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ವರಪ್ರದ ಅಮರೇಶ್ವರ ಕೂಡ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು.

ಗೋಚರ್ಮೇಶ್ವರಮ್ ಈಶಾನಂ ತಥೇನ್ದ್ರೇಶ್ವರಮ್ ಅದ್ಭುತಮ್ ಕರ್ಮೇಶ್ವರಂ ಚ ವಿಪುಲಂ ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕೃತಮ್

ಅವನು ಗೋಚರ್ಮೇಶ್ವರ, ಈಶಾನ, ಅದ್ಭುತ ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ವಿಶಾಲ ಕರ್ಮೇಶ್ವರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಶ್ರೀಮತ್ಸಿದ್ಧವಟಂ ಚೈವ ಸದಾವಾಸೋ ಮಮಾವ್ಯಯೇ ಅಜೇನ ನಿರ್ಮಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ಸಾಕ್ಷಾದಜಬಿಲಂ ಶುಭಮ್

ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಿದ್ಧವಟವನ್ನು, ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಅಜದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದಿವ್ಯ ಅಜಬಿಲವನ್ನು ಕೂಡ ತೋರಿಸಿದನು.

ತತ್ರೈವ ಪಾದುಕೇ ದಿವ್ಯೇ ಮದೀಯೇ ಚ ಬಿಲೇಶ್ವರೇ ತತ್ರ ಶೃಙ್ಗಾಟಕಾಕಾರಂ ಶೃಙ್ಗಾಟಾಚಲಮಧ್ಯಮೇ

ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ಪಾದುಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಿಲೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ, ಶೃಂಗಾಟಾಚಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶೃಂಗದಾಕಾರದ ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ—

ಶೃಙ್ಗಾಟಕೇಶ್ವರಂ ನಾಮ ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾ ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಕಂ ಚೈವ ಮಮ ವಾಸಮಿದಂ ಶುಭಮ್

ಶೃಂಗಾಟಕೇಶ್ವರ ಎಂಬುದು ಶ್ರೀದೇವಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲದೆ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಕವೂ ಇದೆ, ಇದು ನನ್ನ ಶುಭಕರವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನ.

ರಜೇಶ್ವರಂ ಚ ಪರ್ಯಾಯೇ ರಜಸಾ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಗಜೇಶ್ವರಂ ಚ ವೈಶಾಖಂ ಕಪೋತೇಶ್ವರಮವ್ಯಯಮ್

ಅವನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ರಾಜೇಶ್ವರ, ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಗಜೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಕಪೋಟೇಶ್ವರನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಕೋಟೀಶ್ವರಂ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ರುದ್ರಕೋಟಿಗಣೈಃ ಪುರಾ ಸೇವಿತಂ ದೇವಿ ಪಶ್ಯಾದ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಮಾದಧಿಕಂ ಶುಭಮ್

ಅವನು ಮಹಾತೀರ್ಥವಾದ ಕೋಟೀಶ್ವರವನ್ನು, ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ರುದ್ರರು ಸೇವಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶುಭಕರವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು, 'ದೇವಿ, ಇಂದು ನೋಡು' ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು.

ದ್ವಿದೇವಕುಲಸಂಜ್ಞಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಶುಭಮ್ ಉತ್ತರೇ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಚೈವ ವಿಷ್ಣುನಾ ಚೈವ ಶೈಲಜಮ್

ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಶುಭಕರ ದ್ವಿದೇವಕುಲವನ್ನು, ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಮಹಾಪ್ರಮಾಣಲಿಙ್ಗಂ ಚ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪರ್ವತೇ ಪಶ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರಮಲೇಶ್ವರಮ್

ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮಲೇಶ್ವರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಅಲಂಕೃತಂ ತ್ವಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪುರಸ್ತಾನ್ ಮುನಿಭಿಃ ಸಹ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತದ್ಗೃಹೇ ತಿಷ್ಠದ್ ಅಲಂಗೃಹಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್

'ಬ್ರಹ್ಮನೆ, ನೀನು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಮನೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು; ಅದು ಅಲಂಘೃಹ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ತತ್ರಾಪಿ ತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಜ್ಞೇ ವ್ಯೋಮಲಿಙ್ಗಂ ಚ ಪಶ್ಯ ಮೇ ಕದಮ್ಬೇಶ್ವರಮ್ ಏತದ್ಧಿ ಸ್ಕನ್ದೇನೈವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್

ಅಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥಜ್ಞನೆ, ನನ್ನ ವ್ಯೋಮಲಿಂಗವನ್ನು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ಕಂದನಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಕಡಂಬೇಶ್ವರವನ್ನು ನೋಡು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು.

ಗೋಮಣ್ಡಲೇಶ್ವರಂ ಚೈವ ನನ್ದಾದ್ಯೈಃ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ದೇವೈಃ ಸರ್ವೈಸ್ತು ಶಕ್ರಾದ್ಯೈಃ ಸ್ಥಾಪಿತಾನಿ ವರಾನನೇ

ಅವನು ನಂದಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಗೋಮಂಡಲೇಶ್ವರನನ್ನು, ಇಂದ್ರನಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಶ್ರೀಮದ್ದೇವಹ್ರದಪ್ರಾನ್ತೇ ಸ್ಥಾನಾನೀಮಾನಿ ಪಶ್ಯ ಮೇ ತಥಾ ಹಾರಪುರೇ ದೇವಿ ತವ ಹಾರೇ ನಿಪಾತಿತೇ

ದೇವಹ್ರದದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡು, ದೇವಿ. ಹಾರಪುರದಲ್ಲಿಯೂ, ನಿನ್ನ ಹಾರ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವುಗಳೂ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು.

ತ್ವಯಾ ಹಿತಾಯ ಜಗತಾಂ ಹಾರಕುಣ್ಡಮಿದಂ ಕೃತಮ್ ಶಿವರುದ್ರಪುರೇ ಚೈವ ತತ್ಕಾಯೋಪರಿ ಸುವ್ರತೇ

ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಈ ಹಾರಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಶಿವರುದ್ರಪುರದಲ್ಲಿಯೂ, ಸುಶೀಲೆಯೇ, ಅದನ್ನು ಆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಯಿತು.

ತತ್ರ ಪಿತ್ರಾ ಸುಶೈಲೇನ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತ್ವಚಲೇಶ್ವರಮ್ ಅಲಂಕೃತಂ ಮಯಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರಸ್ತಾನ್ ಮುನಿಭಿಃ ಸಹ

ಅಲ್ಲಿ ಸುಶೈಲ ಎಂಬ ತಂದೆಯಿಂದ ಪರ್ವತದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ, ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ.

ಚಣ್ಡಿಕೇಶ್ವರಕಂ ದೇವಿ ಚಣ್ಡಿಕೇಶಾ ತವಾತ್ಮಜಾ ಚಣ್ಡಿಕಾನಿರ್ಮಿತಂ ಸ್ಥಾನಮ್ ಅಂಬಿಕಾತೀರ್ಥಮ್ ಉತ್ತಮಮ್

ದೇವಿ, ಚಂಡಿಕೇಶ್ವರನ ದೇವಾಲಯ, ಚಂಡಿಕೇಶೆ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಮಗಳು, ಚಂಡಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಅಂಬಿಕಾತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ.