ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಚತುಷ್ಕೋಣಂ ತು ವಾ ಚೂರ್ಣೈರ್ ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ ಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತಾದಿಭಿಃ ಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಪುಡಿ ಹಾಕಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಯಸ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಕೃದಾಲಿಪ್ಯ ಸರ್ವತಃ ಚನ್ದನಾದ್ಯೈಃ ಸಕರ್ಪೂರೈರ್ ಗನ್ಧದ್ರವ್ಯೈಃ ಸಮನ್ತತಃ

ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಚಂದನ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೋ,

ವಿಕೀರ್ಯ ಗನ್ಧಕುಸುಮೈರ್ ಧೂಪೈರ್ಧೂಪ್ಯ ಚತುರ್ವಿಧೈಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇದ್ದೇವಮೀಶಾನಂ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಸುಗಂಧ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಚಿತರಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಧೂಪಗಳಿಂದ ಧೂಪಾರತಿ ಮಾಡಿ, ದೇವರಾದ ಈಶಾನನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಂ ನರಃ ಸ್ವದೇಹಗನ್ಧಕುಸುಮೈಃ ಪೂರಯಞ್ಛಿವಮನ್ದಿರಮ್

ಅಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ कल्पಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತನ್ನ ದೇಹದ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಶಿವಮಂದಿರವನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಮಾದ್ಗಾನ್ಧರ್ವಮಾಸಾದ್ಯ ಗನ್ಧರ್ವೈಶ್ ಚ ಸುಪೂಜಿತಃ ಕ್ರಮಾದಾಗತ್ಯ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ರಾಜಾ ಭವತಿ ವೀರ್ಯವಾನ್

ಅನಂತರ ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಂತರ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಆದಿದೇವೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರಲಯಸ್ಥಿತಿಕಾರಕಃ ಸರ್ಗಶ್ ಚ ಭುವನಾಧೀಶಃ ಶರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಸದಾಶಿವಃ ಶಿವಬ್ರಹ್ಮಾಮೃತಂ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಮೋಕ್ಷಸಾಧನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್

ಆದಿದೇವ ಮಹಾದೇವನು ಲಯ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣನು; ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಶರ್ವನು, ಸದಾ ಶಿವನು. ಶಿವಬ್ರಹ್ಮಾಮೃತವೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಗ.

ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಂ ಸದಾ ನಿತ್ಯಮ್ ಅಚಿನ್ತ್ಯಮ್ ಅರ್ಚಯೇತ್ ಪ್ರಭುಮ್

ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವದನ್ನೂ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವದನ್ನೂ, ಸದಾ, ನಿತ್ಯವಾಗಿಯೂ, ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದವನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಸ್ತ್ರಪೂತೇನ ತೋಯೇನ ಕಾರ್ಯಂ ಚೈವೋಪಲೇಪನಮ್ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ನಾನ್ಯಥಾ ಸಿದ್ಧಿರಿಷ್ಯತೇ

ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಲೇಪನ ಮಾಡಬೇಕು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಆಪಃ ಪೂತಾ ಭವನ್ತ್ಯೇತಾ ವಸ್ತ್ರಪೂತಾಃ ಸಮುದ್ಧೃತಾಃ ಅಫೇನಾ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾ ನಾದೇಯಾಶ್ ಚ ವಿಶೇಷತಃ

ಈ ನೀರುಗಳು ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ ತೆಗೆದಾಗ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ; ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫೇನ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು.

ತಸ್ಮಾದ್ವೈ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಾಣಿ ದೈವಿಕಾನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಅದ್ಭಿಃ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಪೂತಾಭಿಃ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಪ್ರಸಿದ್ಧಯೇ

ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದಲೇ ಮಾಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು.

ಜನ್ತುಭಿರ್ ಮಿಶ್ರಿತಾ ಹ್ಯಾಪಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಭಿಸ್ತಾನ್ನಿಹತ್ಯ ತು ಯತ್ಪಾಪಂ ಸಕಲಂ ಚಾದ್ಭಿರ್ ಅಪೂತಾಭಿಶ್ಚಿರಂ ಲಭೇತ್

ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಬಹುಕಾಲ ಬರುತ್ತವೆ.

ಸಂಮಾರ್ಜನೇ ತಥಾ ನೄಣಾಂ ಮಾರ್ಜನೇ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ಅಗ್ನೌ ಕಣ್ಡನಕೇ ಚೈವ ಪೇಷಣೇ ತೋಯಸಂಗ್ರಹೇ

ಒಳಗಾಡು ಒರೆಸುವುದು, ಜನರನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವುದು, ಒತ್ತುವುದು, ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಾಗರೂಕತೆ ಇರಬೇಕು.

ಹಿಂಸಾ ಸದಾ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ತಸ್ಮಾದ್ಧಿಂಸಾಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ ಅಹಿಂಸೇಯಂ ಪರೋ ಧರ್ಮಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ದ್ವಿಜಾಃ

ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂಸೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಸೆ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದಿರುವುದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮ, ದ್ವಿಜರೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಸ್ತ್ರಪೂತಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ತದ್ದಾನಮಭಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವದಾನೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್

ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬಟ್ಟಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಆ ನೀರನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ.

ತಸ್ಮಾತ್ತು ಪರಿಹರ್ತವ್ಯಾ ಹಿಂಸಾ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವದಾ ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಸರ್ವದಾಹಿಂಸಕಂ ನರಮ್

ಹಿಂಸೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು—ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದವನಾಗಿರಬೇಕು.

ರಕ್ಷನ್ತಿ ಜನ್ತವಃ ಸರ್ವೇ ಹಿಂಸಕಂ ಬಾಧಯನ್ತಿ ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಖಿಲಂ ದತ್ತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಂ ವೇದಪಾರಗೇ

ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ; ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ತತ್ಫಲಂ ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಲಭತೇ ಽಹಿಂಸಕೋ ನರಃ ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಾಃ

ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದವನು ಆ ಫಲವನ್ನು ಕೋಟಿಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಮನಸ್ಸು, ಕಾರ್ಯ, ಮಾತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ದಯಾದರ್ಶಿತಪನ್ಥಾನೋ ರುದ್ರಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ಚ ಸ್ವಾಮಿವತ್ಪರಿರಕ್ಷನ್ತಿ ಬಹೂನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ

ದಯೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವವರು ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಸ್ವಾಮಿಯಂತೆ ಅವರು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯೇ ಪುತ್ರಪೌತ್ರವತ್ಸ್ನೇಹಾದ್ ರುದ್ರಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಸ್ತ್ರಪೂತೇನ ವಾರಿಣಾ

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬಟ್ಟಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ಕಾರ್ಯಮಭ್ಯುಕ್ಷಣಂ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ನಪನಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಖಿಲಂ ಹತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಂ ಪರಿಕೀರ್ತ್ಯತೇ

ನಿತ್ಯವೂ ಅಭ್ಯುಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೂರು ಲೋಕವನ್ನೂ ನಾಶ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಶಿವಾಲಯೇ ನಿಹತ್ಯೈಕಮ್ ಅಪಿ ತತ್ಸಕಲಂ ಲಭೇತ್ ಶಿವಾರ್ಥಂ ಸರ್ವದಾ ಕಾರ್ಯಾ ಪುಷ್ಪಹಿಂಸಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕೊಂದರೂ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಹೂವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಪಶುಹಿಂಸಾ ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ದುಷ್ಟಶಾಸನಮ್ ವಿಹಿತಾವಿಹಿತಂ ನಾಸ್ತಿ ಯೋಗಿನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾಮ್

ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು—ಇವು ವಿಧಿಯಂತೆ. ಯೋಗಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಅವರಿಗೆ ವಿಧಿ-ನಿಷೇಧ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಯತಸ್ತಸ್ಮಾನ್ನ ಹನ್ತವ್ಯಾ ನಿಷಿದ್ಧಾನಾಂ ನಿಷೇವಣಾತ್ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಸಂನ್ಯಸ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಷೇಧಿತವಾದವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ನ ಹನ್ತವ್ಯಾಃ ಸದಾ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮರತಾ ಅಪಿ ಪವಿತ್ರಾಸ್ತು ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಾ ಅತ್ರೇಶ್ ಚ ಕುಲಸಂಭವಾಃ

ಹೆಂಗಸರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು—even if they do sinful acts; ಎಲ್ಲ ಹೆಂಗಸರು ಪವಿತ್ರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತ್ರಿಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ಪಾಪಮ್ ಆತ್ರೇಯೀಂ ವಿನಿಹತ್ಯ ಚ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಾ ನ ಹನ್ತವ್ಯಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮರತಾ ಅಪಿ

ಅತ್ರಿಕುಲದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಸಮಾನ ಪಾಪ; ಎಲ್ಲ ಹೆಂಗಸರು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು.

ನ ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಗ್ರಾಹ್ಯಾಃ ಸರ್ವೈಃ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವವರ್ಣೇಷು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮರತಾ ಅಪಿ

ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಯಾರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದಲ್ಲಿಯೂ—even if they do sinful acts—ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬಾರದು, ವಿಪ್ರಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ಮಲಿನಾ ರೂಪವತ್ಯಶ್ ಚ ವಿರೂಪಾ ಮಲಿನಾಂಬರಾಃ ನ ಹನ್ತವ್ಯಾಃ ಸದಾ ಮರ್ತ್ಯೈಃ ಶಿವವಚ್ಛಙ್ಕಯಾ ತಥಾ

ಅವರ ರೂಪ ಸುಂದರವಾಗಿರಲಿ, ಕೆಟ್ಟವಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಕಳೆದು ಹೋದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಮಾನವರೂ ಶಿವನ ಭಯದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು.

ವೇದಬಾಹ್ಯವ್ರತಾಚಾರಾಃ ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತಬಹಿಷ್ಕೃತಾಃ ಪಾಷಣ್ಡಿನ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಾ ನ ಸಂಭಾಷ್ಯಾ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ

ವೇದದ ಹೊರಗಿನ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ಶ್ರೌತ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ತ ವಿಧಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವವರು, ಪಾಷಂಡಿಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ದ್ವಿಜರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.

ನ ಸ್ಪೃಷ್ಟವ್ಯಾ ನ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಾನುಂ ಸಮೀಕ್ಷತೇ ತಥಾಪಿ ತೇನ ವಧ್ಯಾಶ್ ಚ ನೃಪೈರನ್ಯೈಶ್ ಚ ಜನ್ತುಭಿಃ

ಅವರನ್ನು ತಲುಪಬಾರದು, ನೋಡಬಾರದು; ನೋಡಿದರೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು.