ನವಾತ್ಮತತ್ತ್ವರೂಪಾಯ ನವಾಷ್ಟಾತ್ಮಾತ್ಮಶಕ್ತಯೇ ಪುನರಷ್ಟಪ್ರಕಾಶಾಯ ತಥಾಷ್ಟಾಷ್ಟಕಮೂರ್ತಯೇ
ಒಂಬತ್ತು ಮೂಲ ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪನಾದವನೇ, ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನೇ, ಮತ್ತೆ ಎಂಟು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನೇ, ಎಂಟು ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಚತುಃಷಷ್ಟ್ಯಾತ್ಮತತ್ತ್ವಾಯ ಪುನರಷ್ಟವಿಧಾಯ ತೇ ಗುಣಾಷ್ಟಕವೃತಾಯೈವ ಗುಣಿನೇ ನಿರ್ಗುಣಾಯ ತೇ
ಅರವತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪನಾದವನೇ, ಮತ್ತೆ ಎಂಟು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನೇ, ಎಂಟು ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೇ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಗುಣಾತೀತನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮೂಲಸ್ಥಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಶಾಶ್ವತಸ್ಥಾನವಾಸಿನೇ ನಾಭಿಮಣ್ಡಲಸಂಸ್ಥಾಯ ಹೃದಿ ನಿಃಸ್ವನಕಾರಿಣೇ
ಮೂಲಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನೇ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನೇ, ನಾಭಿಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನೇ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಕನ್ಧರೇ ಚ ಸ್ಥಿತಾಯೈವ ತಾಲುರನ್ಧ್ರಸ್ಥಿತಾಯ ಚ ಭ್ರೂಮಧ್ಯೇ ಸಂಸ್ಥಿತಾಯೈವ ನಾದಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾಯ ಚ
ಕಂಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನೇ, ತಾಲುವಿನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವವನೇ, ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನೇ, ನಾದದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬಸ್ಥಿತಾಯೈವ ಶಿವಾಯ ಶಿವರೂಪಿಣೇ ವಹ್ನಿಸೋಮಾರ್ಕರೂಪಾಯ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಛಕ್ತಿರೂಪಿಣೇ
ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಿವನೇ, ಶಿವರೂಪನಾದವನೇ, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದವನೇ, ಮೂವತ್ತಾರು ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತ್ರಿಧಾ ಸಂವೃತ್ಯ ಲೋಕಾನ್ವೈ ಪ್ರಸುಪ್ತಭುಜಗಾತ್ಮನೇ ತ್ರಿಪ್ರಕಾರಂ ಸ್ಥಿತಾಯೈವ ತ್ರೇತಾಗ್ನಿಮಯರೂಪಿಣೇ
ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ನಿದ್ರಿಸುವ ಸರ್ಪದ ಆತ್ಮನಾದವನೇ, ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನೇ, ತ್ರೇತಾಗ್ನಿಯ ರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸದಾಶಿವಾಯ ಶಾನ್ತಾಯ ಮಹೇಶಾಯ ಪಿನಾಕಿನೇ ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ ಶರಣ್ಯಾಯ ಸದ್ಯೋಜಾತಾಯ ವೈ ನಮಃ
ಯುಗಾದಿ ಶಿವನಾದ ಸದಾಶಿವನೇ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ಪಿನಾಕ ಧಾರಿಯಾದವನೇ, ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಶರಣಾಗತ ರಕ್ಷಕನಾದ ಸದ್ಯೋಜಾತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಘೋರಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ವಾಮದೇವಾಯ ತೇ ನಮಃ ತತ್ಪುರುಷಾಯ ನಮೋ ಽಸ್ತು ಈಶಾನಾಯ ನಮೋನಮಃ
ಅಘೋರನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವಾಮದೇವನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ತತ್ಪುರುಷನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಈಶಾನನಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ಪ್ರಕಾಶಾಯ ಶಾನ್ತಾತೀತಾಯ ವೈ ನಮಃ ಅನನ್ತೇಶಾಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯ ಉತ್ತಮಾಯ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಮೂವತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕಾಶಗಳ ರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶಾಂತತೀತನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅನಂತೇಶ್ವರನಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏಕಾಕ್ಷಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮ್ ಏಕರುದ್ರಾಯ ತೇ ನಮಃ ನಮಸ್ತ್ರಿಮೂರ್ತಯೇ ತುಭ್ಯಂ ಶ್ರೀಕಣ್ಠಾಯ ಶಿಖಣ್ಡಿನೇ
ಓಕಾಕ್ಷನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಏಕರೂದ್ರನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮೂವರು ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ ನಿನಗೆ, ಶ್ರೀಕಂಠನಾದ, ಶಿಖಂಡಿಯಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅನನ್ತಾಸನಸಂಸ್ಥಾಯ ಅನನ್ತಾಯಾನ್ತಕಾರಿಣೇ ವಿಮಲಾಯ ವಿಶಾಲಾಯ ವಿಮಲಾಙ್ಗಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಅನಂತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡವನೇ, ಅನಂತನೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವನೂ ಆಗಿರುವವನೇ, ನಿರ್ಮಲನಾದ, ವಿಶಾಲನಾದ, ಶುದ್ಧ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವಿಮಲಾಸನಸಂಸ್ಥಾಯ ವಿಮಲಾರ್ಥಾರ್ಥರೂಪಿಣೇ ಯೋಗಪೀಠಾನ್ತರಸ್ಥಾಯ ಯೋಗಿನೇ ಯೋಗದಾಯಿನೇ
ನಿರ್ಮಲ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡವನೇ, ಶುದ್ಧಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶಗಳ ರೂಪನಾದವನೇ, ಯೋಗಪೀಠದ ಒಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಯೋಗಿಯೂ, ಯೋಗವನ್ನು ನೀಡುವವನೂ ಆಗಿರುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯೋಗಿನಾಂ ಹೃದಿ ಸಂಸ್ಥಾಯ ಸದಾ ನೀವಾರಶೂಕವತ್ ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರಾಯ ತೇ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರರತಾಯ ತೇ
ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುವವನೇ, ನವಿಲುಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಅಳಿಯದವನೇ, ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ ಸ್ವರೂಪನಾದವನೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರರತಾನಾಂ ಚ ಪ್ರತಿಸ್ಥಾನಸ್ಥಿತಾಯ ಚ ಧಾರಣಾಯೈ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಧಾರಣಾಭಿರತಾಯ ತೇ
ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ಆಧಾರವಾಗಿ ಇರುವವನೇ, ಧಾರಣೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಧಾರಣಾಭ್ಯಾಸಯುಕ್ತಾನಾಂ ಪುರಸ್ತಾತ್ಸಂಸ್ಥಿತಾಯ ಚ ಧ್ಯಾನಾಯ ಧ್ಯಾನರೂಪಾಯ ಧ್ಯಾನಗಮ್ಯಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಧಾರಣಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರ ಮುಂದೆ ಸದಾ ಇರುವವನೇ, ಧ್ಯಾನ ಸ್ವರೂಪನಾದವನೇ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಧ್ಯೇಯಾಯ ಧ್ಯೇಯಗಮ್ಯಾಯ ಧ್ಯೇಯಧ್ಯಾನಾಯ ತೇ ನಮಃ ಧ್ಯೇಯಾನಾಮಪಿ ಧ್ಯೇಯಾಯ ನಮೋ ಧ್ಯೇಯತಮಾಯ ತೇ
ಧ್ಯೇಯನಾದ ನಿನಗೆ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ನಿನಗೆ, ಧ್ಯೇಯವೂ ಧ್ಯಾನವೂ ಆಗಿರುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೂ ಧ್ಯೇಯನಾದ, ಧ್ಯೇಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸಮಾಧಾನಾಭಿಗಮ್ಯಾಯ ಸಮಾಧಾನಾಯ ತೇ ನಮಃ ಸಮಾಧಾನರತಾನಾಂ ತು ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾರ್ಥರೂಪಿಣೇ
ಧ್ಯಾನದಿಂದಲೇ ನಿನಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದು, ನೀನು ಧ್ಯಾನದ ಸ್ವರೂಪ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸ್ಥಿತಿಯ ರೂಪವಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ದಗ್ಧ್ವೋದ್ಧೃತಂ ಸರ್ವಮಿದಂ ತ್ವಯಾದ್ಯ ಜಗತ್ತ್ರಯಂ ರುದ್ರ ಪುರತ್ರಯಂ ಹಿ ಕಃ ಸ್ತೋತುಮಿಚ್ಛೇತ್ ಕಥಮೀದೃಶಂ ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋಷ್ಯೇ ಹಿ ತುಷ್ಟಾಯ ಶಿವಾಯ ತುಭ್ಯಮ್
ರುದ್ರಾ, ಇಂದು ನೀನು ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸುಟ್ಟು, ಎತ್ತಿಹಾಕಿದ್ದೀಯೆ. ಮೂರು ಪುರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಹೊಗಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವರು? ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಲಿ? ನೀನು ಈಗಾಗಲೇ ತೃಪ್ತನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ತುಷ್ಟ್ಯಾದ್ಭುತದರ್ಶನಾಚ್ಚ ಮರ್ತ್ಯಾ ಅಮರ್ತ್ಯಾ ಅಪಿ ದೇವದೇವ ಏತೇ ಗಣಾಃ ಸಿದ್ಧಗಣೈಃ ಪ್ರಣಾಮಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ದೇವೇಶ ಗಣೇಶ ತುಭ್ಯಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪದಿಂದ, ಮಾನವರೂ ಅಮರರೂ, ದೇವತೆಗಳೂ, ಸಿದ್ಧರೂ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳೆಲ್ಲಾ, ದೇವದೇವಾ, ಗಣಪತಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿರೀಕ್ಷಣಾದೇವ ವಿಭೋ ಽಸಿ ದಗ್ಧುಂ ಪುರತ್ರಯಂ ಚೈವ ಜಗತ್ತ್ರಯಂ ಚ ಲೀಲಾಲಸೇನಾಂಬಿಕಯಾ ಕ್ಷಣೇನ ದಗ್ಧಂ ಕಿಲೇಷುಶ್ ಚ ತದಾಥ ಮುಕ್ತಃ
ಪ್ರಭು, ನೀನು ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ಮೂರು ಪುರಗಳನ್ನೂ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸುಡಬಲ್ಲೆ. ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಟದ ಸೇನೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆ.
ಕೃತೋ ರಥಶ್ಚೇಷುವರಶ್ ಚ ಶುಭ್ರಂ ಶರಸನಂ ತೇ ತ್ರಿಪುರಕ್ಷಯಾಯ ಅನೇಕಯತ್ನೈಶ್ ಚ ಮಯಾಥ ತುಭ್ಯಂ ಫಲಂ ನ ದೃಷ್ಟಂ ಸುರಸಿದ್ಧಸಂಘೈಃ
ಮೂರು ಪುರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ರಥ, ಬಲವಾದ ಧನುಸ್ಸು, ಹೊಳೆಯುವ ಬಾಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೂ ಸಿದ್ಧರೂ ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ ನಿನಗೆ ಫಲವೇ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ರಥೋ ರಥೀ ದೇವವರೋ ಹರಿಶ್ ಚ ರುದ್ರಃ ಸ್ವಯಂ ಶಕ್ರಪಿತಾಮಹೌ ಚ ತ್ವಮೇವ ಸರ್ವೇ ಭಗವನ್ ಕಥಂ ತು ಸ್ತೋಷ್ಯೇ ಹ್ಯ್ ಅತೋಷ್ಯಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಾ
ರಥವೂ, ರಥಸಾರಥಿಯೂ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹರಿಯೂ, ರುದ್ರನೂ, ಇಂದ್ರನೂ, ಪಿತಾಮಹನೂ—allರೂ ನೀನೇ, ಭಗವಂತಾ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಲಿ? ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ? ಶಿರಸಾ ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅನನ್ತಪಾದಸ್ ತ್ವಮ್ ಅನನ್ತಬಾಹುರ್ ಅನನ್ತಮೂರ್ಧಾನ್ತಕರಃ ಶಿವಶ್ ಚ ಅನನ್ತಮೂರ್ತಿಃ ಕಥಮ್ ಈದೃಶಂ ತ್ವಾಂ ತೋಷ್ಯೇ ಹ್ಯ್ ಅತೋಷ್ಯಂ ಕಥಮೀದೃಶಂ ತ್ವಾಮ್
ನಿನ್ನಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾಲುಗಳು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕೈಗಳು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತಲೆಗಳು, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಿವನೂ ನೀನೇ. ಅನಂತ ರೂಪಗಳಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಲಿ? ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಿ?
ನಮೋನಮಃ ಸರ್ವವಿದೇ ಶಿವಾಯ ರುದ್ರಾಯ ಶರ್ವಾಯ ಭವಾಯ ತುಭ್ಯಮ್ ಸ್ಥೂಲಾಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯ ಸುಸೂಕ್ಷ್ಮಸೂಕ್ಷ್ಮಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾರ್ಥವಿದೇ ವಿಧಾತ್ರೇ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಶಿವನಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ಶರ್ವನಿಗೆ, ಭವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ಥೂಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸ್ರಷ್ಟ್ರೇ ನಮಃ ಸರ್ವಸುರಾಸುರಾಣಾಂ ಭರ್ತ್ರೇ ಚ ಹರ್ತ್ರೇ ಜಗತಾಂ ವಿಧಾತ್ರೇ ನೇತ್ರೇ ಸುರಾಣಾಮಸುರೇಶ್ವರಾಣಾಂ ದಾತ್ರೇ ಪ್ರಶಾಸ್ತ್ರೇ ಮಮ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಅಸುರರಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಪೋಷಕನಿಗೆ, ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ನಿಯಮಿಸುವವನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಸುರಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೂ ನಾಯಕನಿಗೆ, ದಾತೆಗೆ, ನಿಯಂತ್ರಕನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವೇದಾನ್ತವೇದ್ಯಾಯ ಸುನಿರ್ಮಲಾಯ ವೇದಾರ್ಥವಿದ್ಭಿಃ ಸತತಂ ಸ್ತುತಾಯ ವೇದಾತ್ಮರೂಪಾಯ ಭವಾಯ ತುಭ್ಯಮ್ ಅನ್ತಾಯ ಮಧ್ಯಾಯ ಸುಮಧ್ಯಮಾಯ
ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ಶುದ್ಧನಾದ, ವೇದಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಂದ ಸದಾ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ, ವೇದದ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಭವನಿಗೆ, ಅಂತ್ಯ, ಮಧ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಆದ್ಯನ್ತಶೂನ್ಯಾಯ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತಾಯ ತಥಾ ತ್ವಶೂನ್ಯಾಯ ಚ ಲಿಙ್ಗಿನೇ ಚ ಅಲಿಙ್ಗಿನೇ ಲಿಙ್ಗಮಯಾಯ ತುಭ್ಯಂ ಲಿಙ್ಗಾಯ ವೇದಾದಿಮಯಾಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್
ಆದಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ, ಶೂನ್ಯವಲ್ಲದವನಿಗೆ, ರೂಪವಿರುವವನಿಗೂ ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಿಗೂ, ಲಿಂಗಸ್ವರೂಪನಿಗೂ, ಲಿಂಗಕ್ಕೆ, ವೇದಗಳ ಮೂಲರೂಪನಿಗೂ ನೇರ embodiment ಆಗಿರುವವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ರುದ್ರಾಯ ಮೂರ್ಧಾನನಿಕೃನ್ತನಾಯ ಮಮಾದಿದೇವಸ್ಯ ಚ ಯಜ್ಞಮೂರ್ತೇಃ ವಿಧ್ವಾನ್ತಭಙ್ಗಂ ಮಮ ಕರ್ತುಮೀಶ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಭೂಮೌ ಕರಜಾಗ್ರಕೋಟ್ಯಾ
ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ರುದ್ರನಿಗೆ, ನನ್ನ ಆದಿದೇವನಾದ ಯಜ್ಞಮೂರ್ತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಟ್ಟಿದ್ದೆ.
ಅಹೋ ವಿಚಿತ್ರಂ ತವ ದೇವದೇವ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಂ ಸರ್ವಸುರಾಸುರೇಶ ದೇಹೀವ ದೇವೈಃ ಸಹ ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಸೇ ನಿರ್ಗುಣರೂಪತತ್ತ್ವ
ದೇವದೇವಾ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಸುರಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೂ ಒಡೆಯಾ, ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆ ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ! ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ ನಿರ್ಗುಣ.
ಏಕಂ ಸ್ಥೂಲಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮೇಕಂ ಸುಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತಂ ಮೂರ್ತಮೇಕಂ ಹ್ಯಮೂರ್ತಮ್ ಏಕಂ ದೃಷ್ಟಂ ವಾಙ್ಮಯಂ ಚೈಕಮೀಶಂ ಧ್ಯೇಯಂ ಚೈಕಂ ತತ್ತ್ವಮತ್ರಾದ್ಭುತಂ ತೇ
ನೀನು ಒಂದೇ ಸ್ಥೂಲ, ಒಂದೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಒಂದೇ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ರೂಪವಿರುವವನೂ ರೂಪವಿಲ್ಲದವನೂ, ಒಂದೇ ರೂಪ, ಒಂದೇ ಅರೂಪ, ಒಂದೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಒಂದೇ ವಾಚ್ಯ, ಒಂದೇ ಧ್ಯೇಯ, ಈ ಅದ್ಭುತ ತತ್ತ್ವ ನಿನಗೇ ಸೇರಿದೆ.