ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಕಾಞ್ಚನಂ ದಿವಿ ತತ್ರಾಸೀದ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಚ ರಾಜತಮ್ ಆಯಸಂ ಚಾಭವದ್ ಭೂಮೌ ಪುರಂ ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್

ಒಂದು ಪುರವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ.

ಏಕೈಕಂ ಯೋಜನಶತಂ ವಿಸ್ತಾರಾಯಾಮತಃ ಸಮಮ್ ಕಾಞ್ಚನಂ ತಾರಕಾಕ್ಷಸ್ಯ ಕಮಲಾಕ್ಷಸ್ಯ ರಾಜತಮ್

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರವೂ ನೂರು ಯೋಜನ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಿತ್ತು; ಚಿನ್ನದ ಪುರ ತಾರಕಾಕ್ಷನದು, ಬೆಳ್ಳಿಯದು ಕಮಲಾಕ್ಷನದು.

ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲೇಶ್ಚಾಯಸಂ ವೈ ತ್ರಿವಿಧಂ ದುರ್ಗಮುತ್ತಮಮ್ ಮಯಶ್ ಚ ಬಲವಾಂಸ್ತತ್ರ ದೈತ್ಯದಾನವಪೂಜಿತಃ

ವಿದ್ಯುन्मಾಲಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪುರವಿತ್ತು; ಹೀಗೆ ಮೂರು ಬಗೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದುರ್ಗಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಾಯನು ದೈತ್ಯ-ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುವವನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಹೈರಣ್ಯೇ ರಾಜತೇ ಚೈವ ಕೃಷ್ಣಾಯಸಮಯೇ ತಥಾ ಆಲಯಂ ಚಾತ್ಮನಃ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಬಲವಾಂಸ್ತದಾ

ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಯನು ತನ್ನ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಏವಂ ಬಭೂವುರ್ದೈತ್ಯಾನಾಮ್ ಅತಿದುರ್ಗಾಣಿ ಸುವ್ರತಾಃ ಪುರಾಣಿ ತ್ರೀಣಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಿವ ಚಾಪರಮ್

ಹೀಗೆ, ದೈತ್ಯರ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಪುರಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾದವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವು ಮತ್ತೊಂದು ತ್ರಿಲೋಕದಂತಾಗಿದ್ದವು.

ಪುರತ್ರಯೇ ತದಾ ಜಾತೇ ಸರ್ವೇ ದೈತ್ಯಾ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ಪುರತ್ರಯಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯೈವ ಬಭೂವುಸ್ತೇ ಬಲಾಧಿಕಾಃ

ಆ ಮೂರು ಪುರಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದರು.

ಕಲ್ಪದ್ರುಮಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಗಜವಾಜಿಸಮಾಕುಲಮ್ ನಾನಾಪ್ರಸಾದಸಂಕೀರ್ಣಂ ಮಣಿಜಾಲೈಃ ಸಮಾವೃತಮ್

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆನೆ-ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾನಾ ಸುಂದರ ಮಹಲ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಣಿಗಳ ಜಾಲಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು.

ಸೂರ್ಯಮಣ್ಡಲಸಂಕಾಶೈರ್ ವಿಮಾನೈರ್ವಿಶ್ವತೋಮುಖೈಃ ಪದ್ಮರಾಗಮಯೈಃ ಶುಭ್ರೈಃ ಶೋಭಿತಂ ಚನ್ದ್ರಸಂನಿಭೈಃ

ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿರುವ, ಶುಭ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಪದ್ಮರಾಗದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಸಾದೈರ್ಗೋಪುರೈರ್ದಿವ್ಯೈಃ ಕೈಲಾಸಶಿಖರೋಪಮೈಃ ಶೋಭಿತಂ ತ್ರಿಪುರಂ ತೇಷಾಂ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಗನುತ್ತಮೈಃ

ದಿವ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳು, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ತ್ರಿಪುರವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಸುಸಮ್ಪೂರ್ಣಂ ಗನ್ಧರ್ವೈಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣೈಃ ರುದ್ರಾಲಯೈಃ ಪ್ರತಿಗೃಹಂ ಸಾಗ್ನಿಹೋತ್ರೈರ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಆ ಊರು ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ರುದ್ರನ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗೈಶ್ ಚ ದೀರ್ಘಿಕಾಭಿಸ್ತು ಸರ್ವತಃ ಮತ್ತಮಾತಙ್ಗಯೂಥೈಶ್ ಚ ತುರಙ್ಗೈಶ್ ಚ ಸುಶೋಭನೈಃ

ಎಲ್ಲೆಡೆಗೂ ಬಾವಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಹೊಂಡಗಳು, ದೀರ್ಘವಾದ ಜಲಾಶಯಗಳು, ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮತ್ತರಾದ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಆ ಊರು ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು.

ರಥೈಶ್ ಚ ವಿವಿಧಾಕಾರೈರ್ ವಿಚಿತ್ರೈರ್ವಿಶ್ವತೋಮುಖೈಃ ಸಭಾಪ್ರಪಾದಿಭಿಶ್ ಚೈವ ಕ್ರೀಡಾಸ್ಥಾನೈಃ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್

ವಿವಿಧ ಆಕಾರದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿರುವ ರಥಗಳು, ಸಭಾಭವನಗಳು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆಟದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.

ವೇದಾಧ್ಯಯನಶಾಲಾಭಿರ್ ವಿವಿಧಾಭಿಃ ಸಮನ್ತತಃ ಅಧೃಷ್ಯಂ ಮನಸಾಪ್ಯನ್ಯೈರ್ ಮಯಸ್ಯೈವ ಚ ಮಾಯಯಾ

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ವೇದಪಾಠ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಆ ಊರು ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು; ಇತರರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದಂತೆ, ಮಯನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅದು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಪತಿವ್ರತಾಭಿಃ ಸರ್ವತ್ರ ಸೇವಿತಂ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ ಕೃತ್ವಾಪಿ ಸುಮಹತ್ ಪಾಪಮ್ ಅಪಾಪೈಃ ಶಙ್ಕರಾರ್ಚನಾತ್

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ, ಶಂಕರನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿ ಶುದ್ಧರಾದರು.

ದೈತ್ಯೇಶ್ವರೈರ್ಮಹಾಭಾಗೈಃ ಸದಾರೈಃ ಸಸುತೈರ್ದ್ವಿಜಾಃ ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತಾರ್ಥಧರ್ಮಜ್ಞೈಸ್ ತದ್ಧರ್ಮನಿರತೈಃ ಸದಾ

ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಜೊತೆಗೆ, ಶ್ರೌತ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ತ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಸದಾ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.

ಮಹಾದೇವೇತರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇವಂ ತಸ್ಯಾರ್ಚನೇ ಸ್ಥಿತೈಃ ವ್ಯೂಢೋರಸ್ಕೈರ್ ವೃಷಸ್ಕನ್ಧೈಃ ಸರ್ವಾಯುಧಧರೈಃ ಸದಾ

ಮಹಾದೇವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆತನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಅಗಲವಾದ ಎದೆ, ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಭುಜಗಳು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸದಾ ನಿಂತಿದ್ದರು.

ಸರ್ವದಾ ಕ್ಷುಧಿತೈಶ್ಚೈವ ದಾವಾಗ್ನಿಸದೃಶೇಕ್ಷಣೈಃ ಪ್ರಶಾನ್ತೈಃ ಕುಪಿತೈಶ್ಚೈವ ಕುಬ್ಜೈರ್ ವಾಮನಕೈಸ್ ತಥಾ

ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದವರು, ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಣ್ಣಿರುವವರು, ಶಾಂತರೂ ಕೋಪಗೊಂಡವರೂ, ಕುಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಕುಡಿದವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.

ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಪ್ರಖ್ಯೈರ್ ನೀಲಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜೈಃ ನೀಲಾದ್ರಿಮೇರುಸಂಕಾಶೈರ್ ನೀರದೋಪಮನಿಃಸ್ವನೈಃ ಮಯೇನ ರಕ್ಷಿತೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಶಿಕ್ಷಿತೈರ್ಯುದ್ಧಲಾಲಸೈಃ

ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು, ಆಳವಾದ ನೀಲಿ ಕೂದಲು, ನೀಲಗಿರಿ ಮತ್ತು ಮೆರು ಪರ್ವತದಂತೆ ದೇಹ, ಮೇಘಗಳ ಗುಡುಗು ಹೋಲುವ ಧ್ವನಿ, ಮಯನಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಯುದ್ಧಪ್ರಿಯ ಯೋಧರಿಂದ ಆ ಊರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಅಥ ಸಮರರತೈಃ ಸದಾ ಸಮನ್ತಾಚ್ ಛಿವಪದಪೂಜನಯಾ ಸುಲಬ್ಧವೀರ್ಯೈಃ ರವಿಮರುದಮರೇನ್ದ್ರಸಂನಿಕಾಶೈಃ ಸುರಮಥನೈಃ ಸುದೃಢೈಃ ಸುಸೇವಿತಂ ತತ್

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವ, ಶಿವಪಾದಾರ್ಚನೆಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ, ಸೂರ್ಯ, ವಾಯು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ದೃಢರಾದ ವೀರರಿಂದ ಆ ನಗರವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಸೇನ್ದ್ರಾ ದೇವಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ದ್ರುಮಾ ದಾವಾಗ್ನಿನಾ ಯಥಾ ಪುರತ್ರಯಾಗ್ನಿನಾ ದಗ್ಧಾ ಹ್ಯ್ ಅಭವನ್ ದೈತ್ಯವೈಭವಾತ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು, ತ್ರಿಪುರದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡುವಂತೆ, ದೈತ್ಯರ ಬಲದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದವು.

ಅಥೈವಂ ತೇ ತದಾ ದಗ್ಧಾ ದೇವಾ ದೇವೇಶ್ವರಂ ಹರಿಮ್ ಅಭಿವನ್ದ್ಯ ತದಾ ಪ್ರಾಹುಸ್ ತಮಪ್ರತಿಮವರ್ಚಸಮ್

ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಅವರು ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅವನ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ಸೋ ಽಪಿ ನಾರಾಯಣಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಚೇತಸಾ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ದೇವಕಾರ್ಯೇಷು ಭಗವಾನಿತಿ ಸ ಪ್ರಭುಃ

ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ನಾರಾಯಣನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು.

ತದಾ ಸಸ್ಮಾರ ವೈ ಯಜ್ಞಂ ಯಜ್ಞಮೂರ್ತಿರ್ಜನಾರ್ದನಃ ಯಜ್ವಾ ಯಜ್ಞಭುಗೀಶಾನೋ ಯಜ್ವನಾಂ ಫಲದಃ ಪ್ರಭುಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞರೂಪಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು; ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುವವನು, ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು.

ತತೋ ಯಜ್ಞಃ ಸ್ಮೃತಸ್ತೇನ ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ ದೇವಂ ತೇ ಪುರುಷಂ ಚೈವ ಪ್ರಣೇಮುಸ್ತುಷ್ಟುವುಸ್ತದಾ

ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಅವರು ಆ ದೈವಿಕ ಪುರುಷನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ಭಗವಾನಪಿ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಜ್ಞಂ ಪ್ರಾಹ ಸನಾತನಮ್ ಸನಾತನಸ್ತದಾ ಸೇನ್ದ್ರಾನ್ ದೇವಾನ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಚಾಚ್ಯುತಃ

ಆ ಭಗವಂತನು ಆ ಶಾಶ್ವತ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಿದರು; ಶಾಶ್ವತನಾದ ಅಚ್ಯುತನು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು.

ಅನೇನೋಪಸದಾ ದೇವಾ ಯಜಧ್ವಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ಪುರತ್ರಯವಿನಾಶಾಯ ಜಗತ್ತ್ರಯವಿಭೂತಯೇ

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳೇ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿರಿ. ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿರಿ.

ಅಥ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ಸಿಂಹನಾದಂ ಮಹತ್ಕೃತ್ವಾ ಯಜ್ಞೇಶಂ ತುಷ್ಟುವುಃ ಸುರಾಃ

ಆ ದೇವದೇವನ ಜ್ಞಾನಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ತತಃ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಭಗವಾನ್ ಸ್ವಯಮೇವ ಜನಾರ್ದನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಸ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾಂಸ್ ತ್ರಿದಶಾಂಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಃ

ಆಮೇಲೆ ಭಗವಂತನಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಅಮರರ ಸ್ವಾಮಿಯಾದವನು, ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಹತ್ವಾ ದಗ್ಧ್ವಾ ಚ ಭೂತಾನಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚಾನ್ಯಾಯತೋ ಽಪಿ ವಾ ಯಜೇದ್ಯದಿ ಮಹಾದೇವಮ್ ಅಪಾಪೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಯಾರಾದರೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕೊಂದು, ಸುಟ್ಟು, ಅಥವಾ ಭೋಗಿಸಿದರೂ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.