ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ದಿಷ್ಟಪುತ್ರಸ್ತು ನಾಭಾಗಸ್ ತಸ್ಮಾದಪಿ ಭಲನ್ದನಃ ಭಲನ್ದನಸ್ಯ ವಿಕ್ರಾನ್ತೋ ರಾಜಾಸೀದ್ ಅಜವಾಹನಃ

ನಾಭಾಗನ ಮಗನು ದಿಷ್ಟ, ಅವನಿಂದ ಭಲಂದನನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಭಲಂದನನ ಶೂರನಾದ ಪುತ್ರನು ರಾಜ ಅಜವಾಹನನು.

ಏತೇ ಸಮಾಸತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮನುಪುತ್ರಾ ಮಹಾಭುಜಾಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದ್ಯಾ ಏಲಸ್ಯಾಥ ವದಾಮಿ ವಃ

ಮಹಾಬಾಹುಗಳೇ, ಈಗ ತನಕ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಏಲನ ವಂಶದವರನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಐಲಃ ಪುರೂರವಾ ನಾಮ ರುದ್ರಭಕ್ತಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ ಚಕ್ರೇ ತ್ವಕಣ್ಟಕಂ ರಾಜ್ಯಂ ದೇಶೇ ಪುಣ್ಯತಮೇ ದ್ವಿಜಾಃ

ಐಲನು, ಪುರೂರವನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ರುದ್ರಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತ್ವಕಂಟಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜರೆ.

ಉತ್ತರೇ ಯಮುನಾತೀರೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ಮುನಿಸೇವಿತೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಾಧಿಪಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ

ಯಮುನೆಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಮುನಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ಊರಿನ ರಾಜನು, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಅವನು, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು.

ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಃ ಸಪ್ತ ಭವನ್ ಸರ್ವೇ ವಿತತತೇಜಸಃ ಗನ್ಧರ್ವಲೋಕವಿದಿತಾ ಭವಭಕ್ತಾ ಮಹಾಬಲಾಃ

ಅವನಿಗೆ ಏಳು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದವರು, ಭವಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಆಯುರ್ ಮಾಯುರ್ ಅಮಾಯುಶ್ ಚ ವಿಶ್ವಾಯುಶ್ಚೈವ ವೀರ್ಯವಾನ್ ಶ್ರುತಾಯುಶ್ ಚ ಶತಾಯುಶ್ ಚ ದಿವ್ಯಾಶ್ಚೈವೋರ್ವಶೀಸುತಾಃ

ಅವರು ಆಯು, ಮಾಯು, ಅಮಾಯು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಯು, ಶ್ರುತಾಯು, ಶತಾಯು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಉರ್ವಶಿಯ ಪುತ್ರರು ಆಗಿದ್ದರು.

ಆಯುಷಸ್ತನಯಾ ವೀರಾಃ ಪಞ್ಚೈವಾಸನ್ಮಹೌಜಸಃ ಸ್ವರ್ಭಾನುತನಯಾಯಾಂ ತೇ ಪ್ರಭಾಯಾಂ ಜಜ್ಞಿರೇ ನೃಪಾಃ

ಆಯುವಿಗೆ ಐದು ಮಂದಿ ಶೂರಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಾದ ಪ್ರಭಾದೇವಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ರಾಜರೆ.

ನಹುಷಃ ಪ್ರಥಮಸ್ತೇಷಾಂ ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ ನಹುಷಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದಾಃ ಷಡಿನ್ದ್ರೋಪಮತೇಜಸಃ

ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು ನಹುಷನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ನಹುಷನಿಗೆ ಆರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಉತ್ಪನ್ನಾಃ ಪಿತೃಕನ್ಯಾಯಾಂ ವಿರಜಾಯಾಂ ಮಹೌಜಸಃ ಯತಿರ್ಯಯಾತಿಃ ಸಂಯಾತಿರ್ ಆಯಾತಿಃ ಪಞ್ಚಮೋ ಽನ್ಧಕಃ

ಅವರು ಪಿತೃಗಳ ಪುತ್ರಿಯಾದ ವಿರಜಾದೇವಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಂಯಾತಿ, ಆಯಾತಿ ಮತ್ತು ಐದನೆಯವನಾದ ಅಂಧಕ.

ವಿಜಾತಿಶ್ಚೇತಿ ಷಡಿಮೇ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಖ್ಯಾತಕೀರ್ತಯಃ ಯತಿರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಶ್ ಚ ತೇಷಾಂ ವೈ ಯಯಾತಿಸ್ತು ತತೋ ಽವರಃ

ಮತ್ತು ವಿಜಯತಿ—ಇವರು ಆರು ಮಂದಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೀರ್ತಿಯವರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯತಿ ಹಿರಿಯನು, ಯಯಾತಿ ಅವನ ನಂತರದವನು.

ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ತು ಯತಿರ್ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೋ ಬ್ರಹ್ಮಭೂತೋ ಽಭವತ್ಪ್ರಭುಃ ತೇಷಾಂ ಯಯಾತಿಃ ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ

ಹಿರಿಯನಾದ ಯತಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಉಳಿದ ಐದು ಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿಯು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಿಯನು.

ದೇವಯಾನೀಮುಶನಸಃ ಸುತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮವಾಪ ಸಃ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಮಾಸುರೀಂ ಚೈವ ತನಯಾಂ ವೃಷಪರ್ವಣಃ

ಅವನು ಉಶನಸನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಅಲ್ಲದೆ ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಅಸುರಕನ್ಯೆ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು.

ಯದುಂ ಚ ತುರ್ವಸುಂ ಚೈವ ದೇವಯಾನೀ ವ್ಯಜಾಯತ ತಾವುಭೌ ಶುಭಕರ್ಮಾಣೌ ಸ್ತುತೌ ವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದೌ

ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು.

ದ್ರುಹ್ಯಂ ಚಾನುಂ ಚ ಪೂರುಂ ಚ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ವಾರ್ಷಪರ್ವಣೀ ಯಯಾತಯೇ ರಥಂ ತಸ್ಮೈ ದದೌ ಶುಕ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್

ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ದು್ರಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪೂರು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಯಯಾತಿಗೆ ಮಹಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಶುಕ್ರನು ಒಂದು ರಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ತೋಷಿತಸ್ತೇನ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಃ ಪ್ರೀತಃ ಪರಮಭಾಸ್ವರಮ್ ಸುಸಂಗಂ ಕಾಞ್ಚನಂ ದಿವ್ಯಮ್ ಅಕ್ಷಯೇ ಚ ಮಹೇಷುಧೀ

ಯಯಾತಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾಗಿರುವ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಬಂಗಾರದ ಮಹಾ ರಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಯುಕ್ತಂ ಮನೋಜವೈರ್ ಅಶ್ವೈರ್ ಯೇನ ಕನ್ಯಾಂ ಸಮುದ್ವಹನ್ ಸ ತೇನ ರಥಮುಖ್ಯೇನ ಷಣ್ಮಾಸೇನಾಜಯನ್ಮಹೀಮ್

ಆ ರಥಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದರು. ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥದಿಂದ ಅವನು ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.

ಯಯಾತಿರ್ಯುಧಿ ದುರ್ಧರ್ಷೋ ದೇವದಾನವಮಾನುಷೈಃ ಭವಭಕ್ತಸ್ತು ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಃ ಸಮಞ್ಜಸಃ

ಯಯಾತಿಯನು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾರದವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಭವಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನೇರವಾದವನಾಗಿದ್ದನು.

ಯಜ್ಞಯಾಜೀ ಜಿತಕ್ರೋಧಃ ಸರ್ವಭೂತಾನುಕಮ್ಪನಃ ಕೌರವಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸ ಭವದ್ರಥ ಉತ್ತಮಃ

ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಭವದ್ರಥನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.

ಯಾವನ್ನರೇನ್ದ್ರಪ್ರವರಃ ಕೌರವೋ ಜನಮೇಜಯಃ ಪೂರೋರ್ವಂಶಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಸ್ತು ರಾಜ್ಞಃ ಪಾರಿಕ್ಷಿತಸ್ಯ ತು

ಯಾವಾಗಲೂ ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜನಮೇಜಯನು, ಪೂರು ವಂಶದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪಾರೀಕ್ಷಿತನ ವಂಶದ ರಾಜರು ಇದ್ದರು.

ಜಗಾಮ ಸ ರಥೋ ನಾಶಂ ಶಾಪಾದ್ಗರ್ಗಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ಗರ್ಗಸ್ಯ ಹಿ ಸುತಂ ಬಾಲಂ ಸ ರಾಜಾ ಜನಮೇಜಯಃ

ಗರ್ಗನ ಶಾಪದಿಂದ ಆ ರಥವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಯಾಕೆಂದರೆ ರಾಜನಾದ ಜನಮೇಜಯನು ಗರ್ಗನ ಬಾಲಕನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದನು.

ಅಕ್ರೂರಂ ಹಿಂಸಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಮವಾಪ ಸಃ ಸ ಲೋಹಗನ್ಧೀ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪರಿಧಾವನ್ನಿತಸ್ತತಃ

ಅವನು ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಲೋಹದ ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಪೌರಜಾನಪದೈಸ್ತ್ಯಕ್ತೋ ನ ಲೇಭೇ ಶರ್ಮ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ ತತಃ ಸ ದುಃಖಸಂತಪ್ತೋ ನ ಲೇಭೇ ಸಂವಿದಂ ಕ್ವಚಿತ್

ನಗರದ ಜನರೂ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ. ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪಡಲಿಲ್ಲ.

ಜಗಾಮ ಶೌನಕಮೃಷಿಂ ಶರಣ್ಯಂ ವ್ಯಥಿತಸ್ತದಾ ಇನ್ದ್ರೇತಿರ್ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಯೋ ಽಸೌ ಮುನಿರುದಾರಧೀಃ

ಆಗ ಆತನು ವ್ಯಾಕುಲನಾಗಿ ಶರಣಿಗಾಗಿ ಶೌಣಕ ಋಷಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು 'ಇಂದ್ರೇತಿ' ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ಯಾಜಯಾಮಾಸ ಚೇನ್ದ್ರೇತಿಸ್ ತಂ ನೃಪಂ ಜನಮೇಜಯಮ್ ಅಶ್ವಮೇಧೇನ ರಾಜಾನಂ ಪಾವನಾರ್ಥಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಇಂದ್ರೇತಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರಾಜನಾದ ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಪಾವನಕ್ಕಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿಸಿದರು.

ಸ ಲೋಹಗನ್ಧಾನ್ನಿರ್ಮುಕ್ತ ಏನಸಾ ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ ಯಜ್ಞಸ್ಯಾವಭೃಥೇ ಮಧ್ಯೇ ಯಾತೋ ದಿವ್ಯೋ ರಥಃ ಶುಭಃ

ಆ ಮಹಾಪ್ರತಾಪಿ ರಾಜನು ಲೋಹದ ವಾಸನೆಯಿಂದಲೂ ಪಾಪದಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಯಜ್ಞದ ಅವಭೃಥ ಸ್ನಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಂದರ ರಥವನ್ನು ಏರಿದನು.

ತಸ್ಮಾದ್ವಂಶಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ವಸೋಶ್ಚೇದಿಪತೇಃ ಪುನಃ ದತ್ತಃ ಶಕ್ರೇಣ ತುಷ್ಟೇನ ಲೇಭೇ ತಸ್ಮಾದ್ ಬೃಹದ್ರಥಃ

ಆ ವಂಶದಿಂದ ಚೇದಿ ದೇಶದ ರಾಜನಾದ ವಸುನು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಇಂದ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕೊಟ್ಟಾಗ ಬೃಹದ್ರಥನು ಆ ವಂಶವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ತತೋ ಹತ್ವಾ ಜರಾಸಂಧಂ ಭೀಮಸ್ತಂ ರಥಮುತ್ತಮಮ್ ಪ್ರದದೌ ವಾಸುದೇವಾಯ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಕೌರವನನ್ದನಃ

ನಂತರ ಭೀಮನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆ ಉತ್ತಮ ರಥವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಕೌರವರ ಸಂತೋಷಕರನೆ.

ಅಭ್ಯಷಿಞ್ಚತ್ಪುರುಂ ಪುತ್ರಂ ಯಯಾತಿರ್ನಾಹುಷಃ ಪ್ರಭುಃ ಕೃತೋಪಕಾರಸ್ತೇನೈವ ಪುರುಣಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ

ನಾಹುಷನ ವಂಶದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಪುರುವು ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ಇದುವೇ ಪ್ರತಿಫಲವಾಯಿತು, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.

ಅಭಿಷೇಕ್ತುಕಾಮಂ ಚ ನೃಪಂ ಪುರುಂ ಪುತ್ರಂ ಕನೀಯಸಮ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಮುಖಾ ವರ್ಣಾ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರುವನ್

ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನಾದ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು.