ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನ ಜಾಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸಂಸಾರೇ ದುಃಖಸಾಗರೇ ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾದೇವೋ ದಿಶಃ ಸರ್ವಾ ವ್ಯಲೋಕಯತ್

ಈ ಎಲ್ಲ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಕಂಡವನು ಸಂಸಾರದ ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಹಾದೇವನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ವಿಲೋಕ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತೇ ಪಶ್ಚಾದ್ ದೇವದೇವೇ ಮಹೇಶ್ವರೇ ಅಕಸ್ಮಾದಭವತ್ಸರ್ವಃ ಸ ದೇಶೋಜ್ಜ್ವಲಿತೋ ಯಥಾ

ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆ ಸ್ಥಳವೆಲ್ಲವೂ ಹಠಾತ್ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು.

ತತಃ ಪಾಶುಪತಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ಭಸ್ಮಾಭ್ಯಙ್ಗಸಿತಪ್ರಭಾಃ ಮಾಹೇಶ್ವರಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ ತಥಾ ವೈ ನಿಯತವ್ರತಾಃ

ಆಮೇಲೆ ಪಾಶುಪತ ಮಾರ್ಗದ ಸಾಧಕರು, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಮಹೇಶ್ವರನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದವರು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಬಹವಃ ಶತಶೋ ಽಭ್ಯೇತ್ಯ ನಮಶ್ಚಕ್ರುರ್ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಪುನರ್ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಯೋಗೇಶಂ ಧ್ಯಾನಯೋಗಂ ಚ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ

ನೂರಾರು ಜನರು ಬಂದು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು; ಮತ್ತೆ ಯೋಗೇಶ್ವರನನ್ನು, ಧ್ಯಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದವನನ್ನು, ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ನೋಡಿದರು.

ತಸ್ಥುರಾತ್ಮಾನಮಾಸ್ಥಾಯ ಲೀಯಮಾನಾ ಇವೇಶ್ವರೇ ಸ್ಥಿತಾನಾಂ ಸ ತದಾ ತೇಷಾಂ ದೇವದೇವ ಉಮಾಪತಿಃ

ಅವರು ತಮ್ಮೊಳಗಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಈಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಿರುವವರಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಉಮಾಪತಿ ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.

ಸ ಬಿಭ್ರತ್ಪರಮಾಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಬಭೂವ ಪುರುಷಃ ಪ್ರಭುಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಜಗದಿಹೈಕಸ್ಥಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅನ್ತ ಇವ ಸ್ಥಿತಃ

ಅವನು ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಭುವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೊಂದಿರುವವನಂತೆ, ಒಬ್ಬನೇ ನಿಂತಿದ್ದನು.

ತಸ್ಯ ತಾಂ ಪರಮಾಂ ಮೂರ್ತಿಮ್ ಆಸ್ಥಿತಸ್ಯ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋಃ ನ ಶಶಾಕ ಪುನರ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಹೃಷ್ಟರೋಮಾ ಗಿರೀನ್ದ್ರಜಾ

ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭುವಾದ ಅವನು ಆ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಾಗ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯು ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ತತಸ್ತ್ವದೃಷ್ಟಮಾಕಾರಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಸಾ ಪ್ರಕೃತಿಸ್ಥಿತಮ್ ಪ್ರಕೃತೇರ್ಮೂರ್ತಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಯೋಗೇನ ಪರಮೇಶ್ವರೀ

ಆಗ ಅವಳಿಗೆ ಆ ರೂಪ ನಿನ್ನಿಂದ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದುದನ್ನು ಅರಿತು, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಳು.

ತಂ ಶಶಾಕ ಪುನರ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಹರಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ ತತಸ್ತೇ ಲಯಮಾಧಾಯ ಯೋಗಿನಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ತು

ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹರನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಯೋಗಿಗಳು ಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಪುರುಷನನ್ನು ಕಂಡರು.

ವಿವಿಶುರ್ಹೃದಯಂ ಸರ್ವೇ ದಗ್ಧಸಂಸಾರಬೀಜಿನಃ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಸ್ಯ ವೈ ಬೀಜಂ ಸಂಸ್ಮರನ್ತಃ ಸುಶೋಭನಮ್

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಸಾರದ ಬೀಜಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದಂತೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ಸುಂದರವಾದ ಬೀಜವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು.

ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ದಿವ್ಯಂ ಪುರಾ ಚೈವ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್ ನೀಲಲೋಹಿತಮೂರ್ತಿಸ್ಥಂ ಪುನಶ್ಚಕ್ರೇ ವಪುಃ ಶುಭಮ್

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಾಶಗೊಂಡಿದ್ದ ಆ ದಿವ್ಯ ರೂಪವು, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಶುಭವಾದ ದೇಹವನ್ನು ತಾಳಿತು.

ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶೈಲಜಾ ಪ್ರಾಹ ಹೃಷ್ಟಸರ್ವತನೂರುಹಾ ಸ್ತುವತೀ ಚರಣೌ ನತ್ವಾ ಕ ಇಮೇ ಭಗವನ್ನಿತಿ

ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯು ಆನಂದದಿಂದ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು ನಿಂತಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, 'ಭಗವನೇ, ಇವರು ಯಾರು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.

ತಾಮುವಾಚ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ ತದಾ ದೇವೀಂ ಗಿರೀನ್ದ್ರಜಾಮ್ ಮದೀಯಂ ವ್ರತಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಭಕ್ತಿಮದ್ಭಿರ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೈಃ

ಆಗ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜರು—'

ಯೈರ್ಯೈರ್ಯೋಗಾ ಇಹಾಭ್ಯಸ್ತಾಸ್ ತೇಷಾಮ್ ಏಕೇನ ಜನ್ಮನಾ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇನ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಮಮ ಭಾಮಿನಿ

'ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸಿಸಿದರೂ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ, ಸುಂದರೆಯೇ—'

ಅನುಗ್ರಹೋ ಮಯಾ ಹ್ಯೇವಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಮೂರ್ತಿತಃ ಸ್ವಯಮ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಏತನ್ ಮಹತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈಃ ಸೇವಿತಂ ತಥಾ

'ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಈ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರವು—'

ಶ್ರುತಿಮದ್ಭಿಶ್ ಚ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೈಃ ಸಂಸಿದ್ಧೈಶ್ ಚ ತಪಸ್ವಿಭಿಃ ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ತಥಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ಚತುರ್ದಶೀಮ್

'ವೇದಜ್ಞರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಪ್ರತಿಮಾಸದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.'

ಉಭಯೋಃ ಪಕ್ಷಯೋರ್ದೇವಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಮುಪಾಸ್ಯತೇ ಶಶಿಭಾನೂಪರಾಗೇ ಚ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ

'ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೇ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ.'

ಸರ್ವಪರ್ವಸು ಪುಣ್ಯೇಷು ವಿಷುವೇಷ್ವಯನೇಷು ಚ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ತು ಜಾಹ್ನವೀಮ್

'ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಪರ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷು ಮತ್ತು ಅಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಅಲ್ಲಿಯ ಜಹ್ನವಿ ಕೂಡ—'

ಉತ್ತರಪ್ರವಹಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಮಮ ಮೌಲಿವಿನಿಃಸೃತಾಮ್ ಪಿತುಸ್ತೇ ಗಿರಿರಾಜಸ್ಯ ಶುಭಾಂ ಹಿಮವತಃ ಸುತಾಮ್

'ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯು ನನ್ನ ಜಟೆಯಿಂದ ಹೊರಟದು; ಪರ್ವತರಾಜನಾದ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ, ಹಿಮವಂತನ ಸುಪುತ್ರಿಯಾದ ಆ ಶುಭ ನದಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದೆ.'

ಪುಣ್ಯಸ್ಥಾನಸ್ಥಿತಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯದಿಕ್ಪ್ರವಹಾಂ ಸದಾ ಭಜನ್ತೇ ಸರ್ವತೋ ಽಭ್ಯೇತ್ಯ ಯೇ ತಾಞ್ಛೃಣು ವರಾನನೇ

ಸುಂದರಮುಖವಾಳೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬಂದು, ಸದಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರನ್ನು ಕೇಳು.

ಸಂನಿಹತ್ಯ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸಾರ್ಧಂ ತೀರ್ಥಶತೈಸ್ ತಥಾ ಪುಷ್ಕರಂ ನಿಮಿಷಂ ಚೈವ ಪ್ರಯಾಗಂ ಚ ಪೃಥೂದಕಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೂ, ನೂರಾರು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳೂ, ಪುಷ್ಕರ, ನೈಮಿಷ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಪೃಥುದಕವೂ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.

ದ್ರುಮಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ನೈಮಿಷಂ ತೀರ್ಥಸಂಯುತಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವತೋ ದೇವಿ ದೇವತಾ ಋಷಯಸ್ ತಥಾ

ದ್ರುಮಕ್ಷೇತ್ರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ನೈಮಿಷ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ, ದೇವಿ.

ಸಂಧ್ಯಾ ಚ ಋತವಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಾ ನದ್ಯಃ ಸರಾಂಸಿ ಚ ಸಮುದ್ರಾಃ ಸಪ್ತ ಚೈವಾತ್ರ ದೇವತೀರ್ಥಾನಿ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ

ಸಂಜೆ, ಋತುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೀರ್ಥಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ.

ಭಾಗೀರಥೀಂ ಸಮೇಷ್ಯನ್ತಿ ಸರ್ವಪರ್ವಸು ಸುವ್ರತೇ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೈವ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಗೀರಥಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರನನ್ನು ಹಾಗೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ.

ಕಾಲಭೈರವಮಾಸಾದ್ಯ ಧೂತಪಾಪಾನಿ ಸರ್ವಶಃ ಭವನ್ತಿ ಹಿ ಸುರೇಶಾನಿ ಸರ್ವಪರ್ವಸು ಪರ್ವಸು

ಕಾಲಭೈರವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಮಹಾನ್ತ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ಸದಾಭ್ಯೇತ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಪರ್ವಸು ಪರ್ವಸು ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಕ್ಷೇತ್ರವರಂ ಮಹಾಪಾಪನಿಬರ್ಹಣಮ್

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸದಾ ಸೇರುತ್ತವೆ.

ಕೇದಾರೇ ಚೈವ ಯಲ್ಲಿಙ್ಗಂ ಯಚ್ಚ ಲಿಙ್ಗಂ ಮಹಾಲಯೇ

ಕೇದಾರದಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗವೂ, ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗವೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.

ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಂ ಚ ತಥಾ ಪಾಶುಪತೇಶ್ವರಮ್ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೇಶ್ವರಂ ಚೈವ ಗೋಕರ್ಣೌ ಚ ತಥಾ ಹ್ಯುಭೌ

ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಎಂಬುದು, ಪಾಶುಪತೇಶ್ವರ, ಶಂಕುಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಗೋಕರ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿವೆ.

ದ್ರುಮಚಣ್ಡೇಶ್ವರಂ ನಾಮ ಭದ್ರೇಶ್ವರಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್ ಸ್ಥಾನೇಶ್ವರಂ ತಥೈಕಾಗ್ರಂ ಕಾಲೇಶ್ವರಮ್ ಅಜೇಶ್ವರಮ್

ದ್ರುಮಚಂಡೇಶ್ವರ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭದ್ರೇಶ್ವರ, ಸ್ಥಾನೇಶ್ವರ, ಏಕಾಗ್ರ, ಕಾಲೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅಜೇಶ್ವರ—all ಅಲ್ಲಿವೆ.