ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಚರೇತ್ಸಾಂತಪನಂ ವ್ರತಮ್ ತತಶ್ಚರತಿ ನಿರ್ದೇಶಾತ್ ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ಚಾನ್ತೇ ಸಮಾಹಿತಃ

ಆಗ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂತಪನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಗುರುಗಳ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃಚ್ಛ್ರ ವ್ರತವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಪುನರ್ ಆಶ್ರಮಮ್ ಆಗತ್ಯ ಚರೇದ್ಭಿಕ್ಷುರತನ್ದ್ರಿತಃ ನ ಧರ್ಮಯುಕ್ತಮನೃತಂ ಹಿನಸ್ತೀತಿ ಮನೀಷಿಣಃ

ಮತ್ತೆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಭಿಕ್ಷುನು ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಆಚರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಧರ್ಮದೊಡನೆ ಇದ್ದರೂ ಸುಳ್ಳು ನಿಲ್ಲದು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ತಥಾಪಿ ನ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಸಂಗೋ ಹ್ಯೇಷ ದಾರುಣಃ ಅಹೋರಾತ್ರೋಪವಾಸಶ್ ಚ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಶತಂ ತಥಾ

ಆದರೂ ಕೂಡ, ಇಂತಹ ಸಂಗವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ನೂರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅಸದ್ವಾದೋ ನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಯತಿನಾ ಧರ್ಮಲಿಪ್ಸುನಾ ಪರಮಾಪದ್ಗತೇನಾಪಿ ನ ಕಾರ್ಯಂ ಸ್ತೇಯಮಪ್ಯುತ

ಧರ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಯತಿಗೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಸರಿ ಅಲ್ಲ.

ಸ್ತೇಯಾದಭ್ಯಧಿಕಃ ಕಶ್ಚಿನ್ ನಾಸ್ತ್ಯಧರ್ಮ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ ಹಿಂಸಾ ಹ್ಯೇಷಾ ಪರಾ ಸೃಷ್ಟಾ ಸ್ತೈನ್ಯಂ ವೈ ಕಥಿತಂ ತಥಾ

ಕಳ್ಳತನಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕವಾದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ, ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯದೇತದ್ದ್ರವಿಣಂ ನಾಮ ಪ್ರಾಣಾ ಹ್ಯೇತೇ ಬಹಿಶ್ಚರಾಃ ಸ ತಸ್ಯ ಹರತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಯೋ ಯಸ್ಯ ಹರತೇ ಧನಮ್

ಧನವೆಂಬುದು ಜೀವಿಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಯಾರ ಧನವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಭಿನ್ನವೃತ್ತೋ ವ್ರತಾಚ್ಚ್ಯುತಃ ಭೂಯೋ ನಿರ್ವೇದಮಾಪನ್ನಶ್ ಚರೇಚ್ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಂ ವ್ರತಮ್

ಹೀಗೆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನು, ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗೊಂಡು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ವಿಧಿನಾ ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ಸಂವತ್ಸರಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ ತತಃ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾನ್ತೇ ಭೂಯಃ ಪ್ರಕ್ಷೀಣಕಲ್ಮಷಃ ಪುನರ್ನಿರ್ವೇದಮಾಪನ್ನಶ್ ಚರೇದ್ಭಿಕ್ಷುರತನ್ದ್ರಿತಃ

ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಆ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ಕಡಿಮೆಯಾದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಭಿಕ್ಷುಕನ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು.

ಅಹಿಂಸಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ಗಿರಾ ಅಕಾಮಾದಪಿ ಹಿಂಸೇತ ಯದಿ ಭಿಕ್ಷುಃ ಪಶೂನ್ ಕೃಮೀನ್

ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಭಿಕ್ಷುಕನು ಅನಾಯಾಸವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಹುಳಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದರೂ ಅದು ಹಿಂಸೆಯೇ.

ಕೃಚ್ಛ್ರಾತಿಕೃಚ್ಛ್ರಂ ಕುರ್ವೀತ ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಮಥಾಪಿ ವಾ ಸ್ಕನ್ದೇದಿನ್ದ್ರಿಯದೌರ್ಬಲ್ಯಾತ್ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯತಿರ್ಯದಿ

ಅವನಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ವೀರ್ಯ ಸ್ರಾವವಾದರೆ, ಅವನು ಕೃಚ್ಛ್ರಾತಿಕೃಚ್ಛ್ರ ಅಥವಾ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ತೇನ ಧಾರಯಿತವ್ಯಾ ವೈ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಾಸ್ತು ಷೋಡಶ ದಿವಾ ಸ್ಕನ್ನಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ವಿಧೀಯತೇ

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹದಿನಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಬೇಕು; ದಿನದಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯ ಸ್ರಾವವಾದ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತ್ರಿರಾತ್ರಮುಪವಾಸಾಶ್ ಚ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಶತಂ ತಥಾ ರಾತ್ರೌ ಸ್ಕನ್ನಃ ಶುಚಿಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದ್ವಾದಶೈವ ತು ಧಾರಣಾ

ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ವೀರ್ಯ ಸ್ರಾವವಾದರೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಇರಬೇಕು.

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇನ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ವಿರಜಾ ಜಾಯತೇ ದ್ವಿಜಾಃ ಏಕಾನ್ನಂ ಮಧುಮಾಂಸಂ ವಾ ಅಶೃತಾನ್ನಂ ತಥೈವ ಚ

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ದ್ವಿಜನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಒಂದು ಊಟ ಮಾತ್ರ ಅಥವಾ ಜೇನು ಅಥವಾ ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.

ಅಭೋಜ್ಯಾನಿ ಯತೀನಾಂ ತು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಲವಣಾನಿ ಚ ಏಕೈಕಾತಿಕ್ರಮಾತ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ವಿಧೀಯತೇ

ಯತಿಗಳಿಗೆ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಪ್ಪಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿದೆ.

ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇನ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ತತಃ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಾಶ್ ಚ ಯೇ ಕೇಚಿದ್ ವಾಙ್ಮನಃಕಾಯಸಂಭವಾಃ

ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ಆಗುವ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ—

ಸದ್ಭಿಃ ಸಹ ವಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಯದ್ಬ್ರೂಯುಸ್ತತ್ಸಮಾಚರೇತ್

ಸಜ್ಜನರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಚರೇದ್ಧಿ ಶುದ್ಧಃ ಸಮಲೋಷ್ಟಕಾಞ್ಚನಃ ಸಮಸ್ತಭೂತೇಷು ಚ ಸತ್ಸಮಾಹಿತಃ ಸ್ಥಾನಂ ಧ್ರುವಂ ಶಾಶ್ವತಮವ್ಯಯಂ ತು ಪರಂ ಹಿ ಗತ್ವಾ ನ ಪುನರ್ಹಿ ಜಾಯತೇ

ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂಗಾರ, ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುವರೋ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವರೋ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಅರಿಷ್ಟಾನಿ ನಿಬೋಧತ ಯೇನ ಜ್ಞಾನವಿಶೇಷೇಣ ಮೃತ್ಯುಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯೋಗಿನಃ

ಈಗ ನಾನು ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಯೋಗಿಗಳು ಯಾವ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಅರುನ್ಧತೀಂ ಧ್ರುವಂ ಚೈವ ಸೋಮಛಾಯಾಂ ಮಹಾಪಥಮ್ ಯೋ ನ ಪಶ್ಯೇನ್ನ ಜೀವೇತ್ಸ ನರಃ ಸಂವತ್ಸರಾತ್ಪರಮ್

ಯಾರಾದರೂ ಅರುಂಧತಿ, ಧ್ರುವ, ಚಂದ್ರನ ವಲಯ ಅಥವಾ ಪಾಂಡುರಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಣದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರಿಶ್ಮವನ್ತಮ್ ಆದಿತ್ಯಂ ರಶ್ಮಿವನ್ತಂ ಚ ಪಾವಕಮ್ ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ನ ಜೀವೇದ್ವೈ ಮಾಸಾದೇಕಾದಶಾತ್ಪರಮ್

ಯಾರಾದರೂ ಅರಿಶ್ಮವಂತನಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅಥವಾ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಹನ್ನೊಂದು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ.

ವಮೇನ್ಮೂತ್ರಂ ಪುರೀಷಂ ಚ ಸುವರ್ಣಂ ರಜತಂ ತಥಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮಥವಾ ಸ್ವಪ್ನೇ ದಶಮಾಸಾನ್ನ ಜೀವತಿ

ಯಾರಾದರೂ ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ, ಬೆಂಕಿ, ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಜಾಗ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಹತ್ತು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ.

ರುಕ್ಮವರ್ಣಂ ದ್ರುಮಂ ಪಶ್ಯೇದ್ ಗನ್ಧರ್ವನಗರಾಣಿ ಚ ಪಶ್ಯೇತ್ ಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾಂಶ್ ಚ ನವಮಾಸಾನ್ ಸ ಜೀವತಿ

ಯಾರಾದರೂ ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣದ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ಗಂಧರ್ವರ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರೇತ ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಭವೇತ್ಸ್ಥೂಲೋ ಹ್ಯ್ ಅಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಕೃಶೋ ಭವೇತ್ ಪ್ರಕೃತೇಶ್ ಚ ನಿವರ್ತೇತ ಚಾಷ್ಟೌ ಮಾಸಾಂಶ್ ಚ ಜೀವತಿ

ಯಾರಾದರೂ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹದೊಡ್ಡವನಾಗಿದರೆ ಅಥವಾ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣವಾದರೆ, ತನ್ನ ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೂರವಾದರೆ, ಅವನು ಎಂಟು ತಿಂಗಳು ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಗ್ರತಃ ಪೃಷ್ಠತೋ ವಾಪಿ ಖಣ್ಡಂ ಯಸ್ಯ ಪದಂ ಭವೇತ್ ಪಾಂಸುಕೇ ಕರ್ದಮೇ ವಾಪಿ ಸಪ್ತಮಾಸಾನ್ಸ ಜೀವತಿ

ಯಾರಾದರೂ ಕಾಲು ಮುಂದಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಹಿಂದೆ ಕತ್ತರಿಸಿದಂತಾಗಿದರೆ, ಅಥವಾ ಕಾಲು ಮಣ್ಣಲ್ಲೋ, ಕೆಸರಲ್ಲೋ ಸಿಲುಕಿದರೆ, ಅವನು ಏಳು ತಿಂಗಳು ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಕಃ ಕಪೋತೋ ಗೃಧ್ರೋ ವಾ ನಿಲೀಯೇದ್ಯಸ್ಯ ಮೂರ್ಧನಿ ಕ್ರವ್ಯಾದೋ ವಾ ಖಗೋ ಯಸ್ಯ ಷಣ್ಮಾಸಾನ್ ನಾತಿವರ್ತತೇ

ಕಾಗೆ, ಪಾರಿವಾಳ, ಗಿಡುಗ ಅಥವಾ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಹಕ್ಕಿ ಯಾರದಾದರೂ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮರೆವಂತೆ ಕೂತರೆ, ಅವನು ಆರು ತಿಂಗಳು ಮೀರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಗಚ್ಛೇದ್ ವಾಯಸಪಙ್ಕ್ತೀಭಿಃ ಪಾಂಸುವರ್ಷೇಣ ವಾ ಪುನಃ ಸ್ವಚ್ಛಾಯಾಂ ವಿಕೃತಾಂ ಪಶ್ಯೇಚ್ ಚತುಃಪಞ್ಚ ಸ ಜೀವತಿ

ಯಾರಾದರೂ ಕಾಗೆಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದರೆ, ಅಥವಾ ಧೂಳಿನ ಮಳೆಯಡಿ ನಡೆದುಹೋದರೆ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ವಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ತಿಂಗಳು ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನಭ್ರೇ ವಿದ್ಯುತಂ ಪಶ್ಯೇದ್ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಿಶಮಾಸ್ಥಿತಾಮ್ ಉದಕೇ ಧನುರ್ ಐನ್ದ್ರಂ ವಾ ತ್ರೀಣಿ ದ್ವೌ ವಾ ಸ ಜೀವತಿ

ಯಾರಾದರೂ ಮೋಡವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೆಘವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೆಘವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಮೂರು ಅಥವಾ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಪ್ಸು ವಾ ಯದಿ ವಾದರ್ಶೇ ಯೋ ಹ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ ಅಶಿರಸ್ಕಂ ತಥಾ ಪಶ್ಯೇನ್ ಮಾಸಾದ್ ಊರ್ಧ್ವಂ ನ ಜೀವತಿ

ಯಾರಾದರೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಾಣದೆ ಹೋದರೆ, ಅಥವಾ ತಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಾನೇ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಶವಗನ್ಧಿ ಭವೇದ್ಗಾತ್ರಂ ವಸಾಗನ್ಧಮಥಾಪಿ ವಾ ಮೃತ್ಯುರ್ಹ್ಯುಪಾಗತಸ್ತಸ್ಯ ಅರ್ಧಮಾಸಾನ್ನ ಜೀವತಿ

ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶವದ ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಕೊಬ್ಬಿನ ವಾಸನೆ ಬಂತು ಎಂದಾದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.