ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಸುತಶೋಕೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಅರುನ್ಧತ್ಯಾಃ ಪ್ರಲಾಪನಮ್ ಸ್ನುಷಾಯಾಃ ಪ್ರೇಷಣಂ ಚೈವ ಗರ್ಭಸ್ಥಸ್ಯ ವಚಸ್ ತಥಾ

ವಸಿಷ್ಠನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಶೋಕ, ಅರುಂಧತಿಯ ಅಳಲು, ಸೊಸೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪರಾಶರಸ್ಯಾವತಾರೋ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ಚ ಶುಕಸ್ಯ ಚ ವಿನಾಶೋ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಚ ಕೃತೋ ವೈ ಶಕ್ತಿಸೂನುನಾ

ಪರಾಶರ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಶುಕನ ಅವತಾರಗಳು, ಹಾಗು ಶಕ್ತಿಪುತ್ರನು ಮಾಡಿದ ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇವತಾಪರಮಾರ್ಥಂ ತು ವಿಜ್ಞಾನಂ ಚ ಪ್ರಸಾದತಃ ಪುರಾಣಕರಣಂ ಚೈವ ಪುಲಸ್ತ್ಯಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ಗುರೋಃ

ದೇವತೆಗಳ ಪರಮಾರ್ಥ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗುರು ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಆದೇಶದಿಂದ ಪುರಾಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭುವನಾನಾಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಗತಿಃ ಜೀವಚ್ಛ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನಂ ಚ ಶ್ರಾದ್ಧಾರ್ಹಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧಮೇವ ಚ

ಭುವನಗಳ ಅಳತೆ, ಗ್ರಹಗಳ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಲನೆ, ಜೀವಂತರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನ, ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಯೂ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾನ್ದೀಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನಂ ಚ ತಥಾಧ್ಯಯನಲಕ್ಷಣಮ್ ಪಞ್ಚಯಜ್ಞಪ್ರಭಾವಶ್ ಚ ಪಞ್ಚಯಜ್ಞವಿಧಿಸ್ ತಥಾ

ನಾಂದಿಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ, ಅಧ್ಯಯನದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಐದು ಯಜ್ಞಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ರಜಸ್ವಲಾನಾಂ ವೃತ್ತಿಶ್ ಚ ವೃತ್ತ್ಯಾ ಪುತ್ರವಿಶಿಷ್ಟತಾ ಮೈಥುನಸ್ಯ ವಿಧಿಶ್ಚೈವ ಪ್ರತಿವರ್ಣಮನುಕ್ರಮಾತ್

ರಜಸ್ವಲೆಯರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಅವರ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಪುತ್ರರು ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಣದವರಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗದ ನಿಯಮಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭೋಜ್ಯಾಭೋಜ್ಯವಿಧಾನಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ವರ್ಣಿನಾಮ್ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮ್ ಅಶೇಷಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಚೈವ ವಿಸ್ತರಾತ್

ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು, ಯಾವುದು ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂಬ ನಿಯಮಗಳು ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದವರಿಗೂ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಪ್ಪಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ.

ನರಕಾಣಾಂ ಸ್ವರೂಪಂ ಚ ದಣ್ಡಃ ಕರ್ಮಾನುರೂಪತಃ ಸ್ವರ್ಗಿನಾರಕಿಣಾಂ ಪುಂಸಾಂ ಚಿಹ್ನಂ ಜನ್ಮಾನ್ತರೇಷು ಚ

ನರಕಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಕರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ದೊರಕುವ ಶಿಕ್ಷೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರ ಗುರುತುಗಳು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾನಾವಿಧಾನಿ ದಾನಾನಿ ಪ್ರೇತರಾಜಪುರಂ ತಥಾ ಕಲ್ಪಂ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಸ್ಯಾಥ ರುದ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ

ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ದಾನಗಳು, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ನಗರಿ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಮಹಿಮೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.

ವೃತ್ರೇನ್ದ್ರಯೋರ್ಮಹಾಯುದ್ಧಂ ವಿಶ್ವರೂಪವಿಮರ್ದನಮ್ ಶ್ವೇತಸ್ಯ ಮೃತ್ಯೋಃ ಸಂವಾದಃ ಶ್ವೇತಾರ್ಥೇ ಕಾಲನಾಶನಮ್

ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರ ಮಹಾಯುದ್ಧ, ವಿಶ್ವರೂಪನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದು, ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಂವಾದ, ಮತ್ತು ಶ್ವೇತನಿಗಾಗಿ ಕಾಲನಾಶನವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.

ದೇವದಾರುವನೇ ಶಮ್ಭೋಃ ಪ್ರವೇಶಃ ಶಂಕರಸ್ಯ ತು ಸುದರ್ಶನಸ್ಯ ಚಾಖ್ಯಾನಂ ಕ್ರಮಸಂನ್ಯಾಸಲಕ್ಷಣಮ್

ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಂಭುವಿನ ಪ್ರವೇಶ, ಶಂಕರನ ಕಥೆ, ಸುದರ್ಶನನ ಕಥಾನಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಸಂನ್ಯಾಸದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಶ್ರದ್ಧಾಸಾಧ್ಯೋ ಽಥ ರುದ್ರಸ್ತು ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತದಾ ಮಧುನಾ ಕೈಟಭೇನೈವ ಪುರಾ ಹೃತಗತೇರ್ವಿಭೋಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧನಾಗುವ ರುದ್ರನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ವರ್ಣಿಸಿದನು; ಆ ವೇಳೆ ಮಹಾತ್ಮನ ಚಲನೆಗೆ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನು ಅಡ್ಡಿಯಾದರು.

ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮಂ ಜ್ಞಾನಮ್ ಆದಾತುಂ ಮೀನತಾ ಹರೇಃ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾಸು ವಿಷ್ಣೋಶ್ ಚ ಜನನಂ ಲೀಲಯೈವ ತು

ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಹರಿಯನು ಮೀನು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲೂ ಅವನ ಜನ್ಮ—allವು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.

ರುದ್ರಪ್ರಸಾದಾದ್ವಿಷ್ಣೋಶ್ ಚ ಜಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ತು ಸಮ್ಭವಃ ಮನ್ಥಾನಧಾರಣಾರ್ಥಾಯ ಹರೇಃ ಕೂರ್ಮತ್ವಮೇವಚ

ರುದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮತ್ತು ಜಿಷ್ಣುವಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಮंथನದ ದಂಡವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಹರಿಯು ಕರ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಕರ್ಷಣಸ್ಯ ಚೋತ್ಪತ್ತಿಃ ಕೌಶಿಕ್ಯಾಶ್ ಚ ಪುನರ್ಭವಃ ಯದೂನಾಂ ಚೈವ ಸಮ್ಭೂತಿರ್ ಯಾದವತ್ವಂ ಹರೇಃ ಸ್ವಯಮ್

ಸಂಕರ್ಷಣನ ಜನನ, ಕೌಶಿಕಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಯದುಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯು ಯಾದವ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.

ಭೋಜರಾಜಸ್ಯ ದೌರಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಾತುಲಸ್ಯ ಹರೇರ್ವಿಭೋಃ ಬಾಲಭಾವೇ ಹರೇಃ ಕ್ರೀಡಾ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಶಂಕರಾರ್ಚನಮ್

ಭೋಜರಾಜನ ದುಷ್ಟತೆ, ಮಹಾತ್ಮ ಹರಿಯ ಮಾವನ ದುಷ್ಟತೆ, ಹರಿಯ ಬಾಲ್ಯಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಶಂಕರನ ಪೂಜೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾರಸ್ಯ ಚ ತಥೋತ್ಪತ್ತಿಃ ಕಪಾಲೇ ವೈಷ್ಣವಾದ್ಧರಾತ್ ಭೂಭಾರನಿಗ್ರಹಾರ್ಥೇ ತು ರುದ್ರಸ್ಯಾರಾಧನಂ ಹರೇಃ

ವೈಷ್ಣವ ಕಪಾಲದಿಂದ ನರನ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಹರಿಯು ರುದ್ರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.

ವೈನ್ಯೇನ ಪೃಥುನಾ ಭೂಮೇಃ ಪುರಾ ದೋಹಪ್ರವರ್ತನಮ್ ದೇವಾಸುರೇ ಪುರಾ ಲಬ್ಧೋ ಭೃಗುಶಾಪಶ್ ಚ ವಿಷ್ಣುನಾ

ವೈನ್ಯನಾದ ಪೃಥುನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದುಗೊಳ್ಳಿಸಿದುದು, ದೇವಾಸುರರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೃಗುನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೃಷ್ಣತ್ವೇ ದ್ವಾರಕಾಯಾಂ ತು ನಿಲಯೋ ಮಾಧವಸ್ಯ ತು ಲಬ್ಧೋ ಹಿತಾಯ ಶಾಪಸ್ತು ದುರ್ವಾಸಸ್ಯಾನನಾದ್ಧರೇಃ

ಕೃಷ್ಣ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದುದು ಮತ್ತು ಹರಿಯು ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದುರ್ವಾಸನಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.

ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕವಿನಾಶಾಯ ಶಾಪಃ ಪಿಣ್ಡಾರವಾಸಿನಾಮ್ ಏರಕಸ್ಯ ತಥೋತ್ಪತ್ತಿಸ್ ತೋಮರಸ್ಯೋದ್ಭವಸ್ ತಥಾ

ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ದೊರೆತ ಶಾಪ, ಎರಕನ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ತೋಮರನ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.

ಏರಕಾಲಾಭತೋ ಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ವಿವಾದೇ ವೃಷ್ಣಿವಿಗ್ರಹಃ ಲೀಲಯಾ ಚೈವ ಕೃಷ್ಣೇನ ಸ್ವಕುಲಸ್ಯ ಚ ಸಂಹೃತಿಃ

ಎರಕಾ ಹುಲ್ಲು ದೊರೆತ ಕಾರಣದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳ, ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಕಲಹ, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏರಕಾಸ್ತ್ರಬಲೇನೈವ ಗಮನಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಯೈವ ತು ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚೈವ ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಂ ತು ಸುವಿಸ್ತರಮ್

ಏರಕಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು; ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಮೋಕ್ಷದ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪುರಾನ್ಧಕಾಗ್ನಿದಕ್ಷಾಣಾಂ ಶಕ್ರೇಭಮೃಗರೂಪಿಣಾಮ್ ಮದನಸ್ಯಾದಿದೇವಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ ಚಾಮರಾರಿಣಾಮ್

ಹಳೆಯ ಅಂಧಕ, ಅಗ್ನಿ, ದಕ್ಷಿಣ, ಇಂದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವವರು, ಆನೆ, ಜಿಂಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು, ಕಾಮದೇವನು, ಆದಿದೇವ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ಅಮರರನ್ನು ಶತ್ರುವಾಗಿರುವವರ ಕಥೆಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ.

ಹಲಾಹಲಸ್ಯ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಕೃತಾವಜ್ಞಾ ಪಿನಾಕಿನಾ ಜಾಲಂಧರವಧಶ್ಚೈವ ಸುದರ್ಶನಸಮುದ್ಭವಃ

ಹಲಾಹಲ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಪಿನಾಕಿ ಅವಮಾನಿಸಿದುದು, ಜಾಲಂಧರನ ವಧೆ, ಸುದರ್ಶನನ ಉದ್ಭವ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಷ್ಣೋರ್ವರಾಯುಧಾವಾಪ್ತಿಸ್ ತಥಾ ರುದ್ರಸ್ಯ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ತಥಾನ್ಯಾನಿ ಚ ರುದ್ರಸ್ಯ ಚರಿತಾನಿ ಸಹಸ್ರಶಃ

ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವರಾಯುಧ ಸಿಕ್ಕುದು, ರುದ್ರನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಅನೇಕ ಸಾವಿರಾರು ಚರಿತ್ರೆಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.

ಹರೇಃ ಪಿತಾಮಹಸ್ಯಾಥ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಪ್ರಭಾವಾನುಭವಶ್ಚೈವ ಶಿವಲೋಕಸ್ಯ ವರ್ಣನಮ್

ಹರಿಯು, ಪಿತಾಮಹನು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಭವ, ಶಿವಲೋಕದ ವರ್ಣನೆ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭೂಮೌ ರುದ್ರಸ್ಯ ಲೋಕಂ ಚ ಪಾತಾಲೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಮ್ ತಪಸಾಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಚೈವ ದ್ವಿಜಾನಾಂ ವೈಭವಂ ತಥಾ

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಲೋಕ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ, ತಪಸ್ಸಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರ ವೈಭವ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.

ಆಧಿಕ್ಯಂ ಸರ್ವಮೂರ್ತೀನಾಂ ಲಿಙ್ಗಮೂರ್ತೇರ್ವಿಶೇಷತಃ ಲಿಙ್ಗೇ ಽಸ್ಮಿನ್ನಾನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ವಿಸ್ತರೇಣಾನುಕೀರ್ತ್ಯತೇ

ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಿಂಗರೂಪದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪುರಾಣಸ್ಯ ಸಂಕ್ಷೇಪಂ ಕೀರ್ತಯೇತ್ತು ಯಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಪುರಾಣದ ಸಾರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.