ಸಮಾಪ್ನುಯಾದ್ಯೋಗಮಿಮಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ಮಹರ್ಷಯಶ್ಚೈವಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಾಮಲಾಃ
ಈ ಯೋಗವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರು, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗೆ ಪಾತ್ರರಲ್ಲದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಽಭಿಮತಾನ್ ದೇಶಾನ್ ಅಙ್ಕುಶೇನ ನಿವಾರಿತಃ ಏತನ್ಮಾರ್ಗೇಣ ಶುದ್ಧೇನ ದಗ್ಧಬೀಜೋ ಹ್ಯಕಲ್ಮಷಃ
ಯಾರು ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕಾಮನೆಗಳು ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇಚ್ಛಿತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಅಂಕುಶದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಣಗೊಂಡ ಆನೆ ಹೋಲೆಯಂತೆ.
ಸದಾಚಾರರತಾಃ ಶಾನ್ತಾಃ ಸ್ವಧರ್ಮಪರಿಪಾಲಕಾಃ ಸರ್ವಾಂಲ್ಲೋಕಾನ್ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ
ಯಾರು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಶಾಂತರು, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವರು, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತಾಮಹೇನೋಪದಿಷ್ಟೋ ಧರ್ಮಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸನಾತನಃ ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಾರ್ಥಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಪ್ರವದಾಮಿ ವಃ
ಪಿತಾಮಹನು ನೇರವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಕೇಳಿರಿ.
ಗುರೂಪದೇಶಯುಕ್ತಾನಾಂ ವೃದ್ಧಾನಾಂ ಕ್ರಮವರ್ತ್ತಿನಾಮ್ ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಣಾಮಂ ಚೈವ ಕಾರಯೇತ್
ಗುರುವಿನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಹಿರಿಯರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವುದು, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾಙ್ಗಪ್ರಣಿಪಾತೇನ ತ್ರಿಧಾ ನ್ಯಸ್ತೇನ ಸುವ್ರತಾಃ ತ್ರಿಃಪ್ರದಕ್ಷಿಣಯೋಗೇನ ವನ್ದ್ಯೋ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಗುರುಃ
ಅಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ, ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮಗುರುವನ್ನು ಸದಾಚಾರಿಗಳು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಾನ್ಯೇ ಽಪಿ ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ವನ್ದನೀಯಾ ವಿಜಾನತಾ ಆಜ್ಞಾಭಙ್ಗಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ಯದೀಚ್ಛೇತ್ ಸಿದ್ಧಿಮ್ ಉತ್ತಮಾಮ್
ಯಾರು ಹಿರಿಯರು, ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಮಿಸಬೇಕು; ಯಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಿರಿಯರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯಬಾರದು.
ಧಾತುಶೂನ್ಯಬಿಲಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಷುದ್ರಮನ್ತ್ರೋಪಜೀವನಮ್ ವಿಷಗ್ರಹವಿಡಮ್ಬಾದೀನ್ ವರ್ಜಯೇತ್ ಸರ್ವಯತ್ನತಃ
ಧಾತುಗಳಿಲ್ಲದ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಖಾಲಿ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವುದನ್ನು, ವಿಷ, ಭೂತ, ಮೋಸ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಕೈತವಂ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ಚ ಪೈಶುನ್ಯಂ ವರ್ಜಯೇತ್ಸದಾ ಅತಿಹಾಸಮ್ ಅವಷ್ಟಮ್ಭಂ ಲೀಲಾಸ್ವೇಚ್ಛಾಪ್ರವರ್ತನಮ್
ಏಳುವೇಳೆ ಮೋಸ, ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಂಚನೆ, ಪರನಿಂದೆ, ಅತಿಯಾದ ನಗುವು, ಗರ್ವ, ಮನಬಂದಂತೆ ಆಟವಾಡುವುದು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸದಾ ತೊರೆದು ಬಿಡಬೇಕು.
ವರ್ಜಯೇತ್ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ಗುರೂಣಾಮಪಿ ಸಂನಿಧೌ ತದ್ವಾಕ್ಯಪ್ರತಿಕೂಲಂ ಚ ಅಯುಕ್ತಂ ವೈ ಗುರೋರ್ವಚಃ
ಗುರುಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಮಾತು ಅಥವಾ ಕೆಲಸ, ಅಥವಾ ಗುರುನ ಮಾತಿಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧವಾದದ್ದು — ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ನ ವದೇತ್ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ಅನಿಷ್ಟಂ ನ ಸ್ಮರೇತ್ಸದಾ ಯತೀನಾಮಾಸನಂ ವಸ್ತ್ರಂ ದಣ್ಡಾದ್ಯಂ ಪಾದುಕೇ ತಥಾ
ಯಾವುದೇ ಅಪಶಕುನದ ಮಾತನ್ನೂ, ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬಿಡಬೇಕು; ಯತಿಗಳ ಆಸನ, ವಸ್ತ್ರ, ದಂಡ, ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಮಾಲ್ಯಂ ಚ ಶಯನಸ್ಥಾನಂ ಪಾತ್ರಂ ಛಾಯಾಂ ಚ ಯತ್ನತಃ ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಾಙ್ಗಂ ಚ ನ ಸ್ಪೃಶೇದ್ ವೈ ಪದೇನ ಚ
ಮಾಲೆ, ಮಲಗುವ ಜಾಗ, ಪಾತ್ರೆ, ನೆರಳು, ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದೇವದ್ರೋಹಂ ಗುರುದ್ರೋಹಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವಯತ್ನತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಮಾದತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಣವಸ್ಯಾಯುತಂ ಜಪೇತ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು; ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ದೇವದ್ರೋಹಗುರುದ್ರೋಹಾತ್ ಕೋಟಿಮಾತ್ರೇಣ ಶುಧ್ಯತಿ ಮಹಾಪಾತಕಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ತಥೈವ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಜಪದಿಂದ ಪವಿತ್ರತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮಹಾಪಾತಕಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ, ನಿಯಮದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾತಕೀ ಚ ತದರ್ಧೇನ ಶುಧ್ಯತೇ ವೃತ್ತವಾನ್ಯದಿ ಉಪಪಾತಕಿನಃ ಸರ್ವೇ ತದರ್ಧೇನೈವ ಸುವ್ರತಾಃ
ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದರೂ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರು ಸದಾಚಾರಿಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣ ಸಾಕು.
ಸಂಧ್ಯಾಲೋಪೇ ಕೃತೇ ವಿಪ್ರಃ ತ್ರಿರಾವೃತ್ತ್ಯೈವ ಶುಧ್ಯತಿ ಆಹ್ನಿಕಚ್ಛೇದನೇ ಜಾತೇ ಶತಮೇಕಮುದಾಹೃತಮ್
ಯಾವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೈನಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸುವುದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಲಙ್ಘನೇ ಸಮಯಾನಾಂ ತು ಅಭಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ಚ ಭಕ್ಷಣೇ ಅವಾಚ್ಯವಾಚನೇ ಚೈವ ಸಹಸ್ರಾಚ್ಛುದ್ಧಿರುಚ್ಯತೇ
ವ್ರತಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೂ, ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೂ, ಹೇಳಬಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೂ, ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಾಕೋಲೂಕಕಪೋತಾನಾಂ ಪಕ್ಷಿಣಾಮಪಿ ಘಾತನೇ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಕಾಗೆ, ಗೂಬೆ, ಪಾರಿವಾಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ನೂರೊಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಃ ಪುನಸ್ತತ್ತ್ವವೇತ್ತಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಃ ಸ್ಮರಣಾಚ್ಛುದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಆದರೆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಿಚಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನೈವಮಾತ್ಮವಿದಾಮಸ್ತಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾನಿ ಚೋದನಾ ವಿಶ್ವಸ್ಯೈವ ಹಿ ತೇ ಶುದ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾವಿದೋ ಜನಾಃ
ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೇನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ವಿಧಿ ಇಲ್ಲ; ಅವರು ಸದಾ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು.
ಯೋಗಧ್ಯಾನೈಕನಿಷ್ಠಾಶ್ ಚ ನಿರ್ಲೇಪಾಃ ಕಾಞ್ಚನಂ ಯಥಾ ಶುದ್ಧಾನಾಂ ಶೋಧನಂ ನಾಸ್ತಿ ವಿಶುದ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಯಾ
ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಅಸ್ಪರ್ಶರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಶುದ್ಧರಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತೇನು ಶುದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವೇ ಅವರಿಗೆ ಶುದ್ಧಿ.
ಉದ್ಧೃತಾನುಷ್ಣಫೇನಾಭಿಃ ಪೂತಾಭಿರ್ ವಸ್ತ್ರಚಕ್ಷುಷಾ ಅದ್ಭಿಃ ಸಮಾಚರೇತ್ಸರ್ವಂ ವರ್ಜಯೇತ್ಕಲುಷೋದಕಮ್
ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಎತ್ತಿದ, ಬಿಸಿಯಾಗದ, ಬಿಳ್ಳು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ನೀರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲದೆ, ಶುಚಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಾಲಿನ್ಯಯುತ ನೀರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧವರ್ಣರಸೈರ್ದುಷ್ಟಮ್ ಅಶುಚಿಸ್ಥಾನಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ಪಙ್ಕಾಶ್ಮದೂಷಿತಂ ಚೈವ ಸಾಮುದ್ರಂ ಪಲ್ವಲೋದಕಮ್
ಗಂಧ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ರುಚಿಯಿಂದ ಕೆಡಿದ, ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಸಿದುಹೋದ, ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯ ನೀರನ್ನು ಬಳಸದಿರಬೇಕು.
ಸಶೈವಾಲಂ ತಥಾನ್ಯೈರ್ವಾ ದೋಷೈರ್ದುಷ್ಟಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ ವಸ್ತ್ರಶೌಚಾನ್ವಿತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಾಣಿ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಥವಾ ಶೇವಾಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಅಶುದ್ಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೀರನ್ನೂ ಕೂಡ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಶುಚಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೆ.
ನಮಸ್ಕಾರಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣಾದಿಕಮ್ ವಸ್ತ್ರಶೌಚವಿಹೀನಾತ್ಮಾ ಹ್ಯ್ ಅಶುಚಿರ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ನಮನ ಅಥವಾ ಗುರುಸೇವೆಯಂತಹ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶುಚಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ದೇವಕಾರ್ಯೋಪಯುಕ್ತಾನಾಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಶೌಚಮಿಷ್ಯತೇ ಇತರೇಷಾಂ ಹಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಶೌಚಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮಲಾಗಮೇ
ದೇವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧಿ ಬೇಕು; ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಮಲಿನವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ವರ್ಜಯೇತ್ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ವಾಸೋ ಽನ್ಯೈರ್ ವಿಧೃತಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಕೌಶೇಯಾವಿಕಯೋ ರೂಕ್ಷೈಃ ಕ್ಷೌಮಾಣಾಂ ಗೌರಸರ್ಷಪೈಃ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ಇತರರು ಧರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು; ಪಟು ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕುಶ ಅಥವಾ ಅವರೆಕಾಳು ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಶುಚಿಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀಫಲೈರಂಶುಪಟ್ಟಾನಾಂ ಕುತಪಾನಾಮರಿಷ್ಟಕೈಃ ಚರ್ಮಣಾಂ ವಿದಲಾನಾಂ ಚ ವೇತ್ರಾಣಾಂ ವಸ್ತ್ರವನ್ಮತಮ್
ತೆಂಗಿನ, ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ, ಕುಟಪ, ಅರಿಷ್ಟಕ, ಚರ್ಮ, ತೊಗಲು ಅಥವಾ ಬೆತ್ತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಶುದ್ಧಿಯ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ವಲ್ಕಲಾನಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಛತ್ರಚಾಮರಯೋರಪಿ ಚೈಲವಚ್ಛೌಚಮಾಖ್ಯಾತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಭಿರ್ ಮುನೀಶ್ವರೈಃ
ಎಲ್ಲ ತೊಗಲು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ, ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತಿಯ ಚತ್ರಿ ಮತ್ತು ಚಾಮರಕ್ಕೂ, ಬಟ್ಟೆಗೆ ಇರುವ ಶುದ್ಧಿಯ ನಿಯಮವನ್ನೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಭಸ್ಮನಾ ಶುಧ್ಯತೇ ಕಾಂಸ್ಯಂ ಕ್ಷಾರೇಣಾಯಸಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ತಾಮ್ರಮಮ್ಲೇನ ವೈ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತ್ರಪುಸೀಸಕಯೋರಪಿ
ಪಿತ್ತಲನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ, ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕ್ಷಾರದಿಂದ, ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹುಳಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಟಿನ್ನು, ಸೀಸಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.