ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಉಪಾಗಮ್ಯ ಗುರುಂ ವಿಪ್ರಂ ಮನ್ತ್ರತತ್ತ್ವಾರ್ಥವೇದಿನಮ್ ಜ್ಞಾನಿನಂ ಸದ್ಗುಣೋಪೇತಂ ಧ್ಯಾನಯೋಗಪರಾಯಣಮ್

ಮಂತ್ರದ ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಜ್ಞಾನಿ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುರುವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು.

ತೋಷಯೇತ್ತಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಭಾವಶುದ್ಧಿಸಮನ್ವಿತಃ ವಾಚಾ ಚ ಮನಸಾ ಚೈವ ಕಾಯೇನ ದ್ರವಿಣೇನ ಚ

ಹೃದಯಶುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಶ್ರಮಪಟ್ಟು, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಧನದಿಂದ ಆ ಗುರುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.

ಆಚಾರ್ಯಂ ಪೂಜಯೇಚ್ಛಿಷ್ಯಃ ಸರ್ವದಾತಿಪ್ರಯತ್ನತಃ ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವರಥರತ್ನಾನಿ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಚ ಗೃಹಾಣಿ ಚ

ಶಿಷ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚಾರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ರತ್ನ, ಹೊಲ, ಮನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಭೂಷಣಾನಿ ಚ ವಾಸಾಂಸಿ ಧಾನ್ಯಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ ಏತಾನಿ ಗುರವೇ ದದ್ಯಾದ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿಭವೇ ಸತಿ

ಅಲಂಕಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ಯದೀಚ್ಛೇತ್ಸಿದ್ಧಿಮಾತ್ಮನಃ ಪಶ್ಚಾನ್ನಿವೇದಯೇದ್ದೇವಿ ಆತ್ಮಾನಂ ಸಪರಿಚ್ಛದಮ್

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧನದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡಬಾರದು; ನಂತರ ದೇವಿಯೆ, ತನ್ನನ್ನೂ ತನ್ನ ಸೊತ್ತನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ತ್ವವಞ್ಚಯನ್ ಆದದೀತ ಗುರೋರ್ಮನ್ತ್ರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಚೈವ ಕ್ರಮೇಣ ತು

ಹೀಗೆ, ಶಕ್ತಿಯಷ್ಟು, ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಗುರುವಿನಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ತುಷ್ಟೋ ಗುರುಃ ಶಿಷ್ಯಂ ಪೂಜಿತಂ ವತ್ಸರೋಷಿತಮ್ ಶುಶ್ರೂಷುಮ್ ಅನಹಙ್ಕಾರಮ್ ಉಪವಾಸಕೃಶಂ ಶುಚಿಮ್

ಹೀಗೆ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸಂತೃಪ್ತನಾದ ಗುರು, ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕ್ಷೀಣವಾದ, ಶುದ್ಧನಾದ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ,

ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ತು ಶಿಷ್ಯಾಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಪಿ ಪೂಜ್ಯ ಚ ಸಮುದ್ರತೀರೇ ನದ್ಯಾಂ ಚ ಗೋಷ್ಠೇ ದೇವಾಲಯೇ ಽಪಿ ವಾ

ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಾದರೂ,

ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಗೃಹೇ ವಾಪಿ ಕಾಲೇ ಸಿದ್ಧಿಕರೇ ತಿಥೌ ನಕ್ಷತ್ರೇ ಶುಭಯೋಗೇ ಚ ಸರ್ವದಾ ದೋಷವರ್ಜಿತೇ

ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವ ಸಮಯ, ತಿಥಿ, ನಕ್ಷತ್ರ, ಶುಭಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ,

ಅನುಗೃಹ್ಯ ತತೋ ದದ್ಯಾಚ್ ಛಿವಜ್ಞಾನಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್ ಸ್ವರೇಣೋಚ್ಚಾರಯೇತ್ ಸಮ್ಯಗ್ ಏಕಾನ್ತೇ ಽಪಿ ಪ್ರಸನ್ನಧೀಃ

ಆಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಾದರೂ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರಿಸಿ, ಶಿವನ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಉಚ್ಚಾರ್ಯೋಚ್ಚಾರಯಿತ್ವಾ ತು ಆಚಾರ್ಯಃ ಸಿದ್ಧಿದಃ ಸ್ವಯಮ್ ಶಿವಂ ಚಾಸ್ತು ಶುಭಂ ಚಾಸ್ತು ಶೋಭನೋ ಽಸ್ತು ಪ್ರಿಯೋ ಽಸ್ತ್ವಿತಿ

ಹೀಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಆಚಾರ್ಯನು ಸ್ವತಃ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; 'ಶಿವನು ಇರಲಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಇರಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಇರಲಿ' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಏವಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪರಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಚೈವ ಗುರೋಸ್ತತಃ ಜಪೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸಸಂಕಲ್ಪಂ ಪುರಶ್ಚರಣಮೇವ ಚ

ಹೀಗೆ ಗುರುವಿನಿಂದ ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಜಪೇನ್ನಿತ್ಯಮ್ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಕಮ್ ಅನಶ್ನಂಸ್ತತ್ಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್

ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿ ಜಪಿಸಿದವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಜಪೇದಕ್ಷರಲಕ್ಷಂ ವೈ ಚತುರ್ಗುಣಿತಮಾದರಾತ್ ನಕ್ತಾಶೀ ಸಂಯಮೀ ಯಶ್ ಚ ಪೌರಶ್ಚರಣಿಕಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಯಾರು ಲಕ್ಷ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಶಾಂತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಪೌರಶ್ಚರಣೆಯು ಮಾಡಿದವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪುರಶ್ಚರಣಜಾಪೀ ವಾ ಅಪಿ ವಾ ನಿತ್ಯಜಾಪಕಃ ಅಚಿರಾತ್ಸಿದ್ಧಿಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ತು ತಯೋರನ್ಯತರೋ ಭವೇತ್

ಯಾರು ಪೌರಶ್ಚರಣೆಯ ಜಪವನ್ನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜಪಮಾಡುವವರಾದರೂ, ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಬೇಗನೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯಃ ಪುರಶ್ಚರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿತ್ಯಜಾಪೀ ಭವೇನ್ನರಃ ತಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಸಮೋ ಲೋಕೇ ಸ ಸಿದ್ಧಃ ಸಿದ್ಧಿದೋ ವಶೀ

ಯಾರು ಪೌರಶ್ಚರಣೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜಪಮಾಡುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಿಂತ ಸಮಾನರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲವರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡವರು.

ಆಸನಂ ರುಚಿರಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಮೌನೀ ಚೈಕಾಗ್ರಮಾನಸಃ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋದಙ್ಮುಖೋ ವಾಪಿ ಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಮನುತ್ತಮಮ್

ಆಸನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಸಿ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಆದ್ಯಾನ್ತಯೋರ್ ಜಪಸ್ಯಾಪಿ ಕುರ್ಯಾದ್ವೈ ಪ್ರಾಣಸಂಯಮಾನ್ ತಥಾ ಚಾನ್ತೇ ಜಪೇದ್ಬೀಜಂ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಶುಭಮ್

ಜಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೀಜಮಂತ್ರವನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು, ಅದು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.

ಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ಸಮಾವೃತ್ತಿ ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ ಸಂಸ್ಮರೇತ್ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಉದಾಹೃತಃ

ನಾಲ್ವತ್ತು ಬಾರಿ ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನೇ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಾದ್ಭವೇತ್ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸರ್ವಪಾಪಪರಿಕ್ಷಯಃ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಶಿತ್ವಂ ಚ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಣಾಂಶ್ ಚ ಸಂಯಮೇತ್

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಬೇಗನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಡಿತ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಗೃಹೇ ಜಪಃ ಸಮಂ ವಿದ್ಯಾದ್ ಗೋಷ್ಠೇ ಶತಗುಣಂ ಭವೇತ್ ನದ್ಯಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಂ ತು ಅನನ್ತಃ ಶಿವಸನ್ನಿಧೌ

ಮನೆದಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಸಮಾನ ಫಲಕೊಡುತ್ತದೆ; ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೂರುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು; ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು; ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಸಮುದ್ರತೀರೇ ದೇವಹ್ರದೇ ಗಿರೌ ದೇವಾಲಯೇಷು ಚ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಜಪಃ ಕೋಟಿಗುಣೋ ಭವೇತ್

ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಶಿವಸ್ಯ ಸಂನಿಧಾನೇ ಚ ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಗುರೋರಪಿ ದೀಪಸ್ಯ ಗೋರ್ಜಲಸ್ಯಾಪಿ ಜಪಕರ್ಮ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ

ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಮುಂದೆ, ಗುರುನ ಮುಂದೆ, ದೀಪದ ಮುಂದೆ, ಹಸುವಿನ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಬಳಿ ಜಪಮಾಡುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ.

ಅಙ್ಗುಲೀಜಪಸಂಖ್ಯಾನಮ್ ಏಕಮೇಕಂ ಶುಭಾನನೇ ರೇಖೈರಷ್ಟಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪುತ್ರಜೀವಫಲೈರ್ ದಶ

ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಪವನ್ನು ಎಣಿಸಿದರೆ ಒಂದು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಬೆರಳಿನ ರೇಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಣಿಸಿದರೆ ಎಂಟುಪಟ್ಟು; ಪುತ್ರಜೀವದ ಹಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಎಣಿಸಿದರೆ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಶತಂ ವೈ ಶಙ್ಖಮಣಿಭಿಃ ಪ್ರವಾಲೈಶ್ ಚ ಸಹಸ್ರಕಮ್ ಸ್ಫಾಟಿಕೈರ್ ದಶಸಾಹಸ್ರಂ ಮೌಕ್ತಿಕೈರ್ಲಕ್ಷಮುಚ್ಯತೇ

ಶಂಖ ಅಥವಾ ಮಣಿಗಳಿಂದ ನೂರು, ಪಗಡಿಗಳಿಂದ ಸಾವಿರ, ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪದ್ಮಾಕ್ಷೈರ್ದಶಲಕ್ಷಂ ತು ಸೌವರ್ಣೈಃ ಕೋಟಿರುಚ್ಯತೇ ಕುಶಗ್ರನ್ಥ್ಯಾ ಚ ರುದ್ರಾಕ್ಷೈರ್ ಅನನ್ತಗುಣಮುಚ್ಯತೇ

ಪದ್ಮಾಕ್ಷಿ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಕೋಟಿ, ಕುಶದ ಗಾಂಠಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿ ಪೌಷ್ಟಿಕಮ್ ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ಧನಸಂಪತ್ತ್ಯೈ ಪಞ್ಚಾಶಚ್ಚಾಭಿಚಾರಿಕಮ್

ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಬಾರಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಮೂವತ್ತು ಬಾರಿ ಧನಸಂಪತ್ತು, ಐವತ್ತು ಬಾರಿ ಆಭಿಚಾರಿಕ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ತತ್ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖಂ ವಶ್ಯಂ ದಕ್ಷಿಣಂ ಚಾಭಿಚಾರಿಕಮ್ ಪಶ್ಚಿಮಂ ಧನದಂ ವಿದ್ಯಾದ್ ಉತ್ತರಂ ಶಾನ್ತಿಕಂ ಭವೇತ್

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ವಶೀಕರಣ, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಭಿಚಾರಿಕ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಧನಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಅಙ್ಗುಷ್ಠಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ವಿದ್ಯಾತ್ ತರ್ಜನೀ ಶತ್ರುನಾಶನೀ ಮಧ್ಯಮಾ ಧನದಾ ಶಾನ್ತಿಂ ಕರೋತ್ಯೇಷಾ ಹ್ಯ್ ಅನಾಮಿಕಾ

ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ತರ್ಜನಿಯು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಮಾ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.