ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಶನೈಶ್ಚರಂ ತಥಾ ಸ್ಥಾನಂ ದೇವಶ್ಚಾಪಿ ಶನೈಶ್ಚರಃ ಬೌಧಂ ಬುಧಸ್ತು ಸ್ವರ್ಭಾನುಃ ಸ್ವರ್ಭಾನುಸ್ಥಾನಮಾಶ್ರಿತಃ

ಶನೈಶ್ಚರನು ಶನೈಶ್ಚರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ದೇವರೂ ಶನೈಶ್ಚರನೆ; ಬುಧನು ಬೌಧಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಸ್ವರ್ಭಾನು ಸ್ವರ್ಭಾನುಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು.

ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ವಿಶನ್ತಿ ಚ ಗೃಹಾಣ್ಯೇತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಸುಕೃತಾತ್ಮನಾಮ್

ಎಲ್ಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಮಂಡಲಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ; ಈ ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕುಳ್ಳವುಗಳು ಸತ್ಪುರುಷರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.

ಕಲ್ಪಾದೌ ಸಮ್ಪ್ರವೃತ್ತಾನಿ ನಿರ್ಮಿತಾನಿ ಸ್ವಯಂಭುವಾ ಸ್ಥಾನಾನ್ಯೇತಾನಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಯಾವದ್ ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್

ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಇವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಚಲನೆಗೆ ತಂದನು; ಈ ಸ್ಥಾನಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊನೆಗಾಗುವವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಮನ್ವನ್ತರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ದೇವಸ್ಥಾನಾನಿ ತಾನಿ ವೈ ಅಭಿಮಾನಿನೋ ಽವತಿಷ್ಠನ್ತೇ ದೇವಾಃ ಸ್ಥಾನಂ ಪುನಃ ಪುನಃ

ಎಲ್ಲ ಮನುಂತರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಗಳು ಇವೆ; ಅಹಂಕಾರದಿಂದಿರುವ ದೇವರುಗಳು ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅತೀತೈಸ್ತು ಸಹೈತಾನಿ ಭಾವ್ಯಾಭಾವ್ಯೈಃ ಸುರೈಃ ಸಹ ವರ್ತನ್ತೇ ವರ್ತಮಾನೈಶ್ ಚ ಸ್ಥಾನಿಭಿಸ್ತೈಃ ಸುರೈಃ ಸಹ

ಹೋದವರು, ಬರುವವರು, ಬಾರದೆ ಇರುವವರು ಮತ್ತು ಈಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ನಿವಾಸಗಳು ಸದಾ ಇರುತ್ತವೆ.

ಅಸ್ಮಿನ್ಮನ್ವನ್ತರೇ ಚೈವ ಗ್ರಹಾ ವೈಮಾನಿಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ವಿವಸ್ವಾನದಿತೇಃ ಪುತ್ರಃ ಸೂರ್ಯೋ ವೈವಸ್ವತೇ ಽನ್ತರೇ

ಈ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ವೈಮಾನಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿವಸ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯ ಮಗನಾದ ಸೂರ್ಯನು ವೈವಸ್ವತ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು.

ದ್ಯುತಿಮಾನೃಷಿಪುತ್ರಸ್ತು ಸೋಮೋ ದೇವೋ ವಸುಃ ಸ್ಮೃತಃ ಶುಕ್ರೋ ದೇವಸ್ತು ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಭಾರ್ಗವೋ ಽಸುರಯಾಜಕಃ

ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ಸೋಮನು ಋಷಿಪುತ್ರ, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ವಸು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಶುಕ್ರನು ಭಾರ್ಗವನು, ಅಸುರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವತೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಬೃಹತ್ತೇಜಾಃ ಸ್ಮೃತೋ ದೇವೋ ದೇವಾಚಾರ್ಯೋ ಽಙ್ಗಿರಃಸುತಃ ಬುಧೋ ಮನೋಹರಶ್ಚೈವ ಋಷಿಪುತ್ರಸ್ತು ಸ ಸ್ಮೃತಃ

ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವುಳ್ಳ ದೇವತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು, ಅಂಗಿರಸನ ಮಗನು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ಮನೋಹರನಾದ ಬುಧನು ಕೂಡ ಋಷಿಪುತ್ರನೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶನೈಶ್ಚರೋ ವಿರೂಪಸ್ತು ಸಂಜ್ಞಾಪುತ್ರೋ ವಿವಸ್ವತಃ ಅಗ್ನಿರ್ವಿಕೇಶ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ತು ಯುವಾಸೌ ಲೋಹಿತಾರ್ಚಿಷಃ

ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪದ ಶನೈಶ್ಚರನು ಸಂಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವಿವಸ್ವತ್‌ನ ಮಗನು; ಅಗ್ನಿಯು ವಿಕೇಶಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ಯುವಕನಾಗಿ ಕೆಂಪು ಜ್ವಾಲೆಯುಳ್ಳವನು.

ನಕ್ಷತ್ರಋಕ್ಷನಾಮಿನ್ಯೋ ದಾಕ್ಷಾಯಣ್ಯಸ್ತು ತಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಸ್ವರ್ಭಾನುಃ ಸಿಂಹಿಕಾಪುತ್ರೋ ಭೂತಸಂತಾಪನೋ ಽಸುರಃ

ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಾರಾಗಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸಿಂಹಿಕೆಯ ಮಗನಾದ ಸ್ವರ್ಭಾನು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಸುರನು.

ಸೋಮರ್ಕ್ಷಗ್ರಹಸೂರ್ಯೇಷು ಕೀರ್ತಿತಾಸ್ತ್ವಭಿಮಾನಿನಃ ಸ್ಥಾನಾನ್ಯೇತಾನ್ಯಥೋಕ್ತಾನಿ ಸ್ಥಾನಿನ್ಯಶ್ಚೈವ ದೇವತಾಃ

ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರ, ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವುಳ್ಳವರು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಸ್ಥಾನಗಳು ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸೌರಮ್ ಅಗ್ನಿಮಯಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸಹಸ್ರಾಂಶೋರ್ವಿವಸ್ವತಃ ಹಿಮಾಂಶೋಸ್ತು ಸ್ಮೃತಂ ಸ್ಥಾನಮ್ ಅಮ್ಮಯಂ ಶುಕ್ಲಮೇವ ಚ

ಸಹಸ್ರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ವಿವಸ್ವತ್‌ನ ಸೌರ ನಿವಾಸವು ಅಗ್ನಿಯಂತಿದೆ; ಚಂದ್ರನ ನಿವಾಸವು ನೀರಿನಂತೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಆಪ್ಯಂ ಶ್ಯಾಮಂ ಮನೋಜ್ಞಂ ಚ ಬುಧರಶ್ಮಿಗೃಹಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಶುಕ್ಲಸ್ಯಾಪ್ಯಮ್ಮಯಂ ಶುಕ್ಲಂ ಪದಂ ಷೋಡಶರಶ್ಮಿವತ್

ಬುಧನ ನಿವಾಸವು ನೀರಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮನೋಹರವಾಗಿದೆ; ಶುಕ್ರನ ನಿವಾಸವೂ ನೀರಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯದು, ಹದಿನಾರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.

ನವರಶ್ಮಿ ತು ಭೌಮಸ್ಯ ಲೋಹಿತಂ ಸ್ಥಾನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಹರಿದ್ರಾಭಂ ಬೃಹಚ್ಚಾಪಿ ಷೋಡಶಾರ್ಚಿರ್ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ

ಭೌಮನ ಉತ್ತಮ ನಿವಾಸವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದದು, ಒಂಬತ್ತು ಕಿರಣಗಳಿವೆ; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ನಿವಾಸವು ಹಳದಿ, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಹದಿನಾರು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿವೆ.

ಅಷ್ಟರಶ್ಮಿಗೃಹಂ ಚಾಪಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಶನೈಶ್ಚರೇ ಸ್ವರ್ಭಾನೋಸ್ತಾಮಸಂ ಸ್ಥಾನಂ ಭೂತಸಂತಾಪನಾಲಯಮ್

ಶನೈಶ್ಚರನ ನಿವಾಸವು ಎಂಟು ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಸ್ವರ್ಭಾನು ನಿವಾಸವು ಅಂಧಕಾರ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತಾರಕಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ ತ್ವ್ ಋಷಯಸ್ತ್ವೇಕರಶ್ಮಯಃ ಆಶ್ರಯಾಃ ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತೀನಾಂ ಶುಕ್ಲಾಶ್ಚಾಪಿ ಸ್ವವರ್ಣತಃ

ಎಲ್ಲ ತಾರಾಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ಕಿರಣವಿದೆ; ಅವು ಪುಣ್ಯವಂತರು ನೆಲೆಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬಿಳಿಯವಷ್ಟೇ.

ಘನತೋಯಾತ್ಮಿಕಾ ಜ್ಞೇಯಾಃ ಕಲ್ಪಾದಾವೇವ ನಿರ್ಮಿತಾಃ ಆದಿತ್ಯರಶ್ಮಿಸಂಯೋಗಾತ್ ಸಂಪ್ರಕಾಶಾತ್ಮಿಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಅವುಗಳು ಘನವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಅವು ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನವಯೋಜನಸಾಹಸ್ರೋ ವಿಷ್ಕಂಭಃ ಸವಿತುಃ ಸ್ಮೃತಃ ತ್ರಿಗುಣಸ್ತಸ್ಯ ವಿಸ್ತಾರೋ ಮಣ್ಡಲಸ್ಯ ಪ್ರಮಾಣತಃ

ಸವಿತೃನ ಆಧಾರವು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದರ ವಲಯದ ಗಾತ್ರವು ಅದರ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಇದೆ.

ದ್ವಿಗುಣಃ ಸೂರ್ಯವಿಸ್ತಾರಾದ್ ವಿಸ್ತಾರಃ ಶಶಿನಃ ಸ್ಮೃತಃ ತುಲ್ಯಸ್ತಯೋಸ್ತು ಸ್ವರ್ಭಾನುರ್ ಭೂತ್ವಾಧಸ್ತಾತ್ಪ್ರಸರ್ಪತಿ

ಚಂದ್ರನ ವಿಸ್ತಾರವು ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು; ಸ್ವರ್ಭಾನು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಅವರ ಕೆಳಗಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಪೃಥಿವೀಛಾಯಾಂ ನಿರ್ಮಿತಾಂ ಮಣ್ಡಲಾಕೃತಿಮ್ ಸ್ವರ್ಭಾನೋಸ್ತು ಬೃಹತ್ಸ್ಥಾನಂ ತೃತೀಯಂ ಯತ್ತಮೋಮಯಮ್

ಭೂಮಿಯ ನೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎಂಬ ಮಹಾ ಸ್ಥಾನವು ಮೂರನೆಯದು, ಅದು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಆದಿತ್ಯಾತ್ತಚ್ಚ ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಸಮಂ ಗಚ್ಛತಿ ಪರ್ವಸು ಆದಿತ್ಯಮೇತಿ ಸೋಮಾಚ್ಚ ಪುನಃ ಸೌರೇಷು ಪರ್ವಸು

ಆ ರೂಪವು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಚಂದ್ರನ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮತ್ತೆ ಆ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೌರಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವರ್ಭಾನುಂ ನುದತೇ ಯಸ್ಮಾತ್ ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ವರ್ಭಾನುರುಚ್ಯತೇ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಷೋಡಶೋ ಭಾಗೋ ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ವಿಧೀಯತೇ

ಅದು ಸ್ವರ್ಭಾನುನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಚಂದ್ರನ ಹದಿನಾರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಭಾರ್ಗವನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.

ವಿಷ್ಕಂಭಾನ್ಮಣ್ಡಲಾಚ್ಚೈವ ಯೋಜನಾಗ್ರಾತ್ಪ್ರಮಾಣತಃ ಭಾರ್ಗವಾತ್ಪಾದಹೀನಸ್ತು ವಿಜ್ಞೇಯೋ ವೈ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ

ಆ ಆಧಾರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಗಳಿಂದ, ಒಂದು ಯೋಜನದ ತುದಿಯಿಂದ ಅಳೆಯುವಾಗ, ಭಾರ್ಗವನಿಂದ ಒಂದು ಕಾಲು ಕಡಿಮೆಯಿರುವದು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ಪಾದಹೀನೌ ವಕ್ರಸೌರೀ ಉಭೌ ಸ್ಮೃತೌ ವಿಸ್ತಾರಾನ್ಮಣ್ಡಲಾಚ್ಚೈವ ಪಾದಹೀನಸ್ತಯೋರ್ಬುಧಃ

ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಕಾಲು ಕಡಿಮೆಯಾದ ವಕ್ರ ಮತ್ತು ಸೌರಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ಮರಣೀಯರು; ಅವರ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಗಳಿಂದ, ಬುಧನು ಕೂಡ ಅವರಿಗಿಂತ ಕಾಲು ಕಡಿಮೆ.

ತಾರಾನಕ್ಷತ್ರರೂಪಾಣಿ ವಪುಷ್ಮನ್ತೀಹ ಯಾನಿ ವೈ ಬುಧೇನ ತಾನಿ ತುಲ್ಯಾನಿ ವಿಸ್ತಾರಾನ್ಮಣ್ಡಲಾಚ್ಚ ವೈ

ಇಲ್ಲಿರುವ ತಾರೆಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರೂಪಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಬುಧನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಾಯಶಶ್ಚನ್ದ್ರಯೋಗೀನಿ ವಿದ್ಯಾದೃಕ್ಷಾಣಿ ತತ್ತ್ವವಿತ್ ತಾರಾನಕ್ಷತ್ರರೂಪಾಣಿ ಹೀನಾನಿ ತು ಪರಸ್ಪರಮ್

ಯಾರು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ತಾರೆಗಳು ಚಂದ್ರನ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರೂಪಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕೊರತೆಗಳಿವೆ.

ಶತಾನಿ ಪಞ್ಚ ಚತ್ವಾರಿ ತ್ರೀಣಿ ದ್ವೇ ಚೈವ ಯೋಜನೇ ಸರ್ವೋಪರಿ ನಿಕೃಷ್ಟಾನಿ ತಾರಕಾಮಣ್ಡಲಾನಿ ತು

ನಾಲ್ಕು ನೂರು, ಮೂರು ನೂರು, ಎರಡು ನೂರು ಯೋಜನಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ತಾರೆಗಳ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು.

ಯೋಜನಾನ್ಯರ್ಧಮಾತ್ರಾಣಿ ತೇಭ್ಯೋ ಹ್ರಸ್ವಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ ಉಪರಿಷ್ಟಾತ್ತ್ರಯಸ್ತೇಷಾಂ ಗ್ರಹಾಸ್ತೇ ದೂರಸರ್ಪಿಣಃ

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಯೋಜನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಳತೆ ಇಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಗ್ರಹಗಳು ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸೌರೋ ಽಙ್ಗಿರಾಶ್ ಚ ವಕ್ರಶ್ ಚ ಜ್ಞೇಯಾ ಮನ್ದವಿಚಾರಿಣಃ ಪೂರ್ವಮೇವ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಗತಿಸ್ತೇಷಾಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಸೌರಿ, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ವಕ್ರ ಎಂಬ ಗ್ರಹಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವುಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವುಗಳ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.