ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿರಶ್ವಶ್ ಚ ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮಭೃದೇವ ಚ ಸುಭೂಮಿರ್ಬಹುಭೂಮಿಶ್ ಚ ಶ್ರವಿಷ್ಠಾಶ್ರವಣೇ ಸ್ತ್ರಿಯೌ

ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ, ಅಶ್ವ, ಧರ್ಮ, ಧರ್ಮಭೃತ್, ಸುಭೂಮಿ, ಬಹುಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಿಷ್ಠಾ ಹಾಗೂ ಶ್ರವಣಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು.

ಅನ್ಧಕಾತ್ಕಾಶ್ಯದುಹಿತಾ ಲೇಭೇ ಚ ಚತುರಃ ಸುತಾನ್ ಕುಕುರಂ ಭಜಮಾನಂ ಚ ಶುಚಿಂ ಕಮ್ಬಲಬರ್ಹಿಷಮ್

ಅಂಧಕನಿಂದ, ಕಾಶಿಯ ಮಗಳು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು: ಕುಕುರು, ಭಜಮಾನ, ಶುಚಿ ಮತ್ತು ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ.

ಕುಕುರಸ್ಯ ಸುತೋ ವೃಷ್ಣಿರ್ ವೃಷ್ಣೇಃ ಶೂರಸ್ತತೋ ಽಭವತ್ ಕಪೋತರೋಮಾತಿಬಲಸ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ವಿಲೋಮಕಃ

ಕುಕುರುನ ಮಗ ವೃಷ್ಣಿ; ವೃಷ್ಣಿಯಿಂದ ಶೂರ; ಅವನಿಂದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕಪೋತರೂಮ; ಅವನ ಮಗ ವಿಲೋಮಕ.

ತಸ್ಯಾಸೀತ್ ತುಮ್ಬುರುಸಖೋ ವಿದ್ವಾನ್ಪುತ್ರೋ ನಲಃ ಕಿಲ ಖ್ಯಾಯತೇ ಸ ಸುನಾಮ್ನಾ ತು ಚನ್ದನಾನಕದುನ್ದುಭಿಃ

ಅವನಿಗೆ ತುಂಬುರುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆದ ನಳ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಚಂದನಾನಕ ದುಂದುಭಿ ಎಂಬ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.

ತಸ್ಮಾದಪ್ಯಭಿಜಿತ್ಪುತ್ರ ಉತ್ಪನ್ನೋ ಽಸ್ಯ ಪುನರ್ವಸುಃ ಅಶ್ವಮೇಧಂ ಸ ಪುತ್ರಾರ್ಥಮ್ ಆಜಹಾರ ನರೋತ್ತಮಃ

ಅವನಿಂದ ಅಭಿಜಿತ್ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಪುನರ್ವಸು ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾಪುರುಷನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.

ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಽತಿರಾತ್ರಸ್ಯ ಸದೋಮಧ್ಯಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಃ ತತಸ್ತು ವಿದ್ವಾನ್ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ದಾತಾ ಯಜ್ವಾ ಪುನರ್ವಸುಃ

ಆ ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಸದಾ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೂ, ದಾನಶೀಲನೂ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪುನರ್ವಸು ಎಂಬವನು ಉದಯವಾಯಿತು.

ತಸ್ಯಾಪಿ ಪುತ್ರಮಿಥುನಂ ಬಭೂವಾಭಿಜಿತಃ ಕಿಲ ಆಹುಕಶ್ಚಾಹುಕೀ ಚೈವ ಖ್ಯಾತೌ ಕೀರ್ತಿಮತಾಂ ವರೌ

ಆ ಪುನರ್ವಸುವಿಗೂ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಆಹುಕ ಮತ್ತು ಆಹುಕೀ ಎಂಬವರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರು.

ಆಹುಕಾತ್ ಕಾಶ್ಯದುಹಿತುರ್ ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಸಂಬಭೂವತುಃ ದೇವಕಶ್ಚೋಗ್ರಸೇನಶ್ ಚ ದೇವಗರ್ಭಸಮಾವುಭೌ

ಆಹುಕನಿಗೆ, ಕಾಶ್ಯನ ಮಗಳಾದವಳಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು—ದೇವಕ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನ, ಇಬ್ಬರೂ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು.

ದೇವಕಸ್ಯ ಸುತಾ ರಾಜ್ಞೋ ಜಜ್ಞಿರೇ ತ್ರಿದಶೋಪಮಾಃ ದೇವವಾನ್ ಉಪದೇವಶ್ ಚ ಸುದೇವೋ ದೇವರಕ್ಷಿತಃ

ದೇವಕನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು—ದೇವವಾನ್, ಉಪದೇವ, ಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವರಕ್ಷಿತ.

ತೇಷಾಂ ಸ್ವಸಾರಃ ಸಪ್ತಾಸನ್ ವಸುದೇವಾಯ ತಾ ದದೌ ವೃಷದೇವೋಪದೇವಾ ಚ ತಥಾನ್ಯಾ ದೇವರಕ್ಷಿತಾ

ಅವರ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು—ವೃಷದೇವಿ, ಉಪದೇವಿ, ದೇವರಕ್ಷಿತೆ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಶ್ರೀದೇವಾ ಶಾನ್ತಿದೇವಾ ಚ ಸಹದೇವಾ ತಥಾಪರಾ ದೇವಕೀ ಚಾಪಿ ತಾಸಾಂ ಚ ವರಿಷ್ಠಾಭೂತ್ಸುಮಧ್ಯಮಾ

ಶ್ರೀದೇವಿ, ಶಾಂತಿದೇವಿ, ಸಹದೇವಿ ಮತ್ತು ದೇವಕಿ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ದೇವಕಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳೂ, ಸದ್ಗುಣವಂತಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.

ನವೋಗ್ರಸೇನಸ್ಯ ಸುತಾಸ್ ತೇಷಾಂ ಕಂಸಸ್ತು ಪೂರ್ವಜಃ ತೇಷಾಂ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಪೌತ್ರಾಶ್ ಚ ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ

ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಹಿರಿಯನು; ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು.

ದೇವಕಸ್ಯ ಸುತಾ ಪತ್ನೀ ವಸುದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ಬಭೂವ ವನ್ದ್ಯಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಚ ದೇವೈರಪಿ ಪತಿವ್ರತಾ

ದೇವಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಕಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳೂ, ಪತಿವ್ರತೆ ಆಗಿದ್ದಳು.

ರೋಹಿಣೀ ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ಪತ್ನೀ ಚಾನಕದುನ್ದುಭೇಃ ಪೌರವೀ ಬಾಹ್ಲಿಕಸುತಾ ಸಂಪೂಜ್ಯಾಸೀತ್ಸುರೈರಪಿ

ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ರೋಹಿಣಿಯೂ ಅನಕದುಂಡುಭಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಪೌರವಿಯು, ಬಾಹ್ಲಿಕನ ಮಗಳೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿದ್ದಳು.

ಅಸೂತ ರೋಹಿಣೀ ರಾಮಂ ಬಲಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಹಲಾಯುಧಮ್ ಆಶ್ರಿತಂ ಕಂಸಭೀತ್ಯಾ ಚ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಶಾನ್ತತೇಜಸಮ್

ರೋಹಿಣಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹಾಲಾಯುಧನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಅವಳು ಮರೆಮಾಚಿಕೊಂಡಳು.

ಜಾತೇ ರಾಮೇ ಽಥ ನಿಹತೇ ಷಡ್ಗರ್ಭೇ ಚಾತಿದಕ್ಷಿಣೇ ವಸುದೇವೋ ಹರಿಂ ಧೀಮಾನ್ ದೇವಕ್ಯಾಮುದಪಾದಯತ್

ರಾಮನು ಜನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆರು ಗರ್ಭಗಳು ಹತರಾದ ಮೇಲೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ವಸುದೇವನು ದೇವಕಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಜನ್ಮಕೊಟ್ಟನು.

ಸ ಏವ ಪರಮಾತ್ಮಾಸೌ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ ಹಲಾಯುಧಶ್ ಚ ಭಗವಾನ್ ಅನನ್ತೋ ರಜತಪ್ರಭಃ

ಅವನೇ ಪರಮಾತ್ಮ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಜನಾರ್ದನ; ಹಾಲಾಯುಧನಾದ ಭಗವಂತ, ಅನಂತ, ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು.

ಭೃಗುಶಾಪಛಲೇನೈವ ಮಾನಯನ್ಮಾನುಷೀಂ ತನುಮ್ ಬಭೂವ ತಸ್ಯಾಂ ದೇವಕ್ಯಾಂ ವಾಸುದೇವೋ ಜನಾರ್ದನ

ಭೃಗುಶಾಪದ ನೆಪದಿಂದ ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಜನಾರ್ದನ ವಾಸುದೇವನು ದೇವಕಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.

ಉಮಾದೇಹಸಮುದ್ಭೂತಾ ಯೋಗನಿದ್ರಾ ಚ ಕೌಶಿಕೀ ನಿಯೋಗಾದ್ದೇವದೇವಸ್ಯ ಯಶೋದಾತನಯಾ ಹ್ಯಭೂತ್

ಉಮಾದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಯೋಗನಿದ್ರೆ, ಕೌಶಿಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಯಶೋದೆಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು.

ಸಾ ಚೈವ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತಾ ಪುರುಷೋ ಭಗವಾನ್ಕೃಷ್ಣೋ ಧರ್ಮಮೋಕ್ಷಫಲಪ್ರದಃ

ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವರೂಪಳೇ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವವಳು; ಭಗವಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು.

ತಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ಜಗೃಹೇ ರಕ್ಷನ್ ಕಂಸಾತ್ಸ್ವಸ್ಯಾತ್ಮಜಂ ತದಾ ಚತುರ್ಭುಜಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಂ ಶ್ರೀವತ್ಸಕೃತಲಾಞ್ಛನಮ್

ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೂ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೂ ಇರುವ, ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಂಸನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಂ ಧಾರಯನ್ತಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ ಯಶೋದಾಯೈ ಪ್ರದತ್ತ್ವಾ ತು ವಸುದೇವಶ್ ಚ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್

ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ವಸುದೇವನು ಯಶೋದೆಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ದತ್ತ್ವೈನಂ ನನ್ದಗೋಪಸ್ಯ ರಕ್ಷತಾಮಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್ ರಕ್ಷಕಂ ಜಗತಾಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಧೃತವಿಗ್ರಹಮ್

ಅವನನ್ನು ನಂದಗೋಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, 'ಈತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪಧರಿಸಿದವನಾಗಿ ವಸುದೇವನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.

ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚೈವ ದೇವಸ್ಯ ಶಿವಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ ರಾಮೇಣ ಸಾರ್ಧಂ ತಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರದಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.

ಭೂಭಾರನಿಗ್ರಹಾರ್ಥಂ ಚ ಹ್ಯ್ ಅವತೀರ್ಣಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ ಅತೋ ವೈ ಸರ್ವಕಲ್ಯಾಣಂ ಯಾದವಾನಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ

ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು ಅವತರಿಸಿಕೊಂಡರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾದವರುಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಯಂ ಸ ಗರ್ಭೋ ದೇವಕ್ಯಾ ಯೋ ನಃ ಕ್ಲೇಶ್ಯಾನ್ಹರಿಷ್ಯತಿ ಉಗ್ರಸೇನಾತ್ಮಜಾಯಾಥ ಕಂಸಾಯಾನಕದುನ್ದುಭಿಃ

ಇವನು ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವವನು, ನಮ್ಮ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು; ನಂತರ ಉಗ್ರಸೇನನ ಮಗನಾದ ಕಂಸನು, ಆನಕದುಂದುಭಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಮಗನು.

ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ತದಾ ಜಾತಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ಸುಲಕ್ಷಣಾಮ್ ಅಸ್ಯಾಸ್ತವಾಷ್ಟಮೋ ಗರ್ಭೋ ದೇವಕ್ಯಾಃ ಕಂಸ ಸುವ್ರತ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಲಕ್ಷಣೆಯಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿನ ಜನನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: 'ಇದು ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೇ ಗರ್ಭ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತದ ಕಂಸಾ' ಎಂದು.

ಮೃತ್ಯುರ್ ಏವ ನ ಸಂದೇಹ ಇತಿ ವಾಣೀ ಪುರಾತನೀ ತತಸ್ತಾಂ ಹನ್ತುಮಾರೇಭೇ ಕಂಸಃ ಸೋಲ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಚಾಂಬರಮ್

'ಈಕೆ ಸಾಯುವಿಕೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ' ಎಂಬ ಪುರಾತನ ಮಾತು ಇದೆ; ಆಗ ಕಂಸನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿದನು.

ಉವಾಚಾಷ್ಟಭುಜಾ ದೇವೀ ಮೇಘಗಂಭೀರಯಾ ಗಿರಾ ರಕ್ಷಸ್ವ ತತ್ಸ್ವಕಂ ದೇಹಮ್ ಆಯಾತೋ ಮೃತ್ಯುರೇವ ತೇ

ಎಂಟು ಕೈಗಳ ದೇವಿ, ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನೀನು ಕಾಯಿಕೋ, ನಿನ್ನ ಮರಣ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದುಹೋದಿದೆ.'