ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಜಾತೂಕರ್ಣ್ಯೋ ಹರಿಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋ ಮುನಿಃ ವ್ಯಾಸಾಸ್ತ್ವೇತೇ ಚ ಶೃಣ್ವನ್ತು ಕಲೌ ಯೋಗೇಶ್ವರಾನ್ ಕ್ರಮಾತ್

ಜಾತೂಕರ್ಣ್ಯ, ಹರಿ, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಎಂಬ ಮುನಿ; ಇವರೇ ವ್ಯಾಸರು. ಈಗ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಯೋಗೇಶ್ವರರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ.

ಅಸಂಖ್ಯಾತಾ ಹಿ ಕಲ್ಪೇಷು ವಿಭೋಃ ಸರ್ವಾನ್ತರೇಷು ಚ ಕಲೌ ರುದ್ರಾವತಾರಾಣಾಂ ವ್ಯಾಸಾನಾಂ ಕಿಲ ಗೌರವಾತ್

ಪ್ರತಿ ಯುಗಚಕ್ರದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ, ರುದ್ರನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರ ಅವತಾರಗಳು ಅನೇಕವಾಗಿವೆ.

ವೈವಸ್ವತಾನ್ತರೇ ಕಲ್ಪೇ ವಾರಾಹೇ ಯೇ ಚ ತಾನ್ ಪುನಃ ಅವತಾರಾನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಥಾ ಸರ್ವಾನ್ತರೇಷು ವೈ

ವೈವಸ್ವತ ಯುಗಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ವರಾಹ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿಯ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಯುಗಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿಯ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮನ್ವನ್ತರಾಣಿ ವಾರಾಹೇ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ ತಥೈವ ಚೋರ್ಧ್ವಕಲ್ಪೇಷು ಸಿದ್ಧಾನ್ವೈವಸ್ವತಾನ್ತರೇ

ಈಗ ವರಾಹ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿನ ಮನ್ವಂತರಗಳನ್ನು ನೀನು ವಿವರಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಮೇಲಿನ ಯುಗಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ವೈವಸ್ವತ ಯುಗಚಕ್ರದಲ್ಲಿಯ ಸಿದ್ಧರನ್ನು ಕೂಡ.

ಮನುಃ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಸ್ತ್ವಾದ್ಯಸ್ ತತಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಉತ್ತಮಸ್ತಾಮಸಶ್ಚೈವ ರೈವತಾಶ್ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ ತಥಾ

ಮೊದಲ ಮಾನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ, ನಂತರ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ನಂತರ ಉತ್ತರಮಾನು, ತಾಮಸ, ರೈವತ ಮತ್ತು ಚಾಕ್ಷುಷ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.

ವೈವಸ್ವತಶ್ ಚ ಸಾವರ್ಣಿರ್ ಧರ್ಮಃ ಸಾವರ್ಣಿಕಃ ಪುನಃ ಪಿಶಙ್ಗಶ್ಚಾಪಿಶಙ್ಗಾಭಃ ಶಬಲೋ ವರ್ಣಕಸ್ ತಥಾ

ವೈವಸ್ವತ ಮತ್ತು ಸಾವರ್ಣಿ, ಧರ್ಮ ಸಾವರ್ಣಿಕ, ಪುನಃ ಪಿಶಂಗ, ಅಪಿಶಂಗಾಭ, ಶಬಲ ಮತ್ತು ವರ್ಣಕ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.

ಔಕಾರಾನ್ತಾ ಅಕಾರಾದ್ಯಾ ಮನವಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ ಶ್ವೇತಃ ಪಾಣ್ಡುಸ್ ತಥಾ ರಕ್ತಸ್ ತಾಮ್ರಃ ಪೀತಶ್ಚ ಕಾಪಿಲಃ

ಔಕಾರಾಂತ ಮತ್ತು ಅಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮಾನುಗಳು: ಶ್ವೇತ, ಪಾಂಡು, ರಕ್ತ, ತಾಮ್ರ, ಪೀತ ಮತ್ತು ಕಾಪಿಲ.

ಕೃಷ್ಣಃ ಶ್ಯಾಮಸ್ ತಥಾ ಧೂಮ್ರಃ ಸುಧೂಮ್ರಶ್ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಅಪಿಶಙ್ಗಃ ಪಿಶಙ್ಗಶ್ ಚ ತ್ರಿವರ್ಣಃ ಶಬಲಸ್ ತಥಾ

ಕೃಷ್ಣ, ಶ್ಯಾಮ, ಧೂಮ್ರ, ಸುಧೂಮ್ರ, ಅಪಿಶಂಗ, ಪಿಶಂಗ, ತ್ರಿವರ್ಣ, ಶಬಲ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳ ಮಹಾನುಭಾವರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ಕಾಲಂಧುರಸ್ತು ಕಥಿತಾ ವರ್ಣತೋ ಮನವಃ ಶುಭಾಃ ನಾಮತೋ ವರ್ಣತಶ್ಚೈವ ವರ್ಣತಃ ಪುನರೇವ ಚ

ಕಾಲಂಧುರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವರ ವರ್ಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವರ್ಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವರ್ಣದ ಪ್ರಕಾರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವರಾತ್ಮಾನಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಶ್ ಚಾನ್ತರೇಶಾಃ ಸಮಾಸತಃ ವೈವಸ್ವತ ಋಕಾರಸ್ತು ಮನುಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಸುರೇಶ್ವರಃ

ಸ್ವರಸ್ವರೂಪಿಗಳನ್ನೂ, ಒಳಗಿನ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ವೈವಸ್ವತ, ಋಕಾರ, ಮನು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸುರೇಶ್ವರ.

ಸಪ್ತಮಸ್ತಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯುಗಾವರ್ತೇಷು ಯೋಗಿನಃ ಸಮತೀತೇಷು ಕಲ್ಪೇಷು ತಥಾ ಚಾನಾಗತೇಷು ವೈ

ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯವರನ್ನು, ಯೋಗಿಗಳ ಯುಗಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋದ ಕಾಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕಾಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ವಾರಾಹಃ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಜ್ಞೇಯಃ ಸಪ್ತಮಾನ್ತರತಃ ಕ್ರಮಾತ್ ಯೋಗಾವತಾರಾಂಶ್ ಚ ವಿಭೋಃ ಶಿಷ್ಯಾಣಾಂ ಸಂತತಿಸ್ ತಥಾ

ಈಗ ಏಳನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಾರಾಹನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಭಗವಂತನ ಯೋಗಾವತಾರರೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರ ಪರಂಪರೆಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.

ಸಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ತಥಾವರ್ತೇಷು ಯೋಗಿನಾಮ್ ಆದ್ಯೇ ಶ್ವೇತಃ ಕಲೌ ರುದ್ರಃ ಸುತಾರೋ ಮದನಸ್ ತಥಾ

ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುಗಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ಸುತಾರ ಮತ್ತು ಮದನ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ಸುಹೋತ್ರಃ ಕಙ್ಕಣಶ್ಚೈವ ಲೋಕಾಕ್ಷಿರ್ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಜೈಗೀಷವ್ಯೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಭಗವಾನ್ ದಧಿವಾಹನಃ

ಸುಹೋತ್ರ, ಕಂಕಣ, ಲೋಕಾಕ್ಷಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಜೈಗೀಷವ್ಯ, ಭಗವಾನ್ ದಧಿವಾಹನ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು.

ಋಷಭಶ್ ಚ ಮುನಿರ್ಧೀಮಾನ್ ಉಗ್ರಶ್ಚಾತ್ರಿಃ ಸುಬಾಲಕಃ ಗೌತಮಶ್ಚಾಥ ಭಗವಾನ್ ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತಃ

ಋಷಭ ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಮುನಿ, ಉಗ್ರ, ಅತ್ರಿ, ಸುಬಾಲಕ, ಗೌತಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಭಗವಂತ ಇದ್ದರು.

ವೇದಶೀರ್ಷಶ್ ಚ ಗೋಕರ್ಣೋ ಗುಹಾವಾಸೀ ಶಿಖಣ್ಡಭೃತ್ ಜಟಾಮಾಲ್ಯಟ್ಟಹಾಸಶ್ ಚ ದಾರುಕೋ ಲಾಙ್ಗಲೀ ತಥಾ

ವೇದಶೀರ್ಷ, ಗೋಕರ್ಣ, ಗುಹಾವಾಸಿ, ಶಿಖಂಡಧಾರಿ, ಜಟಾಮಾಲಿ, ಅಟ್ಟಹಾಸ, ದಾರುಕ ಮತ್ತು ಲಾಂಗಲಿ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ಮಹಾಕಾಯಮುನಿಃ ಶೂಲೀ ದಣ್ಡೀ ಮುಣ್ಡೀಶ್ವರಃ ಸ್ವಯಮ್ ಸಹಿಷ್ಣುಃ ಸೋಮಶರ್ಮಾ ಚ ನಕುಲೀಶೋ ಜಗದ್ಗುರುಃ

ಮಹಾಕಾಯ ಮುನಿ, ಶೂಲಧಾರಿ, ದಂಡಿ, ಮುಂಡೀಶ್ವರ, ಸಹಿಷ್ಣು, ಸೋಮಶರ್ಮ, ನಕುಲೀಶ ಎಂಬ ಜಗದ್ಗುರುಗಳೂ ಇದ್ದರು.

ವೈವಸ್ವತೇ ಽನ್ತರೇ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಹಿ ಪರಮಾತ್ಮನಃ ಯೋಗಾಚಾರ್ಯಾವತಾರಾ ಯೇ ಸರ್ವಾವರ್ತೇಷು ಸುವ್ರತಾಃ

ವೈವಸ್ವತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಯೋಗಾಚಾರ್ಯ ಅವತಾರರು, ಎಲ್ಲ ಯುಗಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರಿಗಳಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ವ್ಯಾಸಾಶ್ಚೈವಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ದ್ವಾಪರೇ ದ್ವಾಪರೇ ತ್ವಿಮೇ ಯೋಗೇಶ್ವರಾಣಾಂ ಚತ್ವಾರಃ ಶಿಷ್ಯಾಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕಮವ್ಯಯಾಃ

ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ಮತ್ತು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಇದ್ದರು; ಈ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಯೋಗೇಶ್ವರರ ನಾಲ್ಕು ಶಿಷ್ಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಮರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ವೇತಃ ಶ್ವೇತಶಿಖಣ್ಡೀ ಚ ಶ್ವೇತಾಶ್ವಃ ಶ್ವೇತಲೋಹಿತಃ ದುನ್ದುಭಿಃ ಶತರೂಪಶ್ ಚ ಋಚೀಕಃ ಕೇತುಮಾಂಸ್ ತಥಾ

ಶ್ವೇತ, ಶ್ವೇತಶಿಖಂಡಿ, ಶ್ವೇತಾಶ್ವ, ಶ್ವೇತಲೋಹಿತ, ದುಂದುಭಿ, ಶತರೂಪ, ಋಚಿಕ ಮತ್ತು ಕೇತುಮಾನ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ವಿಶೋಕಶ್ಚ ವಿಕೇಶಶ್ ಚ ವಿಪಾಶಃ ಪಾಪನಾಶನಃ ಸುಮುಖೋ ದುರ್ಮುಖಶ್ಚೈವ ದುರ್ದಮೋ ದುರತಿಕ್ರಮಃ

ವಿಶೋಕ, ವಿಕೇಶ, ವಿಪಾಶ, ಪಾಪನಾಶಕ, ಸುಮುಖ, ದುರ್ಮುಖ, ದುರ್ಧಮ ಮತ್ತು ದುರತಿಕ್ರಮ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ಸನಕಶ್ ಚ ಸನನ್ದಶ್ ಚ ಪ್ರಭುರ್ಯಶ್ ಚ ಸನಾತನಃ ಋಭುಃ ಸನತ್ಕುಮಾರಶ್ ಚ ಸುಧಾಮಾ ವಿರಜಾಸ್ ತಥಾ

ಸನಕ, ಸನಂದ, ಪ್ರಭು, ಸನಾತನ, ಋಭು, ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಸುಧಾಮಾ ಮತ್ತು ವಿರಜ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ಶಙ್ಖಪಾದ್ ವೈರಜಶ್ಚೈವ ಮೇಘಃ ಸಾರಸ್ವತಸ್ ತಥಾ ಸುವಾಹನೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮೇಘವಾಹೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ

ಶಂಖಪಾದ, ವೈರಾಜ, ಮೇಘ, ಸಾರಸ್ವತ, ಸುವಾಹನ ಎಂಬ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಮೇಘವಾಹ ಎಂಬ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯೂ ಇದ್ದರು.

ಕಪಿಲಶ್ಚಾಸುರಿಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಪಞ್ಚಶಿಖೋ ಮುನಿಃ ವಾಲ್ಕಲಶ್ ಚ ಮಹಾಯೋಗೀ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾನೋ ಮಹೌಜಸಃ

ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ, ಪಂಚಶಿಖ ಮುನಿ, ವಾಲ್ಕಲ ಎಂಬ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಇದ್ದರು.

ಪರಾಶರಶ್ ಚ ಗರ್ಗಶ್ ಚ ಭಾರ್ಗವಶ್ಚಾಙ್ಗಿರಾಸ್ ತಥಾ ಬಲಬನ್ಧುರ್ ನಿರಾಮಿತ್ರಃ ಕೇತುಶೃಙ್ಗಸ್ತಪೋಧನಃ

ಪರಾಶರ, ಗರ್ಗ, ಭಾರ್ಗವ, ಆಂಗಿರಸ, ಬಲಬಂಧು, ನಿರಾಮಿತ್ರ, ಕೇತುಶೃಂಗ ಮತ್ತು ತಪೋಧನ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ಲಮ್ಬೋದರಶ್ ಚ ಲಮ್ಬಶ್ಚ ಲಮ್ಬಾಕ್ಷೋ ಲಮ್ಬಕೇಶಕಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸಮಬುದ್ಧಿಶ್ ಚ ಸಾಧ್ಯಃ ಸರ್ವಸ್ತಥೈವ ಚ

ಅವನಿಗೆ ಲಂಬೋದರ, ಲಂಬ, ಲಂಬಾಕ್ಷ, ಲಂಬಕೇಶಕ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವ, ಸಮಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವ, ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಸರ್ವ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ.

ಸುಧಾಮಾ ಕಾಶ್ಯಪಶ್ಚೈವ ವಾಸಿಷ್ಠೋ ವಿರಜಾಸ್ ತಥಾ ಅತ್ರಿರ್ ದೇವಸದಶ್ಚೈವ ಶ್ರವಣೋ ಽಥ ಶ್ರವಿಷ್ಠಕಃ ಕುಣಿಶ್ ಚ ಕುಣಿಬಾಹುಶ್ ಚ ಕುಶರೀರಃ ಕುನೇತ್ರಕಃ

ಅವನಿಗೆ ಸುಧಾಮಾ, ಕಾಶ್ಯಪ, ವಾಸಿಷ್ಠ, ವಿರಜಾ, ಅತ್ರಿ, ದೇವಸದ, ಶ್ರವಣ, ಶ್ರವಿಷ್ಠಕ, ಕುಣಿ, ಕುಣಿಬಾಹು, ಕುಶರೀರ, ಕುನೇತ್ರಕ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ಇವೆ.

ಕಶ್ಯಪೋ ಽಪ್ಯುಶನಾಶ್ಚೈವ ಚ್ಯವನೋ ಽಥ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಉತಥ್ಯೋ ವಾಮದೇವಶ್ ಚ ಮಹಾಯೋಗೋ ಮಹಾಬಲಃ

ಅವನಿಗೆ ಕಶ್ಯಪ, ಉಶನಾ, ಚ್ಯವನ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಉತ್ತಥ್ಯ, ವಾಮದೇವ, ಮಹಾಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ.

ವಾಚಶ್ರವಾಃ ಸುಧೀಕಶ್ಚ ಶ್ಯಾವಾಶ್ವಶ್ ಚ ಯತೀಶ್ವರಃ ಹಿರಣ್ಯನಾಭಃ ಕೌಶಲ್ಯೋ ಲೋಗಾಕ್ಷಿಃ ಕುಥುಮಿಸ್ ತಥಾ

ಅವನಿಗೆ ವಾಚಶ್ರವ, ಸುಧಿಕ, ಶ್ಯಾವಾಶ್ವ, ಯತೀಶ್ವರ, ಹಿರಣ್ಯನಾಭ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಲೋಗಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಕುಥುಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ.