ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ರುದ್ರಃ ಪಶುಪತಿಶ್ಚಾಸೀತ್ ಪುರಾ ದಗ್ಧಂ ಪುರತ್ರಯಮ್ ದೇವಾಶ್ ಚ ಪಶವಃ ಸರ್ವೇ ಬಭೂವುಸ್ತಸ್ಯ ತೇಜಸಾ

ರುದ್ರನು, ಪಶುಪತಿಯಾಗಿದ್ದವನು, ಹಿಂದೆ ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟನು; ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಪಶುಗಳಾದರು.

ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಆದಿಸರ್ಗಕ್ರಮಂ ಶುಭಮ್ ಸ ಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಲೋಕಂ ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್

ಯಾರು ಈ ಶುಭವಾದ ಆದಿಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಸಾದ್ ವಿಸ್ತರಾಚ್ಚೈವ ಸರ್ಗಃ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತ್ವಯಾ ಶುಭಃ ಕಥಂ ಪಶುಪತಿಶ್ಚಾಸೀತ್ ಪುರಂ ದಗ್ಧುಂ ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಯೂ ವಿವರವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಶುಭವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಆದರೆ ಪಶುಪತಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಆ ನಗರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಟ್ಟನು?

ಕಥಂ ಚ ಪಶವಶ್ಚಾಸನ್ ದೇವಾಃ ಸಬ್ರಹ್ಮಕಾಃ ಪ್ರಭೋಃ ಮಯಸ್ಯ ತಪಸಾ ಪೂರ್ವಂ ಸುದುರ್ಗಂ ನಿರ್ಮಿತಂ ಪುರಮ್

ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಪಶುಗಳಾದುದು ಹೇಗೆ? ಮಾಯನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗಮವಾದ ನಗರ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿತ್ತು.

ಹೈಮಂ ಚ ರಾಜತಂ ದಿವ್ಯಮ್ ಅಯಸ್ಮಯಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್ ಸುದುರ್ಗಂ ದೇವದೇವೇನ ದಗ್ಧಮಿತ್ಯೇವ ನಃ ಶ್ರುತಮ್

ಒಂದು ಬಂಗಾರದ, ಒಂದು ಬೆಳ್ಳಿಯ, ಮತ್ತೊಂದು ದಿವ್ಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ನಗರ—ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗಮವಾದವು—ದೇವದೇವನಿಂದ ಸುಟ್ಟಿತು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ಕಥಂ ದದಾಹ ಭಗವಾನ್ ಭಗನೇತ್ರನಿಪಾತನಃ ಏಕೇನೇಷುನಿಪಾತೇನ ದಿವ್ಯೇನಾಪಿ ತದಾ ಕಥಮ್

ಭಗನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ ಭಗವಂತನು, ಆ ಎಲ್ಲಾ ನಗರವನ್ನು ಒಂದೇ ದಿವ್ಯ ಬಾಣದಿಂದ ಹೇಗೆ ಸುಟ್ಟನು?

ವಿಷ್ಣುನೋತ್ಪಾದಿತೈರ್ಭೂತೈರ್ ನ ದಗ್ಧಂ ತತ್ಪುರತ್ರಯಮ್ ಪುರಸ್ಯ ಸಂಭವಃ ಸರ್ವೋ ವರಲಾಭಃ ಪುರಾ ಶ್ರುತಃ

ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭೂತಗಳಿಂದ ಆ ಮೂರು ನಗರಗಳು ಸುಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಆ ನಗರಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ವರಪ್ರದಾನವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ಇದಾನೀಂ ದಹನಂ ಸರ್ವಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಸುವ್ರತ ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸೂತಃ ಪೌರಾಣಿಕೋತ್ತಮಃ

ಈಗ ನೀನು ಆ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳ ಸುಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೂತನು, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು,

ಯಥಾ ಶ್ರುತಂ ತಥಾ ಪ್ರಾಹ ವ್ಯಾಸಾದ್ ವಿಶ್ವಾರ್ಥಸೂಚಕಾತ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ಶಾಪಾದ್ಧಿ ಮನೋವಾಕ್ಕಾಯಸಂಭವಾತ್

ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ವಿಶ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುವವನಿಂದ, ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಅವು ಉಂಟಾದವು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ನಿಹತೇ ತಾರಕೇ ದೈತ್ಯೇ ತಾರಪುತ್ರೇ ಸಬಾನ್ಧವೇ ಸ್ಕನ್ದೇನ ವಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾಬಲಾಃ

ತಾರಕನನ್ನು, ಅವನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಹಳ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ಕೊಂದಾಗ, ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ಕೂಡ,

ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲೀ ತಾರಕಾಕ್ಷಃ ಕಮಲಾಕ್ಷಶ್ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ ತಪಸ್ತೇಪುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಾಃ

ವಿದ್ಯುन्मಾಲಿ, ತಾರಕಾಕ್ಷ, ಮತ್ತು ಶೂರನಾದ ಕಮಲಾಕ್ಷ—ಈ ಮಹಾತ್ಮರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಂತರು, ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.

ತಪ ಉಗ್ರಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ನಿಯಮೇ ಪರಮೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ತಪಸಾ ಕರ್ಶಯಾಮಾಸುರ್ ದೇಹಾನ್ ಸ್ವಾನ್ದಾನವೋತ್ತಮಾಃ

ಅವರು ಉಗ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿ, ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಿದರು.

ತೇಷಾಂ ಪಿತಾಮಹಃ ಪ್ರೀತೋ ವರದಃ ಪ್ರದದೌ ವರಮ್ ಅವಧ್ಯತ್ವಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಸರ್ವದಾ

ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪಿತಾಮಹನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು ಎಂಬ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಸಹಿತಾ ವರಯಾಮಾಸುಃ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಮ್ ತಾನ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ತದಾ ದೇವೋ ಲೋಕಾನಾಂ ಪ್ರಭುರ್ ಅವ್ಯಯಃ

ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿ ವರವನ್ನು ಕೋರಿ, ಆಗ ಅವ್ಯಯನಾದ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ನಾಸ್ತಿ ಸರ್ವಾಮರತ್ವಂ ವೈ ನಿವರ್ತಧ್ವಮ್ ಅತೋ ಽಸುರಾಃ ಅನ್ಯಂ ವರಂ ವೃಣೀಧ್ವಂ ವೈ ಯಾದೃಶಂ ಸಮ್ಪ್ರರೋಚತೇ

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಮರತ್ವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಇದರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಿರಿ, ಅಸುರರೇ. ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ.

ತತಸ್ತೇ ಸಹಿತಾ ದೈತ್ಯಾಃ ಸಮ್ಪ್ರಧಾರ್ಯ ಪರಸ್ಪರಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಬ್ರುವನ್ದೈತ್ಯಾಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಜಗದ್ಗುರುಮ್

ಆ ದೈತ್ಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಜಗದ್ಗುರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ವಯಂ ಪುರಾಣಿ ತ್ರೀಣ್ಯೇವ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಮಹೀಮಿಮಾಮ್ ವಿಚರಿಷ್ಯಾಮ ಲೋಕೇಶ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಜ್ಜಗದ್ಗುರೋ

ಲೋಕೇಶ್ವರನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವೆವು.

ತಥಾ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇಷು ಸಮೇಷ್ಯಾಮಃ ಪರಸ್ಪರಮ್ ಏಕೀಭಾವಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪುರಾಣ್ಯೇತಾನಿ ಚಾನಘ

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುತ್ತೇವೆ; ಆ ಪುರಗಳು ಕೂಡ ಒಂದಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.

ಸಮಾಗತಾನಿ ಚೈತಾನಿ ಯೋ ಹನ್ಯಾದ್ಭಗವಂಸ್ತದಾ ಏಕೇನೈವೇಷುಣಾ ದೇವಃ ಸ ನೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ

ಆ ಮೂರು ಪುರಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದೇ ನಮ್ಮ ಮರಣವಾಗಲಿ.

ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ತಾನ್ದೇವಃ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಾವಿಶದ್ದಿವಮ್ ತತೋ ಮಯಃ ಸ್ವತಪಸಾ ಚಕ್ರೇ ವೀರಃ ಪುರಾಣ್ಯಥ

ದೇವರು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆಗ ಮಾಯನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

ಕಾಞ್ಚನಂ ದಿವಿ ತತ್ರಾಸೀದ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಚ ರಾಜತಮ್ ಆಯಸಂ ಚಾಭವದ್ ಭೂಮೌ ಪುರಂ ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್

ಒಂದು ಪುರವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ.

ಏಕೈಕಂ ಯೋಜನಶತಂ ವಿಸ್ತಾರಾಯಾಮತಃ ಸಮಮ್ ಕಾಞ್ಚನಂ ತಾರಕಾಕ್ಷಸ್ಯ ಕಮಲಾಕ್ಷಸ್ಯ ರಾಜತಮ್

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರವೂ ನೂರು ಯೋಜನ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಿತ್ತು; ಚಿನ್ನದ ಪುರ ತಾರಕಾಕ್ಷನದು, ಬೆಳ್ಳಿಯದು ಕಮಲಾಕ್ಷನದು.

ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲೇಶ್ಚಾಯಸಂ ವೈ ತ್ರಿವಿಧಂ ದುರ್ಗಮುತ್ತಮಮ್ ಮಯಶ್ ಚ ಬಲವಾಂಸ್ತತ್ರ ದೈತ್ಯದಾನವಪೂಜಿತಃ

ವಿದ್ಯುन्मಾಲಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪುರವಿತ್ತು; ಹೀಗೆ ಮೂರು ಬಗೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದುರ್ಗಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಾಯನು ದೈತ್ಯ-ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುವವನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಹೈರಣ್ಯೇ ರಾಜತೇ ಚೈವ ಕೃಷ್ಣಾಯಸಮಯೇ ತಥಾ ಆಲಯಂ ಚಾತ್ಮನಃ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಬಲವಾಂಸ್ತದಾ

ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಯನು ತನ್ನ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಏವಂ ಬಭೂವುರ್ದೈತ್ಯಾನಾಮ್ ಅತಿದುರ್ಗಾಣಿ ಸುವ್ರತಾಃ ಪುರಾಣಿ ತ್ರೀಣಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಿವ ಚಾಪರಮ್

ಹೀಗೆ, ದೈತ್ಯರ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಪುರಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾದವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವು ಮತ್ತೊಂದು ತ್ರಿಲೋಕದಂತಾಗಿದ್ದವು.

ಪುರತ್ರಯೇ ತದಾ ಜಾತೇ ಸರ್ವೇ ದೈತ್ಯಾ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ಪುರತ್ರಯಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯೈವ ಬಭೂವುಸ್ತೇ ಬಲಾಧಿಕಾಃ

ಆ ಮೂರು ಪುರಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದರು.

ಕಲ್ಪದ್ರುಮಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಗಜವಾಜಿಸಮಾಕುಲಮ್ ನಾನಾಪ್ರಸಾದಸಂಕೀರ್ಣಂ ಮಣಿಜಾಲೈಃ ಸಮಾವೃತಮ್

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆನೆ-ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾನಾ ಸುಂದರ ಮಹಲ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಣಿಗಳ ಜಾಲಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು.

ಸೂರ್ಯಮಣ್ಡಲಸಂಕಾಶೈರ್ ವಿಮಾನೈರ್ವಿಶ್ವತೋಮುಖೈಃ ಪದ್ಮರಾಗಮಯೈಃ ಶುಭ್ರೈಃ ಶೋಭಿತಂ ಚನ್ದ್ರಸಂನಿಭೈಃ

ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿರುವ, ಶುಭ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಪದ್ಮರಾಗದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಸಾದೈರ್ಗೋಪುರೈರ್ದಿವ್ಯೈಃ ಕೈಲಾಸಶಿಖರೋಪಮೈಃ ಶೋಭಿತಂ ತ್ರಿಪುರಂ ತೇಷಾಂ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಗನುತ್ತಮೈಃ

ದಿವ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳು, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ತ್ರಿಪುರವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.