ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಯುಗರೂಪೋ ಮಹಾರೂಪೋ ವಹನೋ ಗಹನೋ ನಗಃ ನ್ಯಾಯೋ ನಿರ್ವಾಪಣೋ ಽಪಾದಃ ಪಣ್ಡಿತೋ ಹ್ಯಚಲೋಪಮಃ

ಯುಗದ ರೂಪ, ಮಹಾ ರೂಪ, ವಾಹನ, ಆಳವಾದವನು, ಪರ್ವತ, ನ್ಯಾಯ, ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಕಾಲಿಲ್ಲದವನು, ಪಂಡಿತನು, ಅಚಲನಿಗೆ ಸಮಾನ.

ಬಹುಮಾಲೋ ಮಹಾಮಾಲಃ ಶಿಪಿವಿಷ್ಟಃ ಸುಲೋಚನಃ ವಿಸ್ತಾರೋ ಲವಣಃ ಕೂಪಃ ಕುಸುಮಾಙ್ಗಃ ಫಲೋದಯಃ

ಬಹು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಮಹಾ ಹಾರವಂತನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ವಿಶಾಲನು, ಉಪ್ಪಿನಂತವನು, ಬಾವಿಯೂ, ಹೂವಿನ ಅಂಗಗಳಿರುವವನು, ಫಲಗಳ ಮೂಲ.

ಋಷಭೋ ವೃಷಭೋ ಭಙ್ಗೋ ಮಣಿಬಿಮ್ಬಜಟಾಧರಃ ಇನ್ದುರ್ವಿಸರ್ಗಃ ಸುಮುಖಃ ಶೂರಃ ಸರ್ವಾಯುಧಃ ಸಹಃ

ಋಷಭ, ವೃಷಭ, ಭಂಗ, ಮಣಿಯ ಕಿರೀಟದ ಜಟಾಧಾರಿ, ಚಂದ್ರ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸುಂದರ ಮುಖದವನು, ಶೂರ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಸಹಿಷ್ಣು.

ನಿವೇದನಃ ಸುಧಾಜಾತಃ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರೋ ಮಹಾಧನುಃ ಗಿರಾವಾಸೋ ವಿಸರ್ಗಶ್ ಚ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷವಿತ್

ಅರ್ಪಣೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಅಮೃತದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು, ಮಹಾ ಧನುಸ್ಸು, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು.

ಗನ್ಧಮಾಲೀ ಚ ಭಗವಾನ್ ಅನನ್ತಃ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಃ ಸಂತಾನೋ ಬಹುಲೋ ಬಾಹುಃ ಸಕಲಃ ಸರ್ವಪಾವನಃ

ಗಂಧದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಭಗವಂತನು, ಅನಂತನು, ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವವನು, ಸಂತಾನದಾತ, ಬಹುಮಾನ್ಯನು, ಬಲಿಷ್ಠ ಬಾಹುಗಳವನು, ಸಂಪೂರ್ಣನು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸುವವನು.

ಕರಸ್ಥಾಲೀ ಕಪಾಲೀ ಚ ಊರ್ಧ್ವಸಂಹನನೋ ಯುವಾ ಯನ್ತ್ರತನ್ತ್ರಸುವಿಖ್ಯಾತೋ ಲೋಕಃ ಸರ್ವಾಶ್ರಯೋ ಮೃದುಃ

ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರೆಯುಳ್ಳವನು, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ಮೇಲಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಜೋಡಿಸಿರುವವನು, ಯುವಕನು, ಯಂತ್ರ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ಲೋಕಸ್ವರೂಪಿ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿ.

ಮುಣ್ಡೋ ವಿರೂಪೋ ವಿಕೃತೋ ದಣ್ಡೀ ಕುಣ್ಡೀ ವಿಕುರ್ವಣಃ ವಾರ್ಯಕ್ಷಃ ಕಕುಭೋ ವಜ್ರೀ ದೀಪ್ತತೇಜಾಃ ಸಹಸ್ರಪಾತ್

ಮುಂಡನಾದವನು, ವಿಕಾರ ರೂಪ, ಭಯಾನಕನು, ದಂಡಧಾರಿ, ಕುಂಡಲಧಾರಿ, ಸದಾ ಬದಲಾಯಿಸುವವನು, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಸ್ವರೂಪಿ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಸಾವಿರು ಕಾಲುಗಳವನು.

ಸಹಸ್ರಮೂರ್ಧಾ ದೇವೇನ್ದ್ರಃ ಸರ್ವದೇವಮಯೋ ಗುರುಃ ಸಹಸ್ರಬಾಹುಃ ಸರ್ವಾಙ್ಗಃ ಶರಣ್ಯಃ ಸರ್ವಲೋಕಕೃತ್

ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳವನು, ದೇವೇಂದ್ರ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪ, ಗುರು, ಸಾವಿರು ಕೈಗಳವನು, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳವನು, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

ಪವಿತ್ರಂ ತ್ರಿಮಧುರ್ಮನ್ತ್ರಃ ಕನಿಷ್ಠಃ ಕೃಷ್ಣಪಿಙ್ಗಲಃ ಬ್ರಹ್ಮದಣ್ಡವಿನಿರ್ಮಾತಾ ಶತಘ್ನಃ ಶತಪಾಶಧೃಕ್

ಪವಿತ್ರನು, ಮೂರು ವಿಧದ ಮಧುರ ಮಂತ್ರ, ಕಿರಿಯವನು, ಕಪ್ಪು-ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದವನು, ಬ್ರಹ್ಮದಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ನೂರಾರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ನೂರು ಪಾಶಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.

ಕಲಾ ಕಾಷ್ಠಾ ಲವೋ ಮಾತ್ರಾ ಮುಹೂರ್ತೋ ಽಹಃ ಕ್ಷಪಾ ಕ್ಷಣಃ ವಿಶ್ವಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರದೋ ಬೀಜಂ ಲಿಙ್ಗಮಾದ್ಯಸ್ತು ನಿರ್ಮುಖಃ

ಕಲಾ, ಕಾಷ್ಠೆ, ಲವ, ಮಾತ್ರೆ, ಮುಹೂರ್ತ, ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿಯು, ಕ್ಷಣ — ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವವನು, ಈ ವಿಶ್ವದ ಬೀಜ, ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ಷೇತ್ರದಾತ, ಮೊದಲಿನ ಲಿಂಗ, ಮುಖಗಳಿಲ್ಲದವನು.

ಸದಸದ್ವ್ಯಕ್ತಮವ್ಯಕ್ತಂ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಪಿತಾಮಹಃ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಂ ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರಂ ಪ್ರಜಾದ್ವಾರಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಃ

ಇರುವುದೂ ಇಲ್ಲದುದೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವೂ, ತಂದೆಯೂ ತಾಯಿಯೂ ತಾತನೂ, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು, ಮುಕ್ತಿಯ ದ್ವಾರ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಾರಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸ್ವರ್ಗ.

ನಿರ್ವಾಣಂ ಹೃದಯಶ್ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಃ ಪರಾ ಗತಿಃ ದೇವಾಸುರವಿನಿರ್ಮಾತಾ ದೇವಾಸುರಪರಾಯಣಃ

ಮೋಕ್ಷ, ಹೃದಯ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ಪರಮ ಗತಿ, ದೇವರುಗಳಿಗೂ ಅಸುರರಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅವರಿಗೇ ಆಶ್ರಯ.

ದೇವಾಸುರಗುರುರ್ ದೇವೋ ದೇವಾಸುರನಮಸ್ಕೃತಃ ದೇವಾಸುರಮಹಾಮಾತ್ರೋ ದೇವಾಸುರಗಣಾಶ್ರಯಃ

ದೇವರುಗಳಿಗೂ ಅಸುರರಿಗೂ ಗುರು, ದೇವತೆ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಅವರ ಮಹಾಮಂತ್ರಿ, ಅವರ ಗುಂಪಿನ ಆಶ್ರಯ.

ದೇವಾಸುರಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ದೇವಾಸುರಗಣಾಗ್ರಣೀಃ ದೇವಾಧಿದೇವೋ ದೇವರ್ಷಿರ್ ದೇವಾಸುರವರಪ್ರದಃ

ದೇವರುಗಳ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಅವರ ನಾಯಕ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ದಿವ್ಯ ಋಷಿ, ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಸುರರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನು.

ದೇವಾಸುರೇಶ್ವರೋ ವಿಷ್ಣುರ್ ದೇವಾಸುರಮಹೇಶ್ವರಃ ಸರ್ವದೇವಮಯೋ ಽಚಿನ್ತ್ಯೋ ದೇವತಾತ್ಮಾ ಸ್ವಯಮ್ಭವಃ

ದೇವರುಗಳಿಗೂ ಅಸುರರಿಗೂ ಒಡೆಯ, ವಿಷ್ಣು, ದೇವರುಗಳ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಮಹೇಶ್ವರ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪ, ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ದೇವತೆಗಳ ಆತ್ಮ, ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದವನು.

ಉದ್ಗತಸ್ತ್ರಿಕ್ರಮೋ ವೈದ್ಯೋ ವರದೋ ಽವರಜೋ ಽಮ್ಬರಃ ಇಜ್ಯೋ ಹಸ್ತೀ ತಥಾ ವ್ಯಾಘ್ರೋ ದೇವಸಿಂಹೋ ಮಹರ್ಷಭಃ

ಏಳಿದವನು, ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದವನು, ವೈದ್ಯ, ವರವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಚಿಕ್ಕವನು, ಆಕಾಶವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಆನೆ, ಹುಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಿಂಹ, ಮಹಾ ಎಮ್ಮೆ.

ವಿಬುಧಾಗ್ರ್ಯಃ ಸುರಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸ್ವರ್ಗದೇವಸ್ತಥೋತ್ತಮಃ ಸಂಯುಕ್ತಃ ಶೋಭನೋ ವಕ್ತಾ ಆಶಾನಾಂ ಪ್ರಭವೋ ಽವ್ಯಯಃ

ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿರುವವನು, ಕಂಗೊಳಿಸುವವನು, ಮಾತಾಡುವವನು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮೂಲ, ಅವಿನಾಶಿ.

ಗುರುಃ ಕಾನ್ತೋ ನಿಜಃ ಸರ್ಗಃ ಪವಿತ್ರಃ ಸರ್ವವಾಹನಃ ಶೃಙ್ಗೀ ಶೃಙ್ಗಪ್ರಿಯೋ ಬಭ್ರೂ ರಾಜರಾಜೋ ನಿರಾಮಯಃ

ಗುರು, ಪ್ರಿಯ, ತನ್ನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ಪವಿತ್ರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರುವವನು, ಕೊಂಬುಳ್ಳವನು, ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವನು, ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ರೋಗರಹಿತ.

ಅಭಿರಾಮಃ ಸುಶರಣೋ ನಿರಾಮಃ ಸರ್ವಸಾಧನಃ ಲಲಾಟಾಕ್ಷೋ ವಿಶ್ವದೇಹೋ ಹರಿಣೋ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಃ

ಆಕರ್ಷಕ, ಉತ್ತಮ ಆಶ್ರಯ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನಗಳ ಮೂಲ, ಲಲಾಟದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು, ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ಜಿಂಕೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಿರಣ ಹೊಂದಿರುವವನು.

ಸ್ಥಾವರಾಣಾಂ ಪತಿಶ್ಚೈವ ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯವರ್ತನಃ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಃ ಸರ್ವಭೂತಾರ್ಥೋ ಽಚಿನ್ತ್ಯಃ ಸತ್ಯಃ ಶುಚಿವ್ರತಃ

ಸ್ಥಾವರಗಳ ಒಡೆಯ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಉದ್ದೇಶ, ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಸತ್ಯವಂತ, ಶುದ್ಧ ವ್ರತದವನು.

ವ್ರತಾಧಿಪಃ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಕ್ತಾನಾಂ ಪರಮಾ ಗತಿಃ ವಿಮುಕ್ತೋ ಮುಕ್ತಕೇಶಶ್ ಚ ಶ್ರೀಮಾಞ್ಛ್ರೀವರ್ಧನೋ ಜಗತ್

ವ್ರತಗಳ ಒಡೆಯ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಮುಕ್ತರ ಪರಮ ಗತಿ, ಮುಕ್ತ, ಬಿಚ್ಚಿದ ಕೂದಲಿನವನು, ಶ್ರೀಮಂತ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು, ಜಗತ್ತು.

ಯಥಾಪ್ರಧಾನಂ ಭಗವಾನ್ ಇತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ತುತೋ ಮಯಾ ಭಕ್ತಿಮೇವಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಯಾ ಯಜ್ಞಪತಿರ್ವಿಭುಃ

ಪ್ರಧಾನ ಕ್ರಮದಂತೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ನಾನು ಯಜ್ಞಪತಿಯಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ತತೋ ಹ್ಯನುಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯೈವಂ ಸ್ತುತೋ ಭಕ್ತಿಮತಾಂ ಗತಿಃ ತಸ್ಮಾಲ್ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸ್ತವಂ ಶಂಭೋರ್ ನೃಪಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಃ

ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಕ್ತರ ಗತಿಯು; ಶಂಭುವಿನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಜನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.

ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾಯಶಾಃ ಗಣಾಧಿಪತ್ಯಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ ತಣ್ಡಿನಸ್ತೇಜಸಾ ಪ್ರಭೋಃ

ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ತಂಡಿನ ಮಹಿಮೆ ಮೂಲಕ ಗಣಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ ವಾಪಿ ಶ್ರಾವಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಪಿ ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ

ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಶ್ ಚ ಸುರಾಪಶ್ ಚ ಸ್ತೇಯೀ ಚ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ ಶರಣಾಗತಘಾತೀ ಚ ಮಿತ್ರವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಂತಕ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಕಳ್ಳ, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವನು, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವವನು.

ಮಾತೃಹಾ ಪಿತೃಹಾ ಚೈವ ವೀರಹಾ ಭ್ರೂಣಹಾ ತಥಾ ಸಂವತ್ಸರಂ ಕ್ರಮಾಜ್ಜಪ್ತ್ವಾ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಶಙ್ಕರಾಶ್ರಮೇ

ತಾಯಿಯನ್ನು, ತಂದೆಯನ್ನು, ವೀರನನ್ನು, ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು — ಇವನು ಒಂದು ವರ್ಷ, ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಂಕರನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ...

ದೇವಮ್ ಇಷ್ಟ್ವಾ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ದೇವರನ್ನು ದಿನದ ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.

ತ್ರಿಧನ್ವಾ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತಣ್ಡಿನಸ್ ತಥಾ ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನತಃ

ತ್ರಿಧನ್ವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದನು.