ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ದಿವ್ಯಂ ಪುರಾ ಚೈವ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್ ನೀಲಲೋಹಿತಮೂರ್ತಿಸ್ಥಂ ಪುನಶ್ಚಕ್ರೇ ವಪುಃ ಶುಭಮ್

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಾಶಗೊಂಡಿದ್ದ ಆ ದಿವ್ಯ ರೂಪವು, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಶುಭವಾದ ದೇಹವನ್ನು ತಾಳಿತು.

ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶೈಲಜಾ ಪ್ರಾಹ ಹೃಷ್ಟಸರ್ವತನೂರುಹಾ ಸ್ತುವತೀ ಚರಣೌ ನತ್ವಾ ಕ ಇಮೇ ಭಗವನ್ನಿತಿ

ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯು ಆನಂದದಿಂದ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು ನಿಂತಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, 'ಭಗವನೇ, ಇವರು ಯಾರು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.

ತಾಮುವಾಚ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ ತದಾ ದೇವೀಂ ಗಿರೀನ್ದ್ರಜಾಮ್ ಮದೀಯಂ ವ್ರತಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಭಕ್ತಿಮದ್ಭಿರ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೈಃ

ಆಗ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜರು—'

ಯೈರ್ಯೈರ್ಯೋಗಾ ಇಹಾಭ್ಯಸ್ತಾಸ್ ತೇಷಾಮ್ ಏಕೇನ ಜನ್ಮನಾ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇನ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಮಮ ಭಾಮಿನಿ

'ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸಿಸಿದರೂ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ, ಸುಂದರೆಯೇ—'

ಅನುಗ್ರಹೋ ಮಯಾ ಹ್ಯೇವಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಮೂರ್ತಿತಃ ಸ್ವಯಮ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಏತನ್ ಮಹತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈಃ ಸೇವಿತಂ ತಥಾ

'ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಈ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರವು—'

ಶ್ರುತಿಮದ್ಭಿಶ್ ಚ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೈಃ ಸಂಸಿದ್ಧೈಶ್ ಚ ತಪಸ್ವಿಭಿಃ ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ತಥಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ಚತುರ್ದಶೀಮ್

'ವೇದಜ್ಞರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಪ್ರತಿಮಾಸದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.'

ಉಭಯೋಃ ಪಕ್ಷಯೋರ್ದೇವಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಮುಪಾಸ್ಯತೇ ಶಶಿಭಾನೂಪರಾಗೇ ಚ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ

'ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೇ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ.'

ಸರ್ವಪರ್ವಸು ಪುಣ್ಯೇಷು ವಿಷುವೇಷ್ವಯನೇಷು ಚ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ತು ಜಾಹ್ನವೀಮ್

'ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಪರ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷು ಮತ್ತು ಅಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಅಲ್ಲಿಯ ಜಹ್ನವಿ ಕೂಡ—'

ಉತ್ತರಪ್ರವಹಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಮಮ ಮೌಲಿವಿನಿಃಸೃತಾಮ್ ಪಿತುಸ್ತೇ ಗಿರಿರಾಜಸ್ಯ ಶುಭಾಂ ಹಿಮವತಃ ಸುತಾಮ್

'ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯು ನನ್ನ ಜಟೆಯಿಂದ ಹೊರಟದು; ಪರ್ವತರಾಜನಾದ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ, ಹಿಮವಂತನ ಸುಪುತ್ರಿಯಾದ ಆ ಶುಭ ನದಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದೆ.'

ಪುಣ್ಯಸ್ಥಾನಸ್ಥಿತಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯದಿಕ್ಪ್ರವಹಾಂ ಸದಾ ಭಜನ್ತೇ ಸರ್ವತೋ ಽಭ್ಯೇತ್ಯ ಯೇ ತಾಞ್ಛೃಣು ವರಾನನೇ

ಸುಂದರಮುಖವಾಳೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬಂದು, ಸದಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರನ್ನು ಕೇಳು.

ಸಂನಿಹತ್ಯ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸಾರ್ಧಂ ತೀರ್ಥಶತೈಸ್ ತಥಾ ಪುಷ್ಕರಂ ನಿಮಿಷಂ ಚೈವ ಪ್ರಯಾಗಂ ಚ ಪೃಥೂದಕಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೂ, ನೂರಾರು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳೂ, ಪುಷ್ಕರ, ನೈಮಿಷ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಪೃಥುದಕವೂ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.

ದ್ರುಮಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ನೈಮಿಷಂ ತೀರ್ಥಸಂಯುತಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವತೋ ದೇವಿ ದೇವತಾ ಋಷಯಸ್ ತಥಾ

ದ್ರುಮಕ್ಷೇತ್ರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ನೈಮಿಷ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ, ದೇವಿ.

ಸಂಧ್ಯಾ ಚ ಋತವಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಾ ನದ್ಯಃ ಸರಾಂಸಿ ಚ ಸಮುದ್ರಾಃ ಸಪ್ತ ಚೈವಾತ್ರ ದೇವತೀರ್ಥಾನಿ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ

ಸಂಜೆ, ಋತುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೀರ್ಥಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ.

ಭಾಗೀರಥೀಂ ಸಮೇಷ್ಯನ್ತಿ ಸರ್ವಪರ್ವಸು ಸುವ್ರತೇ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೈವ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಗೀರಥಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರನನ್ನು ಹಾಗೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ.

ಕಾಲಭೈರವಮಾಸಾದ್ಯ ಧೂತಪಾಪಾನಿ ಸರ್ವಶಃ ಭವನ್ತಿ ಹಿ ಸುರೇಶಾನಿ ಸರ್ವಪರ್ವಸು ಪರ್ವಸು

ಕಾಲಭೈರವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಮಹಾನ್ತ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ಸದಾಭ್ಯೇತ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಪರ್ವಸು ಪರ್ವಸು ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಕ್ಷೇತ್ರವರಂ ಮಹಾಪಾಪನಿಬರ್ಹಣಮ್

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸದಾ ಸೇರುತ್ತವೆ.

ಕೇದಾರೇ ಚೈವ ಯಲ್ಲಿಙ್ಗಂ ಯಚ್ಚ ಲಿಙ್ಗಂ ಮಹಾಲಯೇ

ಕೇದಾರದಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗವೂ, ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗವೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.

ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಂ ಚ ತಥಾ ಪಾಶುಪತೇಶ್ವರಮ್ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೇಶ್ವರಂ ಚೈವ ಗೋಕರ್ಣೌ ಚ ತಥಾ ಹ್ಯುಭೌ

ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಎಂಬುದು, ಪಾಶುಪತೇಶ್ವರ, ಶಂಕುಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಗೋಕರ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿವೆ.

ದ್ರುಮಚಣ್ಡೇಶ್ವರಂ ನಾಮ ಭದ್ರೇಶ್ವರಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್ ಸ್ಥಾನೇಶ್ವರಂ ತಥೈಕಾಗ್ರಂ ಕಾಲೇಶ್ವರಮ್ ಅಜೇಶ್ವರಮ್

ದ್ರುಮಚಂಡೇಶ್ವರ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭದ್ರೇಶ್ವರ, ಸ್ಥಾನೇಶ್ವರ, ಏಕಾಗ್ರ, ಕಾಲೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅಜೇಶ್ವರ—all ಅಲ್ಲಿವೆ.

ಭೈರವೇಶ್ವರಮ್ ಈಶಾನಂ ತಥೌಂಕಾರಕಸಂಜ್ಞಿತಮ್ ಅಮರೇಶಂ ಮಹಾಕಾಲಂ ಜ್ಯೋತಿಷಂ ಭಸ್ಮಗಾತ್ರಕಮ್

ಭೈರವೇಶ್ವರ, ಈಶಾನ, ಓಂಕಾರ ಎಂಬುದು, ಅಮರೇಶ, ಮಹಾಕಾಲ, ಜ್ಯೋತಿಷ, ಭಸ್ಮಗಾತ್ರಕ—all ಅಲ್ಲಿವೆ.

ಯಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಮಮ ಭೂತಲೇ ಅಷ್ಟಷಷ್ಟಿಸಮಾಖ್ಯಾನಿ ರೂಢಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇನ್ನಿತರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಅಷ್ಟೋಷಷ್ಟಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳೂ, ಇತರ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.

ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯಶೇಷಾಣಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಿಶನ್ತಿ ಮಾಮ್ ಸರ್ವಪರ್ವಸು ಪುಣ್ಯೇಷು ಗುಹ್ಯಂ ಚೈತದುದಾಹೃತಮ್

ಈ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಯಾವತ್ತೂ ಹೊರತುಪಡಿಸದೆ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ; ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತೇನೇಹ ಲಭತೇ ಜನ್ತುರ್ ಮೃತೋ ದಿವ್ಯಾಮೃತಂ ಪದಮ್ ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಚೈವ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ದೃಷ್ಟೇನ ಚ ಮಯಾ ಶುಭೇ

ಇಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡು, ಜೀವಿ ಮೃತನಾದಾಗ ದಿವ್ಯ ಅಮೃತಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಶುಭೆಯೆ.

ಸರ್ವಯಜ್ಞಫಲೈಸ್ತುಲ್ಯಮ್ ಇಷ್ಟೈಃ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ ಸದ್ಯ ಏವ ಸಮಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಂ ತತಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್

ಇಷ್ಟವಾದ ಶತಸಹಸ್ರ ಯಜ್ಞ ಫಲಗಳ ಸಮಾನವಾದ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಅದ್ಭುತವೇನು ಇರಬಹುದು?

ಸರ್ವಾಯತನಮುಖ್ಯಾನಿ ದಿವಿ ಭೂಮೌ ಗಿರಿಷ್ವ್ ಅಪಿ ಪರಾತ್ಪರತರಂ ದೇವೀ ಬುಧ್ಯಸ್ವೇತಿ ಮಯೋದಿತಮ್

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ತಿಳಿ, ದೇವಿ.

ಅವಿಶಬ್ದೇನ ಪಾಪಸ್ತು ವೇದೋಕ್ತಃ ಕಥ್ಯತೇ ದ್ವಿಜೈಃ ತೇನ ಮುಕ್ತಂ ಮಯಾ ಜುಷ್ಟಮ್ ಅವಿಮುಕ್ತಮ್ ಅತ ಉಚ್ಯತೇ

‘ಅವಿ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಾಪರಹಿತ ಎಂದರ್ಥ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ರುದ್ರಃ ಸರ್ವಲೋಕಮಹೇಶ್ವರಃ ಸುದೃಷ್ಟಂ ಕುರು ದೇವೇಶಿ ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಗೃಹಂ ಮಮ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಈಶ್ವರನಾದ ಭಗವಂತ ರುದ್ರನು, 'ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ನನ್ನ ಮನೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ದೇವಸ್ ತಯಾ ಸಾರ್ಧಮ್ ಉಮಾಪತಿಃ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಪರ್ವತಮನುತ್ತಮಮ್

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಭಗವಂತನು ಆ ಶ್ರೀಪರ್ವತವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು.

ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರೇ ನಿತ್ಯಮ್ ಅವಸಚ್ಚ ಸದಾ ತಯಾ ಸರ್ವಗತ್ವಾಚ್ಚ ಸರ್ವತ್ವಾತ್ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸದಸನ್ಮಯಃ

ಅವನು ಸದಾ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದವನು, ಸತ್ತಿದ್ದೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದೂ ಇರುವವನು.