ಮಯೂರೈಶ್ಚೈವ ಕಾರಣ್ಡೈಃ ಕೋಕಿಲೈಶ್ಚಕ್ರವಾಕಕೈಃ ಶೋಭಿತಾಭಿಶ್ ಚ ವಾಪೀಭಿರ್ ದಿವ್ಯಾಮೃತಜಲೈಸ್ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು, ನೀರಿನ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೋಗಿಲೆಗಳು, ಚಕ್ರವಾಕ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತದಂತೆ ದಿವ್ಯವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆರೆಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸಂಲಾಪಾಲಾಪಕುಶಲೈಃ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತೈಃ ಸ್ತನಭಾರಾವನಮ್ರೈಶ್ ಚ ಮದಾಘೂರ್ಣಿತಲೋಚನೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸ್ತನಭಾರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ವಕ್ರವಾದ, ಮದದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಲೋಚಿತವಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು.
ಗೇಯನಾದರತೈರ್ದಿವ್ಯೈ ರುದ್ರಕನ್ಯಾಸಹಸ್ರಕೈಃ ನೃತ್ಯದ್ಭಿರ್ ಅಪ್ಸರಃಸಂಘೈರ್ ಅಮರೈರಪಿ ದುರ್ಲಭೈಃ
ರುದ್ರನ ದೇವಿಯರ ಸಾವಿರಾರು ಮಂದಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ಕುಣಿದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಿಗುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಪ್ರಫುಲ್ಲಾಂಬುಜವೃನ್ದಾದ್ಯೈಸ್ ತಥಾ ದ್ವಿಜವರೈರಪಿ ರುದ್ರಸ್ತ್ರೀಗಣಸಂಕೀರ್ಣೈರ್ ಜಲಕ್ರೀಡಾರತೈಸ್ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳಿದ ತಾವರೆಗಳ ನಡುವೆ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದರು. rudraನ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ರತೋತ್ಸವರತೈಶ್ಚೈವ ಲಲಿತೈಶ್ ಚ ಪದೇ ಪದೇ ಗ್ರಾಮರಾಗಾನುರಕ್ತೈಶ್ ಚ ಪದ್ಮರಾಗಸಮಪ್ರಭೈಃ
ಕೆಲವರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಲಾಲಿತ್ಯದಿಂದ ನಡೆದು, ಹಳ್ಳಿ ಜೀವನದ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ್ತ್ರೀಸಂಘೈರ್ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಭವಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಮಾಪನ್ನಾಸ್ ತಸ್ಥುರ್ದೇವಾಃ ಸಮನ್ತತಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಭವನು, ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತರು.
ತತ್ರೈವ ದದೃಶುರ್ದೇವಾ ವೃನ್ದಂ ರುದ್ರಗಣಸ್ಯ ಚ ಗಣೇಶ್ವರಾಣಾಂ ವೀರಾಣಾಮ್ ಅಪಿ ವೃನ್ದಂ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ರುದ್ರನ ಸೇನೆಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು, ಸಾವಿರಾರು ನಾಯಕ ವೀರರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಸುವರ್ಣಕೃತಸೋಪಾನಾನ್ ವಜ್ರವೈಡೂರ್ಯಭೂಷಿತಾನ್ ಸ್ಫಾಟಿಕಾನ್ ದೇವದೇವಸ್ಯ ದದೃಶುಸ್ತೇ ವಿಮಾನಕಾನ್
ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ವರ್ಣದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿರುವ, ವಜ್ರ, ವೈಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇವಮನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಶೃಙ್ಗೇಷು ಹೃಷ್ಟಾಶ್ ಚ ನಾರ್ಯಃ ಕಮಲಲೋಚನಾಃ ವಿಶಾಲಜಘನಾ ಯಕ್ಷಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಸ್ ತಥಾ
ಆ ಮನೆಗಳ ಗೋಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ವಿಶಾಲ ನಡುಕಟ್ಟಿನ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮಹಿಳೆಯರು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರೂ ಇದ್ದರು.
ಕಿನ್ನರ್ಯಃ ಕಿಂನರಾಶ್ಚೈವ ಭುಜಙ್ಗಾಃ ಸಿದ್ಧಕನ್ಯಕಾಃ ನಾನಾವೇಷಧರಾಶ್ಚಾನ್ಯಾ ನಾನಾಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನರಿಯರು, ಕಿನ್ನರರು, ನಾಗರು, ಸಿದ್ಧಕನ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದವರು ಇದ್ದರು.
ನಾನಾಪ್ರಭಾವಸಂಯುಕ್ತಾ ನಾನಾಭೋಗರತಿಪ್ರಿಯಾಃ ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಪ್ರಖ್ಯಾಃ ಪದ್ಮಪತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಾಃ
ಅವರು ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ರೂಪ ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಎಲೆಗಳಂತೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಪದ್ಮದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದವು.
ಪದ್ಮಕಿಞ್ಜಲ್ಕಸಂಕಾಶೈರ್ ಅಂಶುಕೈರತಿಶೋಭನಾಃ ವಲಯೈರ್ನೂಪುರೈರ್ಹಾರೈಶ್ ಛತ್ರೈಶ್ಚಿತ್ರೈಸ್ತಥಾಂಶುಕೈಃ
ಅವರು ಪದ್ಮದ ಕಣಜದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಉಡುಪು, ವಲಯ, ನೂಪುರ್, ಹಾರ, ಚಿತ್ರವಂತವಾದ ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಭೂಷಿತಾ ಭೂಷಿತೈಶ್ ಚಾನ್ಯೈರ್ ಮಣ್ಡಿತಾ ಮಣ್ಡನಪ್ರಿಯಾಃ ದೃಷ್ಟ್ವಾಥ ವೃನ್ದಂ ಸುರಸುನ್ದರೀಣಾಂ ಗಣೇಶ್ವರಾಣಾಂ ಸುರಸುನ್ದರೀಣಾಮ್ ಜಗ್ಮುರ್ಗಣೇಶಸ್ಯ ಪುರಂ ಸುರೇಶಾಃ ಪುರದ್ವಿಷಃ ಶಕ್ರಪುರೋಗಮಾಶ್ ಚ
ಅವರು ಹಲವಾರು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದು, ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು. ದೇವತೆಗಳು ಆ ಸುಂದರಿಯರ ಗುಂಪನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಯಕರನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತಸ್ಥುಃ ಸುರಸಿದ್ಧಸಂಘಾಃ ಪುರಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಪುರುಹೂತಪೂರ್ವಾಃ ಭವಸ್ಯ ಬಾಲಾರ್ಕಸಹಸ್ರವರ್ಣಂ ವಿಮಾನಮಾದ್ಯಂ ಪರಮೇಶ್ವರಸ್ಯ
ಅದು ಕಂಡು ಪುರೂಹೂತನಾದ ಇಂದ್ರನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರ ಗುಂಪುಗಳು ನಗರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸಾವಿರಾರು ಉದಯಸೂರ್ಯರಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಮನೆ ನೋಡಿದರು.
ಅಥ ತಸ್ಯ ವಿಮಾನಸ್ಯ ದ್ವಾರಿ ಸಂಸ್ಥಂ ಗಣೇಶ್ವರಮ್ ನನ್ದಿನಂ ದದೃಶುಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಶಕ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಆ ದೇವಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ನಾಯಕನಾದ ನಂದಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ನೋಡಿದರು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನನ್ದಿನಂ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಹುರ್ ಗಣೇಶ್ವರಮ್ ಜಯೇತಿ ದೇವಾಸ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೋ ಽಪ್ಯಾಹ ಚ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ನಂದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, 'ಜಯವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗಣಪತಿಯ ನಾಯಕನು ಕೂಡ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಭೋ ಭೋ ದೇವಾ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿರ್ಧೂತಕಲ್ಮಷಾಃ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಶಾ ವಕ್ತುಮರ್ಹಥ ಸುವ್ರತಾಃ
'ಓ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳೆ, ನೀವು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯರಾದ ನೀವು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು' ಎಂದು ನಂದಿ ಹೇಳಿದರು.
ತಮಾಹುರ್ವರದಂ ದೇವಂ ವಾರಣೇನ್ದ್ರಸಮಪ್ರಭಮ್ ಪಶುಪಾಶವಿಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ದರ್ಶಯಾಸ್ಮಾನ್ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಬೋನಿನಾಯಕನಾದ ದೇವರನ್ನು, ಗಜರಾಜನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸು. ನಾವು ಪಶುಬಂಧದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.'
ಪುರಾ ಪುರತ್ರಯಂ ದಗ್ಧುಂ ಪಶುತ್ವಂ ಪರಿಭಾಷಿತಮ್ ಶಙ್ಕಿತಾಶ್ ಚ ವಯಂ ತತ್ರ ಪಶುತ್ವಂ ಪ್ರತಿ ಸುವ್ರತ
'ಹಿಂದೆ ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ಸುಡುವಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪಶುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರಿಂದ ನಮಗೆ ಪಶುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ.'
ವ್ರತಂ ಪಾಶುಪತಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಭವೇನ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ ವ್ರತೇನಾನೇನ ಭೂತೇಶ ಪಶುತ್ವಂ ನೈವ ವಿದ್ಯತೇ
'ಪಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಭವನು, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವ್ರತದಿಂದ, ಭೂತಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ಪಶುತ್ವ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ.'
ಅಥ ದ್ವಾದಶವರ್ಷಂ ವಾ ಮಾಸದ್ವಾದಶಕಂ ತು ವಾ ದಿನದ್ವಾದಶಕಂ ವಾಪಿ ಕೃತ್ವಾ ತದ್ ವ್ರತಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಹದಿನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಹದಿನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು, ಇಲ್ಲವೇ ಹದಿನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲವೂ ಆ ಮಹತ್ತರ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ—
ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ಪಶವಃ ಸರ್ವೇ ಪಶುಪಾಶೈರ್ಭವಸ್ಯ ತು ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ತಾನ್ದೇವಾನ್ ನಾರಾಯಣಪುರೋಗಮಾನ್
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಭವಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಈ ರೀತಿ ನಾರಾಯಣನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆತನೇ ತೋರಿಸಿದನು.
ನನ್ದೀ ಶಿಲಾದತನಯಃ ಸರ್ವಭೂತಗಣಾಗ್ರಣೀಃ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಮೀಶಾನಂ ಸಾಂಬಂ ಸಗಣಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್
ಶಿಲಾದನ ಮಗನಾದ ನಂದಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯನು, ಆ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಈಶಾನನನ್ನು, ಆಂಬೆಯೊಡನೆ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಡನೆ ನೋಡಿ—
ಪ್ರಣೇಮುಸ್ ತುಷ್ಟುವುಶ್ ಚೈವ ಪ್ರೀತಿಕಣ್ಟಕಿತತ್ವಚಃ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ಶಿತಿಕಣ್ಠಾಯ ಪಶುಪಾಶವಿಮೋಕ್ಷಣಮ್
ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತರಾಗಿದ್ದು, ಆ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೊಂಡಾಡಿ, ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ ಭವಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.
ತಸ್ಥುಸ್ತದಾಗ್ರತಃ ಶಂಭೋಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಪುನಃ ಪುನಃ ತತಃ ಸಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ತಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ದೇವದೇವೋ ವೃಷಧ್ವಜಃ
ಅವರು ಶಂಭುವಿನ ಮುಂದೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಿಂತರು; ನಂತರ, ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವೃಷಧ್ವಜನು—
ವಿಶೋಧ್ಯ ತೇಷಾಂ ದೇವಾನಾಂ ಪಶುತ್ವಂ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ವ್ರತಂ ಪಾಶುಪತಂ ಚೈವ ಸ್ವಯಂ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಪರಮೇಶ್ವರನು ಆ ದೇವತೆಗಳ ಭವಬಂಧನವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಮಹೇಶ್ವರನೇ ಸ್ವತಃ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ಉಪದಿಶ್ಯ ಮುನೀನಾಂ ಚ ಸಹಾಸ್ತೇ ಚಾಂಬಯಾ ಭವಃ ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ತೇ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಪಾಶುಪತಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಆ ಭವನು ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಆಂಬೆಯೊಡನೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಪಾಶುಪತರು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದರು.
ಪಶೂನಾಂ ಚ ಪತಿರ್ಯಸ್ಮಾತ್ ತೇಷಾಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧಿ ದೇವತಾಃ ತಸ್ಮಾತ್ಪಾಶುಪತಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ ತಪಸ್ತೇಪುಶ್ ಚ ತೇ ಪುನಃ
ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನು, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು; ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪಾಶುಪತರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ತತೋ ದ್ವಾದಶವರ್ಷಾನ್ತೇ ಮುಕ್ತಪಾಶಾಃ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ ಯಯುರ್ಯಥಾಗತಂ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ ವಿಷ್ಣುನಾ
ಹದಿನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಡನೆ ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿ ಹೋದರು.
ಏತದ್ವಃ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪಿತಾಮಹಮುಖಾಚ್ಛ್ರುತಮ್ ಪುರಾ ಸನತ್ಕುಮಾರೇಣ ತಸ್ಮಾದ್ವ್ಯಾಸೇನ ಧೀಮತಾ
ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಪಿತಾಮಹನ ಬಾಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಂತರ ಧೀಮಂತನಾದ ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು.