ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ದೇವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಹಿ ಪ್ರಣವೇನೈವ ವೈಷ್ಣವಂ ಚಾಭಿನನ್ದ್ಯ ಚ

ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಣವದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸಕೃದೇವಾಪಿ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ರುದ್ರಲೋಕಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ರುದ್ರೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಮೋದತೇ

ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಕೂಡ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ರುದ್ರರೊಡನೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಶೋಧ್ಯ ಚ ಶುಭಂ ಲಿಙ್ಗಮ್ ಅಮರಾಸುರಪೂಜಿತಮ್ ಜಲೈಃ ಪೂತೈಸ್ತಥಾ ಪೀಠೇ ದೇವಮಾವಾಹ್ಯ ಭಕ್ತಿತಃ

ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸಿದ ಶುಭ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ,

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ ಶಙ್ಕರಮ್ ಕಲ್ಪಿತೇ ಚಾಸನೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಧರ್ಮಜ್ಞಾನಮಯೇ ಶುಭೇ

ದೇವರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಯಾರಾದ ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ವೈರಾಗ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಸಮ್ಪನ್ನೇ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತೇ ಓಙ್ಕಾರಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ತು ಸೋಮಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಸಂಭವೇ

ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸುವ, ಓಂ ಎಂಬ ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,

ಪಾದ್ಯಮಾಚಮನಂ ಚಾರ್ಘ್ಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ರುದ್ರಾಯ ಶಂಭವೇ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ದಿವ್ಯತೋಯೈಶ್ ಚ ಘೃತೇನ ಪಯಸಾ ತಥಾ

ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ರುದ್ರನಿಗೆ, ಶಂಭುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ನೀರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ದಧ್ನಾ ಚ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ರುದ್ರಂ ಶೋಧಯೇಚ್ಚ ಯಥಾವಿಧಿ ತತಃ ಶುದ್ಧಾಂಬುನಾ ಸ್ನಾಪ್ಯ ಚನ್ದನಾದ್ಯೈಶ್ ಚ ಪೂಜಯೇತ್

ದಹಿಯಿಂದ ರುದ್ರನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ರೋಚನಾದ್ಯೈಶ್ ಚ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದಿವ್ಯಪುಷ್ಪೈಶ್ ಚ ಪೂಜಯೇತ್ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೈರಖಣ್ಡೈಶ್ ಚ ಪದ್ಮೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಸ್ ತಥಾ

ರೋಚನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ದಿವ್ಯ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ, ಅಖಂಡ ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ನೀಲೋತ್ಪಲೈಶ್ ಚ ರಾಜೀವೈರ್ ನದ್ಯಾವರ್ತೈಶ್ ಚ ಮಲ್ಲಿಕೈಃ ಚಮ್ಪಕೈರ್ ಜಾತಿಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಬಕುಲೈಃ ಕರವೀರಕೈಃ

ನೀಲಿ ಕಮಲ, ರಾಜೀವ, ನದ್ಯಾವರ್ತ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಚಂಪಕ, ಜಾತಿಪುಷ್ಪ, ಬಕುಲ ಮತ್ತು ಕರವೀರ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಶಮೀಪುಷ್ಪೈರ್ ಬೃಹತ್ಪುಷ್ಪೈರ್ ಉನ್ಮತ್ತಾಗಸ್ತ್ಯಜೈರಪಿ ಅಪಾಮಾರ್ಗಕದಮ್ಬೈಶ್ ಚ ಭೂಷಣೈರಪಿ ಶೋಭನೈಃ

ಶಮೀ ಹೂವು, ಬೃಹತ್ ಹೂವು, ಉನ್ಮತ್ತ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಹೂವು, ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಕಡಂಬ ಹೂವು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ದತ್ತ್ವಾ ಪಞ್ಚವಿಧಂ ಧೂಪಂ ಪಾಯಸಂ ಚ ನಿವೇದಯೇತ್ ದಧಿಭಕ್ತಂ ಚ ಮಧ್ವಾಜ್ಯಪರಿಪ್ಲುತಮತಃ ಪರಮ್

ಐದು ವಿಧದ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪಾಯಸವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಮೊಸರು ಅನ್ನ ಹಾಗೂ ತುಪ್ಪ-ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಶುದ್ಧಾನ್ನಂ ಚೈವ ಮುದ್ಗಾನ್ನಂ ಷಡ್ವಿಧಂ ಚ ನಿವೇದಯೇತ್ ಅಥ ಪಞ್ಚವಿಧಂ ವಾಪಿ ಸಘೃತಂ ವಿನಿವೇದಯೇತ್

ಶುದ್ಧ ಅನ್ನ, ಮುಂಗಡ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಆರು ವಿಧದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಐದು ವಿಧದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಕೇವಲಂ ಚಾಪಿ ಶುದ್ಧಾನ್ನಮ್ ಆಢಕಂ ತಣ್ಡುಲಂ ಪಚೇತ್ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಚಾನ್ತೇ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ

ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಢಕ ಶುದ್ಧ ಅನ್ನವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಪೂಜೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ಸ್ತುತ್ವಾ ಚ ದೇವಮೀಶಾನಂ ಪುನಃ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಶಙ್ಕರಮ್ ಈಶಾನಂ ಪುರುಷಂ ಚೈವ ಅಘೋರಂ ವಾಮಮೇವ ಚ

ಈಶಾನ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಈಶಾನ, ಪುರುಷ, ಅಘೋರ ಮತ್ತು ವಾಮ ದೇವರನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಜಪಂಶ್ಚಾಪಿ ಪಞ್ಚಭಿಃ ಪೂಜಯೇಚ್ಛಿವಮ್ ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ದೇವಃ ಪ್ರಸೀದತಿ ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಈ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವೃಕ್ಷಾಃ ಪುಷ್ಪಾದಿಪತ್ರಾದ್ಯೈರ್ ಉಪಯುಕ್ತಾಃ ಶಿವಾರ್ಚನೇ ಗಾವಶ್ಚೈವ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್

ಶಿವಾರ್ಚನೆಗೆ ಹೂವು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮರಗಳು, ಹಗುರಾದ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪೂಜಯೇದ್ಯಃ ಶಿವಂ ರುದ್ರಂ ಶರ್ವಂ ಭವಮಜಂ ಸಕೃತ್ ಸ ಯಾತಿ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿವರ್ಜಿತಮ್

ಯಾರು ಶಿವ, ರುದ್ರ, ಶರ್ವ, ಭವ ಅಥವಾ ಅಜ ಜನನಹೀನನನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲವಾದರೂ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅರ್ಚಿತಂ ಪರಮೇಶಾನಂ ಭವಂ ಶರ್ವಮುಮಾಪತಿಮ್ ಸಕೃತ್ಪ್ರಸಂಗಾದ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಯಾರು ಪರಮೇಶಾನ, ಭವ, ಶರ್ವ ಅಥವಾ ಉಮಾಪತಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪೂಜಿತಂ ವಾ ಮಹಾದೇವಂ ಪೂಜ್ಯಮಾನಮಥಾಪಿ ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಿ ವೈ ಮರ್ತ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ನ ಸಂಶಯಃ

ಯಾರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಶ್ರುತ್ವಾನುಮೋದಯೇಚ್ಚಾಪಿ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ಘೃತದೀಪಂ ಚ ಸಕೃಲ್ಲಿಙ್ಗಸ್ಯ ಚಾಗ್ರತಃ

ಶಿವಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಅಥವಾ ಆ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೂ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸ ತಾಂ ಗತಿಮ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವಾಶ್ರಮೈರ್ ದುರ್ಲಭಾಂ ಸ್ಥಿರಾಮ್ ದೀಪವೃಕ್ಷಂ ಪಾರ್ಥಿವಂ ವಾ ದಾರವಂ ವಾ ಶಿವಾಲಯೇ

ಯಾರು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮರ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯವರಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದತ್ತ್ವಾ ಕುಲಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ಆಯಸಂ ತಾಮ್ರಜಂ ವಾಪಿ ರೌಪ್ಯಂ ಸೌವರ್ಣಿಕಂ ತಥಾ

ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಕಬ್ಬಿಣ, ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ದೀಪವಾಗಿರಬಹುದು.

ಶಿವಾಯ ದೀಪಂ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ವಿಧಿನಾ ವಾಪಿ ಭಕ್ತಿತಃ ಸೂರ್ಯಾಯುತಸಮೈಃ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣೈರ್ ಯಾನೈಃ ಶಿವಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್

ಯಾರು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ಘೃತದೀಪಂ ಶಿವಾಗ್ರತಃ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ವಾ ಪಶ್ಯೇದ್ ವಿಧಿನಾ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮುಂದೆ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಅಥವಾ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಡೆಯುವ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಸಹ—

ಸ ಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಲೋಕಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಆವಾಹನಂ ಸುಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಸ್ಥಾಪನಂ ಪೂಜನಂ ತಥಾ

ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ. ಆಹ್ವಾನ, ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ, ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯೂ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ರುದ್ರಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಆಸನಂ ಪ್ರಣವೇನ ವೈ ಪಞ್ಚಭಿಃ ಸ್ನಪನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ರುದ್ರಾದ್ಯೈಶ್ ಚ ವಿಶೇಷತಃ

ರುದ್ರ ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ ಐದು ಬಾರಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ.

ಏವಂ ಸಮ್ಪೂಜಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ದೇವದೇವಮುಮಾಪತಿಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಸ್ಯ ಪ್ರಣವೇನ ಸಮರ್ಚಯೇತ್

ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಉಮಾಪತಿಯವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ಉತ್ತರೇ ದೇವದೇವೇಶಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಗಾಯತ್ರಿಯಾ ಯಜೇತ್ ವಹ್ನೌ ಹುತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪಞ್ಚಭಿಃ ಪ್ರಣವೇನ ಚ

ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಸ ಯಾತಿ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯಮ್ ಏವಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಶಙ್ಕರಮ್ ಇತಿ ಸಂಕ್ಷೇಪತಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಲಿಙ್ಗಾರ್ಚನವಿಧಿಕ್ರಮಃ

ಈ ರೀತಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಈ ರೀತಿ ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.