ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ನೀಲೋತ್ಪಲಂ ಚೋತ್ಪಲಂ ಚ ಕಮಲಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ಸರ್ವವಶ್ಯಕರಂ ಪದ್ಮಂ ಶಿಲಾ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಾ

ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಉತ್ಪಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಮಲವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವು. ಶಿಲಾಕಮಲವು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕೃಷ್ಣಾಗರುಸಮುದ್ಭೂತಂ ಸರ್ವಪಾಪನಿಕೃನ್ತನಮ್ ಗುಗ್ಗುಲುಪ್ರಭೃತೀನಾಂ ಚೈವ ದೀಪಾನಾಂ ಚ ನಿವೇದನಮ್

ಕೃಷ್ಣಾಗರು ಮರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಧೂಪವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗುಗ್ಗುಲು ಮುಂತಾದ ಧೂಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವರೋಗಕ್ಷಯಂ ಚೈವ ಚನ್ದನಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಮ್ ಸೌಗನ್ಧಿಕಂ ತಥಾ ಧೂಪಂ ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಾಧಕಮ್

ಚಂದನವು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸುಗಂಧ ಧೂಪವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ವೇತಾಗರೂದ್ಭವಂ ಚೈವ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಾಗರೂದ್ಭವಮ್ ಸೌಮ್ಯಂ ಸೀತಾರಿಧೂಪಂ ಚ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನಿರ್ವಾಣಸಿದ್ಧಿದಮ್

ಶ್ವೇತಾಗರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಾಗರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧೂಪ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೌಮ್ಯ ಸೀತಾರಿ ಧೂಪ, ನೇರವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಶ್ವೇತಾರ್ಕಕುಸುಮೇ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಕರ್ಣಿಕಾರಸ್ಯ ಕುಸುಮೇ ಮೇಧಾ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ

ಶ್ವೇತಾರ್ಕ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಕರ್ಣಿಕಾರ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾದೇವಿ ತಾನೇ ನೆಲಸಿದ್ದಾಳೆ.

ಕರವೀರೇ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ಬಕೇ ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ವಯಮ್ ಸುಗನ್ಧಿಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ಕುಸುಮೇಷು ನಗಾತ್ಮಜಾ

ಕರವೀರ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷನು, ಬಕುಲ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ತಾನೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸುಗಂಧ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಕುಮಾರಿ ನೆಲಸಿದ್ದಾಳೆ.

ತಸ್ಮಾದೇತೈರ್ಯಥಾಲಾಭಂ ಪುಷ್ಪಧೂಪಾದಿಭಿಃ ಶುಭೈಃ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿತ್ತಾನುಸಾರತಃ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಶುಭ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದೇವದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ನಿವೇದಯೇತ್ತತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಾಯಸಂ ಚ ಮಹಾಚರುಮ್ ಸಘೃತಂ ಸೋಪದಂಶಂ ಚ ಸರ್ವದ್ರವ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್

ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಮಹಾಚಾರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಶುದ್ಧಾನ್ನಂ ವಾಪಿ ಮುದ್ಗಾನ್ನಮ್ ಆಢಕಂ ಚಾರ್ಧಕಂ ತು ವಾ ಚಾಮರಂ ತಾಲವೃನ್ತಂ ಚ ತಸ್ಮೈ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಿವೇದಯೇತ್

ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಅನ್ನ ಅಥವಾ ಹಸಿರು ಹುರಳಿಯ ಅನ್ನ, ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಜೊತೆಗೆ ಚಾಮರ ಮತ್ತು ತಾಳದ ವಾಲನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಉಪಹಾರಾಣಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ನ್ಯಾಯೇನೈವಾರ್ಜಿತಾನ್ಯಪಿ ನಾನಾವಿಧಾನಿ ಚಾರ್ಹಾಣಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಾನ್ಯಂಭಸಾ ಪುನಃ

ಯಾವುದೇ ಶುಭವಾದ, ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅರ್ಪಣಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ನಿವೇದಯೇಚ್ಚ ರುದ್ರಾಯ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ ಕ್ಷೀರಾದ್ವೈ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸ್ಥಿತ್ಯರ್ಥಮಮೃತಂ ಧ್ರುವಮ್

ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ರುದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಾಲು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ.

ವಿಷ್ಣುನಾ ಜಿಷ್ಣುನಾ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಅನ್ನೇ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಭೂತಾನಾಮ್ ಅನ್ನದಾನೇನ ಪ್ರೀತಿರ್ ಭವತಿ ಶಙ್ಕರೇ

ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಜಿಷ್ಣು ಅವರಿಂದ ಅನ್ನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನೆಲಸಿದೆ. ಅನ್ನದಾನದಿಂದ ಶಂಕರನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ ಸಮ್ಪೂಜಯೇದ್ ದೇವಮ್ ಅನ್ನೇ ಪ್ರಾಣಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ ಉಪಹಾರೇ ತಥಾ ತುಷ್ಟಿರ್ ವ್ಯಞ್ಜನೇ ಪವನಃ ಸ್ವಯಮ್

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಅನ್ನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಗಳು ಅನ್ನದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿವೆ. ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಇದೆ, ಉಪಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪವನನು ತಾನೇ ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ.

ಸರ್ವಾತ್ಮಕೋ ಮಹಾದೇವೋ ಗನ್ಧತೋಯೇ ಹ್ಯಪಾಮ್ಪತಿಃ ಪೀಠೇ ವೈ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸಾಕ್ಷಾನ್ ಮಹದಾದ್ಯೈರ್ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ

ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಮಹಾದೇವನು ಸುಗಂಧದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಆಗಿದ್ದು, ಮಹತ್ತಾದಿ ತತ್ತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ತಸ್ಮಾದ್ದೇವಂ ಯಜೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ಯಥಾವಿಧಿ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ವ್ರತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ

ಆದಕಾರಣ, ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ವಿಧಿಯಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳ Siddhiyಗಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಸತ್ಯಂ ಶೌಚಂ ದಯಾ ಶಾನ್ತಿಃ ಸಂತೋಷೋ ದಾನಮೇವ ಚ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಮಾವಾಸ್ಯಾಮ್ ಉಪವಾಸಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್

ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಶಾಂತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಪೌರ್ಣಮಿ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವೂ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಂವತ್ಸರಾನ್ತೇ ಗೋದಾನಂ ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಂ ವಿಶೇಷತಃ ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾನ್ ವೇದಪಾರಗಾನ್

ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.

ತಲ್ ಲಿಙ್ಗಂ ಪೂಜಿತಂ ತೇನ ಸರ್ವದ್ರವ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ ವಾ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರೇ ದಾಪಯೇದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಾ

ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನಮಾಡಬಹುದು.

ಯ ಏವಂ ಸರ್ವಮಾಸೇಷು ಶಿವಲಿಙ್ಗಮಹಾವ್ರತಮ್ ಕುರ್ಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸ ಏವ ತಪತಾಂ ವರಃ

ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಶಿವಲಿಂಗ ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಪ್ರತೀಕಾಶೈರ್ ವಿಮಾನೈ ರತ್ನಭೂಷಿತೈಃ ಗತ್ವಾ ಶಿವಪುರಂ ದಿವ್ಯಂ ನೇಹಾಯಾತಿ ಕದಾಚನ

ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನ ದಿವ್ಯನಗರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಥವಾ ಹ್ಯೇಕಮಾಸಂ ವಾ ಚರೇದೇವಂ ವ್ರತೋತ್ತಮಮ್ ಶಿವಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ

ಅಥವಾ, ಒಬ್ಬರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಅಥವಾ ಸಕ್ತಚಿತ್ತಶ್ಚೇದ್ ಯಾನ್ಯಾನ್ ಸಂಚಿನ್ತಯೇದ್ವರಾನ್ ವರ್ಷಮೇಕಂ ಚರೇದೇವಂ ತಾಂಸ್ತಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶಿವಂ ವ್ರಜೇತ್

ಅಥವಾ, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ವರಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ನಂತರ ಶಿವನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ದೇವತ್ವಂ ವಾ ಪಿತೃತ್ವಂ ವಾ ದೇವರಾಜತ್ವಮೇವ ಚ ಗಾಣಪತ್ಯಪದಂ ವಾಪಿ ಸಕ್ತೋ ಽಪಿ ಲಭತೇ ನರಃ

ದೇವತ್ವ, ಪಿತೃತ್ವ, ದೇವರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಗಣಪತಿಯ ಸ್ಥಾನ — ಯಾವುದಾದರೂ ಆಸೆ ಇದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಭೋಗಾರ್ಥೀ ಭೋಗಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ದ್ರವ್ಯಾರ್ಥೀ ಚ ನಿಧಿಂ ಪಶ್ಯೇದ್ ಆಯುಃಕಾಮಶ್ ಚಿರಾಯುಷಮ್

ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯಾನ್ಯಾಂಶ್ಚಿನ್ತಯತೇ ಕಾಮಾಂಸ್ ತಾಂಸ್ತಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಯೇಹ ಮೋದತೇ ಏಕಮಾಸವ್ರತಾದೇವ ಸೋ ಽನ್ತೇ ರುದ್ರತ್ವಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಯಾವ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳ ವ್ರತದಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಇದಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ರಹಸ್ಯಂ ವ್ರತೋತ್ತಮಂ ವಿಶ್ವಸೃಜಾಪಿ ಸೃಷ್ಟಮ್ ಹಿತಾಯ ದೇವಾಸುರಸಿದ್ಧಮರ್ತ್ಯವಿದ್ಯಾಧರಾಣಾಂ ಪರಮಂ ಶಿವೇನ

ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪರಮ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶಿವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಪೂಜ್ಯಂ ವಿಧಿನೈವಮೀಶಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಸಹ ಭೃತ್ಯಪುತ್ರೈಃ ವ್ಯಪೋಹನಂ ನಾಮ ಜಪೇತ್ಸ್ತವಂ ಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕೃತ್ಯ ಶಿವಂ ಪ್ರಯತ್ನಾತ್

ವಿಧಿಯಂತೆ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಭೃತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವ್ಯಪೋಹನ ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪುರಾಕೃತಂ ವಿಶ್ವಸೃಜಾ ಸ್ತವಂ ಚ ಹಿತಾಯ ದೇವೇನ ಜಗತ್ತ್ರಯಸ್ಯ ಪಿತಾಮಹೇನೈವ ಸುರೈಶ್ಚ ಸಾರ್ಧಂ ಮಹಾನುಭಾವೇನ ಮಹಾರ್ಘ್ಯಮ್ ಏತತ್

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಿ, ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ವ್ಯಪೋಹನಸ್ತವಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್ ನನ್ದಿನಶ್ ಚ ಮುಖಾಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಕುಮಾರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ

ನಾನು ಈಗ ವ್ಯಪೋಹನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಶುಭವಾದದು, ನಂದಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಮಹಾತ್ಮ ಕುಮಾರನು ಕೇಳಿದದ್ದು.