ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಭೋಜಯೇತ್ತತ್ರ ಪಞ್ಚಾಶದ್ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ ಅಕ್ಷಮಾಲೋಪವೀತಂ ಚ ಕುಣ್ಡಲಂ ಚ ಕಮಣ್ಡಲುಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಐವತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಜಪಮಾಲೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲು ನೀಡಬೇಕು.

ಆಸನಂ ಚ ತಥಾ ದಣ್ಡಮ್ ಉಷ್ಣೀಷಂ ವಸ್ತ್ರಮೇವ ಚ ದತ್ತ್ವಾ ತೇಷಾಂ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ದೇವದೇವಾಯ ಶಂಭವೇ

ಅದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಆಸನ, ದಂಡ, ಉಷ್ಣೀಷ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೂಡ ಆ ಮಹಾಮುನಿಗಳಿಗೆ, ದೇವದೇವರಾದ ಶಂಭುವಿನಿಗಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಮಹಾಚರುಂ ನಿವೇದ್ಯೈವಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಗೋಮಿಥುನಂ ತಥಾ ಅನ್ತೇ ಚ ದೇವದೇವಾಯ ದಾಪಯೇಚ್ಚೂರ್ಣಮಣ್ಡಲಮ್

ಹೀಗೆ, ಮಹಾಚಾರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಹಸು ಜೋಡಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವದೇವರಿಗೆ ರತ್ನಚೂರ್ಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಂಡಲವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಯಾಗೋಪಯೋಗದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಶಿವಾಯ ವಿನಿವೇದಯೇತ್ ಓಙ್ಕಾರಾದ್ಯಂ ಜಪೇದ್ಧೀಮಾನ್ ಪ್ರತಿವರ್ಣಮ್ ಅನುಕ್ರಮಾತ್

ಯಜ್ಞದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವರು ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಏವಮಾಲಿಖ್ಯ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಮಣ್ಡಲಮುತ್ತಮಮ್ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ಯಸ್ ತದ್ವದಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ

ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಪರಮ ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆಂದು ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಸಾಙ್ಗಾನ್ ವೇದಾನ್ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮ್ ಅಧೀತ್ಯ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ ಇಷ್ಟ್ವಾ ಯಜ್ಞೈರ್ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟೋಮಾದಿಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್

ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ ಓದಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠೋಮAdi ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ,

ತತೋ ವಿಶ್ವಜಿದನ್ತೈಶ್ ಚ ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದ್ಯ ತಾದೃಶಾನ್ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ಸದಾರಃ ಸಾಗ್ನಿರೇವ ಚ

ನಂತರ ವಿಶ್ವಜಿತ್ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಪತ್ನಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಜೊತೆಗೆ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.

ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಾದಿಕಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಕೃತ್ವಾ ನ್ಯಸ್ಯ ಕ್ರಿಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಮಧೀತ್ಯೈವ ಜ್ಞಾನಮಾಸಾದ್ಯ ಯತ್ನತಃ

ಚಾಂದ್ರಾಯಣAdi ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.

ಜ್ಞಾನೇನ ಜ್ಞೇಯಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಯೋಗೀ ಯತ್ಕಾಮಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಸರ್ವಂ ವರ್ಣಮಣ್ಡಲದರ್ಶನಾತ್

ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತು, ಯೋಗಿ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಕ್ಷರಮಂಡಲವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.

ಯೇನ ಕೇನಾಪಿ ವಾ ಮರ್ತ್ಯಃ ಪ್ರಲಿಪ್ಯಾಯತನಾಗ್ರತಃ ಉತ್ತರೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಾಪಿ ಪೃಷ್ಠತೋ ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಯಾರು ಯಾರಾದರೂ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ, ಉತ್ತರ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಥವಾ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೇಪನ ಮಾಡಿದರೂ,

ಚತುಷ್ಕೋಣಂ ತು ವಾ ಚೂರ್ಣೈರ್ ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ ಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತಾದಿಭಿಃ ಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಪುಡಿ ಹಾಕಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಯಸ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಕೃದಾಲಿಪ್ಯ ಸರ್ವತಃ ಚನ್ದನಾದ್ಯೈಃ ಸಕರ್ಪೂರೈರ್ ಗನ್ಧದ್ರವ್ಯೈಃ ಸಮನ್ತತಃ

ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಚಂದನ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೋ,

ವಿಕೀರ್ಯ ಗನ್ಧಕುಸುಮೈರ್ ಧೂಪೈರ್ಧೂಪ್ಯ ಚತುರ್ವಿಧೈಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇದ್ದೇವಮೀಶಾನಂ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಸುಗಂಧ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಚಿತರಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಧೂಪಗಳಿಂದ ಧೂಪಾರತಿ ಮಾಡಿ, ದೇವರಾದ ಈಶಾನನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಂ ನರಃ ಸ್ವದೇಹಗನ್ಧಕುಸುಮೈಃ ಪೂರಯಞ್ಛಿವಮನ್ದಿರಮ್

ಅಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ कल्पಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತನ್ನ ದೇಹದ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಶಿವಮಂದಿರವನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಮಾದ್ಗಾನ್ಧರ್ವಮಾಸಾದ್ಯ ಗನ್ಧರ್ವೈಶ್ ಚ ಸುಪೂಜಿತಃ ಕ್ರಮಾದಾಗತ್ಯ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ರಾಜಾ ಭವತಿ ವೀರ್ಯವಾನ್

ಅನಂತರ ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಂತರ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಆದಿದೇವೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರಲಯಸ್ಥಿತಿಕಾರಕಃ ಸರ್ಗಶ್ ಚ ಭುವನಾಧೀಶಃ ಶರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಸದಾಶಿವಃ ಶಿವಬ್ರಹ್ಮಾಮೃತಂ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಮೋಕ್ಷಸಾಧನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್

ಆದಿದೇವ ಮಹಾದೇವನು ಲಯ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣನು; ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಶರ್ವನು, ಸದಾ ಶಿವನು. ಶಿವಬ್ರಹ್ಮಾಮೃತವೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಗ.

ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಂ ಸದಾ ನಿತ್ಯಮ್ ಅಚಿನ್ತ್ಯಮ್ ಅರ್ಚಯೇತ್ ಪ್ರಭುಮ್

ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವದನ್ನೂ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವದನ್ನೂ, ಸದಾ, ನಿತ್ಯವಾಗಿಯೂ, ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದವನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಸ್ತ್ರಪೂತೇನ ತೋಯೇನ ಕಾರ್ಯಂ ಚೈವೋಪಲೇಪನಮ್ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ನಾನ್ಯಥಾ ಸಿದ್ಧಿರಿಷ್ಯತೇ

ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಲೇಪನ ಮಾಡಬೇಕು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಆಪಃ ಪೂತಾ ಭವನ್ತ್ಯೇತಾ ವಸ್ತ್ರಪೂತಾಃ ಸಮುದ್ಧೃತಾಃ ಅಫೇನಾ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾ ನಾದೇಯಾಶ್ ಚ ವಿಶೇಷತಃ

ಈ ನೀರುಗಳು ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ ತೆಗೆದಾಗ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ; ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫೇನ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು.

ತಸ್ಮಾದ್ವೈ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಾಣಿ ದೈವಿಕಾನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಅದ್ಭಿಃ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಪೂತಾಭಿಃ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಪ್ರಸಿದ್ಧಯೇ

ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದಲೇ ಮಾಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು.

ಜನ್ತುಭಿರ್ ಮಿಶ್ರಿತಾ ಹ್ಯಾಪಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಭಿಸ್ತಾನ್ನಿಹತ್ಯ ತು ಯತ್ಪಾಪಂ ಸಕಲಂ ಚಾದ್ಭಿರ್ ಅಪೂತಾಭಿಶ್ಚಿರಂ ಲಭೇತ್

ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಬಹುಕಾಲ ಬರುತ್ತವೆ.

ಸಂಮಾರ್ಜನೇ ತಥಾ ನೄಣಾಂ ಮಾರ್ಜನೇ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ಅಗ್ನೌ ಕಣ್ಡನಕೇ ಚೈವ ಪೇಷಣೇ ತೋಯಸಂಗ್ರಹೇ

ಒಳಗಾಡು ಒರೆಸುವುದು, ಜನರನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವುದು, ಒತ್ತುವುದು, ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಾಗರೂಕತೆ ಇರಬೇಕು.

ಹಿಂಸಾ ಸದಾ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ತಸ್ಮಾದ್ಧಿಂಸಾಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ ಅಹಿಂಸೇಯಂ ಪರೋ ಧರ್ಮಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ದ್ವಿಜಾಃ

ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂಸೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಸೆ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದಿರುವುದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮ, ದ್ವಿಜರೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಸ್ತ್ರಪೂತಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ತದ್ದಾನಮಭಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವದಾನೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್

ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬಟ್ಟಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಆ ನೀರನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ.

ತಸ್ಮಾತ್ತು ಪರಿಹರ್ತವ್ಯಾ ಹಿಂಸಾ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವದಾ ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಸರ್ವದಾಹಿಂಸಕಂ ನರಮ್

ಹಿಂಸೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು—ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದವನಾಗಿರಬೇಕು.

ರಕ್ಷನ್ತಿ ಜನ್ತವಃ ಸರ್ವೇ ಹಿಂಸಕಂ ಬಾಧಯನ್ತಿ ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಖಿಲಂ ದತ್ತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಂ ವೇದಪಾರಗೇ

ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ; ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ತತ್ಫಲಂ ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಲಭತೇ ಽಹಿಂಸಕೋ ನರಃ ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಾಃ

ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದವನು ಆ ಫಲವನ್ನು ಕೋಟಿಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಮನಸ್ಸು, ಕಾರ್ಯ, ಮಾತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ದಯಾದರ್ಶಿತಪನ್ಥಾನೋ ರುದ್ರಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ಚ ಸ್ವಾಮಿವತ್ಪರಿರಕ್ಷನ್ತಿ ಬಹೂನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ

ದಯೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವವರು ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಸ್ವಾಮಿಯಂತೆ ಅವರು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯೇ ಪುತ್ರಪೌತ್ರವತ್ಸ್ನೇಹಾದ್ ರುದ್ರಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಸ್ತ್ರಪೂತೇನ ವಾರಿಣಾ

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬಟ್ಟಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.