ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಉದ್ಧೃತಾನುಷ್ಣಫೇನಾಭಿಃ ಪೂತಾಭಿರ್ ವಸ್ತ್ರಚಕ್ಷುಷಾ ಅದ್ಭಿಃ ಸಮಾಚರೇತ್ಸರ್ವಂ ವರ್ಜಯೇತ್ಕಲುಷೋದಕಮ್

ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಎತ್ತಿದ, ಬಿಸಿಯಾಗದ, ಬಿಳ್ಳು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ನೀರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲದೆ, ಶುಚಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಾಲಿನ್ಯಯುತ ನೀರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಗನ್ಧವರ್ಣರಸೈರ್ದುಷ್ಟಮ್ ಅಶುಚಿಸ್ಥಾನಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ಪಙ್ಕಾಶ್ಮದೂಷಿತಂ ಚೈವ ಸಾಮುದ್ರಂ ಪಲ್ವಲೋದಕಮ್

ಗಂಧ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ರುಚಿಯಿಂದ ಕೆಡಿದ, ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಸಿದುಹೋದ, ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯ ನೀರನ್ನು ಬಳಸದಿರಬೇಕು.

ಸಶೈವಾಲಂ ತಥಾನ್ಯೈರ್ವಾ ದೋಷೈರ್ದುಷ್ಟಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ ವಸ್ತ್ರಶೌಚಾನ್ವಿತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಾಣಿ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ

ಅಥವಾ ಶೇವಾಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಅಶುದ್ಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೀರನ್ನೂ ಕೂಡ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಶುಚಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೆ.

ನಮಸ್ಕಾರಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣಾದಿಕಮ್ ವಸ್ತ್ರಶೌಚವಿಹೀನಾತ್ಮಾ ಹ್ಯ್ ಅಶುಚಿರ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ನಮನ ಅಥವಾ ಗುರುಸೇವೆಯಂತಹ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶುಚಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.

ದೇವಕಾರ್ಯೋಪಯುಕ್ತಾನಾಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಶೌಚಮಿಷ್ಯತೇ ಇತರೇಷಾಂ ಹಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಶೌಚಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮಲಾಗಮೇ

ದೇವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧಿ ಬೇಕು; ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಮಲಿನವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ವರ್ಜಯೇತ್ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ವಾಸೋ ಽನ್ಯೈರ್ ವಿಧೃತಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಕೌಶೇಯಾವಿಕಯೋ ರೂಕ್ಷೈಃ ಕ್ಷೌಮಾಣಾಂ ಗೌರಸರ್ಷಪೈಃ

ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ಇತರರು ಧರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು; ಪಟು ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕುಶ ಅಥವಾ ಅವರೆಕಾಳು ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಶುಚಿಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರೀಫಲೈರಂಶುಪಟ್ಟಾನಾಂ ಕುತಪಾನಾಮರಿಷ್ಟಕೈಃ ಚರ್ಮಣಾಂ ವಿದಲಾನಾಂ ಚ ವೇತ್ರಾಣಾಂ ವಸ್ತ್ರವನ್ಮತಮ್

ತೆಂಗಿನ, ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ, ಕುಟಪ, ಅರಿಷ್ಟಕ, ಚರ್ಮ, ತೊಗಲು ಅಥವಾ ಬೆತ್ತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಶುದ್ಧಿಯ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ವಲ್ಕಲಾನಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಛತ್ರಚಾಮರಯೋರಪಿ ಚೈಲವಚ್ಛೌಚಮಾಖ್ಯಾತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಭಿರ್ ಮುನೀಶ್ವರೈಃ

ಎಲ್ಲ ತೊಗಲು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ, ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತಿಯ ಚತ್ರಿ ಮತ್ತು ಚಾಮರಕ್ಕೂ, ಬಟ್ಟೆಗೆ ಇರುವ ಶುದ್ಧಿಯ ನಿಯಮವನ್ನೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಭಸ್ಮನಾ ಶುಧ್ಯತೇ ಕಾಂಸ್ಯಂ ಕ್ಷಾರೇಣಾಯಸಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ತಾಮ್ರಮಮ್ಲೇನ ವೈ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತ್ರಪುಸೀಸಕಯೋರಪಿ

ಪಿತ್ತಲನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ, ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕ್ಷಾರದಿಂದ, ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹುಳಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಟಿನ್ನು, ಸೀಸಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಹೈಮಮ್ ಅದ್ಭಿಃ ಶುಭಂ ಪಾತ್ರಂ ರೌಪ್ಯಪಾತ್ರಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಮಣ್ಯಶ್ಮಶಙ್ಖಮುಕ್ತಾನಾಂ ಶೌಚಂ ತೈಜಸವತ್ಸ್ಮೃತಮ್

ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೂಡ ನೀರಿನಿಂದ, ರತ್ನ, ಕಲ್ಲು, ಶಂಖ, ಮುತ್ತುಗಳಿಗೆ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಶುದ್ಧಿಯ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಗ್ನೇರ್ ಅಪಾಂ ಚ ಸಂಯೋಗಾದ್ ಅತ್ಯನ್ತೋಪಹತಸ್ಯ ಚ ರಸಾನಾಮಿಹ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶುದ್ಧಿರುತ್ಪ್ಲವನಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಈ ಎಲ್ಲವು ತುಂಬಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅಥವಾ ಮುಳುಗಿಸಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

ತೃಣಕಾಷ್ಠಾದಿವಸ್ತೂನಾಂ ಶುಭೇನಾಭ್ಯುಕ್ಷಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಉಷ್ಣೇನ ವಾರಿಣಾ ಶುದ್ಧಿಸ್ ತಥಾ ಸ್ರುಕ್ಸ್ರುವಯೋರಪಿ

ಹುಲ್ಲು, ಮರದ ಕಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶುಭವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಹೋಮದ ಚಮಚ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ತಥೈವ ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಾಣಾಂ ಮುಶಲೋಲೂಖಲಸ್ಯ ಚ ಶೃಙ್ಗಾಸ್ಥಿದಾರುದನ್ತಾನಾಂ ತಕ್ಷಣೇನೈವ ಶೋಧನಮ್

ಹೋಮದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಉಪ್ಪುಡಿಗೆ, ಒಡಲು, ಮತ್ತು ಕೊಂಬು, ಎಲುಬು, ಮರ, ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೂರಿ ತೆಗೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಸಂಹತಾನಾಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ದ್ರವ್ಯಾಣಾಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಅಸಂಹತಾನಾಂ ದ್ರವ್ಯಾಣಾಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಶೌಚಮುಚ್ಯತೇ

ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿಂಪಳಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಿಯವಂತ, ಬೇರೆಬೇರೆ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಅಭುಕ್ತರಾಶಿಧಾನ್ಯಾನಾಮ್ ಏಕದೇಶಸ್ಯ ದೂಷಣೇ ತಾವನ್ಮಾತ್ರಂ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇದ್ವೈ ಕುಶಾಂಭಸಾ

ಅಸ್ಪರ್ಶಿತ ಧಾನ್ಯದ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡರೆ, ಆ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಿ ಉಳಿದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕುಶನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸಬೇಕು.

ಶಾಕಮೂಲಫಲಾದೀನಾಂ ಧಾನ್ಯವಚ್ಛುದ್ಧಿರಿಷ್ಯತೇ ಮಾರ್ಜನೋನ್ಮಾರ್ಜನೈರ್ ವೇಶ್ಮ ಪುನಃಪಾಕೇನ ಮೃನ್ಮಯಮ್

ಹುಳ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಇವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಧಾನ್ಯದಂತೆ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಮನೆಯನ್ನು ಒಗೆಯುವುದು ಮತ್ತು ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೆಚ್ಚಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖನೇನಾಞ್ಜನೇನ ತಥಾ ಸಂಮಾರ್ಜನೇನ ಚ ಗೋನಿವಾಸೇನ ವೈ ಶುದ್ಧಾ ಸೇಚನೇನ ಧರಾ ಸ್ಮೃತಾ

ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೂರಿ ತೆಗೆದು, ಲೇಪಿಸಿ, ಒಗೆಯುವದು, ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸುವದು ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಸ್ಥಮ್ ಉದಕಂ ಶುದ್ಧಂ ವೈತೃಷ್ಣ್ಯಂ ಯತ್ರ ಗೌರ್ವ್ರಜೇತ್ ಅವ್ಯಾಪ್ತಂ ಯದಮೇಧ್ಯೇನ ಗನ್ಧವರ್ಣರಸಾನ್ವಿತಮ್

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಹಸುವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯಬಹುದಾದರೆ, ಅದು ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ, ಚೆನ್ನಾದ ಬಣ್ಣ, ರುಚಿಯಿದ್ದರೆ ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ವತ್ಸಃ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಸ್ರವಣೇ ಶಕುನಿಃ ಫಲಪಾತನೇ ಸ್ವದಾರಾಸ್ಯಂ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ರತೌ ಭಾರ್ಯಾಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಯಾ

ಹಸುವಿನ ಕಂದು ಚಿಲುಮೆಯ ಬಳಿ ಶುದ್ಧ, ಹಕ್ಕಿ ಹಣ್ಣು ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ, ಗೃಹಸ್ಥರು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯ ಬಾಯೂ ಶುದ್ಧ.

ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಕ್ಷಾಲಿತಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಕಾರುಣಾ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ ಕುಶಾಂಬುನಾ ಸುಸಂಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ಧರ್ಮವಿತ್ತಮಃ

ಕೈಯಿಂದ ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ತೊಳೆದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಕುಶನೀರಿನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿಂಪಳಿಸಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.

ಪಣ್ಯಂ ಪ್ರಸಾರಿತಂ ಚೈವ ವರ್ಣಾಶ್ರಮವಿಭಾಗಶಃ ಶುಚಿರಾಕರಜಂ ತೇಷಾಂ ಶ್ವಾ ಮೃಗಗ್ರಹಣೇ ಶುಚಿಃ

ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಭೂಗರ್ಭದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ ಶುದ್ಧ. ನಾಯಿಯು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ ಅದು ಶುದ್ಧ.

ಛಾಯಾ ಚ ವಿಪ್ಲುಷೋ ವಿಪ್ರಾ ಮಕ್ಷಿಕಾದ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ರಜೋ ಭೂರ್ ವಾಯುರ್ ಅಗ್ನಿಶ್ ಚ ಮೇಧ್ಯಾನಿ ಸ್ಪರ್ಶನೇ ಸದಾ

ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೆರಳು, ಹನಿ, ಈಗ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಂತಹವು, ಧೂಳು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಸುಪ್ತ್ವಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ವೈ ವಿಪ್ರಾಃ ಕ್ಷುತ್ತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾ ಚ ವೈ ತಥಾ ಷ್ಠೀವಿತ್ವಾಧ್ಯಯನಾದೌ ಚ ಶುಚಿರಪ್ಯಾಚಮೇತ್ಪುನಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹಪ್ಪಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕುಡಿಯುವದಾದ ಮೇಲೆ, ಉಗುಳಿದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಾದೌ ಸ್ಪೃಶನ್ತಿ ಯೇ ಚಾಪಿ ಪರಾಚಮನಬಿನ್ದವಃ ತೇ ಪಾರ್ಥಿವೈಃ ಸಮಾ ಜ್ಞೇಯಾ ನ ತೈರಪ್ರಯತೋ ಭವೇತ್

ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಾಗುವ ಅಥವಾ ಆಚಮನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಬೀಳುವ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಭೂಮಿಯಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಅವನ್ನು ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು.

ಕೃತ್ವಾ ಚ ಮೈಥುನಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಪತಿತಂ ಕುಕ್ಕುಟಾದಿಕಮ್ ಸೂಕರಂ ಚೈವ ಕಾಕಾದಿ ಶ್ವಾನಮುಷ್ಟ್ರಂ ಖರಂ ತಥಾ

ಮೈಥುನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪತನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಕೋಳಿ, ಹಂದಿ, ಕಾಗೆ, ನಾಯಿ, ಒಂಟೆ, ಕತ್ತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೂಪಂ ಚಾಣ್ಡಾಲಕಾದ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ನಾನೇನ ಶುಧ್ಯತಿ ರಜಸ್ವಲಾಂ ಸೂತಿಕಾಂ ಚ ನ ಸ್ಪೃಶೇದನ್ತ್ಯಜಾಮಪಿ

ಯೂಪ ಅಥವಾ ಚಂಡಾಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಬಹುದು; ರಜಸ್ವಳನ್ನು, ಹೆರಿಗೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯಜರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು.

ಸೂತಿಕಾಶೌಚಸಂಯುಕ್ತಃ ಶಾವಾಶೌಚಸಮನ್ವಿತಃ ಸಂಸ್ಪೃಶೇನ್ನ ರಜಸ್ತಾಸಾಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ನಾತ್ವೈವ ಶುಧ್ಯತಿ

ಹೆರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮೃತ್ಯು ಅಶೌಚ ಹೊಂದಿರುವವರು ರಜಸ್ವಳರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನೈವಾಶೌಚಂ ಯತೀನಾಂ ಚ ವನಸ್ಥಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾಮ್ ನೈಷ್ಠಿಕಾನಾಂ ನೃಪಾಣಾಂ ಚ ಮಣ್ಡಲೀನಾಂ ಚ ಸುವ್ರತಾಃ

ಯತಿಗಳು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ನಿಶ್ಚಲ ವ್ರತಧಾರಿಗಳು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಗುಂಪಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸದಾಚಾರಿಗಳು ಅಶೌಚಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ತತಃ ಕಾರ್ಯವಿರೋಧಾದ್ಧಿ ನೃಪಾಣಾಂ ನಾನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್ ವೈಖಾನಸಾನಾಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಪತಿತಾನಾಮಸಂಭವಾತ್

ರಾಜರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗುವುದರಿಂದ ಅಶೌಚ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವೈಖಾನಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪತನವಾದವರು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅಶೌಚ ಇಲ್ಲ.