ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗೈಶ್ ಚ ದೀರ್ಘಿಕಾಭಿಸ್ತು ಸರ್ವತಃ ಮತ್ತಮಾತಙ್ಗಯೂಥೈಶ್ ಚ ತುರಙ್ಗೈಶ್ ಚ ಸುಶೋಭನೈಃ

ಎಲ್ಲೆಡೆಗೂ ಬಾವಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಹೊಂಡಗಳು, ದೀರ್ಘವಾದ ಜಲಾಶಯಗಳು, ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮತ್ತರಾದ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಆ ಊರು ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು.

ರಥೈಶ್ ಚ ವಿವಿಧಾಕಾರೈರ್ ವಿಚಿತ್ರೈರ್ವಿಶ್ವತೋಮುಖೈಃ ಸಭಾಪ್ರಪಾದಿಭಿಶ್ ಚೈವ ಕ್ರೀಡಾಸ್ಥಾನೈಃ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್

ವಿವಿಧ ಆಕಾರದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿರುವ ರಥಗಳು, ಸಭಾಭವನಗಳು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆಟದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.

ವೇದಾಧ್ಯಯನಶಾಲಾಭಿರ್ ವಿವಿಧಾಭಿಃ ಸಮನ್ತತಃ ಅಧೃಷ್ಯಂ ಮನಸಾಪ್ಯನ್ಯೈರ್ ಮಯಸ್ಯೈವ ಚ ಮಾಯಯಾ

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ವೇದಪಾಠ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಆ ಊರು ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು; ಇತರರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದಂತೆ, ಮಯನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅದು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಪತಿವ್ರತಾಭಿಃ ಸರ್ವತ್ರ ಸೇವಿತಂ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ ಕೃತ್ವಾಪಿ ಸುಮಹತ್ ಪಾಪಮ್ ಅಪಾಪೈಃ ಶಙ್ಕರಾರ್ಚನಾತ್

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ, ಶಂಕರನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿ ಶುದ್ಧರಾದರು.

ದೈತ್ಯೇಶ್ವರೈರ್ಮಹಾಭಾಗೈಃ ಸದಾರೈಃ ಸಸುತೈರ್ದ್ವಿಜಾಃ ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತಾರ್ಥಧರ್ಮಜ್ಞೈಸ್ ತದ್ಧರ್ಮನಿರತೈಃ ಸದಾ

ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಜೊತೆಗೆ, ಶ್ರೌತ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ತ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಸದಾ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.

ಮಹಾದೇವೇತರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇವಂ ತಸ್ಯಾರ್ಚನೇ ಸ್ಥಿತೈಃ ವ್ಯೂಢೋರಸ್ಕೈರ್ ವೃಷಸ್ಕನ್ಧೈಃ ಸರ್ವಾಯುಧಧರೈಃ ಸದಾ

ಮಹಾದೇವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆತನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಅಗಲವಾದ ಎದೆ, ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಭುಜಗಳು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸದಾ ನಿಂತಿದ್ದರು.

ಸರ್ವದಾ ಕ್ಷುಧಿತೈಶ್ಚೈವ ದಾವಾಗ್ನಿಸದೃಶೇಕ್ಷಣೈಃ ಪ್ರಶಾನ್ತೈಃ ಕುಪಿತೈಶ್ಚೈವ ಕುಬ್ಜೈರ್ ವಾಮನಕೈಸ್ ತಥಾ

ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದವರು, ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಣ್ಣಿರುವವರು, ಶಾಂತರೂ ಕೋಪಗೊಂಡವರೂ, ಕುಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಕುಡಿದವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.

ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಪ್ರಖ್ಯೈರ್ ನೀಲಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜೈಃ ನೀಲಾದ್ರಿಮೇರುಸಂಕಾಶೈರ್ ನೀರದೋಪಮನಿಃಸ್ವನೈಃ ಮಯೇನ ರಕ್ಷಿತೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಶಿಕ್ಷಿತೈರ್ಯುದ್ಧಲಾಲಸೈಃ

ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು, ಆಳವಾದ ನೀಲಿ ಕೂದಲು, ನೀಲಗಿರಿ ಮತ್ತು ಮೆರು ಪರ್ವತದಂತೆ ದೇಹ, ಮೇಘಗಳ ಗುಡುಗು ಹೋಲುವ ಧ್ವನಿ, ಮಯನಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಯುದ್ಧಪ್ರಿಯ ಯೋಧರಿಂದ ಆ ಊರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಅಥ ಸಮರರತೈಃ ಸದಾ ಸಮನ್ತಾಚ್ ಛಿವಪದಪೂಜನಯಾ ಸುಲಬ್ಧವೀರ್ಯೈಃ ರವಿಮರುದಮರೇನ್ದ್ರಸಂನಿಕಾಶೈಃ ಸುರಮಥನೈಃ ಸುದೃಢೈಃ ಸುಸೇವಿತಂ ತತ್

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವ, ಶಿವಪಾದಾರ್ಚನೆಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ, ಸೂರ್ಯ, ವಾಯು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ದೃಢರಾದ ವೀರರಿಂದ ಆ ನಗರವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಸೇನ್ದ್ರಾ ದೇವಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ದ್ರುಮಾ ದಾವಾಗ್ನಿನಾ ಯಥಾ ಪುರತ್ರಯಾಗ್ನಿನಾ ದಗ್ಧಾ ಹ್ಯ್ ಅಭವನ್ ದೈತ್ಯವೈಭವಾತ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು, ತ್ರಿಪುರದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡುವಂತೆ, ದೈತ್ಯರ ಬಲದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದವು.

ಅಥೈವಂ ತೇ ತದಾ ದಗ್ಧಾ ದೇವಾ ದೇವೇಶ್ವರಂ ಹರಿಮ್ ಅಭಿವನ್ದ್ಯ ತದಾ ಪ್ರಾಹುಸ್ ತಮಪ್ರತಿಮವರ್ಚಸಮ್

ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಅವರು ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅವನ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ಸೋ ಽಪಿ ನಾರಾಯಣಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಚೇತಸಾ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ದೇವಕಾರ್ಯೇಷು ಭಗವಾನಿತಿ ಸ ಪ್ರಭುಃ

ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ನಾರಾಯಣನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು.

ತದಾ ಸಸ್ಮಾರ ವೈ ಯಜ್ಞಂ ಯಜ್ಞಮೂರ್ತಿರ್ಜನಾರ್ದನಃ ಯಜ್ವಾ ಯಜ್ಞಭುಗೀಶಾನೋ ಯಜ್ವನಾಂ ಫಲದಃ ಪ್ರಭುಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞರೂಪಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು; ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುವವನು, ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು.

ತತೋ ಯಜ್ಞಃ ಸ್ಮೃತಸ್ತೇನ ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ ದೇವಂ ತೇ ಪುರುಷಂ ಚೈವ ಪ್ರಣೇಮುಸ್ತುಷ್ಟುವುಸ್ತದಾ

ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಅವರು ಆ ದೈವಿಕ ಪುರುಷನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ಭಗವಾನಪಿ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಜ್ಞಂ ಪ್ರಾಹ ಸನಾತನಮ್ ಸನಾತನಸ್ತದಾ ಸೇನ್ದ್ರಾನ್ ದೇವಾನ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಚಾಚ್ಯುತಃ

ಆ ಭಗವಂತನು ಆ ಶಾಶ್ವತ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಿದರು; ಶಾಶ್ವತನಾದ ಅಚ್ಯುತನು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು.

ಅನೇನೋಪಸದಾ ದೇವಾ ಯಜಧ್ವಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ಪುರತ್ರಯವಿನಾಶಾಯ ಜಗತ್ತ್ರಯವಿಭೂತಯೇ

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳೇ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿರಿ. ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿರಿ.

ಅಥ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ಸಿಂಹನಾದಂ ಮಹತ್ಕೃತ್ವಾ ಯಜ್ಞೇಶಂ ತುಷ್ಟುವುಃ ಸುರಾಃ

ಆ ದೇವದೇವನ ಜ್ಞಾನಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ತತಃ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಭಗವಾನ್ ಸ್ವಯಮೇವ ಜನಾರ್ದನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಸ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾಂಸ್ ತ್ರಿದಶಾಂಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಃ

ಆಮೇಲೆ ಭಗವಂತನಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಅಮರರ ಸ್ವಾಮಿಯಾದವನು, ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಹತ್ವಾ ದಗ್ಧ್ವಾ ಚ ಭೂತಾನಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚಾನ್ಯಾಯತೋ ಽಪಿ ವಾ ಯಜೇದ್ಯದಿ ಮಹಾದೇವಮ್ ಅಪಾಪೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಯಾರಾದರೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕೊಂದು, ಸುಟ್ಟು, ಅಥವಾ ಭೋಗಿಸಿದರೂ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಅಪಾಪಾ ನೈವ ಹನ್ತವ್ಯಾಃ ಪಾಪಾ ಏವ ನ ಸಂಶಯಃ ಹನ್ತವ್ಯಾಃ ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ಕಥಂ ವಧ್ಯಾಃ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ

ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಪಾಪಿಗಳನ್ನೇ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು—ಉತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು?

ಅಸುರಾ ದುರ್ಮದಾಃ ಪಾಪಾ ಅಪಿ ದೇವೈರ್ಮಹಾಬಲೈಃ ತಸ್ಮಾನ್ನ ವಧ್ಯಾ ರುದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಾತ್ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ಅಸುರರು ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಪಿಗಳು ಆದರೂ, ಬಲಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಕಾರಣ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ರುದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು.

ಕೋ ಽಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಥವಾ ದೇವಾ ದೈತ್ಯಾ ದೇವಾರಿಸೂದನಾಃ ಮುನಯಶ್ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿನಾ ಪ್ರಭೋಃ

ನಾನು ಯಾರು? ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಾರು? ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವರು, ಮಹಾತ್ಮರು—ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಏನು ಮಾಡಲಾಗದು.

ಯಃ ಸಪ್ತವಿಂಶಕೋ ನಿತ್ಯಃ ಪರಾತ್ಪರತರಃ ಪ್ರಭುಃ ವಿಶ್ವಾಮರೇಶ್ವರೋ ವನ್ದ್ಯೋ ವಿಶ್ವಾಧಾರೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಯಾರು ಸದಾ ಇರುತ್ತಾನೋ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತು ಅಮರರ ಸ್ವಾಮಿಯೋ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನೋ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರನೋ, ಮಹೇಶ್ವರನೋ—ಅವನೇ ಪರಮಾತ್ಮ.

ಸ ಏವ ಸರ್ವದೇವೇಶಃ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಶಙ್ಕರಃ ಲೀಲಯಾ ದೇವದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರವಿಭಾಗಮಕರೋದ್ಧರಃ

ಅವನೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರನು; ಅವನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದನು.

ತಸ್ಯಾಂಶಮ್ ಏಕಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾ ದೇವತ್ವಮ್ ಆಗತಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಮ್ ಆಪನ್ನೋ ಹ್ಯ್ ಅಹಂ ವಿಷ್ಣುತ್ವಮೇವ ಚ

ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ದೇವತೆಗಳು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು, ನಾನು ವಿಷ್ಣುತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದೆನು.

ತಮ್ ಅಪೂಜ್ಯ ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ ಕಃ ಪುಮಾನ್ ಸಿದ್ಧಿಮಿಚ್ಛತಿ ತಸ್ಮಾತ್ತೇನೈವ ಹನ್ತವ್ಯಾ ಲಿಙ್ಗಾರ್ಚನವಿಧೇರ್ ಬಲಾತ್

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಯಾರು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಯ ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಂದಲೇ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು.

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಾಶ್ ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತವಿಧೌ ಸ್ಥಿತಾಃ ತಥಾಪಿ ಯಜಮಾನೇನ ರೌದ್ರೇಣೋಪಸದಾ ಪ್ರಭುಮ್ ರುದ್ರಮಿಷ್ಟ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಜೇಷ್ಯಾಮೋ ದೈತ್ಯಸತ್ತಮಾನ್

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೂ ಯಜಮಾನನು ರೌದ್ರವಾದ ಉಪಸಮೀಪದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಾವು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ.

ಸತಾರಕಾಕ್ಷೇಣ ಮಯೇನ ಗುಪ್ತಂ ಸ್ವಸ್ಥಂ ಚ ಗುಪ್ತಂ ಸ್ಫಟಿಕಾಭಮೇಕಮ್ ಕೋ ನಾಮ ಹನ್ತುಂ ತ್ರಿಪುರಂ ಸಮರ್ಥೋ ಮುಕ್ತ್ವಾ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಭಗವನ್ತಮೇಕಮ್

ಸತ್ಪಾತ್ರನಾದ ಮಾಯನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ, ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಾರು ನಾಶಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಬಹುದು?

ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಹರಿಶ್ಚೇಷ್ಟ್ವಾ ಯಜ್ಞೇನೋಪಸದಾ ಪ್ರಭುಮ್ ಉಪವಿಷ್ಟೋ ದದರ್ಶಾಥ ಭೂತಸಂಘಾನ್ಸಹಸ್ರಶಃ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಹರಿಯು ಯಜ್ಞದ ಉಪಸಮೀಪವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಭೂತಗಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.