ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಅಸುರಾ ದುರ್ಮದಾಃ ಪಾಪಾ ಅಪಿ ದೇವೈರ್ಮಹಾಬಲೈಃ ತಸ್ಮಾನ್ನ ವಧ್ಯಾ ರುದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಾತ್ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ಅಸುರರು ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಪಿಗಳು ಆದರೂ, ಬಲಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಕಾರಣ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ರುದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು.

ಕೋ ಽಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಥವಾ ದೇವಾ ದೈತ್ಯಾ ದೇವಾರಿಸೂದನಾಃ ಮುನಯಶ್ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿನಾ ಪ್ರಭೋಃ

ನಾನು ಯಾರು? ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಾರು? ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವರು, ಮಹಾತ್ಮರು—ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಏನು ಮಾಡಲಾಗದು.

ಯಃ ಸಪ್ತವಿಂಶಕೋ ನಿತ್ಯಃ ಪರಾತ್ಪರತರಃ ಪ್ರಭುಃ ವಿಶ್ವಾಮರೇಶ್ವರೋ ವನ್ದ್ಯೋ ವಿಶ್ವಾಧಾರೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಯಾರು ಸದಾ ಇರುತ್ತಾನೋ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತು ಅಮರರ ಸ್ವಾಮಿಯೋ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನೋ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರನೋ, ಮಹೇಶ್ವರನೋ—ಅವನೇ ಪರಮಾತ್ಮ.

ಸ ಏವ ಸರ್ವದೇವೇಶಃ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಶಙ್ಕರಃ ಲೀಲಯಾ ದೇವದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರವಿಭಾಗಮಕರೋದ್ಧರಃ

ಅವನೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರನು; ಅವನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದನು.

ತಸ್ಯಾಂಶಮ್ ಏಕಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾ ದೇವತ್ವಮ್ ಆಗತಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಮ್ ಆಪನ್ನೋ ಹ್ಯ್ ಅಹಂ ವಿಷ್ಣುತ್ವಮೇವ ಚ

ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ದೇವತೆಗಳು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು, ನಾನು ವಿಷ್ಣುತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದೆನು.

ತಮ್ ಅಪೂಜ್ಯ ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ ಕಃ ಪುಮಾನ್ ಸಿದ್ಧಿಮಿಚ್ಛತಿ ತಸ್ಮಾತ್ತೇನೈವ ಹನ್ತವ್ಯಾ ಲಿಙ್ಗಾರ್ಚನವಿಧೇರ್ ಬಲಾತ್

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಯಾರು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಯ ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಂದಲೇ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು.

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಾಶ್ ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತವಿಧೌ ಸ್ಥಿತಾಃ ತಥಾಪಿ ಯಜಮಾನೇನ ರೌದ್ರೇಣೋಪಸದಾ ಪ್ರಭುಮ್ ರುದ್ರಮಿಷ್ಟ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಜೇಷ್ಯಾಮೋ ದೈತ್ಯಸತ್ತಮಾನ್

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೂ ಯಜಮಾನನು ರೌದ್ರವಾದ ಉಪಸಮೀಪದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಾವು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ.

ಸತಾರಕಾಕ್ಷೇಣ ಮಯೇನ ಗುಪ್ತಂ ಸ್ವಸ್ಥಂ ಚ ಗುಪ್ತಂ ಸ್ಫಟಿಕಾಭಮೇಕಮ್ ಕೋ ನಾಮ ಹನ್ತುಂ ತ್ರಿಪುರಂ ಸಮರ್ಥೋ ಮುಕ್ತ್ವಾ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಭಗವನ್ತಮೇಕಮ್

ಸತ್ಪಾತ್ರನಾದ ಮಾಯನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ, ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಾರು ನಾಶಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಬಹುದು?

ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಹರಿಶ್ಚೇಷ್ಟ್ವಾ ಯಜ್ಞೇನೋಪಸದಾ ಪ್ರಭುಮ್ ಉಪವಿಷ್ಟೋ ದದರ್ಶಾಥ ಭೂತಸಂಘಾನ್ಸಹಸ್ರಶಃ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಹರಿಯು ಯಜ್ಞದ ಉಪಸಮೀಪವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಭೂತಗಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಶೂಲಶಕ್ತಿಗದಾಹಸ್ತಾನ್ ಟಙ್ಕೋಪಲಶಿಲಾಯುಧಾನ್ ನಾನಾಪ್ರಹರಣೋಪೇತಾನ್ ನಾನಾವೇಷಧರಾಂಸ್ತದಾ

ಅವರು ತ್ರಿಶೂಲ, ಶಕ್ತಿಯು, ಗದೆಯು, ಪರಶು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು; ವಿವಿಧ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಕಾಲಾಗ್ನಿರುದ್ರಸಂಕಾಶಾನ್ ಕಾಲರುದ್ರೋಪಮಾಂಸ್ತದಾ ಪ್ರಾಹ ದೇವೋ ಹರಿಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಸ್ಥಿತಾನ್ ಪ್ರಭುಃ

ಅವರು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ, ಕಾಲರುದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಹರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ದಗ್ಧ್ವಾ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಚ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಗತ್ವಾ ದೈತ್ಯಪುರತ್ರಯಮ್ ಪುನರ್ಯಥಾಗತಂ ವೀರಾ ಗನ್ತುಮರ್ಹಥ ಭೂತಯೇ

ದೈತ್ಯರ ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಭೇದಿಸಿ, ಭಕ್ಷಿಸಿ, ನೀವು ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿ ಹೋಗಿರಿ, ಭೂತಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ.

ತತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಭೂತಸಂಘಾಃ ಪುರತ್ರಯಮ್ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ನಷ್ಟಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಶಲಭಾ ಇವ ಪಾವಕಮ್

ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭೂತಗಣಗಳು ಆ ಮೂರು ನಗರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಜ್ವಾಲೆಯೊಳಗಿನ ಪಟಂಗಗಳಂತೆ ನಾಶವಾದರು.

ತತಸ್ತು ನಷ್ಟಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಭೂತಾ ದೇವೇಶ್ವರಾಜ್ಞಯಾ ನನೃತುರ್ ಮುಮುದುಶ್ ಚೈವ ಜಗುರ್ ದೈತ್ಯಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ

ಆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಾಶವಾದರು; ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರು ಕುಣಿದು, ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಹಾಡಿದರು.

ತುಷ್ಟುವುರ್ದೇವದೇವೇಶಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್ ತತಃ ಪರಾಜಿತಾ ದೇವಾ ಧ್ವಸ್ತವೀರ್ಯಾಃ ಕ್ಷಣೇನ ತು

ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಆ ಬಳಿಕ ದೇವತೆಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಸೋತು, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕುಗ್ಗಿಹೋಯಿತು.

ಸೇನ್ದ್ರಾಃ ಸಂಗಮ್ಯ ದೇವೇಶಮ್ ಉಪೇನ್ದ್ರಂ ಧಿಷ್ಠಿತಾ ಭಯಾತ್ ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಭಗವಾನ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ

ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಉಪೇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು; ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಭಗವಾನ್ ಪರಮಾತ್ಮನು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬಿದ್ದನು.

ಕಿಂ ಕೃತ್ಯಮಿತಿ ಸಂತಪ್ತಃ ಸಂತಪ್ತಾನ್ಸೇನ್ದ್ರಕಾನ್ಕ್ಷಣಮ್ ಕಥಂ ತು ತೇಷಾಂ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಬಲಂ ಹತ್ವಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ

ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡಿತು—'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು; ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದುಃಖಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಈ ದೈತ್ಯರ ಬಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಬಹುದು?' ಎಂದು ಕ್ಷಣಕಾಲ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.

ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ ಪಾಪಂ ವಿಚಾರತೋ ನಾಸ್ತಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾನಾಂ ನ ಸಂಶಯಃ

'ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಧರ್ಮಪಾಲಕರಿಗೆ ಸತ್ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ.'

ತಸ್ಮಾದ್ದೈತ್ಯಾ ನ ವಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಭೂತೈಶ್ಚೋಪಸದೋದ್ಭವೈಃ ಪಾಪಂ ನುದತಿ ಧರ್ಮೇಣ ಧರ್ಮೇ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್

'ಆದಕಾರಣ, ಆ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಂದ ಅಥವಾ ಭೂತಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಪಾಪವನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು, ಎಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.'

ಧರ್ಮಾದೈಶ್ವರ್ಯಮಿತ್ಯೇಷಾ ಶ್ರುತಿರೇಷಾ ಸನಾತನೀ ದೈತ್ಯಾಶ್ಚೈತೇ ಹಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಃ ಸರ್ವೇ ತ್ರಿಪುರವಾಸಿನಃ

'ಐಶ್ವರ್ಯವು ಧರ್ಮದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಉಪದೇಶ; ಈ ತ್ರಿಪುರದ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರೂ ಧರ್ಮಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.'

ತಸ್ಮಾದವಧ್ಯತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ನಾನ್ಯಥಾ ದ್ವಿಜಪುಙ್ಗವಾಃ ಕೃತ್ವಾಪಿ ಸುಮಹತ್ಪಾಪಂ ರುದ್ರಮಭ್ಯರ್ಚಯನ್ತಿ ಯೇ

'ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅವರು ಅವಧ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ರುದ್ರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.'

ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ಪಾತಕೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಪದ್ಮಪತ್ರಮಿವಾಂಭಸಾ ಪೂಜಯಾ ಭೋಗಸಂಪತ್ತಿರ್ ಅವಶ್ಯಂ ಜಾಯತೇ ದ್ವಿಜಾಃ

'ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹೂವಿನ ಎಲೆಗೆ ನೀರು ಹತ್ತದಂತೆ; ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರೆ, ಭೋಗ ಹಾಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.'

ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಭೋಗಿನೋ ದೈತ್ಯಾ ಲಿಙ್ಗಾರ್ಚನಪರಾಯಣಾಃ ತಸ್ಮಾತ್ಕೃತ್ವಾ ಧರ್ಮವಿಘ್ನಮ್ ಅಹಂ ದೇವಾಃ ಸ್ವಮಾಯಯಾ

'ಆ ಕಾರಣ, ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವ ಆ ದೈತ್ಯರು ಸುಖಭೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವಂತೆ ನಾನು, ದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ—'

ದೈತ್ಯಾನಾಂ ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ಜೇಷ್ಯೇ ಽಹಂ ತ್ರಿಪುರಂ ಕ್ಷಣಾತ್ ವಿಚಾರ್ಯೈವಂ ತತಸ್ತೇಷಾಂ ಭಗವಾನ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ ಕರ್ತುಂ ವ್ಯವಸಿತಶ್ಚಾಭೂದ್ ಧರ್ಮವಿಘ್ನಂ ಸುರಾರಿಣಾಮ್

'—ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತ್ರಿಪುರವನ್ನೂ ದೈತ್ಯರನ್ನೂ ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಭಗವಾನ್ ಪರಮಾತ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.'

ಅಸೃಜಚ್ಚ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪುರುಷಂ ಚಾತ್ಮಸಂಭವಮ್ ಮಾಯೀ ಮಾಯಾಮಯಂ ತೇಷಾಂ ಧರ್ಮವಿಘ್ನಾರ್ಥಮಚ್ಯುತಃ

ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನು ಮಾಯಾಮಯನಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲು ಬಂದನು.

ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ಶಾಸ್ತಾ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಅಕರೋತ್ಕಾಮರೂಪಧೃಕ್ ಸರ್ವಸಂಮೋಹನಂ ಮಾಯೀ ದೃಷ್ಟಪ್ರತ್ಯಯಸಂಯುತಮ್

ಆ ಮಾಯಾವಿ, ಬೇಕಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು; ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವುದು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ತರ್ಕದ ಜೊತೆಗೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.

ಏತತ್ಸ್ವಾಙ್ಗಭವಾಯೈವ ಪುರುಷಾಯೋಪದಿಶ್ಯ ತು ಮಾಯೀ ಮಾಯಾಮಯಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಗ್ರನ್ಥಷೋಡಶಲಕ್ಷಕಮ್

ಸ್ವಂತ ಅಂಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅವನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.

ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತವಿರುದ್ಧಂ ಚ ವರ್ಣಾಶ್ರಮವಿವರ್ಜಿತಮ್ ಇಹೈವ ಸ್ವರ್ಗನರಕಂ ಪ್ರತ್ಯಯಂ ನಾನ್ಯಥಾ ಪುನಃ

ಅದು ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ವರ್ಣಾಶ್ರಮವಿಲ್ಲದ ಗ್ರಂಥ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವೂ ನರಕವೂ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ತಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಮುಪದಿಶ್ಯೈವ ಪುರುಷಾಯಾಚ್ಯುತಃ ಸ್ವಯಮ್ ಪುರತ್ರಯವಿನಾಶಾಯ ಪ್ರಾಹೈನಂ ಪುರುಷಂ ಹರಿಃ

ಆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿ, ಅಚ್ಯುತನು ತ್ರಿಪುರವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು; ಹರಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: