ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಪ್ರತಿಕಾಶೈರ್ ವಿಮಾನೈಃ ಸಾರ್ವಕಾಮಿಕೈಃ ರುದ್ರಕನ್ಯಾಸಮಾಕೀರ್ಣೈರ್ ಗೇಯನಾಟ್ಯಸಮನ್ವಿತೈಃ

ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವಂತೆ, ರುದ್ರನ ಪುತ್ರಿಯರಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ,

ಶಿವವತ್ಕ್ರೀಡತೇ ಯೋಗೀ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್ ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ ವಿಮಾನೈಃ ಸಾರ್ವಕಾಮಿಕೈಃ

ಯೋಗಿ ಶಿವನಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಆ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಔಮಂ ಕೌಮಾರಮೈಶಾನಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಮೇವ ಚ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಮಹಾತೇಜಾ ಜನಲೋಕಂ ಮಹಸ್ ತಥಾ

ಅವನು ಓಂ, ಕುಮಾರ, ಈಶಾನ, ವೈಷ್ಣವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪ್ರಭೆಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಜನಲೋಕ ಮತ್ತು ಮಹಸ್ಸನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಐನ್ದ್ರಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಚೈನ್ದ್ರತ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ವರ್ಷಾಯುತಂ ಪುನಃ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚೈವ ಭುವರ್ಲೋಕೇ ಭೋಗಾನ್ ದಿವ್ಯಾನ್ ಸುಶೋಭನಾನ್

ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಭುವರ್ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಂದರ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೇರುಮಾಸಾದ್ಯ ದೇವಾನಾಂ ಭವನೇಷು ಪ್ರಮೋದತೇ ಏಕಪಾದಂ ಚತುರ್ಬಾಹುಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಶೂಲಸಂಯುತಮ್

ಮೇರುಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಒಂದು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಥಿತಂ ಹರಿಂ ವಾಮೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ಚತುರಾನನಮ್ ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿರುದ್ರಾಣಾಂ ಕೋಟಿಃ ಸರ್ವಾಙ್ಗಸುಪ್ರಭಮ್

ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು, ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಕೋಟಿ ರುದ್ರರನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ,

ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಕಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪುರುಷಂ ಹೃದಯಾತ್ತಥಾ ಪ್ರಕೃತಿಂ ವಾಮತಶ್ಚೈವ ಬುದ್ಧಿಂ ವೈ ಬುದ್ಧಿದೇಶತಃ

ಹೃದಯದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಐದು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಭಾಗಗಳ ಪುರುಷನನ್ನು, ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು, ಬುದ್ಧಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಹಙ್ಕಾರಮಹಙ್ಕಾರಾತ್ ತನ್ಮಾತ್ರಾಣಿ ತು ತತ್ರ ವೈ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣೀನ್ದ್ರಿಯಾದೇವ ಲೀಲಯಾ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅಹಂಕಾರ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಅದರಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಭೂತಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು—allವು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಲೀಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಪೃಥಿವೀಂ ಪಾದಮೂಲಾತ್ತು ಗುಹ್ಯದೇಶಾಜ್ಜಲಂ ತಥಾ ನಾಭಿದೇಶಾತ್ ತಥಾ ವಹ್ನಿಂ ಹೃದಯಾದ್ಭಾಸ್ಕರಂ ತಥಾ

ಪಾದಮೂಳದಿಂದ ಭೂಮಿ, ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಿಂದ ನೀರು, ನಾಭಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ, ಹೃದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಣ್ಠಾತ್ಸೋಮಂ ತಥಾತ್ಮಾನಂ ಭ್ರೂಮಧ್ಯಾನ್ಮಸ್ತಕಾದ್ದಿವಮ್ ಸೃಷ್ಟೈವಂ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಚರಾಚರಮ್

ಕಂಠದಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು, ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು, ತಲೆಯ ಮೇಲಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಈ ರೀತಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.

ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಸರ್ವಗಂ ದೇವಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿದ್ಯಾವಿಧಾನತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತ್ರಿಪಾದಂ ಸಪ್ತಹಸ್ತಂ ಚ ಚತುಃಶೃಙ್ಗಂ ದ್ವಿಶೀರ್ಷಕಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಯಜ್ಞೇಶಮೀಶಾನಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ

ಮೂರು ಕಾಲು, ಏಳು ಕೈ, ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬು, ಎರಡು ತಲೆಗಳಿರುವ ಯಜ್ಞನಾಥನ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ ಕಲ್ಪಲಕ್ಷಂ ಸುಖೀ ನರಃ ಕ್ರಮಾದಾಗತ್ಯ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸರ್ವಯಜ್ಞಾನ್ತಗೋ ಭವೇತ್

ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವೃಷಾರೂಢಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸೋಮಂ ಸೋಮಾರ್ಧಭೂಷಣಮ್ ಹಯಮೇಧಾಯುತಂ ಕೃತ್ವಾ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತದ್ ಅವಾಪ್ಯ ಸಃ

ಯಾರು ವೃಷಭಾರೂಢನಾದ, ಚಂದ್ರಾರ್ಧವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಯಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಲ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಞ್ಚನೇನ ವಿಮಾನೇನ ಕಿಙ್ಕಿಣೀಜಾಲಮಾಲಿನಾ ಗತ್ವಾ ಶಿವಪುರಂ ದಿವ್ಯಂ ತತ್ರೈವ ಸ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಕಿಂಕಿಣಿ ಜಾಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಂಗಾರದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಅವನು ದಿವ್ಯವಾದ ಶಿವಪುರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನನ್ದಿನಾ ಸಹಿತಂ ದೇವಂ ಸಾಮ್ಬಂ ಸರ್ವಗಣೈರ್ವೃತಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ವಕ್ಷ್ಯೇ ತದ್ವೈ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್

ನಂದಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಸೂರ್ಯಮಣ್ಡಲಸಂಕಾಶೈರ್ ವಿಮಾನೈರ್ ವೃಷಸಂಯುತೈಃ ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಕೀರ್ಣೈರ್ ದೇವದಾನವದುರ್ಲಭೈಃ

ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವೃಷಭಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ, ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ತುಂಬಿದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ,

ನೃತ್ಯದ್ಭಿರ್ ಅಪ್ಸರಃಸಂಘೈಃ ಸರ್ವತಃ ಸರ್ವಶೋಭಿತೈಃ ಗತ್ವಾ ಶಿವಪುರಂ ದಿವ್ಯಂ ಗಾಣಪತ್ಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಪ್ಸರಸಗಳ ನೃತ್ಯಮಂಡಳಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಕಂಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ದಿವ್ಯವಾದ ಶಿವಪುರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗಣಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನೃತ್ಯನ್ತಂ ದೇವದೇವೇಶಂ ಶೈಲಜಾಸಹಿತಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಸಹಸ್ರಬಾಹುಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಚತುರ್ಬಾಹುಮ್ ಅಥಾಪಿ ವಾ

ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನನ್ನೂ, ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಭೃಗ್ವಾದ್ಯೈರ್ಭೂತಸಂಘೈಶ್ ಚ ಸಂವೃತಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ಶೈಲಜಾಸಹಿತಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ವೃಷಭಧ್ವಜಮೀಶ್ವರಮ್

ಭೃಗು ಮುಂತಾದ ಭೂತಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೊಂದಿಗೆ, ವೃಷಭಧ್ವಜಧಾರಿಯಾದ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮೇನ್ದ್ರವಿಷ್ಣುಸೋಮಾದ್ಯೈಃ ಸದಾ ಸರ್ವೈರ್ನಮಸ್ಕೃತಮ್ ಮಾತೃಭಿರ್ ಮುನಿಭಿಶ್ಚೈವ ಸಂವೃತಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಸೋಮ ಮುಂತಾದವರು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ, ಮಾತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯತ್ಫಲಂ ತದ್ವದಾಮ್ಯಹಮ್ ಸರ್ವಯಜ್ಞತಪೋದಾನತೀರ್ಥದೇವೇಷು ಯತ್ ಫಲಮ್

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದಾಗ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಅದು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಫಲದಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.

ತತ್ಫಲಂ ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಯಾತಿ ಶಿವಂ ಪದಮ್ ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ ಯಾವದ್ ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್

ಆ ಫಲವನ್ನು ಕೋಟಿಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಡೆದು, ಅವನು ಶಿವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಹಾ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೃಷ್ಟ್ಯನ್ತರೇ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಾನವಂ ಪದಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ನಗ್ನಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ಶ್ವೇತಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಸರ್ಪಮೇಖಲಮ್

ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಅವನ ದೇಹ ನಗ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಬಿಳಿ ವರ್ಣ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಮೆಖಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಕಪಾಲಹಸ್ತಂ ದೇವೇಶಂ ಕೃಷ್ಣಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಕಪ್ಪು ಕುಂಚಿತವಾದ ಕೂದಲಿರುವ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಇಭೇನ್ದ್ರದಾರಕಂ ದೇವಂ ಸಾಂಬಂ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥದಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಸುಧೂಮ್ರವರ್ಣಂ ರಕ್ತಾಕ್ಷಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಚನ್ದ್ರಭೂಷಣಮ್

ಐರಾವತನ ಮಗನಾದ ದೇವರನ್ನು, ಅಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಹೊಳೆಯುವ ಬೂದು ವರ್ಣದ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಕಪಕ್ಷಧರಂ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ನಾಗಟಙ್ಕಧರಂ ಹರಮ್ ಸಿಂಹಾಜಿನೋತ್ತರೀಯಂ ಚ ಮೃಗಚರ್ಮಾಂಬರಂ ಪ್ರಭುಮ್

ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಗೆಪಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ನಾಗದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡ, ಸಿಂಹಚರ್ಮದ ಉತ್ತರೀಯ ಮತ್ತು ಮೃಗಚರ್ಮದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರಂ ಗದಾಹಸ್ತಂ ಕಪಾಲೋದ್ಯತಪಾಣಿನಮ್ ಹುಂಫಟ್ಕಾರೇ ಮಹಾಶಬ್ದಶಬ್ದಿತಾಖಿಲದಿಙ್ಮುಖಮ್

ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ, 'ಹುಂ' ಮತ್ತು 'ಫಟ್' ಎಂಬ ಘೋಷವನ್ನಾಡುತ್ತಾ, ಭಯಂಕರವಾದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವವನು.

ಪುಣ್ಡರೀಕಾಜಿನಂ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಬಿಭ್ರನ್ತಂ ಕಮ್ಬುಕಂ ತಥಾ ಹಸನ್ತಂ ಚ ನದನ್ತಂ ಚ ಪಿಬನ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಸಾಗರಮ್

ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಂಖವನ್ನೂ ಹಿಡಿದು, ನಗುತ್ತಾ, ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ, ಕಪ್ಪು ಸಾಗರವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು.