ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಅಗ್ನೇರ್ ಅಪಾಂ ಚ ಸಂಯೋಗಾದ್ ಅತ್ಯನ್ತೋಪಹತಸ್ಯ ಚ ರಸಾನಾಮಿಹ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶುದ್ಧಿರುತ್ಪ್ಲವನಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಈ ಎಲ್ಲವು ತುಂಬಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅಥವಾ ಮುಳುಗಿಸಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

ತೃಣಕಾಷ್ಠಾದಿವಸ್ತೂನಾಂ ಶುಭೇನಾಭ್ಯುಕ್ಷಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಉಷ್ಣೇನ ವಾರಿಣಾ ಶುದ್ಧಿಸ್ ತಥಾ ಸ್ರುಕ್ಸ್ರುವಯೋರಪಿ

ಹುಲ್ಲು, ಮರದ ಕಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶುಭವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಹೋಮದ ಚಮಚ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ತಥೈವ ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಾಣಾಂ ಮುಶಲೋಲೂಖಲಸ್ಯ ಚ ಶೃಙ್ಗಾಸ್ಥಿದಾರುದನ್ತಾನಾಂ ತಕ್ಷಣೇನೈವ ಶೋಧನಮ್

ಹೋಮದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಉಪ್ಪುಡಿಗೆ, ಒಡಲು, ಮತ್ತು ಕೊಂಬು, ಎಲುಬು, ಮರ, ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೂರಿ ತೆಗೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಸಂಹತಾನಾಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ದ್ರವ್ಯಾಣಾಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಅಸಂಹತಾನಾಂ ದ್ರವ್ಯಾಣಾಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಶೌಚಮುಚ್ಯತೇ

ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿಂಪಳಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಿಯವಂತ, ಬೇರೆಬೇರೆ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಅಭುಕ್ತರಾಶಿಧಾನ್ಯಾನಾಮ್ ಏಕದೇಶಸ್ಯ ದೂಷಣೇ ತಾವನ್ಮಾತ್ರಂ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇದ್ವೈ ಕುಶಾಂಭಸಾ

ಅಸ್ಪರ್ಶಿತ ಧಾನ್ಯದ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡರೆ, ಆ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಿ ಉಳಿದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕುಶನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸಬೇಕು.

ಶಾಕಮೂಲಫಲಾದೀನಾಂ ಧಾನ್ಯವಚ್ಛುದ್ಧಿರಿಷ್ಯತೇ ಮಾರ್ಜನೋನ್ಮಾರ್ಜನೈರ್ ವೇಶ್ಮ ಪುನಃಪಾಕೇನ ಮೃನ್ಮಯಮ್

ಹುಳ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಇವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಧಾನ್ಯದಂತೆ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಮನೆಯನ್ನು ಒಗೆಯುವುದು ಮತ್ತು ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೆಚ್ಚಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖನೇನಾಞ್ಜನೇನ ತಥಾ ಸಂಮಾರ್ಜನೇನ ಚ ಗೋನಿವಾಸೇನ ವೈ ಶುದ್ಧಾ ಸೇಚನೇನ ಧರಾ ಸ್ಮೃತಾ

ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೂರಿ ತೆಗೆದು, ಲೇಪಿಸಿ, ಒಗೆಯುವದು, ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸುವದು ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಸ್ಥಮ್ ಉದಕಂ ಶುದ್ಧಂ ವೈತೃಷ್ಣ್ಯಂ ಯತ್ರ ಗೌರ್ವ್ರಜೇತ್ ಅವ್ಯಾಪ್ತಂ ಯದಮೇಧ್ಯೇನ ಗನ್ಧವರ್ಣರಸಾನ್ವಿತಮ್

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಹಸುವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯಬಹುದಾದರೆ, ಅದು ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ, ಚೆನ್ನಾದ ಬಣ್ಣ, ರುಚಿಯಿದ್ದರೆ ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ವತ್ಸಃ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಸ್ರವಣೇ ಶಕುನಿಃ ಫಲಪಾತನೇ ಸ್ವದಾರಾಸ್ಯಂ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ರತೌ ಭಾರ್ಯಾಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಯಾ

ಹಸುವಿನ ಕಂದು ಚಿಲುಮೆಯ ಬಳಿ ಶುದ್ಧ, ಹಕ್ಕಿ ಹಣ್ಣು ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ, ಗೃಹಸ್ಥರು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯ ಬಾಯೂ ಶುದ್ಧ.

ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಕ್ಷಾಲಿತಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಕಾರುಣಾ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ ಕುಶಾಂಬುನಾ ಸುಸಂಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ಧರ್ಮವಿತ್ತಮಃ

ಕೈಯಿಂದ ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ತೊಳೆದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಕುಶನೀರಿನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿಂಪಳಿಸಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.

ಪಣ್ಯಂ ಪ್ರಸಾರಿತಂ ಚೈವ ವರ್ಣಾಶ್ರಮವಿಭಾಗಶಃ ಶುಚಿರಾಕರಜಂ ತೇಷಾಂ ಶ್ವಾ ಮೃಗಗ್ರಹಣೇ ಶುಚಿಃ

ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಭೂಗರ್ಭದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ ಶುದ್ಧ. ನಾಯಿಯು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ ಅದು ಶುದ್ಧ.

ಛಾಯಾ ಚ ವಿಪ್ಲುಷೋ ವಿಪ್ರಾ ಮಕ್ಷಿಕಾದ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ರಜೋ ಭೂರ್ ವಾಯುರ್ ಅಗ್ನಿಶ್ ಚ ಮೇಧ್ಯಾನಿ ಸ್ಪರ್ಶನೇ ಸದಾ

ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೆರಳು, ಹನಿ, ಈಗ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಂತಹವು, ಧೂಳು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಸುಪ್ತ್ವಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ವೈ ವಿಪ್ರಾಃ ಕ್ಷುತ್ತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾ ಚ ವೈ ತಥಾ ಷ್ಠೀವಿತ್ವಾಧ್ಯಯನಾದೌ ಚ ಶುಚಿರಪ್ಯಾಚಮೇತ್ಪುನಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹಪ್ಪಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕುಡಿಯುವದಾದ ಮೇಲೆ, ಉಗುಳಿದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಾದೌ ಸ್ಪೃಶನ್ತಿ ಯೇ ಚಾಪಿ ಪರಾಚಮನಬಿನ್ದವಃ ತೇ ಪಾರ್ಥಿವೈಃ ಸಮಾ ಜ್ಞೇಯಾ ನ ತೈರಪ್ರಯತೋ ಭವೇತ್

ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಾಗುವ ಅಥವಾ ಆಚಮನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಬೀಳುವ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಭೂಮಿಯಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಅವನ್ನು ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು.

ಕೃತ್ವಾ ಚ ಮೈಥುನಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಪತಿತಂ ಕುಕ್ಕುಟಾದಿಕಮ್ ಸೂಕರಂ ಚೈವ ಕಾಕಾದಿ ಶ್ವಾನಮುಷ್ಟ್ರಂ ಖರಂ ತಥಾ

ಮೈಥುನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪತನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಕೋಳಿ, ಹಂದಿ, ಕಾಗೆ, ನಾಯಿ, ಒಂಟೆ, ಕತ್ತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೂಪಂ ಚಾಣ್ಡಾಲಕಾದ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ನಾನೇನ ಶುಧ್ಯತಿ ರಜಸ್ವಲಾಂ ಸೂತಿಕಾಂ ಚ ನ ಸ್ಪೃಶೇದನ್ತ್ಯಜಾಮಪಿ

ಯೂಪ ಅಥವಾ ಚಂಡಾಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಬಹುದು; ರಜಸ್ವಳನ್ನು, ಹೆರಿಗೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯಜರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು.

ಸೂತಿಕಾಶೌಚಸಂಯುಕ್ತಃ ಶಾವಾಶೌಚಸಮನ್ವಿತಃ ಸಂಸ್ಪೃಶೇನ್ನ ರಜಸ್ತಾಸಾಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ನಾತ್ವೈವ ಶುಧ್ಯತಿ

ಹೆರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮೃತ್ಯು ಅಶೌಚ ಹೊಂದಿರುವವರು ರಜಸ್ವಳರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನೈವಾಶೌಚಂ ಯತೀನಾಂ ಚ ವನಸ್ಥಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾಮ್ ನೈಷ್ಠಿಕಾನಾಂ ನೃಪಾಣಾಂ ಚ ಮಣ್ಡಲೀನಾಂ ಚ ಸುವ್ರತಾಃ

ಯತಿಗಳು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ನಿಶ್ಚಲ ವ್ರತಧಾರಿಗಳು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಗುಂಪಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸದಾಚಾರಿಗಳು ಅಶೌಚಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ತತಃ ಕಾರ್ಯವಿರೋಧಾದ್ಧಿ ನೃಪಾಣಾಂ ನಾನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್ ವೈಖಾನಸಾನಾಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಪತಿತಾನಾಮಸಂಭವಾತ್

ರಾಜರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗುವುದರಿಂದ ಅಶೌಚ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವೈಖಾನಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪತನವಾದವರು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅಶೌಚ ಇಲ್ಲ.

ಅಸಂಚಯಾದ್ ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಚ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ನಾನ್ಯಥಾ ತಥಾ ಸಂನಿಹಿತಾನಾಂ ಚ ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ದೀಕ್ಷಿತಸ್ಯ ಚ

ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಿತರಿಗೆ ಕೂಡ ಸ್ನಾನವೇ ಸಾಕು.

ಏಕಾಹಾದ್ ಯಜ್ಞಯಾಜಿನಾಂ ಶುದ್ಧಿರುಕ್ತಾ ಸ್ವಯಂಭುವಾ ತತಸ್ತ್ವಧೀತಶಾಖಾನಾಂ ಚತುರ್ಭಿಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್

ಒಂದು ದಿನದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಓದಿದವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೂತಕಂ ಪ್ರೇತಕಂ ನಾಸ್ತಿ ತ್ರ್ಯಹಾದ್ ಊರ್ಧ್ವಮ್ ಅಮುತ್ರ ವೈ ಅರ್ವಾಗ್ ಏಕಾದಶಾಹಾನ್ತಂ ಬಾನ್ಧವಾನಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಮೂವರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು ಅಥವಾ ಸಾವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಶೌಚವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ವೈ ಶುದ್ಧಿರ್ ಮರಣೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ ತತ ಋತುತ್ರಯಾದರ್ವಾಗ್ ಏಕಾಹಃ ಪರಿಗೀಯತೇ

ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಋತುಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ಶುದ್ಧಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸಪ್ತವರ್ಷಾತ್ ತತಶ್ಚಾರ್ವಾಕ್ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಹಿ ತತಃ ಪರಮ್ ದಶಾಹಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವೈ ಪ್ರಥಮೇ ಽಹನಿ ವಾ ಪಿತುಃ

ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಮೊದಲನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ.

ದಶಾಹಂ ಸೂತಿಕಾಶೌಚಂ ಮಾತುರಪ್ಯೇವಮವ್ಯಯಾಃ ಅರ್ವಾಕ್ ತ್ರಿವರ್ಷಾತ್ಸ್ನಾನೇನ ಬಾನ್ಧವಾನಾಂ ಪಿತುಃ ಸದಾ

ಹತ್ತು ದಿನಗಳು ಹೆರಿಗೆಗೆ ಅಶೌಚ, ತಾಯಿಗೆ ಕೂಡ ಹೀಗೇ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸ್ನಾನದಿಂದ ತಂದೆಯ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟಾಬ್ದಾದ್ ಏಕರಾತ್ರೇಣ ಶುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾದ್ ಬಾನ್ಧವಸ್ಯ ತು ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಾತ್ತತಶ್ಚಾರ್ವಾಕ್ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಸ್ತ್ರೀಷು ಸುವ್ರತಾಃ

ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಂಧುವಿಗೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೇ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಪಿಣ್ಡತಾ ಚ ಪುರುಷೇ ಸಪ್ತಮೇ ವಿನಿವರ್ತತೇ ಅತಿಕ್ರಾನ್ತೇ ದಶಾಹೇ ತು ತ್ರಿರಾತ್ರಮಶುಚಿರ್ಭವೇತ್

ಒಂದೇ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಸಂಬಂಧ ಏಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ.

ತತಃ ಸಂನಿಹಿತೋ ವಿಪ್ರಶ್ ಚಾರ್ವಾಕ್ ಪೂರ್ವಂ ತದೇವ ವೈ ಸಂವತ್ಸರೇ ವ್ಯತೀತೇ ತು ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ಶುಧ್ಯತಿ

ನಂತರ ಹಾಜರಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಹಿಂದಿನಂತೆ; ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರೇತಂ ತ್ರಿರಾತ್ರೇಣ ಧರ್ಮಾರ್ಥಂ ಸ್ನಾನಮುಚ್ಯತೇ ದಾಹಕಾನಾಂ ಚ ನೇತೄಣಾಂ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರಮಬಾನ್ಧವೇ

ಮೃತದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶವವನ್ನು ಹೊತ್ತವರು ಅಥವಾ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವರು ಬಂಧುಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರವೇ ಸಾಕು.