ಓಷಧ್ಯಶ್ ಚ ರಜೋದೋಷಾಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ರಾಗಾದಿಭಿರ್ ನೃಣಾಮ್ ಅಕಾಲಕೃಷ್ಟಾ ವಿಧ್ವಸ್ತಾಃ ಪುನರುತ್ಪಾದಿತಾಸ್ ತಥಾ
ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಕೂಡ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು-ಗಂಡಸರು ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಮಾದಿ ದುಷ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ, ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಕೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟು, ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ನ ಸಂಭಾಷ್ಯಾ ರಜಸ್ವಲಾ ಪ್ರಥಮೇ ಽಹನಿ ಚಾಣ್ಡಾಲೀ ಯಥಾ ವರ್ಜ್ಯಾ ತಥಾಙ್ಗನಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ, ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಮಾತಾಡಬಾರದು; ಮೊದಲನೇ ದಿನ ಅವಳನ್ನು ಚಂಡಾಳೆಯಂತೆ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ದ್ವಿತೀಯೇ ಽಹನಿ ವಿಪ್ರಾ ಹಿ ಯಥಾ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಿನೀ ತೃತೀಯೇ ಽಹ್ನಿ ತದರ್ಧೇನ ಚತುರ್ಥೇ ಽಹನಿ ಸುವ್ರತಾಃ
ಎರಡನೇ ದಿನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವಳಂತೆ ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಮೂರನೇ ದಿನ ಅರ್ಧ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದೂರವಿಡಬೇಕು; ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೆ,
ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಧಮಾಸಾತ್ ಸಂಶುದ್ಧಾ ತತಃ ಶುದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಆ ಷೋಡಶಾತ್ ತತಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಮೂತ್ರವಚ್ಛೌಚಮಿಷ್ಯತೇ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವಳು ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಆಗ ಶುದ್ಧತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹದಿನಾರು ದಿನದ ನಂತರ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಶೌಚವು ಮೂತ್ರದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪಞ್ಚರಾತ್ರಂ ತಥಾಸ್ಪೃಶ್ಯಾ ರಜಸಾ ವರ್ತತೇ ಯದಿ ಸಾ ವಿಂಶದ್ದಿವಸಾದೂರ್ಧ್ವಂ ರಜಸಾ ಪೂರ್ವವತ್ತಥಾ
ಅವಳ ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಅಯೋಗ್ಯಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ; ಹತ್ತಿರ ಇಪ್ಪತ್ತು ದಿನವಾದರೂ, ಆ ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮ ಹಳೆಯದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾನಂ ಶೌಚಂ ತಥಾ ಗಾನಂ ರೋದನಂ ಹಸನಂ ತಥಾ ಯಾನಮಭ್ಯಞ್ಜನಂ ನಾರೀ ದ್ಯೂತಂ ಚೈವಾನುಲೇಪನಮ್
ಸ್ನಾನ, ಶೌಚ, ಹಾಡುವುದು, ಅಳುವುದು, ನಗುವುದು, ಪ್ರಯಾಣ, ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ಜೂಜು ಆಡುವುದು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಹಚ್ಚುವುದು—ಹೆಂಗಸು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು.
ದಿವಾಸ್ವಪ್ನಂ ವಿಶೇಷೇಣ ತಥಾ ವೈ ದನ್ತಧಾವನಮ್ ಮೈಥುನಂ ಮಾನಸಂ ವಾಪಿ ವಾಚಿಕಂ ದೇವತಾರ್ಚನಮ್
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುವುದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮಕೃತ್ಯ, ದೇವರ ಆರಾಧನೆ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವಳು ಬಿಡಬೇಕು.
ವರ್ಜಯೇತ್ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ನಮಸ್ಕಾರಂ ರಜಸ್ವಲಾ ರಜಸ್ವಲಾಙ್ಗನಾಸ್ಪರ್ಶಸಂಭಾಷೇ ಚ ರಜಸ್ವಲಾ
ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಂಗಸು ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ, ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮಾತಾಡುವುದನ್ನೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಸಂತ್ಯಾಗಂ ಚೈವ ವಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ವರ್ಜಯೇತ್ಸರ್ವಯತ್ನತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾನ್ಯಪುರುಷಂ ನಾರೀ ನ ಸ್ಪೃಶೇತ್ತು ರಜಸ್ವಲಾ
ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಿಸುಡುವುದನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡಬೇಕು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಂಗಸು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು.
ಈಕ್ಷಯೇದ್ಭಾಸ್ಕರಂ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಕೂರ್ಚಂ ತತಃ ಪಿಬೇತ್ ಕೇವಲಂ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಂ ವಾ ಕ್ಷೀರಂ ವಾ ಚಾತ್ಮಶುದ್ಧಯೇ
ಅವಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ ಕುರ್ಚದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಪಂಚಗವ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಸ್ವಚ್ಛತೆಗೆ.
ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ಸ್ತ್ರೀ ನ ಗಮ್ಯಾ ತು ಗತೋ ಽಲ್ಪಾಯುಃ ಪ್ರಸೂಯತೇ ವಿದ್ಯಾಹೀನಂ ವ್ರತಭ್ರಷ್ಟಂ ಪತಿತಂ ಪಾರದಾರಿಕಮ್
ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಾರದು; ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಚಿಕ್ಕ ಆಯಸ್ಸಿನ, ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದ, ವ್ರತದಿಂದ ತಪ್ಪಿದ, ಪತನಗೊಂಡ ಅಥವಾ ಪರಸ್ತ್ರೀಯೊಡನೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ದಾರಿದ್ರ್ಯಾರ್ಣವಮಗ್ನಂ ಚ ತನಯಂ ಸಾ ಪ್ರಸೂಯತೇ ಕನ್ಯಾರ್ಥಿನೈವ ಗನ್ತವ್ಯಾ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ವಿಧಿವತ್ಪುನಃ
ಅವಳು ಬಡತನದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಐದನೇ ದಿನ ಮಾತ್ರ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ, ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿಗಾಗಿ ಹೋದವರು ಅವಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು.
ರಕ್ತಾಧಿಕ್ಯಾದ್ಭವೇನ್ನಾರೀ ಶುಕ್ರಾಧಿಕ್ಯೇ ಭವೇತ್ಪುಮಾನ್ ಸಮೇ ನಪುಂಸಕಂ ಚೈವ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ಕನ್ಯಕಾ ಭವೇತ್
ರಕ್ತ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಶುಕ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಗಂಡುಮಗು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಎರಡೂ ಸಮವಾಗಿದ್ದರೆ ನಪುಂಸಕ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಐದನೇ ದಿನ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಗಮ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸತ್ಪುತ್ರಜನನೀ ಭವೇತ್ ಪುತ್ರತ್ವಂ ವ್ಯಞ್ಜಯೇತ್ತಸ್ಯ ಜಾತಪುತ್ರೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಆರುನೇ ದಿನ, ಧನ್ಯರೆ, ಅವಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಉತ್ತಮ ಗಂಡು ಮಗುವಿಗೆ ತಾಯಿ ಆಗುತ್ತಾಳೆ; ಹುಟ್ಟುವ ಮಗುವು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪುಮಿತಿ ನರಕಸ್ಯಾಖ್ಯಾ ದುಃಖಂ ಚ ನರಕಂ ವಿದುಃ ಪುಂಸಸ್ತ್ರಾಣಾನ್ವಿತಂ ಪುತ್ರಂ ತಥಾಭೂತಂ ಪ್ರಸೂಯತೇ
ಪುಮ್ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ನರಕ ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಇದೆ, ನರಕವೆಂದರೆ ದುಃಖ. ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಅವಳು ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಚೈವ ಕನ್ಯಾರ್ಥೀ ಗಚ್ಛೇತ್ಸೈವ ಪ್ರಸೂಯತೇ ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಸರ್ವಸಮ್ಪನ್ನಂ ತನಯಂ ಸಮ್ಪ್ರಸೂಯತೇ
ಏಳನೇ ದಿನ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿಗಾಗಿ ಹೋದವರು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ ಅವಳು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಎಂಟನೇ ದಿನ ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ನವಮ್ಯಾಂ ದಾರಿಕಾಯಾರ್ಥೀ ದಶಮ್ಯಾಂ ಪಣ್ಡಿತೋ ಭವೇತ್ ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ತಥಾ ನಾರೀಂ ಜನಯೇತ್ಸೈವ ಪೂರ್ವವತ್
ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿಗಾಗಿ ಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹದಿನೊಂದನೇ ದಿನವೂ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂದಿನಂತೆ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಧರ್ಮತತ್ತ್ವಜ್ಞಂ ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತಪ್ರವರ್ತಕಮ್ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಜಡಾಂ ನಾರೀಂ ಸರ್ವಸಂಕರಕಾರಿಣೀಮ್
ಹದಿನೆರಡನೇ ದಿನ ಧರ್ಮದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವನೂ ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವವನೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ ಎಲ್ಲ ಗೊಂದಲಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾದ ಮೂಢ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಜನಯತ್ಯಙ್ಗನಾ ಯಸ್ಮಾನ್ ನ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವಯತ್ನತಃ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಯದಾ ಗಚ್ಛೇತ್ ಸಾ ಪುತ್ರಜನನೀ ಭವೇತ್
ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ ಹೆಂಗಸು ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು; ಆದರೆ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಹೋದರೆ ಅವಳು ಗಂಡುಮಗುವಿಗೆ ತಾಯಿ ಆಗುತ್ತಾಳೆ.
ಪಞ್ಚದಶ್ಯಾಂ ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಂ ಷೋಡಶ್ಯಾಂ ಜ್ಞಾನಪಾರಗಮ್ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವೈ ಮೈಥುನೇ ಕಾಲೇ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪ್ರಭಞ್ಜನಃ
ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ ಧರ್ಮಪರ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಹದಿನಾರನೇ ದಿನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತಳಾಗಿರುವವಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಹೆಂಗಸಿನೊಡನೆ ಸಂಗಮವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಚರೇದ್ಯದಿ ಭವೇನ್ನಾರೀ ಪುಮಾಂಸಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಲಭೇತ್ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಮೈಥುನಕಾಲೇ ತು ಪಾಪಗ್ರಹವಿವರ್ಜಿತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿದರೆ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಗಂಡುಮಗು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೆಂಗಸಿನೊಡನೆ ಸಂಗಮವಾಗುವಾಗ ಪಾಪದ ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ—
ಉಕ್ತಕಾಲೇ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಶುದ್ಧಾಂ ಗಚ್ಛೇಚ್ಛುಚಿಸ್ಮಿತಾಮ್ ಇತ್ಯೇವಂ ಸಂಪ್ರಸಂಗೇನ ಯತೀನಾಂ ಧರ್ಮಸಂಗ್ರಹೇ
ಹೇಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಶುದ್ಧವಾದ, ನಗುತ್ತಿರುವ ಹೆಂಗಸಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಯತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧರ್ಮಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮದ ಕುರಿತು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭೂತಾನಾಂ ಸದಾಚಾರಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ ವಾಪಿ ಸದಾಚಾರಂ ಶುಚಿರ್ನರಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸದುಪಚಾರವೇ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಈ ಸದುಪಚಾರವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ ಮೋದತೇ
ಅಥವಾ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸದುಪಚಾರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತೀನಾಮಿಹ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಶಿವಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯತೀನಾಂ ಪಾಪಶೋಧನಮ್
ಈಗ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಯತಿಗಳಿಗೆ ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಯತಿಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಾಪಂ ಹಿ ತ್ರಿವಿಧಂ ಜ್ಞೇಯಂ ವಾಙ್ಮನಃಕಾಯಸಂಭವಮ್ ಸತತಂ ಹಿ ದಿವಾ ರಾತ್ರೌ ಯೇನೇದಂ ವೇಷ್ಟ್ಯತೇ ಜಗತ್
ಪಾಪವು ಮೂರು ವಿಧವಾದುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು—ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದು. ಇದರಿಂದ ದಿನವೂ, ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ, ಈ ಜಗತ್ತು ಸದಾ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ.
ತತ್ಕರ್ಮಣಾ ವಿನಾಪ್ಯೇಷ ತಿಷ್ಠತೀತಿ ಪರಾ ಶ್ರುತಿಃ ಕ್ಷಣಮೇವಂ ಪ್ರಯೋಜ್ಯಂ ತು ಆಯುಷ್ಯಂ ತು ವಿಧಾರಣಮ್
ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಮ ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವನವನ್ನು ಸದಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕು.
ಭವೇದ್ಯೋಗೋ ಽಪ್ರಮತ್ತಸ್ಯ ಯೋಗೋ ಹಿ ಪರಮಂ ಬಲಮ್ ನ ಹಿ ಯೋಗಾತ್ಪರಂ ಕಿಂಚಿನ್ ನರಾಣಾಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಶುಭಮ್
ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುವವನಿಗೆ ಯೋಗವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಯೋಗವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಕ್ತಿ. ಯೋಗಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಶುಭವು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಯೋಗಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಧರ್ಮಯುಕ್ತಾ ಮನೀಷಿಣಃ ಅವಿದ್ಯಾಂ ವಿದ್ಯಯಾ ಜಿತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜಯಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಾವರಂ ಧೀರಾಃ ಪರಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ತತ್ಪದಮ್ ವ್ರತಾನಿ ಯಾನಿ ಭಿಕ್ಷೂಣಾಂ ತಥೈವೋಪವ್ರತಾನಿ ಚ
ಮೇಲು-ಕೆಳುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನವರು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಭಿಕ್ಷುಗಳ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉಪವ್ರತಗಳೂ ಕೂಡ—