ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಮಾಲ್ಯಂ ಚ ಶಯನಸ್ಥಾನಂ ಪಾತ್ರಂ ಛಾಯಾಂ ಚ ಯತ್ನತಃ ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಾಙ್ಗಂ ಚ ನ ಸ್ಪೃಶೇದ್ ವೈ ಪದೇನ ಚ

ಮಾಲೆ, ಮಲಗುವ ಜಾಗ, ಪಾತ್ರೆ, ನೆರಳು, ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ದೇವದ್ರೋಹಂ ಗುರುದ್ರೋಹಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವಯತ್ನತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಮಾದತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಣವಸ್ಯಾಯುತಂ ಜಪೇತ್

ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು; ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ದೇವದ್ರೋಹಗುರುದ್ರೋಹಾತ್ ಕೋಟಿಮಾತ್ರೇಣ ಶುಧ್ಯತಿ ಮಹಾಪಾತಕಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ತಥೈವ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ

ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಜಪದಿಂದ ಪವಿತ್ರತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮಹಾಪಾತಕಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ, ನಿಯಮದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಾತಕೀ ಚ ತದರ್ಧೇನ ಶುಧ್ಯತೇ ವೃತ್ತವಾನ್ಯದಿ ಉಪಪಾತಕಿನಃ ಸರ್ವೇ ತದರ್ಧೇನೈವ ಸುವ್ರತಾಃ

ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದರೂ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರು ಸದಾಚಾರಿಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣ ಸಾಕು.

ಸಂಧ್ಯಾಲೋಪೇ ಕೃತೇ ವಿಪ್ರಃ ತ್ರಿರಾವೃತ್ತ್ಯೈವ ಶುಧ್ಯತಿ ಆಹ್ನಿಕಚ್ಛೇದನೇ ಜಾತೇ ಶತಮೇಕಮುದಾಹೃತಮ್

ಯಾವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೈನಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸುವುದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಲಙ್ಘನೇ ಸಮಯಾನಾಂ ತು ಅಭಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ಚ ಭಕ್ಷಣೇ ಅವಾಚ್ಯವಾಚನೇ ಚೈವ ಸಹಸ್ರಾಚ್ಛುದ್ಧಿರುಚ್ಯತೇ

ವ್ರತಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೂ, ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೂ, ಹೇಳಬಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೂ, ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಕಾಕೋಲೂಕಕಪೋತಾನಾಂ ಪಕ್ಷಿಣಾಮಪಿ ಘಾತನೇ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಕಾಗೆ, ಗೂಬೆ, ಪಾರಿವಾಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ನೂರೊಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.

ಯಃ ಪುನಸ್ತತ್ತ್ವವೇತ್ತಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಃ ಸ್ಮರಣಾಚ್ಛುದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ

ಆದರೆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಿಚಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೈವಮಾತ್ಮವಿದಾಮಸ್ತಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾನಿ ಚೋದನಾ ವಿಶ್ವಸ್ಯೈವ ಹಿ ತೇ ಶುದ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾವಿದೋ ಜನಾಃ

ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೇನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ವಿಧಿ ಇಲ್ಲ; ಅವರು ಸದಾ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು.

ಯೋಗಧ್ಯಾನೈಕನಿಷ್ಠಾಶ್ ಚ ನಿರ್ಲೇಪಾಃ ಕಾಞ್ಚನಂ ಯಥಾ ಶುದ್ಧಾನಾಂ ಶೋಧನಂ ನಾಸ್ತಿ ವಿಶುದ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಯಾ

ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಅಸ್ಪರ್ಶರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಶುದ್ಧರಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತೇನು ಶುದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವೇ ಅವರಿಗೆ ಶುದ್ಧಿ.

ಉದ್ಧೃತಾನುಷ್ಣಫೇನಾಭಿಃ ಪೂತಾಭಿರ್ ವಸ್ತ್ರಚಕ್ಷುಷಾ ಅದ್ಭಿಃ ಸಮಾಚರೇತ್ಸರ್ವಂ ವರ್ಜಯೇತ್ಕಲುಷೋದಕಮ್

ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಎತ್ತಿದ, ಬಿಸಿಯಾಗದ, ಬಿಳ್ಳು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ನೀರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲದೆ, ಶುಚಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಾಲಿನ್ಯಯುತ ನೀರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಗನ್ಧವರ್ಣರಸೈರ್ದುಷ್ಟಮ್ ಅಶುಚಿಸ್ಥಾನಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ಪಙ್ಕಾಶ್ಮದೂಷಿತಂ ಚೈವ ಸಾಮುದ್ರಂ ಪಲ್ವಲೋದಕಮ್

ಗಂಧ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ರುಚಿಯಿಂದ ಕೆಡಿದ, ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಸಿದುಹೋದ, ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯ ನೀರನ್ನು ಬಳಸದಿರಬೇಕು.

ಸಶೈವಾಲಂ ತಥಾನ್ಯೈರ್ವಾ ದೋಷೈರ್ದುಷ್ಟಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ ವಸ್ತ್ರಶೌಚಾನ್ವಿತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಾಣಿ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ

ಅಥವಾ ಶೇವಾಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಅಶುದ್ಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೀರನ್ನೂ ಕೂಡ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಶುಚಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೆ.

ನಮಸ್ಕಾರಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣಾದಿಕಮ್ ವಸ್ತ್ರಶೌಚವಿಹೀನಾತ್ಮಾ ಹ್ಯ್ ಅಶುಚಿರ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ನಮನ ಅಥವಾ ಗುರುಸೇವೆಯಂತಹ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶುಚಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.

ದೇವಕಾರ್ಯೋಪಯುಕ್ತಾನಾಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಶೌಚಮಿಷ್ಯತೇ ಇತರೇಷಾಂ ಹಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಶೌಚಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮಲಾಗಮೇ

ದೇವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧಿ ಬೇಕು; ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಮಲಿನವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ವರ್ಜಯೇತ್ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ವಾಸೋ ಽನ್ಯೈರ್ ವಿಧೃತಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಕೌಶೇಯಾವಿಕಯೋ ರೂಕ್ಷೈಃ ಕ್ಷೌಮಾಣಾಂ ಗೌರಸರ್ಷಪೈಃ

ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ಇತರರು ಧರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು; ಪಟು ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕುಶ ಅಥವಾ ಅವರೆಕಾಳು ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಶುಚಿಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರೀಫಲೈರಂಶುಪಟ್ಟಾನಾಂ ಕುತಪಾನಾಮರಿಷ್ಟಕೈಃ ಚರ್ಮಣಾಂ ವಿದಲಾನಾಂ ಚ ವೇತ್ರಾಣಾಂ ವಸ್ತ್ರವನ್ಮತಮ್

ತೆಂಗಿನ, ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ, ಕುಟಪ, ಅರಿಷ್ಟಕ, ಚರ್ಮ, ತೊಗಲು ಅಥವಾ ಬೆತ್ತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಶುದ್ಧಿಯ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ವಲ್ಕಲಾನಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಛತ್ರಚಾಮರಯೋರಪಿ ಚೈಲವಚ್ಛೌಚಮಾಖ್ಯಾತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಭಿರ್ ಮುನೀಶ್ವರೈಃ

ಎಲ್ಲ ತೊಗಲು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ, ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತಿಯ ಚತ್ರಿ ಮತ್ತು ಚಾಮರಕ್ಕೂ, ಬಟ್ಟೆಗೆ ಇರುವ ಶುದ್ಧಿಯ ನಿಯಮವನ್ನೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಭಸ್ಮನಾ ಶುಧ್ಯತೇ ಕಾಂಸ್ಯಂ ಕ್ಷಾರೇಣಾಯಸಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ತಾಮ್ರಮಮ್ಲೇನ ವೈ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತ್ರಪುಸೀಸಕಯೋರಪಿ

ಪಿತ್ತಲನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ, ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕ್ಷಾರದಿಂದ, ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹುಳಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಟಿನ್ನು, ಸೀಸಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಹೈಮಮ್ ಅದ್ಭಿಃ ಶುಭಂ ಪಾತ್ರಂ ರೌಪ್ಯಪಾತ್ರಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಮಣ್ಯಶ್ಮಶಙ್ಖಮುಕ್ತಾನಾಂ ಶೌಚಂ ತೈಜಸವತ್ಸ್ಮೃತಮ್

ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೂಡ ನೀರಿನಿಂದ, ರತ್ನ, ಕಲ್ಲು, ಶಂಖ, ಮುತ್ತುಗಳಿಗೆ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಶುದ್ಧಿಯ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಗ್ನೇರ್ ಅಪಾಂ ಚ ಸಂಯೋಗಾದ್ ಅತ್ಯನ್ತೋಪಹತಸ್ಯ ಚ ರಸಾನಾಮಿಹ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶುದ್ಧಿರುತ್ಪ್ಲವನಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಈ ಎಲ್ಲವು ತುಂಬಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅಥವಾ ಮುಳುಗಿಸಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

ತೃಣಕಾಷ್ಠಾದಿವಸ್ತೂನಾಂ ಶುಭೇನಾಭ್ಯುಕ್ಷಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಉಷ್ಣೇನ ವಾರಿಣಾ ಶುದ್ಧಿಸ್ ತಥಾ ಸ್ರುಕ್ಸ್ರುವಯೋರಪಿ

ಹುಲ್ಲು, ಮರದ ಕಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶುಭವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಹೋಮದ ಚಮಚ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ತಥೈವ ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಾಣಾಂ ಮುಶಲೋಲೂಖಲಸ್ಯ ಚ ಶೃಙ್ಗಾಸ್ಥಿದಾರುದನ್ತಾನಾಂ ತಕ್ಷಣೇನೈವ ಶೋಧನಮ್

ಹೋಮದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಉಪ್ಪುಡಿಗೆ, ಒಡಲು, ಮತ್ತು ಕೊಂಬು, ಎಲುಬು, ಮರ, ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೂರಿ ತೆಗೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಸಂಹತಾನಾಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ದ್ರವ್ಯಾಣಾಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಅಸಂಹತಾನಾಂ ದ್ರವ್ಯಾಣಾಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಶೌಚಮುಚ್ಯತೇ

ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿಂಪಳಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಿಯವಂತ, ಬೇರೆಬೇರೆ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಅಭುಕ್ತರಾಶಿಧಾನ್ಯಾನಾಮ್ ಏಕದೇಶಸ್ಯ ದೂಷಣೇ ತಾವನ್ಮಾತ್ರಂ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇದ್ವೈ ಕುಶಾಂಭಸಾ

ಅಸ್ಪರ್ಶಿತ ಧಾನ್ಯದ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡರೆ, ಆ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಿ ಉಳಿದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕುಶನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸಬೇಕು.

ಶಾಕಮೂಲಫಲಾದೀನಾಂ ಧಾನ್ಯವಚ್ಛುದ್ಧಿರಿಷ್ಯತೇ ಮಾರ್ಜನೋನ್ಮಾರ್ಜನೈರ್ ವೇಶ್ಮ ಪುನಃಪಾಕೇನ ಮೃನ್ಮಯಮ್

ಹುಳ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಇವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಧಾನ್ಯದಂತೆ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಮನೆಯನ್ನು ಒಗೆಯುವುದು ಮತ್ತು ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೆಚ್ಚಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖನೇನಾಞ್ಜನೇನ ತಥಾ ಸಂಮಾರ್ಜನೇನ ಚ ಗೋನಿವಾಸೇನ ವೈ ಶುದ್ಧಾ ಸೇಚನೇನ ಧರಾ ಸ್ಮೃತಾ

ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೂರಿ ತೆಗೆದು, ಲೇಪಿಸಿ, ಒಗೆಯುವದು, ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸುವದು ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಸ್ಥಮ್ ಉದಕಂ ಶುದ್ಧಂ ವೈತೃಷ್ಣ್ಯಂ ಯತ್ರ ಗೌರ್ವ್ರಜೇತ್ ಅವ್ಯಾಪ್ತಂ ಯದಮೇಧ್ಯೇನ ಗನ್ಧವರ್ಣರಸಾನ್ವಿತಮ್

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಹಸುವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯಬಹುದಾದರೆ, ಅದು ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ, ಚೆನ್ನಾದ ಬಣ್ಣ, ರುಚಿಯಿದ್ದರೆ ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ವತ್ಸಃ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಸ್ರವಣೇ ಶಕುನಿಃ ಫಲಪಾತನೇ ಸ್ವದಾರಾಸ್ಯಂ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ರತೌ ಭಾರ್ಯಾಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಯಾ

ಹಸುವಿನ ಕಂದು ಚಿಲುಮೆಯ ಬಳಿ ಶುದ್ಧ, ಹಕ್ಕಿ ಹಣ್ಣು ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ, ಗೃಹಸ್ಥರು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯ ಬಾಯೂ ಶುದ್ಧ.