ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ತಸ್ಮಾದಪಃ ಪಿಬನ್ಸೂರ್ಯೋ ಗೋಭಿರ್ ದೀಪ್ಯತ್ಯಸೌ ವಿಭುಃ ಜಲೇ ಚಾಬ್ಜಃ ಸಮಾವಿಷ್ಟೋ ನಾದ್ಭಿರ್ ಅಗ್ನಿಃ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಿ

ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಲದಲ್ಲಿ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಆದರೆ ನೀರಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನವಾನಾಂ ಚ ಕುಕ್ಷಿಸ್ಥೋ ನಾಗ್ನಿಃ ಶಾಮ್ಯತಿ ಪಾವಕಃ ಅರ್ಚಿಷ್ಮಾನ್ಪವನಃ ಸೋ ಽಗ್ನಿರ್ ನಿಷ್ಪ್ರಭೋ ಜಾಠರಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಮಾನವರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಗ್ನಿ ಶಾಂತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪವನದೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜಠರ ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೂ.

ಯಶ್ಚಾಯಂ ಮಣ್ಡಲೀ ಶುಕ್ಲೀ ನಿರೂಷ್ಮಾ ಸಮ್ಪ್ರಜಾಯತೇ ಪ್ರಭಾ ಸೌರೀ ತು ಪಾದೇನ ಹ್ಯ್ ಅಸ್ತಂ ಯಾತೇ ದಿವಾಕರೇ

ಯಾವುದು ಬಿಳಿ ವರ್ಣದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ತಂಪಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅದು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸೌರ ಪ್ರಕಾಶವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಅಗ್ನಿಮಾವಿಶತೇ ರಾತ್ರೌ ತಸ್ಮಾದ್ದೂರಾತ್ಪ್ರಕಾಶತೇ ಉದ್ಯನ್ತಂ ಚ ಪುನಃ ಸೂರ್ಯಮ್ ಔಷ್ಣ್ಯಮ್ ಅಗ್ನೇಃ ಸಮಾವಿಶೇತ್

ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಸೂರ್ಯನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಅದು ದೂರದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಉದಯವಾಗುವಾಗ ಅಗ್ನಿಯ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ.

ಪಾದೇನ ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯಾಗ್ನೇಸ್ ತಸ್ಮಾದಗ್ನಿಸ್ತಪತ್ಯಸೌ ಪ್ರಕಾಶೋಷ್ಣಸ್ವರೂಪೇ ಚ ಸೌರಾಗ್ನೇಯೇ ತು ತೇಜಸೀ

ಭೂಮಿಯ ಅಗ್ನಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಆ ಅಗ್ನಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ ಎಂಬ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸೌರ ಮತ್ತು ಭೌಮ ಅಗ್ನಿಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಪರಸ್ಪರಾನುಪ್ರವೇಶಾದ್ ಆಪ್ಯಾಯೇತೇ ಪರಸ್ಪರಮ್ ಉತ್ತರೇ ಚೈವ ಭೂಮ್ಯರ್ಧೇ ತಥಾ ಹ್ಯಗ್ನಿಶ್ ಚ ದಕ್ಷಿಣೇ

ಒಬ್ಬರೊಳಗೆ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀರು ಇದೆ, ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಇದೆ.

ಉತ್ತಿಷ್ಠತಿ ಪುನಃ ಸೂರ್ಯಃ ಪುನರ್ವೈ ಪ್ರವಿಶತ್ಯ್ ಅಪಃ ತಸ್ಮಾತ್ತಾಮ್ರಾ ಭವನ್ತ್ಯಾಪೋ ದಿವಾರಾತ್ರಿಪ್ರವೇಶನಾತ್

ಸೂರ್ಯನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉದಯಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸೂರ್ಯನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದರಿಂದ ನೀರು ತಾಮ್ರವರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ತಂ ಯಾತಿ ಪುನಃ ಸೂರ್ಯೋ ಽಹರ್ವೈ ಪ್ರವಿಶತ್ಯ್ ಅಪಃ ತಸ್ಮಾನ್ನಕ್ತಂ ಪುನಃ ಶುಕ್ಲಾ ಆಪೋ ದೃಶ್ಯನ್ತಿ ಭಾಸ್ವರಾಃ

ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀರು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಏತೇನ ಕ್ರಮಯೋಗೇನ ಭೂಮ್ಯರ್ಧೇ ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರೇ ಉದಯಾಸ್ತಮನೇ ನಿತ್ಯಮ್ ಅಹೋರಾತ್ರಂ ವಿಶತ್ಯ್ ಅಪಃ

ಈ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ, ಭೂಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾರ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ನೀರು ಸದಾ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ಯಶ್ಚಾಸೌ ತಪತೇ ಸೂರ್ಯಃ ಪಿಬನ್ನಂಭೋ ಗಭಸ್ತಿಭಿಃ ಪಾರ್ಥಿವಾಗ್ನಿವಿಮಿಶ್ರೋ ಽಸೌ ದಿವ್ಯಃ ಶುಚಿರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ

ಯಾವ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಹೊತ್ತಿರುವನೋ, ಅವನು ಭೌಮ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹಸ್ರಪಾದಸೌ ವಹ್ನಿರ್ ವೃತ್ತಕುಮ್ಭನಿಭಃ ಸ್ಮೃತಃ ಆದತ್ತೇ ಸ ತು ನಾಡೀನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಣ ಸಮನ್ತತಃ

ಆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕುಂಭದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಾವಿರ ನಾಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾದೇಯೀಶ್ಚೈವ ಸಾಮುದ್ರೀಃ ಕೂಪಾಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಘನಾಃ ಸ್ಥಾವರಾ ಜಙ್ಗಮಾಶ್ಚೈವ ವಾಪೀಕುಲ್ಯಾದಿಕಾ ಅಪಃ

ಆ ನಾಡಿಗಳು ಸಮುದ್ರದ, ಬಾವಿಗಳ, ಮೇಘಗಳ, ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಚರ ಜಲಗಳ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆರೆ, ಹರಿವು ಮುಂತಾದ ನೀರಿನ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ.

ತಸ್ಯ ರಶ್ಮಿಸಹಸ್ರಂ ತಚ್ ಛೀತವರ್ಷೋಷ್ಣನಿಃಸ್ರವಮ್ ತಾಸಾಂ ಚತುಃಶತಾ ನಾಡ್ಯೋ ವರ್ಷನ್ತೇ ಚಿತ್ರಮೂರ್ತಯಃ

ಅದರಿಂದ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳು ತಂಪು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ನಾಡಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸುತ್ತವೆ.

ಭಜನಾಶ್ಚೈವ ಮಾಲ್ಯಾಶ್ ಚ ಕೇತನಾಃ ಪತನಾಸ್ ತಥಾ ಅಮೃತಾ ನಾಮತಃ ಸರ್ವಾ ರಶ್ಮಯೋ ವೃಷ್ಟಿಸರ್ಜನಾಃ

ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಳುವ ಹರಿವುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಳೆಯನ್ನೇ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಅಮೃತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಮೋದ್ವಹಾಶ್ ಚ ತಾ ನಾಡ್ಯೋ ರಶ್ಮಯಸ್ ತ್ರಿಶತಾಃ ಪುನಃ ರೇಶಾ ಮೇಘಾಶ್ ಚ ವಾತ್ಸ್ಯಾಶ್ ಚ ಹ್ಲಾದಿನ್ಯೋ ಹಿಮಸರ್ಜನಾಃ

ಆ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೂರು ಹಿಮವನ್ನು ಹೊರುವ ಕಿರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆಗಳು, ಮೇಘಗಳು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಹಾರಿಗಳು ಇದ್ದು, ಅವು ತಂಪು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಿಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಚನ್ದ್ರಭಾ ನಾಮತಃ ಸರ್ವಾ ಪೀತಾಭಾಶ್ ಚ ಗಭಸ್ತಯಃ ಶುಕ್ಲಾಶ್ ಚ ಕಕುಭಾಶ್ಚೈವ ಗಾವೋ ವಿಶ್ವಭೃತಸ್ ತಥಾ

ಅವುಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಳದಿ ವರ್ಣದ ಕಿರಣಗಳು, ಬಿಳಿ ಕಿರಣಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಹಸುಗಳು ಕೂಡ ಅವುಗಳಲ್ಲಿವೆ.

ಶುಕ್ಲಾಸ್ತಾ ನಾಮತಃ ಸರ್ವಾಸ್ ತ್ರಿಶತೀರ್ಘರ್ಮಸರ್ಜನಾಃ ಸೋಮೋ ಬಿಭರ್ತಿ ತಾಭಿಸ್ತು ಮನುಷ್ಯಪಿತೃದೇವತಾಃ

ಆ ಬಿಳಿ ಕಿರಣಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮೂರು ನೂರು ಹಗುರವಾದ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಿರಣಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಚಂದ್ರನು ಮಾನವರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯಾನೌಷಧೇನೇಹ ಸ್ವಧಯಾ ಚ ಪಿತೄನಪಿ ಅಮೃತೇನ ಸುರಾನ್ ಸರ್ವಾಂಸ್ ತಿಸೃಭಿಸ್ ತರ್ಪಯತ್ಯಸೌ

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಮಾನವರನ್ನು, ಸ್ವದೆಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ಅಮೃತದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಸನ್ತೇ ಚೈವ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಚ ಶತೈಃ ಸ ತಪತೇ ತ್ರಿಭಿಃ ವರ್ಷಾಸ್ವಥೋ ಶರದಿ ಚ ಚತುರ್ಭಿಃ ಸಂಪ್ರವರ್ಷತಿ

ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂರು ನೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮಳೆಯ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಹೇಮನ್ತೇ ಶಿಶಿರೇ ಚೈವ ಹಿಮಮುತ್ಸೃಜತೇ ತ್ರಿಭಿಃ ಇನ್ದ್ರೋ ಧಾತಾ ಭಗಃ ಪೂಷಾ ಮಿತ್ರೋ ಽಥ ವರುಣೋ ಽರ್ಯಮಾ

ಹೆಮಂತ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹಿಮವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರ, ಧಾತಾ, ಭಗ, ಪೂಷಾ, ಮಿತ್ರ, ವರుణ, ಅರಿ್ಯಮಾ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಇವೆ.

ಅಂಶುರ್ ವಿವಸ್ವಾಂಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಚ ಪರ್ಜನ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುರೇವ ಚ ವರುಣೋ ಮಾಘಮಾಸೇ ತು ಸೂರ್ಯ ಏವ ತು ಫಾಲ್ಗುನೇ

ಅಂಶು, ವಿವಸ್ವಾನ್, ತ್ವಷ್ಟಾ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ವಿಷ್ಣು, ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವರుణ, ಫಾಲ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು.

ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ಭವೇದಂಶುರ್ ಧಾತಾ ವೈಶಾಖತಾಪನಃ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಾಸಿ ಭವೇದಿನ್ದ್ರ ಆಷಾಢೇ ಚಾರ್ಯಮಾ ರವಿಃ

ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂಶು, ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಧಾತಾ ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ, ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ಅರಿ್ಯಮಾ ಮತ್ತು ರವಿ.

ವಿವಸ್ವಾನ್ ಶ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ಪ್ರೌಷ್ಠಪದೇ ಭಗಃ ಸ್ಮೃತಃ ಪರ್ಜನ್ಯೋ ಽಶ್ವಯುಜೇ ಮಾಸಿ ತ್ವಷ್ಟಾ ವೈ ಕಾರ್ತಿಕೇ ರವಿಃ

ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪ್ರೌಷ್ಠಪದದಲ್ಲಿ ಭಗನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ಪರ್ಜನ್ಯ, ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟಾ ಮತ್ತು ರವಿ.

ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ಭವೇನ್ಮಿತ್ರಃ ಪೌಷೇ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ ಪಞ್ಚರಶ್ಮಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರುಣಸ್ಯಾರ್ಕಕರ್ಮಣಿ

ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ, ಪೌಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು; ವರಣನ ಸೂರ್ಯಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿವೆ.

ಷಡ್ಭಿಃ ಸಹಸ್ರೈಃ ಪೂಷಾ ತು ದೇವೋ ಽಂಶುಃ ಸಪ್ತಭಿಸ್ ತಥಾ ಧಾತಾಷ್ಟಭಿಃ ಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ನವಭಿಸ್ತು ಶತಕ್ರತುಃ

ಪೂಷಾ ದೇವರು ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧಾತಾ ಏಳು ಸಾವಿರದಿಂದ; ಶತಕ್ರತು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ.

ವಿವಸ್ವಾನ್ ದಶಭಿರ್ ಯಾತಿ ಯಾತ್ಯೇಕಾದಶಭಿರ್ ಭಗಃ ಸಪ್ತಭಿಸ್ತಪತೇ ಮಿತ್ರಸ್ ತ್ವಷ್ಟಾ ಚೈವಾಷ್ಟಭಿಃ ಸ್ಮೃತಃ

ವಿವಸ್ವಾನ್ ಹತ್ತು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಭಗ ಹನ್ನೊಂದು ಕಿರಣಗಳಿಂದ; ಮಿತ್ರ ಏಳು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ತ್ವಷ್ಟಾ ಎಂಟು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಯಮಾ ದಶಭಿರ್ ಯಾತಿ ಪರ್ಜನ್ಯೋ ನವಭಿಸ್ ತಥಾ ಷಡ್ಭೀ ರಶ್ಮಿಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ವಿಷ್ಣುಸ್ತಪತಿ ಮೇದಿನೀಮ್

ಅರಿ್ಯಮಾ ಹತ್ತು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪರ್ಜನ್ಯ ಒಂಬತ್ತು ಕಿರಣಗಳಿಂದ; ವಿಷ್ಣು ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ವಸಂತೇ ಕಪಿಲಃ ಸೂರ್ಯೋ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಕಾಞ್ಚನಸಪ್ರಭಃ ಶ್ವೇತೋ ವರ್ಷಾಸು ವರ್ಣೇನ ಪಾಣ್ಡುಃ ಶರದಿ ಭಾಸ್ಕರಃ

ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಕಪಿಲವರ್ಣ; ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕಂಚಿನಂತೆ; ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ; ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡುವರ್ಣ.

ಹೇಮನ್ತೇ ತಾಮ್ರವರ್ಣಸ್ತು ಶಿಶಿರೇ ಲೋಹಿತೋ ರವಿಃ ಇತಿ ವರ್ಣಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಮಯಾ ಸೂರ್ಯಸಮುದ್ಭವಾಃ

ಹೆಮಂತದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾಮ್ರವರ್ಣ; ಶಿಶಿರದಲ್ಲಿ ರಕ್ತವರ್ಣ. ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ.