ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ವಿವಸ್ವಾನ್ಸವಿತಾ ಪೂಷಾ ಅಂಶುಮಾನ್ ವಿಷ್ಣುರೇವ ಚ ಏತೇ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಾ ಆದಿತ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ

ವಿವಸ್ವಾನ್, ಸಾವಿತ್ರ, ಪೂಷ, ಅಂಶುಮಾನ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು; ಇವರು ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದಿತಿಃ ಪುತ್ರದ್ವಯಂ ಲೇಭೇ ಕಶ್ಯಪಾದಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ಚೈವ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಂ ತಥೈವ ಚ

ದಿತಿಗೆ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ: ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ.

ದನುಃ ಪುತ್ರಶತಂ ಲೇಭೇ ಕಶ್ಯಪಾದ್ ಬಲದರ್ಪಿತಮ್ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಃ ಪ್ರಧಾನೋ ಽಭೂತ್ ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ದನುಗೆ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ನೂರು ಮಂದಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳಾದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖನು ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ.

ತಾಮ್ರಾ ಚ ಜನಯಾಮಾಸ ಷಟ್ ಕನ್ಯಾ ದ್ವಿಜಪುಙ್ಗವಾಃ ಶುಕೀಂ ಶ್ಯೇನೀಂ ಚ ಭಾಸೀಂ ಚ ಸುಗ್ರೀವೀಂ ಗೃಧ್ರಿಕಾಂ ಶುಚಿಮ್

ತಾಮ್ರಾ ಆರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ: ಶುಕಿ, ಶ್ಯೇನಿ, ಭಾಸಿ, ಸುಗ್ರೀವಿ, ಗೃಹದ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಶುಚಿ.

ಶುಕೀ ಶುಕಾನುಲೂಕಾಂಶ್ ಚ ಜನಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮತಃ ಶ್ಯೇನೀ ಶ್ಯೇನಾಂಸ್ ತಥಾ ಭಾಸೀ ಕುರಙ್ಗಾಂಶ್ ಚ ವ್ಯಜೀಜನತ್

ಶುಕಿ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಗಿಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೂಬೆಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಶ್ಯೇನಿ ಗಿಡುಗಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಭಾಸಿ ಕ್ರೇನಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.

ಗೃಧ್ರೀ ಗೃಧ್ರಾನ್ ಕಪೋತಾಂಶ್ ಚ ಪಾರಾವತೀ ವಿಹಂಗಮಾನ್ ಹಂಸಸಾರಸಕಾರಣ್ಡಪ್ಲವಾಞ್ಛುಚಿರಜೀಜನತ್

ಗೃಹದ್ರಿಕಾ ಗೃಹದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಪಾರಾವತಿ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಶುಚಿ ಹಂಸ, ಸಾರಸ, ಕಾರಂಡ, ಪ್ಲವ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.

ಅಜಾಶ್ವಮೇಷೋಷ್ಟ್ರಖರಾನ್ ಸುಗ್ರೀವೀ ಚಾಪ್ಯಜೀಜನತ್ ವಿನತಾ ಜನಯಾಮಾಸ ಗರುಡಂ ಚಾರುಣಂ ಶುಭಾ

ಸುಗ್ರೀವಿ ಆಡು, ಕುದುರೆ, ಕುರಿ, ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ವಿನತಾ ಶುಭರೂಪಿಗಳಾದ ಗರುಡ ಮತ್ತು ಅರುಣರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.

ಸೌದಾಮಿನೀಂ ತಥಾ ಕನ್ಯಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಭಯಙ್ಕರೀಮ್ ಸುರಸಾಯಾಃ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಸರ್ಪಾಣಾಮಭವತ್ಪುರಾ

ಅದೇ ರೀತಿ, ಸೌದಾಮಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಸುರಸೆಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಹಾವುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವು.

ಕದ್ರೂಃ ಸಹಸ್ರಶಿರಸಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಪ್ರಾಪ ಸುವ್ರತಾ ಪ್ರಧಾನಾಸ್ತೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಾಃ ಷಡ್ವಿಂಶತಿರನುತ್ತಮಾಃ

ಕದ್ರೂ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಸಹಸ್ರಶಿರಸ್ಸುಳ್ಳ ಸಾವಿರ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಹೆಸರಾಗಿರುವವು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಹಾವುಗಳು.

ಶೇಷವಾಸುಕಿಕರ್ಕೋಟಶಙ್ಖೈರಾವತಕಮ್ಬಲಾಃ ಧನಞ್ಜಯಮಹಾನೀಲಪದ್ಮಾಶ್ವತರತಕ್ಷಕಾಃ

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಷ, ವಾಸುಕಿಯು, ಕರ್ಕೋಟ, ಶಂಖ, ಐರಾವತ, ಕಂಬಲ, ಧನಂಜಯ, ಮಹಾನೀಲ, ಪದ್ಮ, ಅಶ್ವತರ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಕ ಎಂಬ ಹಾವುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.

ಏಲಾಪತ್ರಮಹಾಪದ್ಮಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಬಲಾಹಕಾಃ ಶಙ್ಖಪಾಲಮಹಾಶಙ್ಖಪುಷ್ಪದಂಷ್ಟ್ರಶುಭಾನನಾಃ

ಇಲಾಪತ್ರ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಬಲಾಹಕ, ಶಂಖಪಾಲ, ಮಹಾಶಂಖ, ಪುಷ್ಪದಂಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಶುಭಾನನ ಎಂಬ ಹಾವುಗಳೂ ಇದ್ದರು.

ಶಙ್ಖಲೋಮಾ ಚ ನಹುಷೋ ವಾಮನಃ ಫಣಿತಸ್ ತಥಾ ಕಪಿಲೋ ದುರ್ಮುಖಶ್ಚಾಪಿ ಪತಞ್ಜಲಿರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ

ಶಂಖಲೋಮ, ನಹುಷ, ವಾಮನ, ಫಣಿತ, ಕಪಿಲ, ದುರ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಪತಂಜಲಿ ಎಂಬವರು ಕೂಡ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದರು.

ರಕ್ಷೋಗಣಂ ಕ್ರೋಧವಶಾ ಮಹಾಮಾಯಂ ವ್ಯಜೀಜನತ್ ರುದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಗಣಂ ತದ್ವದ್ ಗೋಮಹಿಷ್ಯೌ ವರಾಙ್ಗನಾ

ಕೋಪದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವಳು ಮಹಾಮಾಯೆಯುಳ್ಳ ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಗೋಮಹಿಷಿ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯು ರುದ್ರರ ಗುಂಪನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಳು.

ಸುರಭಿರ್ ಜನಯಾಮಾಸ ಕಶ್ಯಪಾದಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ ಮುನಿರ್ಮುನೀನಾಂ ಚ ಗಣಂ ಗಣಮಪ್ಸರಸಾಂ ತಥಾ

ನಾವು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಸುರಭಿಯು ಕಶ್ಯಪನ ಸಂತಾನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು. ಹಾಗೆಯೇ, ಆ ಮುನಿಯು ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನೂ ಅಪ್ಸರಸರ ಗುಂಪನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.

ತಥಾ ಕಿಂನರಗನ್ಧರ್ವಾನ್ ಅರಿಷ್ಟಾಜನಯದ್ಬಹೂನ್ ತೃಣವೃಕ್ಷಲತಾಗುಲ್ಮಮ್ ಇಲಾ ಸರ್ವಮಜೀಜನತ್

ಇಲಾ ಅನೇಕ ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು. ಅರಿಷ್ಟಾ ಕೂಡ ಅನೇಕರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು. ಇಲಾ ಎಲ್ಲ ಹುಲ್ಲು, ಮರ, ಬೆಳೆ ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಳು.

ತ್ವಿಷಾ ತು ಯಕ್ಷರಕ್ಷಾಂಸಿ ಜನಯಾಮಾಸ ಕೋಟಿಶಃ ಏತೇ ತು ಕಾಶ್ಯಪೇಯಾಶ್ ಚ ಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ

ತ್ವಿಷಾ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು. ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಕಶ್ಯಪನ ಸಂತಾನಗಳು ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಏತೇಷಾಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿವಂಶಾಶ್ ಚ ಬಹವಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಏವಂ ಪ್ರಜಾಸು ಸೃಷ್ಟಾಸು ಕಶ್ಯಪೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ

ಇವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಗಳು ನೆನಪಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಶ್ಯಪನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಚರಾಸು ಸ್ಥಾವರಾಸು ಚ ಅಭಿಷಿಚ್ಯಾಧಿಪತ್ಯೇಷು ತೇಷಾಂ ಮುಖ್ಯಾನ್ಪ್ರಜಾಪತಿಃ

ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರನ್ನು ರಾಜರಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.

ತತೋ ಮನುಷ್ಯಾಧಿಪತಿಂ ಚಕ್ರೇ ವೈವಸ್ವತಂ ಮನುಮ್ ಸ್ವಾಯಂಭುವೇ ಽನ್ತರೇ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಯೇ ಽಭಿಷೇಚಿತಾಃ

ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದವರ ಬಳಿಕ, ಅವನು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವನ್ನು ಮಾನವರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.

ತೈರಿಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ಸಪರ್ವತಾ ಯಥೋಪದೇಶಮದ್ಯಾಪಿ ಧರ್ಮೇಣ ಪ್ರತಿಪಾಲ್ಯತೇ

ಅವರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳೂ ಪರ್ವತಗಳೂ ಸಹಿತವಾಗಿ, ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಇಂದಿಗೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ವಾಯಂಭುವೇ ಽನ್ತರೇ ಪೂರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಯೇ ಽಭಿಷೇಚಿತಾಃ ತೇ ಹ್ಯೇತೇ ಚಾಭಿಷಿಚ್ಯನ್ತೇ ಮನವಶ್ ಚ ಭವನ್ತಿ ತೇ

ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದವರನ್ನೂ, ಇವರನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಮನುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮನ್ವನ್ತರೇಷ್ವತೀತೇಷು ಗತಾ ಹ್ಯೇತೇಷು ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಏವಮನ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮನ್ವನ್ತರೇ ತತಃ

ಹಿಂದಿನ ಮನ್ವಂತರಗಳು ಕಳೆದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜರು ಹೋದಾಗ, ಹೊಸ ಮನ್ವಂತರ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತವರನ್ನು ರಾಜರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅತೀತಾನಾಗತಾಃ ಸರ್ವೇ ನೃಪಾ ಮನ್ವನ್ತರೇ ಸ್ಮೃತಾಃ ಏತಾನುತ್ಪಾದ್ಯ ಪುತ್ರಾಂಸ್ತು ಪ್ರಜಾಸಂತಾನಕಾರಣಾತ್

ಕಳೆದ ಮತ್ತು ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗುವ ರಾಜರು, ಸಂತತಿಯ ನಿರಂತರತೆಗೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಶ್ಯಪೋ ಗೋತ್ರಕಾಮಸ್ತು ಚಚಾರ ಸ ಪುನಸ್ತಪಃ ಪುತ್ರೋ ಗೋತ್ರಕರೋ ಮಹ್ಯಂ ಭವತಾದ್ ಇತಿ ಚಿನ್ತಯನ್

ಗೋತ್ರವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಕಶ್ಯಪನು ಮತ್ತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. 'ನನ್ನಿಗೆ ಗೋತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಆತನು ಚಿಂತಿಸಿದನು.

ತಸ್ಯೈವಂ ಧ್ಯಾಯಮಾನಸ್ಯ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಬ್ರಹ್ಮಯೋಗಾತ್ಸುತೌ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತೌ ಮಹೌಜಸೌ

ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಯೋಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ನಂತರ ಎರಡು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ವತ್ಸರಶ್ಚಾಸಿತಶ್ಚೈವ ತಾವುಭೌ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೌ ವತ್ಸರಾನ್ನೈಧ್ರುವೋ ಜಜ್ಞೇ ರೈಭ್ಯಶ್ ಚ ಸುಮಹಾಯಶಾಃ

ವತ್ಸರ ಮತ್ತು ಅಸಿತ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಆಗಿದ್ದರು. ವತ್ಸರನಿಂದ ನೈಧ್ರುವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ರೈಭ್ಯನು ಅಪಾರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವನು.

ರೈಭ್ಯಸ್ಯ ರೈಭ್ಯಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ನೈಧ್ರುವಸ್ಯ ವದಾಮಿ ವಃ ಚ್ಯವನಸ್ಯ ತು ಕನ್ಯಾಯಾಂ ಸುಮೇಧಾಃ ಸಮಪದ್ಯತ

ರೈಭ್ಯನ ಸಂತಾನವನ್ನು ರೈಭ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೈಧ್ರುವನ ವಂಶವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಚ್ಯವನನ ಮಗಳಿಗೆ ಸುಮೇಧನು ಜನಿಸಿದನು.

ನೈಧ್ರುವಸ್ಯ ತು ಸಾ ಪತ್ನೀ ಮಾತಾ ವೈ ಕುಣ್ಡಪಾಯಿನಾಮ್ ಅಸಿತಸ್ಯೈಕಪರ್ಣಾಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಿಷ್ಠಃ ಸಮಪದ್ಯತ

ಆಕೆ ನೈಧ್ರುವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿಯೂ ಕುಂಡಪಾಯಿನರ ತಾಯಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಳು. ಅಸಿತ ಮತ್ತು ಏಕಪರ್ಣೆಯಿಂದ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ಶಾಣ್ಡಿಲ್ಯಾನಾಂ ವರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ದೇವಲಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ ಶಾಣ್ಡಿಲ್ಯಾ ನೈಧ್ರುವಾ ರೈಭ್ಯಾಸ್ ತ್ರಯಃ ಪಕ್ಷಾಸ್ತು ಕಾಶ್ಯಪಾಃ

ಶಾಂಡಿಲ್ಯರೊಳಗೆ ದೇವಳನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ಮಹಾತಪಸ್ಸುಳ್ಳವನು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯು. ಶಾಂಡಿಲ್ಯರು, ನೈಧ್ರುವರು ಮತ್ತು ರೈಭ್ಯರು ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳು, ಕಾಶ್ಯಪರು ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಖೆ.