ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ರಥೋ ರಥೀ ದೇವವರೋ ಹರಿಶ್ ಚ ರುದ್ರಃ ಸ್ವಯಂ ಶಕ್ರಪಿತಾಮಹೌ ಚ ತ್ವಮೇವ ಸರ್ವೇ ಭಗವನ್ ಕಥಂ ತು ಸ್ತೋಷ್ಯೇ ಹ್ಯ್ ಅತೋಷ್ಯಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಾ

ರಥವೂ, ರಥಸಾರಥಿಯೂ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹರಿಯೂ, ರುದ್ರನೂ, ಇಂದ್ರನೂ, ಪಿತಾಮಹನೂ—allರೂ ನೀನೇ, ಭಗವಂತಾ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಲಿ? ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ? ಶಿರಸಾ ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಅನನ್ತಪಾದಸ್ ತ್ವಮ್ ಅನನ್ತಬಾಹುರ್ ಅನನ್ತಮೂರ್ಧಾನ್ತಕರಃ ಶಿವಶ್ ಚ ಅನನ್ತಮೂರ್ತಿಃ ಕಥಮ್ ಈದೃಶಂ ತ್ವಾಂ ತೋಷ್ಯೇ ಹ್ಯ್ ಅತೋಷ್ಯಂ ಕಥಮೀದೃಶಂ ತ್ವಾಮ್

ನಿನ್ನಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾಲುಗಳು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕೈಗಳು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತಲೆಗಳು, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಿವನೂ ನೀನೇ. ಅನಂತ ರೂಪಗಳಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಲಿ? ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಿ?

ನಮೋನಮಃ ಸರ್ವವಿದೇ ಶಿವಾಯ ರುದ್ರಾಯ ಶರ್ವಾಯ ಭವಾಯ ತುಭ್ಯಮ್ ಸ್ಥೂಲಾಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯ ಸುಸೂಕ್ಷ್ಮಸೂಕ್ಷ್ಮಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾರ್ಥವಿದೇ ವಿಧಾತ್ರೇ

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಶಿವನಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ಶರ್ವನಿಗೆ, ಭವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ಥೂಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಸ್ರಷ್ಟ್ರೇ ನಮಃ ಸರ್ವಸುರಾಸುರಾಣಾಂ ಭರ್ತ್ರೇ ಚ ಹರ್ತ್ರೇ ಜಗತಾಂ ವಿಧಾತ್ರೇ ನೇತ್ರೇ ಸುರಾಣಾಮಸುರೇಶ್ವರಾಣಾಂ ದಾತ್ರೇ ಪ್ರಶಾಸ್ತ್ರೇ ಮಮ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇ

ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಅಸುರರಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಪೋಷಕನಿಗೆ, ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ನಿಯಮಿಸುವವನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಸುರಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೂ ನಾಯಕನಿಗೆ, ದಾತೆಗೆ, ನಿಯಂತ್ರಕನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ವೇದಾನ್ತವೇದ್ಯಾಯ ಸುನಿರ್ಮಲಾಯ ವೇದಾರ್ಥವಿದ್ಭಿಃ ಸತತಂ ಸ್ತುತಾಯ ವೇದಾತ್ಮರೂಪಾಯ ಭವಾಯ ತುಭ್ಯಮ್ ಅನ್ತಾಯ ಮಧ್ಯಾಯ ಸುಮಧ್ಯಮಾಯ

ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ಶುದ್ಧನಾದ, ವೇದಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಂದ ಸದಾ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ, ವೇದದ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಭವನಿಗೆ, ಅಂತ್ಯ, ಮಧ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಆದ್ಯನ್ತಶೂನ್ಯಾಯ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತಾಯ ತಥಾ ತ್ವಶೂನ್ಯಾಯ ಚ ಲಿಙ್ಗಿನೇ ಚ ಅಲಿಙ್ಗಿನೇ ಲಿಙ್ಗಮಯಾಯ ತುಭ್ಯಂ ಲಿಙ್ಗಾಯ ವೇದಾದಿಮಯಾಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್

ಆದಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ, ಶೂನ್ಯವಲ್ಲದವನಿಗೆ, ರೂಪವಿರುವವನಿಗೂ ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಿಗೂ, ಲಿಂಗಸ್ವರೂಪನಿಗೂ, ಲಿಂಗಕ್ಕೆ, ವೇದಗಳ ಮೂಲರೂಪನಿಗೂ ನೇರ embodiment ಆಗಿರುವವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.

ರುದ್ರಾಯ ಮೂರ್ಧಾನನಿಕೃನ್ತನಾಯ ಮಮಾದಿದೇವಸ್ಯ ಚ ಯಜ್ಞಮೂರ್ತೇಃ ವಿಧ್ವಾನ್ತಭಙ್ಗಂ ಮಮ ಕರ್ತುಮೀಶ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಭೂಮೌ ಕರಜಾಗ್ರಕೋಟ್ಯಾ

ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ರುದ್ರನಿಗೆ, ನನ್ನ ಆದಿದೇವನಾದ ಯಜ್ಞಮೂರ್ತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಟ್ಟಿದ್ದೆ.

ಅಹೋ ವಿಚಿತ್ರಂ ತವ ದೇವದೇವ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಂ ಸರ್ವಸುರಾಸುರೇಶ ದೇಹೀವ ದೇವೈಃ ಸಹ ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಸೇ ನಿರ್ಗುಣರೂಪತತ್ತ್ವ

ದೇವದೇವಾ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಸುರಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೂ ಒಡೆಯಾ, ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆ ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ! ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ ನಿರ್ಗುಣ.

ಏಕಂ ಸ್ಥೂಲಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮೇಕಂ ಸುಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತಂ ಮೂರ್ತಮೇಕಂ ಹ್ಯಮೂರ್ತಮ್ ಏಕಂ ದೃಷ್ಟಂ ವಾಙ್ಮಯಂ ಚೈಕಮೀಶಂ ಧ್ಯೇಯಂ ಚೈಕಂ ತತ್ತ್ವಮತ್ರಾದ್ಭುತಂ ತೇ

ನೀನು ಒಂದೇ ಸ್ಥೂಲ, ಒಂದೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಒಂದೇ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ರೂಪವಿರುವವನೂ ರೂಪವಿಲ್ಲದವನೂ, ಒಂದೇ ರೂಪ, ಒಂದೇ ಅರೂಪ, ಒಂದೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಒಂದೇ ವಾಚ್ಯ, ಒಂದೇ ಧ್ಯೇಯ, ಈ ಅದ್ಭುತ ತತ್ತ್ವ ನಿನಗೇ ಸೇರಿದೆ.

ಸ್ವಪ್ನೇ ದೃಷ್ಟಂ ಯತ್ಪದಾರ್ಥಂ ಹ್ಯಲಕ್ಷ್ಯಂ ದೃಷ್ಟಂ ನೂನಂ ಭಾತಿ ಮನ್ಯೇ ನ ಚಾಪಿ ಮೂರ್ತಿರ್ನೋ ವೈ ದೈವಕೀಶಾನ ದೇವೈರ್ ಲಕ್ಷ್ಯಾ ಯತ್ನೈರಪ್ಯಲಕ್ಷ್ಯಂ ಕಥಂ ತು

ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ವಸ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹಿಡಿಯಲಾಗದು, ಕಂಡರೂ ಅದು ಕಾಣುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ರೂಪವಿಲ್ಲ, ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೂ ಅಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳೂ ಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕಾಣದ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಹುದು?

ದಿವ್ಯಃ ಕ್ವ ದೇವೇಶ ಭವತ್ಪ್ರಭಾವೋ ವಯಂ ಕ್ವ ಭಕ್ತಿಃ ಕ್ವ ಚ ತೇ ಸ್ತುತಿಶ್ ಚ ತಥಾಪಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಲಪನ್ತಮೀಶ ಪಿತಾಮಹಂ ಮಾಂ ಭಗವನ್ಕ್ಷಮಸ್ವ

ದೇವದೇವಾ, ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ? ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಬರುವ ನನ್ನನ್ನು, ಪಿತಾಮಹನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಭಗವಂತಾ.

ಯ ಇಮಂ ಶೃಣುಯಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾ ಭುವಿ ದೇವಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಪಠೇತ್ ಸ ಚ ಮುಞ್ಚತಿ ಪಾಪಬನ್ಧನಂ ಭವಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುರಶಾಸಿತುಃ ಸ್ತವಮ್

ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರವಣ ಅಥವಾ ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ನಗರಾಧಿಪತಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚತುರಾನನೇನ ಸ್ತುತೋ ಹಸಞ್ಶೈಲಸುತಾಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಸ್ತವಂ ತದಾ ಪ್ರಾಹ ಮಹಾನುಭಾವಂ ಮಹಾಭುಜೋ ಮನ್ದರಶೃಙ್ಗವಾಸೀ

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಗುತ್ತಾ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಂದರಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಸ್ತವೇನಾನೇನ ತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ತವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪದ್ಮಜ ವರಾನ್ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್

ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಹರ್ಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕಮಲಜನನನೇ, ನೀನು ಬೇಕಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ನಿನಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆಯೂ ಆಗಲಿ.

ತತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಭಗವಾನ್ಪದ್ಮಸಂಭವಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಾಹೇದಂ ಪ್ರೀತಮಾನಸಃ

ಆಮೇಲೆ ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಭಗವನ್ದೇವದೇವೇಶ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕ ಶಙ್ಕರ ತ್ವಯಿ ಭಕ್ತಿಂ ಪರಾಂ ಮೇ ಽದ್ಯ ಪ್ರಸೀದ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಭಗವನೇ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಸಂಹಾರಕ ಶಂಕರನೇ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ದಯಮಾಡು ಪರಮೇಶ್ವರನೇ.

ದೇವಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತ್ವಯಿ ಸರ್ವಾರ್ಥದೇಶ್ವರ ಪ್ರಸೀದ ಭಕ್ತಿಯೋಗೇನ ಸಾರಥ್ಯೇನ ಚ ಸರ್ವದಾ

ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಒಡೆಯನೇ, ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಇರಲಿ.

ಜನಾರ್ದನೋ ಽಪಿ ಭಗವಾನ್ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಸಾಂಬಂ ತ್ರಿಯಂಬಕಮ್

ಜನಾರ್ದನನೂ ಕೂಡ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸಾಂಬನಿಗೂ ತ್ರಯಂಬಕನಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ವಾಹನತ್ವಂ ತವೇಶಾನ ನಿತ್ಯಮೀಹೇ ಪ್ರಸೀದ ಮೇ ತ್ವಯಿ ಭಕ್ತಿಂ ಚ ದೇವೇಶ ದೇವದೇವ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ

ಈಶಾನನೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ವಾಹನವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ದಯೆ ಮಾಡು. ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ದೇವದೇವನೇ, ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ದೊರಕಲಿ. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಚ ಸದಾ ಮಹ್ಯಂ ಭವನ್ತಂ ವೋಢುಮೀಶ್ವರಮ್ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವಂ ಚ ವರದ ಸರ್ವಗತ್ವಂ ಚ ಶಙ್ಕರ

ಈಶ್ವರನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು. ವರದಾತನೇ, ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಶಂಕರನೇ, ನನಗೆ ನೀಡು.

ತಯೋಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾದೇವೋ ವಿಜ್ಞಪ್ತಿಂ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ಸಾರಥ್ಯೇ ವಾಹನತ್ವೇ ಚ ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ವೈ ಭವಃ

ಅವರಿಬ್ಬರ ಮನವಿ ಕೇಳಿ ಮಹಾದೇವನು, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಭವನನ್ನು ಸಾರಥಿ ಮತ್ತು ವಾಹನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದನು.

ದತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಮೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ವಿಷ್ಣವೇ ಚ ದಗ್ಧ್ವಾ ದೈತ್ಯಾನ್ದೇವದೇವೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸಾರ್ಧಂ ದೇವ್ಯಾ ನನ್ದಿನಾ ಭೂತಸಂಘೈರ್ ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಶರ್ವಃ

ಆ ವರಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ನೀಡಿ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ದಹಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾತ್ಮನು, ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಶರ್ವನು ಅಂತರಧಾನವಾದನು.

ತತಸ್ತದಾ ಮಹೇಶ್ವರೇ ಗತೇ ರಣಾದ್ಗಣೈಃ ಸಹ ಸುರೇಶ್ವರಾಃ ಸುವಿಸ್ಮಿತಾ ಭವಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪಾರ್ವತೀಮ್

ಮಹೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಭವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಯಯುಶ್ ಚ ದುಃಖವರ್ಜಿತಾಃ ಸ್ವವಾಹನೈರ್ದಿವಂ ತತಃ ಸುರೇಶ್ವರಾ ಮುನೀಶ್ವರಾ ಗಣೇಶ್ವರಾಶ್ ಚ ಭಾಸ್ಕರಾಃ

ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಮುನಿಗಳ ನಾಯಕರು, ಗಣಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಸ್ಕರರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ತ್ರಿಪುರಾರೇರಿಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ನಿರ್ಮಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪುರಾ ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ವಾ ದೈವೇ ಕರ್ಮಣಿ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ

ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವಿನ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಾಗಲಿ, ದೈವಿಕ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೇನು...

ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾ ದ್ವಿಜಾನ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ಮಾನಸೈರ್ವಾಚಿಕೈಃ ಪಾಪೈಸ್ ತಥಾ ವೈ ಕಾಯಿಕೈಃ ಪುನಃ

ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ದೇಹದಿಂದ ಆಗುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಥೂಲೈಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮೈಃ ಸುಸೂಕ್ಷ್ಮೈಶ್ ಚ ಮಹಾಪಾತಕಸಂಭವೈಃ ಪಾತಕೈಶ್ ಚ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಉಪಪಾತಕಸಂಭವೈಃ

ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ದೊಡ್ಡ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅತಿ ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳಿಂದ, ಉಪಪಾತಕಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಪೈಶ್ ಚ ಮುಚ್ಯತೇ ಜನ್ತುಃ ಶ್ರುತ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಿಮಂ ಶುಭಮ್ ಶತ್ರವೋ ನಾಶಮಾಯಾನ್ತಿ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ವಿಜಯೀಭವೇತ್

ಯಾರು ಈ ಶುಭ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ವರೋಗೈರ್ನ ಬಾಧ್ಯೇತ ಆಪದೋ ನ ಸ್ಪೃಶನ್ತಿ ತಮ್ ಧನಮಾಯುರ್ಯಶೋ ವಿದ್ಯಾಂ ಪ್ರಭಾವಮತುಲಂ ಲಭೇತ್

ಯಾವುದೇ ರೋಗಗಳು ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪಾಯಗಳು ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅಪಾರ ಧನ, ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.