ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ವಿಶಿಷ್ಟಾನ್ ಹರಿಕೇಶಾಂಶ್ ಚ ದೃಷ್ಟಿಘ್ನಾಂಶ್ ಚ ಕಪಾಲಿನಃ ಮಹಾರೂಪಾನ್ವಿರೂಪಾಂಶ್ ಚ ವಿಶ್ವರೂಪಾನ್ ಸ್ವರೂಪಿಣಃ

ಅವನು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಹೊಳೆಯುವ ಕೂದಲು, ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿ, ಕಪಾಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, ವಿಶಾಲರೂಪದವರು, ವಿಚಿತ್ರರೂಪದವರು, ಎಲ್ಲರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ರಥಿನಶ್ಚರ್ಮಿಣಶ್ಚೈವ ವರ್ಮಿಣಶ್ ಚ ವರೂಥಿನಃ ಸಹಸ್ರಶತಬಾಹೂಂಶ್ ಚ ದಿವ್ಯಾನ್ ಭೌಮಾನ್ತರಿಕ್ಷಗಾನ್

ಅವರು ರಥಾರೂಢರು, ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, ಕವಚಧಾರಿಗಳು, ಗಡಸುಗೈಯರು, ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಕೈಗಳಿರುವವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುವ ದೈವಿಕರು.

ಸ್ಥೂಲಶೀರ್ಷಾನ್ ಅಷ್ಟದಂಷ್ಟ್ರಾನ್ ದ್ವಿಜಿಹ್ವಾಂಸ್ ತಾಂಸ್ ತ್ರಿಲೋಚನಾನ್ ಅನ್ನಾದಾನ್ ಪಿಶಿತಾಶಾಂಶ್ ಚ ಆಜ್ಯಪಾನ್ಸೋಮಪಾನಪಿ

ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ತಲೆ, ಎಂಟು ಹಲ್ಲು, ಎರಡು ನಾಲಿಗೆ, ಮೂರು ಕಣ್ಣು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರಾಗಿದ್ದರು.

ಮೀಢುಷೋ ಽತಿಕಪಾಲಾಂಶ್ ಚ ಶಿತಿಕಣ್ಠೋರ್ಧ್ವರೇತಸಃ ಹವ್ಯಾದಾಞ್ಛ್ರುತಧರ್ಮಾಂಶ್ ಚ ಧರ್ಮಿಣೋ ಹ್ಯಥ ಬರ್ಹಿಣಃ

ಅವರು ಭಯಾನಕ ರಕ್ಷಕರು, ನೀಲಿ ಕಂಠದವರು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ವೀರ್ಯವಿರುವವರು, ಹೋಮದ ಹವಿಸು ತಿನ್ನುವವರು, ವೇದಧರ್ಮ ತಿಳಿದವರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು.

ಆಸೀನಾನ್ಧಾವತಶ್ಚೈವ ಪಞ್ಚಭೂತಾನ್ಸಹಸ್ರಶಃ ಅಧ್ಯಾಪಿನೋ ಽಧ್ಯಾಯಿನಶ್ ಚ ಜಪತೋ ಯುಞ್ಜತಸ್ ತಥಾ

ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ಓಡಾಡುತ್ತಾ, ಐದು ಭೂತಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಠ ಮಾಡುವವರು, ಪಠಿಸುವವರು, ಜಪ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.

ಧೂಮವನ್ತೋ ಜ್ವಲನ್ತಶ್ ಚ ನದೀಮನ್ತೋ ಽತಿದೀಪ್ತಿನಃ ವೃದ್ಧಾನ್ಬುದ್ಧಿಮತಶ್ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಿಷ್ಠಾಞ್ಶುಭದರ್ಶನಾನ್

ಅವರು ಧೂಮದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡವರು, ಘರ್ಜಿಸುವವರು, ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ವಯಸ್ಸಾದವರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇರುವವರು ಮತ್ತು ಶುಭದರ್ಶನ ಹೊಂದಿರುವವರು.

ನೀಲಗ್ರೀವಾನ್ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಾನ್ ಸರ್ವಾಂಶ್ಚಾಥ ಕ್ಷಮಾಕರಾನ್ ಅದೃಶ್ಯಾನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಮಹಾಯೋಗಾನ್ಮಹೌಜಸಃ

ಅವರು ನೀಲಿ ಕಂಠದವರು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವರು, ಸಹನಶೀಲರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣದವರು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯವರು.

ಭ್ರಮನ್ತೋ ಽಭಿದ್ರವನ್ತಶ್ ಚ ಪ್ಲವನ್ತಶ್ ಚ ಸಹಸ್ರಶಃ ಅಯಾತಯಾಮಾನ್ ಅಸೃಜದ್ ರುದ್ರಾನೇತಾನ್ ಸುರೋತ್ತಮಾನ್

ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವವರು, ಓಡಾಡುವವರು, ಹಾರುವವರು, ಈ ರುದ್ರರನ್ನು, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು, ಅಲಸತೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾಬ್ರವೀದೇನಂ ಮಾಸ್ರಾಕ್ಷೀರೀದೃಶೀಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಷ್ಟವ್ಯಾ ನಾತ್ಮನಸ್ತುಲ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾ ದೇವ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ

ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂತಹ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಾರದು. ದೇವಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಾರದು.'

ಅನ್ಯಾಃ ಸೃಜ ತ್ವಂ ಭದ್ರಂ ತೇ ಪ್ರಜಾ ವೈ ಮೃತ್ಯುಸಂಯುತಾಃ ನಾರಪ್ಸ್ಯನ್ತೇ ಹಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಪ್ರಜಾವಗತಮೃತ್ಯವಃ

'ನೀನು ಬೇರೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಮರಣಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೊಳಗೆ ಮರಣವೇ ಸೇರಿದೆ.'

ಏವಮುಕ್ತೋ ಽಬ್ರವೀದೇನಂ ನಾಹಂ ಮೃತ್ಯುಜರಾನ್ವಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಸ್ಥಿತೋ ಽಹಂ ತ್ವಂ ಸೃಜ ಪ್ರಜಾಃ

ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಮರಣ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಪೀಡಿತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು.'

ಏತೇ ಯೇ ವೈ ಮಯಾ ಸೃಷ್ಟಾ ವಿರೂಪಾ ನೀಲಲೋಹಿತಾಃ ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಆತ್ಮನೋ ನಿಃಸೃತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ

ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಈ ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ, ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪದ ಜೀವಿಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಸಾವಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಹೊರಬಂದವರು.

ಏತೇ ದೇವಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ರುದ್ರಾ ನಾಮ ಮಹಾಬಲಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಚ ದಿಕ್ಷು ಚೈವ ಪರಿಶ್ರಿತಾಃ

ಈ ದೇವತೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ 'ರುದ್ರ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಶತರುದ್ರಾಃ ಸಮಾತ್ಮಾನೋ ಭವಿಷ್ಯನ್ತೀತಿ ಯಾಜ್ಞಿಕಾಃ ಯಜ್ಞಭಾಜೋ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸರ್ವದೇವಗಣೈಃ ಸಹ

ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ನೂರು ರುದ್ರರ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವರು.

ಮನ್ವನ್ತರೇಷು ಯೇ ದೇವಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತೀಹ ಭೇದತಃ ಸಾರ್ಧಂ ತೈರ್ ಈಜ್ಯಮಾನಾಸ್ ತೇ ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತೀಹ ಆ ಯುಗಕ್ಷಯಾತ್

ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ದೇವತೆಗಳು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಯುಗಾಂತ್ಯವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವರು.

ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಹಾದೇವೇನ ಧೀಮತಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಹೃಷ್ಯಮಾಣಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ

ಅಂತಹ ಮಹದೇವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಏವಂ ಭವತು ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಥಾ ತೇ ವ್ಯಾಹೃತಂ ವಿಭೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಮನುಜ್ಞಾತೇ ತಥಾ ಸರ್ವಮಭೂತ್ಕಿಲ

ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಡೆಯಿತು.

ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ದೇವೇಶೋ ನ ಚಾಸೂಯತ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ ಊರ್ಧ್ವರೇತಾಃ ಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಥಾಣುರ್ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್

ಆ ಸಮಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಪ್ರಭು ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ತನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಉಳಿದನು.

ಯಸ್ಮಾದುಕ್ತಃ ಸ್ಥಿತೋ ಽಸ್ಮೀತಿ ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾಣುರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ ಏಷ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪುರುಷೋ ಽರ್ಕಸಮದ್ಯುತಿಃ

"ನಾನು ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಾಣು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವರು ಮಹಾದೇವನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದ ಪುರುಷನು.

ಅರ್ಧನಾರೀನರವಪುಸ್ ತೇಜಸಾ ಜ್ವಲನೋಪಮಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾಸೌ ದ್ವಿಧಾಭೂತಃ ಪೃಥಕ್ ಸ್ತ್ರೀ ಪುರುಷಃ ಪೃಥಕ್

ಅವನು ಅರ್ಧನಾರಿ-ಅರ್ಧಪುರುಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬರಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗಂಡು ಆಗಿದನು.

ಸ ಏವೈಕಾದಶಾರ್ಧೇನ ಸ್ಥಿತೋ ಽಸೌ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ತತ್ರ ಯಾ ಸಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಶಙ್ಕರಸ್ಯಾರ್ಧಕಾಯಿನೀ

ಅವನ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಇದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಅರ್ಧದೇಹವಾಗಿರುವ ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವತಿ ದೇವಿ.

ಪ್ರಾಗುಕ್ತಾ ತು ಮಹಾದೇವೀ ಸ್ತ್ರೀ ಸೈವೇಹ ಸತೀ ಹ್ಯಭೂತ್ ಹಿತಾಯ ಜಗತಾಂ ದೇವೀ ದಕ್ಷೇಣಾರಾಧಿತಾ ಪುರಾ

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಲಾದ ಮಹಾದೇವಿಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಸತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣನು ಪೂಜಿಸಿದನು.

ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ದಕ್ಷಿಣಂ ತಸ್ಯಾಃ ಶುಕ್ಲಂ ವಾಮಂ ತಥಾಸಿತಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ವಿಭಜಸ್ವೇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ದೇವೇನ ಶಂಭುನಾ

ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶಂಭು ಅವಳಿಗೆ, "ನಿನ್ನ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಬಿಳುಪಾಗಿ, ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿ ವಿಭಜಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಸಾ ತಥೋಕ್ತಾ ದ್ವಿಧಾಭೂತಾ ಶುಕ್ಲಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಚ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ ತಸ್ಯಾ ನಾಮಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣ್ವನ್ತು ಚ ಸಮಾಹಿತಾಃ

ಅವಳು ಹಾಗೆ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಬಿಳುಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎಂಬ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತಳಾದಳು. ಈಗ ಅವಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ.

ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಮೇಧಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ ಸತೀ ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ವಿದ್ಯಾ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಃ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಿಕಾ

ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಮಹಾವಿದ್ಯೆ, ಮೇಧೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ, ಸತಿ, ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ, ವಿದ್ಯೆ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಿಕೆ—

ಅಪರ್ಣಾ ಚೈಕಪರ್ಣಾ ಚ ತಥಾ ಚೈವೈಕಪಾಟಲಾ ಉಮಾ ಹೈಮವತೀ ಚೈವ ಕಲ್ಯಾಣೀ ಚೈಕಮಾತೃಕಾ

ಅಪರ್ಣಾ, ಏಕಪರ್ಣಾ, ಏಕಪಾಟಲಾ, ಉಮಾ, ಹೈಮವತಿ, ಕಲ್ಯಾಣಿ, ಏಕಮಾತೃಕೆಯೂ—

ಖ್ಯಾತಿಃ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಲೋಕೇ ಗೌರೀತಿ ವಿಶ್ರುತಾ ಗಣಾಂಬಿಕಾ ಮಹಾದೇವೀ ನನ್ದಿನೀ ಜಾತವೇದಸೀ

ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವತಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು, ಗಣಾಂಬಿಕೆ, ಮಹಾದೇವಿ, ನಂದಿನಿ, ಜಾತವೇದಸಿ—

ಏಕರೂಪಮಥೈತಸ್ಯಾಃ ಪೃಥಗ್ದೇಹವಿಭಾವನಾತ್ ಸಾವಿತ್ರೀ ವರದಾ ಪುಣ್ಯಾ ಪಾವನೀ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾ

ಈವಳ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಸಾವಿತ್ರಿಯೂ ಇದೆ; ಅವಳು ವರಪ್ರದೆಯೂ, ಪವಿತ್ರೆಯೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾವನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಆಜ್ಞಾ ಆವೇಶನೀ ಕೃಷ್ಣಾ ತಾಮಸೀ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀ ಶಿವಾ ಪ್ರಕೃತಿರ್ವಿಕೃತಾ ರೌದ್ರೀ ದುರ್ಗಾ ಭದ್ರಾ ಪ್ರಮಾಥಿನೀ

ಆಜ್ಞೆ, ಆವೇಶಿನಿ, ಕೃಷ್ಣೆ, ತಾಮಸಿ, ಸಾತ್ವಿಕಿ, ಶಿವಾ, ಪ್ರಕೃತಿ, ವಿಕೃತಾ, ರೌದ್ರಿ, ದುರ್ಗೆ, ಭದ್ರೆ, ಪ್ರಮಾಥಿನಿ—