ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹಃ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ವಾ ತು ಯಾ ನಾರೀ ಏಕಭಕ್ತೇನ ವರ್ತತೇ

ಇದನ್ನು ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ನಿಜ, ನಿಜ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅಥವಾ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವ ಹೆಣ್ಣು...

ಕ್ಷಮಾಹಿಂಸಾದಿನಿಯಮೈಃ ಸಂಯುಕ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೀ ದದ್ಯಾತ್ಕೃಷ್ಣತಿಲಾನಾಂ ಚ ಭಾರಮೇಕಮ್ ಅತನ್ದ್ರಿತಾ

ಕ್ಷಮೆ, ಅಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಘೃತಂ ಸಗುಡಂ ಚೈವ ಓದನಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನೇ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ ಚ ಯಥಾ ವಿಭವವಿಸ್ತರಮ್

ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲ ಹಾಕಿ ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೂಡ ನೀಡಬೇಕು.

ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮ್ ಉಪವಾಸರತಾ ಚ ಸಾ ಭವಾನ್ಯಾ ಮೋದತೇ ಸಾರ್ಧಂ ಸಾರೂಪ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುವ್ರತಾ

ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಆಕೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ಕ್ಷಮಾ ಸತ್ಯಂ ದಯಾ ದಾನಂ ಶೌಚಮಿನ್ದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಃ ಸರ್ವವ್ರತೇಷ್ವಯಂ ಧರ್ಮಃ ಸಾಮಾನ್ಯೋ ರುದ್ರಪೂಜನಮ್

ಕ್ಷಮೆ, ಸತ್ಯ, ದಯೆ, ದಾನ, ಶುದ್ಧತೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ—ಇವು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧರ್ಮ; ಜೊತೆಗೆ ರುದ್ರನ ಪೂಜೆ.

ಸಮಾಸಾದ್ವಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರತಿಮಾಸಮನುಕ್ರಮಾತ್ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಕಮಾಸಾದಿಕಾರ್ತ್ತಿಕಾನ್ತಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ವ್ರತಂ ಸುವಿಪುಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ನನ್ದಿನಾ ಪರಿಭಾಷಿತಮ್ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಕಮಾಸೇ ಽಥ ವೃಷಂ ಪೂರ್ಣಾಙ್ಗಮುತ್ತಮಮ್

ನಂದಿನಿ ವಿವರಿಸಿದ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ವ್ರತವು ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿದೆ; ಆಗ ಪೂರ್ಣ ಅಂಗದ ಎತ್ತನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಶಿವಾಯ ವಿನಿವೇದಯೇತ್ ಸಾ ಚ ಸಾರ್ಧಂ ಭವಾನ್ಯಾ ವೈ ಮೋದತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಅದನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಕೆ ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಪುಷ್ಯಮಾಸೇ ತು ವೈ ಶೂಲಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ನಿವೇದಯೇತ್ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಮಖಿಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಮೋದತೇ

ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶೂಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

ಮಾಘಮಾಸೇ ರಥಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಮ್ ದದ್ಯಾತ್ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚೈವ ಭೋಜಯೇತ್

ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಸಾ ಚ ದೇವ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಮೋದತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ಫಾಲ್ಗುನೇ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಹಿರಣ್ಯೇನ ಯಥಾವಿಧಿ

ಅತಿ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಆ ದೇವಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ—ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬಂಗಾರದಿಂದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ.

ರಾಜತೇನಾಪಿ ತಾಮ್ರೇಣ ಯಥಾವಿಭವವಿಸ್ತರಮ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸ್ಥಾಪಯೇಚ್ಛಙ್ಕರಾಲಯೇ

ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದಿಂದ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಶಂಕರನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ಸಾ ಚ ಸಾರ್ಧಂ ಮಹಾದೇವ್ಯಾ ಮೋದತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ಚೈತ್ರೇ ಭವಂ ಕುಮಾರಂ ಚ ಭವಾನೀಂ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ

ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭವ, ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಭವಾನಿಯನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ದೇವಿ ಮಹಾದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ತಾಮ್ರಾದ್ಯೈರ್ವಿಧಿವತ್ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ ಭವಾನ್ಯಾ ಮೋದತೇ ಸಾರ್ಧಂ ದತ್ತ್ವಾ ರುದ್ರಾಯ ಶಂಭವೇ

ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಆ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ರುದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕೃತ್ವಾಲಯಂ ಹಿ ಕೌಬೇರಂ ರಾಜತಂ ರಜತೇನ ವೈ ಈಶ್ವರೋಮಾಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಗಣೇಶೈಶ್ ಚ ಸಮನ್ತತಃ

ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕೌಬೇರ ಮಾದರಿಯ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಗಣೇಶರು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸರ್ವರತ್ನಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಪರಮೇಶಸ್ಯ ಭವಸ್ಯಾಯತನೇ ಶುಭೇ

ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಮನೆಯನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ ಭವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ವೈಶಾಖೇ ವೈ ಚರೇದ್ ಏವಂ ಕೈಲಾಸಾಖ್ಯಂ ವ್ರತೋತ್ತಮಮ್ ಕೈಲಾಸಪರ್ವತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಮೋದತೇ

ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೈಲಾಸ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಾಸಿ ಮಹಾದೇವಂ ಲಿಙ್ಗಮೂರ್ತಿಮುಮಾಪತಿಮ್ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೇನೈವ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ತಥಾ

ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನಾದ ಲಿಂಗರೂಪವನ್ನು, ಉಮಾಪತಿಯನ್ನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಮಧ್ಯೇ ಭವೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಲಿಙ್ಗಮೂರ್ತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಹಂಸೇನ ಚ ವರಾಹೇಣ ಕೃತ್ವಾ ತಾಮ್ರಾದಿಭಿಃ ಶುಭಾಮ್

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭವನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ ಲಿಂಗರೂಪವನ್ನು, ಹಂಸ ಮತ್ತು ವರಾಹ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಶುಭವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಹೌದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಭೋಜಯೇತ್ತತಃ ಶಿವಾಯ ಶಿವಮಾಸಾದ್ಯ ಶಿವಸ್ಥಾನೇ ಯಥಾವಿಧಿ

ಅದನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು, ಶಿವನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹಿತಾಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ದೇವ್ಯಾಃ ಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ಆಷಾಢೇ ಚ ಶುಭೇ ಮಾಸೇ ಗೃಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುಶೋಭನಮ್

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ ದೇವಿಯೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆಶಾಢ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.

ಪಕ್ವೇಷ್ಟಕಾಭಿರ್ ವಿಧಿವದ್ ಯಥಾವಿಭವವಿಸ್ತರಮ್ ಸರ್ವಬೀಜರಸೈಶ್ಚಾಪಿ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಂ ಸರ್ವಶೋಭನೈಃ

ಮೆತ್ತಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಶುಭಕರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಆ ಮನೆಯನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು.

ಗೃಹೋಪಕರಣೈಶ್ಚೈವ ಮುಸಲೋಲೂಖಲಾದಿಭಿಃ ದಾಸೀದಾಸಾದಿಭಿಶ್ಚೈವ ಶಯನೈರಶನಾದಿಭಿಃ

ಮನೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಉಪಕರಣಗಳು—ಮೂಸಿ, ಒಕ್ಕಲು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ದಾಸಿ ಮತ್ತು ದಾಸರು, ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಬೇಕು.

ಸಮ್ಪೂರ್ಣೈಶ್ ಚ ಗೃಹಂ ವಸ್ತ್ರೈರ್ ಆಚ್ಛಾದ್ಯ ಚ ಸಮನ್ತತಃ ದೇವಂ ಘೃತಾದಿಭಿಃ ಸ್ನಾಪ್ಯ ಮಹಾದೇವಮುಮಾಪತಿಮ್

ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ದೇವರಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಉಮಾಪತಿಯನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಚ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ ವಿದ್ಯಾವಿನಯಸಮ್ಪನ್ನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವೇದಪಾರಗಮ್

ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವೇದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಲಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಥಮಾಶ್ರಮಿಣಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ ಕನ್ಯಾಂ ಸುಮಧ್ಯಮಾಂ ಯಾವತ್ ಕಾಲಜೀವನಸಂಯುತಾಮ್

ಮತ್ತೆ, ಪ್ರಥಮಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಸುಂದರ ಮಧ್ಯಭಾಗವಿರುವ, ಆಯುಷ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗೋಮಿಥುನಂ ಚೈವ ತದ್ಗೃಹೇ ಚ ನಿವೇದಯೇತ್ ಸಾಯನೈರ್ ವಿವಿಧೈರ್ ದಿವ್ಯೈರ್ ಮೇರುಪರ್ವತಸನ್ನಿಭೈಃ

ಒಂದು ಹೊಲ, ಒಂದು ಜೋಡಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸನಗಳು, ಮೇರುಗಿರಿಗಿಂತಲೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಗೋಲೋಕಂ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಮೋದತೇ ಭವಾನ್ಯಾ ಸದೃಶೀಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಕಲ್ಪೇಷು ಸಾವ್ಯಯಾ

ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಭವಾನಿಯವರ ಜೊತೆಗೆ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭವಾನಿಯವರಂತೆಯೇ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಭವಾನ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ಸರ್ವಧಾತುಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ವಿಚಿತ್ರಧ್ವಜಶೋಭಿತಮ್

ಭವಾನಿಯವರೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಧಾತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ.