ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಸರ್ವಗಂ ದೇವಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿದ್ಯಾವಿಧಾನತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತ್ರಿಪಾದಂ ಸಪ್ತಹಸ್ತಂ ಚ ಚತುಃಶೃಙ್ಗಂ ದ್ವಿಶೀರ್ಷಕಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಯಜ್ಞೇಶಮೀಶಾನಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ

ಮೂರು ಕಾಲು, ಏಳು ಕೈ, ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬು, ಎರಡು ತಲೆಗಳಿರುವ ಯಜ್ಞನಾಥನ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ ಕಲ್ಪಲಕ್ಷಂ ಸುಖೀ ನರಃ ಕ್ರಮಾದಾಗತ್ಯ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸರ್ವಯಜ್ಞಾನ್ತಗೋ ಭವೇತ್

ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವೃಷಾರೂಢಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸೋಮಂ ಸೋಮಾರ್ಧಭೂಷಣಮ್ ಹಯಮೇಧಾಯುತಂ ಕೃತ್ವಾ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತದ್ ಅವಾಪ್ಯ ಸಃ

ಯಾರು ವೃಷಭಾರೂಢನಾದ, ಚಂದ್ರಾರ್ಧವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಯಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಲ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಞ್ಚನೇನ ವಿಮಾನೇನ ಕಿಙ್ಕಿಣೀಜಾಲಮಾಲಿನಾ ಗತ್ವಾ ಶಿವಪುರಂ ದಿವ್ಯಂ ತತ್ರೈವ ಸ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಕಿಂಕಿಣಿ ಜಾಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಂಗಾರದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಅವನು ದಿವ್ಯವಾದ ಶಿವಪುರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನನ್ದಿನಾ ಸಹಿತಂ ದೇವಂ ಸಾಮ್ಬಂ ಸರ್ವಗಣೈರ್ವೃತಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ವಕ್ಷ್ಯೇ ತದ್ವೈ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್

ನಂದಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಸೂರ್ಯಮಣ್ಡಲಸಂಕಾಶೈರ್ ವಿಮಾನೈರ್ ವೃಷಸಂಯುತೈಃ ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಕೀರ್ಣೈರ್ ದೇವದಾನವದುರ್ಲಭೈಃ

ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವೃಷಭಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ, ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ತುಂಬಿದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ,

ನೃತ್ಯದ್ಭಿರ್ ಅಪ್ಸರಃಸಂಘೈಃ ಸರ್ವತಃ ಸರ್ವಶೋಭಿತೈಃ ಗತ್ವಾ ಶಿವಪುರಂ ದಿವ್ಯಂ ಗಾಣಪತ್ಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಪ್ಸರಸಗಳ ನೃತ್ಯಮಂಡಳಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಕಂಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ದಿವ್ಯವಾದ ಶಿವಪುರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗಣಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನೃತ್ಯನ್ತಂ ದೇವದೇವೇಶಂ ಶೈಲಜಾಸಹಿತಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಸಹಸ್ರಬಾಹುಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಚತುರ್ಬಾಹುಮ್ ಅಥಾಪಿ ವಾ

ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನನ್ನೂ, ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಭೃಗ್ವಾದ್ಯೈರ್ಭೂತಸಂಘೈಶ್ ಚ ಸಂವೃತಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ಶೈಲಜಾಸಹಿತಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ವೃಷಭಧ್ವಜಮೀಶ್ವರಮ್

ಭೃಗು ಮುಂತಾದ ಭೂತಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೊಂದಿಗೆ, ವೃಷಭಧ್ವಜಧಾರಿಯಾದ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮೇನ್ದ್ರವಿಷ್ಣುಸೋಮಾದ್ಯೈಃ ಸದಾ ಸರ್ವೈರ್ನಮಸ್ಕೃತಮ್ ಮಾತೃಭಿರ್ ಮುನಿಭಿಶ್ಚೈವ ಸಂವೃತಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಸೋಮ ಮುಂತಾದವರು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ, ಮಾತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯತ್ಫಲಂ ತದ್ವದಾಮ್ಯಹಮ್ ಸರ್ವಯಜ್ಞತಪೋದಾನತೀರ್ಥದೇವೇಷು ಯತ್ ಫಲಮ್

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದಾಗ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಅದು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಫಲದಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.

ತತ್ಫಲಂ ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಯಾತಿ ಶಿವಂ ಪದಮ್ ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ ಯಾವದ್ ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್

ಆ ಫಲವನ್ನು ಕೋಟಿಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಡೆದು, ಅವನು ಶಿವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಹಾ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೃಷ್ಟ್ಯನ್ತರೇ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಾನವಂ ಪದಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ನಗ್ನಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ಶ್ವೇತಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಸರ್ಪಮೇಖಲಮ್

ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಅವನ ದೇಹ ನಗ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಬಿಳಿ ವರ್ಣ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಮೆಖಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಕಪಾಲಹಸ್ತಂ ದೇವೇಶಂ ಕೃಷ್ಣಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಕಪ್ಪು ಕುಂಚಿತವಾದ ಕೂದಲಿರುವ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಇಭೇನ್ದ್ರದಾರಕಂ ದೇವಂ ಸಾಂಬಂ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥದಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಸುಧೂಮ್ರವರ್ಣಂ ರಕ್ತಾಕ್ಷಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಚನ್ದ್ರಭೂಷಣಮ್

ಐರಾವತನ ಮಗನಾದ ದೇವರನ್ನು, ಅಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಹೊಳೆಯುವ ಬೂದು ವರ್ಣದ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಕಪಕ್ಷಧರಂ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ನಾಗಟಙ್ಕಧರಂ ಹರಮ್ ಸಿಂಹಾಜಿನೋತ್ತರೀಯಂ ಚ ಮೃಗಚರ್ಮಾಂಬರಂ ಪ್ರಭುಮ್

ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಗೆಪಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ನಾಗದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡ, ಸಿಂಹಚರ್ಮದ ಉತ್ತರೀಯ ಮತ್ತು ಮೃಗಚರ್ಮದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರಂ ಗದಾಹಸ್ತಂ ಕಪಾಲೋದ್ಯತಪಾಣಿನಮ್ ಹುಂಫಟ್ಕಾರೇ ಮಹಾಶಬ್ದಶಬ್ದಿತಾಖಿಲದಿಙ್ಮುಖಮ್

ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ, 'ಹುಂ' ಮತ್ತು 'ಫಟ್' ಎಂಬ ಘೋಷವನ್ನಾಡುತ್ತಾ, ಭಯಂಕರವಾದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವವನು.

ಪುಣ್ಡರೀಕಾಜಿನಂ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಬಿಭ್ರನ್ತಂ ಕಮ್ಬುಕಂ ತಥಾ ಹಸನ್ತಂ ಚ ನದನ್ತಂ ಚ ಪಿಬನ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಸಾಗರಮ್

ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಂಖವನ್ನೂ ಹಿಡಿದು, ನಗುತ್ತಾ, ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ, ಕಪ್ಪು ಸಾಗರವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು.

ನೃತ್ಯನ್ತಂ ಭೂತಸಂಘೈಶ್ ಚ ಗಣಸಂಘೈಸ್ ತ್ವಲಂಕೃತಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯಥಾವಿಭವವಿಸ್ತರಮ್

ಭೂತಗಣಗಳೂ ಗಣಪರಿವಾರಗಳೂ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಆ ದೇವರನ್ನು ನೃತ್ಯಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ವವಿಘ್ನಾನ್ ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್

ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಸುಖವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಜ್ಞಾನಂ ವಿಚಾರತೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ರುದ್ರೇಭ್ಯಸ್ತತ್ರ ಮುಚ್ಯತೇ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರಂ ದೇವಂ ಚತುರ್ಭುಜಮನುತ್ತಮಮ್

ವಿಚಾರಮಾಡಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ರುದ್ರರಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ಅನನ್ಯವಾದ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ವರದಾಭಯಹಸ್ತಂ ಚ ಶೂಲಪದ್ಮಧರಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಸ್ತ್ರೀಪುಂಭಾವೇನ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್

ವರಮುದ್ರೆಯೂ ಅಭಯಮುದ್ರೆಯೂ ಇರುವ ಕೈಗಳು, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನೂ ಕಮಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿರುವ, ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಭುವು.

ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ ಅಣಿಮಾದಿಗುಣೈರ್ಯುತಃ

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಣಿಮಾದಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಚನ್ದ್ರತಾರಕಂ ಜ್ಞಾನಂ ತತೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಲಕುಲೀಶ್ವರಮ್

ಚಂದ್ರನಿಗೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವದೇವೇಶ್ವರನಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಲಕುಲೀಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವನು.

ವೃತಂ ಶಿಷ್ಯಪ್ರಶಿಷ್ಯೈಶ್ ಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನೋದ್ಯತಪಾಣಿನಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಶಿಷ್ಯರೂ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರೂ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ, ವಿವರಣೆಗೆ ಕೈಯನ್ನು ಎತ್ತಿರುವ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾಂಸ್ತತ್ರ ಭೋಗಾನ್ ಯುಗಶತಂ ನರಃ ಜ್ಞಾನಯೋಗಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತತ್ರೈವ ಚ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಅಲ್ಲಿ ನೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅಪಾರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪೂರ್ವದೇವಾಮರಾಣಾಂ ಚ ಯತ್ಸ್ಥಾನಂ ಸಕಲೇಪ್ಸಿತಮ್ ಕೃತಮುದ್ರಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮಾನುಲೇಪಿನಃ

ಮುನಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಮರರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವ ಸ್ಥಾನವು, ಮುದ್ರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಧಾರಿಣಸ್ತೇಷಾಂ ಶಿರೋಮಾಲಾಧರಸ್ಯ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕೇಶಕೇನೈಕಮ್ ಉಪವೀತಂ ಚ ಬಿಭ್ರತಃ

ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧರಿಸಿದವರಿಗೂ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವವರಿಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಉಪವೀತವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರಿಗೂ.