ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ರುದ್ರಾಲಯೇ ಪುನಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಚ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಮೋದತೇ

ಅದನ್ನು ರುದ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಯಾ ನಾರ್ಯೇವಂ ಚರೇದಬ್ದಂ ಕೃಷ್ಣಾಮೇಕಾಂ ಚತುರ್ದಶೀಮ್ ವರ್ಷಾನ್ತೇ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಯೇನ ಕೇನಾಪಿ ವಾ ದ್ವಿಜಾಃ

ಯಾವ ಹೆಣ್ಣು ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲ ಕತ್ತಲೆ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆ...

ಪೂರ್ವೋಕ್ತಮಖಿಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಮೋದತೇ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರಾ ಭವೇದಬ್ದಂ ಸುಯನ್ತ್ರಿತಾ

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಒಂದು ವರ್ಷ ನಿರಾಹಾರದಿಂದ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಇರಬೇಕು.

ಶೂಲಂ ಚ ವಿಧಿನಾ ಕೃತ್ವಾ ವರ್ಷಾನ್ತೇ ವಿನಿವೇದಯೇತ್ ಸ್ನಾಪ್ಯೇಶಾನಂ ಯಜೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಹಸ್ರೈಃ ಕಮಲೈಃ ಸಿತೈಃ

ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಒಂದು ಶೂಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಬಿಳಿ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ರಾಜತಂ ಕಮಲಂ ಚೈವ ಜಾಂಬೂನದಸುಕರ್ಣಿಕಮ್ ದತ್ತ್ವಾ ಭವಾಯ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ ಅಪಿ

ಹೆಣ್ಣು ಭವಾನಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಕಮಲವನ್ನೂ, ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲವನ್ನೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೂಡ ದಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಕಾಮತೋ ಽಪಿ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಭ್ರೂಣಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶೂಲದಾನೇನ ಭಿನ್ದ್ಯಾನ್ನಾರೀ ನ ಸಂಶಯಃ

ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದರೂ, ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ, ಶೂಲದಾನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಗೆ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.

ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಚೈವಮಾಪ್ನೋತಿ ಭವಾನ್ಯಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಯದ್ವಾ ನರಃ ಸೋ ಽಪಿ ರುದ್ರಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಕೆ ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟರೆ; ಪುರುಷನು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ರುದ್ರನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ವರ್ಷಮೇಕಮತನ್ದ್ರಿತಾ ಉಪವಾಸರತಾ ನಾರೀ ನರೋ ಽಪಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ

ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ಒಂದು ವರ್ಷ ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಹೆಣ್ಣು ಅಥವಾ ಪುರುಷನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟರೆ...

ನಿಯೋಗಾದೇವ ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಭರ್ತೄಣಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ಜಪಂ ದಾನಂ ತಪಃ ಸರ್ವಮ್ ಅಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ಯತಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ

ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪತಿಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟರೆ; ಜಪ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿಲ್ಲ.

ವರ್ಷಾನ್ತೇ ಸರ್ವಗನ್ಧಾಢ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಸಂನಿವೇದಯೇತ್ ಸಾ ಭವಾನ್ಯಾಶ್ ಚ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಸಾರೂಪ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಸುವ್ರತಾ

ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೆಣ್ಣು ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನೂ, ಆಕೆಯ ರೂಪವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹಃ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ವಾ ತು ಯಾ ನಾರೀ ಏಕಭಕ್ತೇನ ವರ್ತತೇ

ಇದನ್ನು ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ನಿಜ, ನಿಜ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅಥವಾ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವ ಹೆಣ್ಣು...

ಕ್ಷಮಾಹಿಂಸಾದಿನಿಯಮೈಃ ಸಂಯುಕ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೀ ದದ್ಯಾತ್ಕೃಷ್ಣತಿಲಾನಾಂ ಚ ಭಾರಮೇಕಮ್ ಅತನ್ದ್ರಿತಾ

ಕ್ಷಮೆ, ಅಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಘೃತಂ ಸಗುಡಂ ಚೈವ ಓದನಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನೇ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ ಚ ಯಥಾ ವಿಭವವಿಸ್ತರಮ್

ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲ ಹಾಕಿ ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೂಡ ನೀಡಬೇಕು.

ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮ್ ಉಪವಾಸರತಾ ಚ ಸಾ ಭವಾನ್ಯಾ ಮೋದತೇ ಸಾರ್ಧಂ ಸಾರೂಪ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುವ್ರತಾ

ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಆಕೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ಕ್ಷಮಾ ಸತ್ಯಂ ದಯಾ ದಾನಂ ಶೌಚಮಿನ್ದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಃ ಸರ್ವವ್ರತೇಷ್ವಯಂ ಧರ್ಮಃ ಸಾಮಾನ್ಯೋ ರುದ್ರಪೂಜನಮ್

ಕ್ಷಮೆ, ಸತ್ಯ, ದಯೆ, ದಾನ, ಶುದ್ಧತೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ—ಇವು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧರ್ಮ; ಜೊತೆಗೆ ರುದ್ರನ ಪೂಜೆ.

ಸಮಾಸಾದ್ವಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರತಿಮಾಸಮನುಕ್ರಮಾತ್ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಕಮಾಸಾದಿಕಾರ್ತ್ತಿಕಾನ್ತಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ವ್ರತಂ ಸುವಿಪುಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ನನ್ದಿನಾ ಪರಿಭಾಷಿತಮ್ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಕಮಾಸೇ ಽಥ ವೃಷಂ ಪೂರ್ಣಾಙ್ಗಮುತ್ತಮಮ್

ನಂದಿನಿ ವಿವರಿಸಿದ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ವ್ರತವು ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿದೆ; ಆಗ ಪೂರ್ಣ ಅಂಗದ ಎತ್ತನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಶಿವಾಯ ವಿನಿವೇದಯೇತ್ ಸಾ ಚ ಸಾರ್ಧಂ ಭವಾನ್ಯಾ ವೈ ಮೋದತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಅದನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಕೆ ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಪುಷ್ಯಮಾಸೇ ತು ವೈ ಶೂಲಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ನಿವೇದಯೇತ್ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಮಖಿಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಮೋದತೇ

ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶೂಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

ಮಾಘಮಾಸೇ ರಥಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಮ್ ದದ್ಯಾತ್ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚೈವ ಭೋಜಯೇತ್

ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಸಾ ಚ ದೇವ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಮೋದತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ಫಾಲ್ಗುನೇ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಹಿರಣ್ಯೇನ ಯಥಾವಿಧಿ

ಅತಿ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಆ ದೇವಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ—ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬಂಗಾರದಿಂದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ.

ರಾಜತೇನಾಪಿ ತಾಮ್ರೇಣ ಯಥಾವಿಭವವಿಸ್ತರಮ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸ್ಥಾಪಯೇಚ್ಛಙ್ಕರಾಲಯೇ

ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದಿಂದ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಶಂಕರನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ಸಾ ಚ ಸಾರ್ಧಂ ಮಹಾದೇವ್ಯಾ ಮೋದತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ಚೈತ್ರೇ ಭವಂ ಕುಮಾರಂ ಚ ಭವಾನೀಂ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ

ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭವ, ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಭವಾನಿಯನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ದೇವಿ ಮಹಾದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ತಾಮ್ರಾದ್ಯೈರ್ವಿಧಿವತ್ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ ಭವಾನ್ಯಾ ಮೋದತೇ ಸಾರ್ಧಂ ದತ್ತ್ವಾ ರುದ್ರಾಯ ಶಂಭವೇ

ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಆ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ರುದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕೃತ್ವಾಲಯಂ ಹಿ ಕೌಬೇರಂ ರಾಜತಂ ರಜತೇನ ವೈ ಈಶ್ವರೋಮಾಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಗಣೇಶೈಶ್ ಚ ಸಮನ್ತತಃ

ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕೌಬೇರ ಮಾದರಿಯ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಗಣೇಶರು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸರ್ವರತ್ನಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಪರಮೇಶಸ್ಯ ಭವಸ್ಯಾಯತನೇ ಶುಭೇ

ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಮನೆಯನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ ಭವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ವೈಶಾಖೇ ವೈ ಚರೇದ್ ಏವಂ ಕೈಲಾಸಾಖ್ಯಂ ವ್ರತೋತ್ತಮಮ್ ಕೈಲಾಸಪರ್ವತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಮೋದತೇ

ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೈಲಾಸ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಾಸಿ ಮಹಾದೇವಂ ಲಿಙ್ಗಮೂರ್ತಿಮುಮಾಪತಿಮ್ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೇನೈವ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ತಥಾ

ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನಾದ ಲಿಂಗರೂಪವನ್ನು, ಉಮಾಪತಿಯನ್ನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಮಧ್ಯೇ ಭವೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಲಿಙ್ಗಮೂರ್ತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಹಂಸೇನ ಚ ವರಾಹೇಣ ಕೃತ್ವಾ ತಾಮ್ರಾದಿಭಿಃ ಶುಭಾಮ್

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭವನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ ಲಿಂಗರೂಪವನ್ನು, ಹಂಸ ಮತ್ತು ವರಾಹ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಶುಭವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಹೌದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.