ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಸರ್ವೋಪರಿ ನಿಕೃಷ್ಟಾನಿ ತಾರಕಾಮಣ್ಡಲಾನಿ ತು ಯೋಜನದ್ವಯಮಾತ್ರಾಣಿ ತೇಭ್ಯೋ ಹ್ರಸ್ವಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ

ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲಿರುವವು ಕಡಿಮೆ ಗಾತ್ರದ ತಾರಾ ವೃತ್ತಗಳು, ಅವು ಎರಡು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದು, ಅವಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಉಪರಿಷ್ಟಾತ್ತ್ರಯಸ್ತೇಷಾಂ ಗ್ರಹಾ ಯೇ ದೂರಸರ್ಪಿಣಃ ಸೌರೋ ಽಙ್ಗಿರಾಶ್ ಚ ವಕ್ರಶ್ ಚ ಜ್ಞೇಯಾ ಮನ್ದವಿಚಾರಿಣಃ

ಅವುಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಮೂರು ಗ್ರಹಗಳು ದೂರ ಸಾಗುವವು: ಶನಿ, ಅಂಗಳ ಮತ್ತು ವಕ್ರಗಾಮಿ ಗ್ರಹ, ಇವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ತೇಭ್ಯೋ ಽಧಸ್ತಾತ್ತು ಚತ್ವಾರಃ ಪುನರನ್ಯೇ ಮಹಾಗ್ರಹಾಃ ಸೂರ್ಯಃ ಸೋಮೋ ಬುಧಶ್ಚೈವ ಭಾರ್ಗವಶ್ಚೈವ ಶೀಘ್ರಗಾಃ

ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಾಲ್ಕು ಮಹಾಗ್ರಹಗಳು ಇವೆ: ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಭೃಗುಪುತ್ರ, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವರು.

ತಾವನ್ತ್ಯಸ್ತಾರಕಾಃ ಕೋಟ್ಯೋ ಯಾವನ್ತ್ಯೃಕ್ಷಾಣಿ ಸರ್ವಶಃ ಧ್ರುವಾತ್ ತು ನಿಯಮಾಚ್ಚೈಷಾಮ್ ಋಕ್ಷಮಾರ್ಗೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ

ಎಷ್ಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿದ್ದರೂ, ಅಷ್ಟೇ ಕೋಟಿ ತಾರೆಗಳಿವೆ. ಧ್ರುವನ ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಕ್ಷತ್ರಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ.

ಸಪ್ತಾಶ್ವಸ್ಯೈವ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ನೀಚೋಚ್ಚತ್ವಮನುಕ್ರಮಾತ್ ಉತ್ತರಾಯಣಮಾರ್ಗಸ್ಥೋ ಯದಾ ಪರ್ವಸು ಚನ್ದ್ರಮಾಃ

ಏಳು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುವ ಸೂರ್ಯನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರನು ಉತ್ತರಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಸಂಧಿಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ,

ಉಚ್ಚತ್ವಾದ್ದೃಶ್ಯತೇ ಶೀಘ್ರಂ ನಾತಿವ್ಯಕ್ತೈರ್ಗಭಸ್ತಿಭಿಃ ತದಾ ದಕ್ಷಿಣಮಾರ್ಗಸ್ಥೋ ನೀಚಾಂ ವೀಥಿಮುಪಾಶ್ರಿತಃ

ಅವನ ಎತ್ತರದಿಂದ ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಿರಣಗಳಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನು ದಕ್ಷಿಣಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಭೂಮಿರೇಖಾವೃತಃ ಸೂರ್ಯಃ ಪೌರ್ಣಿಮಾವಾಸ್ಯಯೋಸ್ ತದಾ ದದೃಶೇ ಚ ಯಥಾಕಾಲಂ ಶೀಘ್ರಮಸ್ತಮುಪೈತಿ ಚ

ಭೂಮಿಯ ವೃತ್ತದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಗ ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತಸ್ಮಾದುತ್ತರಮಾರ್ಗಸ್ಥೋ ಹ್ಯ್ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ನಿಶಾಕರಃ ದದೃಶೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ಮಾರ್ಗೇ ನಿಯಮಾದ್ದೃಶ್ಯತೇ ನ ಚ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ ಚಂದ್ರನು ಉತ್ತರಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅವನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಯಮದಂತೆ ಅವನು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಗತಿಯೋಗೇನ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ತಮಸಾ ವೃತಃ ಸಮಾನಕಾಲಾಸ್ತಮಯೌ ವಿಷುವತ್ಸು ಸಮೋದಯೌ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಲನೆಯ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸಮವಿಷುವಿನಲ್ಲಿ, ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಉತ್ತರಾಸು ಚ ವೀಥೀಷು ವ್ಯನ್ತರಾಸ್ತಮನೋದಯೌ ಪೌರ್ಣಿಮಾವಾಸ್ಯಯೋರ್ ಜ್ಞೇಯೌ ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚಕ್ರಾನುವರ್ತಿನೌ

ಉತ್ತರದ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯ ಮಧ್ಯಮವಾಗಿವೆ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಬೆಳಕಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ದಕ್ಷಿಣಾಯನಮಾರ್ಗಸ್ಥೋ ಯದಾ ಚರತಿ ರಶ್ಮಿವಾನ್ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸೂರ್ಯೋ ಽಧಸ್ತಾತ್ ಪ್ರಸರ್ಪತಿ

ರಶ್ಮಿಯುಳ್ಳ ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಮಣ್ಡಲಂ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಯೋರ್ಧ್ವಂ ಚರತೇ ಶಶೀ ನಕ್ಷತ್ರಮಣ್ಡಲಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಸೋಮಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರಸರ್ಪತಿ

ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಚಂದ್ರನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವೃತ್ತವೂ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆಯೇ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ನಕ್ಷತ್ರೇಭ್ಯೋ ಬುಧಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಬುಧಾದೂರ್ಧ್ವಂ ತು ಭಾರ್ಗವಃ ವಕ್ರಸ್ತು ಭಾರ್ಗವಾದೂರ್ಧ್ವಂ ವಕ್ರಾದ್ ಊರ್ಧ್ವಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೇಲಿರುವವನು ಬುಧ; ಬುಧನ ಮೇಲಿರುವವನು ಭೃಗುಪುತ್ರ; ಭೃಗುಪುತ್ರನ ಮೇಲಿರುವವನು ಅಂಗಳ; ಅಂಗಳನ ಮೇಲಿರುವವನು ಗುರು.

ತಸ್ಮಾಚ್ಛನೈಶ್ಚರಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸಪ್ತರ್ಷಿಮಣ್ಡಲಮ್ ಋಷೀಣಾಂ ಚೈವ ಸಪ್ತಾನಾಂ ಧ್ರುವಸ್ಯೋರ್ಧ್ವಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ

ಆದುದರಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಗ್ರಹಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಲೋಕವಿದೆ. ಆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧ್ರುವನ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನವಿದೆ.

ತಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಪರಮಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮುಚ್ಯೇತ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್ ದ್ವಿಗುಣೇಷು ಸಹಸ್ರೇಷು ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತೇಷು ಚ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆ ಪರಮ ಲೋಕವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ನೂರು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಗ್ರಹನಕ್ಷತ್ರತಾರಾಸು ಉಪರಿಷ್ಟಾದ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಗ್ರಹಾಶ್ ಚ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೌ ಚ ಯುತೌ ದಿವ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ

ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಾರೆಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಇದ್ದಾರೆ.

ನಿತ್ಯಮೃಕ್ಷೇಷು ಯುಜ್ಯನ್ತೇ ಗಚ್ಛನ್ತೋ ಽಹರ್ನಿಶಂ ಕ್ರಮಾತ್ ಗ್ರಹನಕ್ಷತ್ರಸೂರ್ಯಾಸ್ ತೇ ನೀಚೋಚ್ಚಋಜುಸಂಸ್ಥಿತಾಃ

ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಕೆಳ, ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಾಗಮೇ ಚ ಭೇದೇ ಚ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಪತ್ಪ್ರಜಾಃ ಋತವಃ ಷಟ್ ಸ್ಮೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಗಚ್ಛನ್ತಿ ಪಞ್ಚಧಾ

ಗ್ರಹಗಳ ಸೇರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗಲೂ ಜನರು ಅವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆರು ಋತುಗಳು ಐದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪರಸ್ಪರಾಸ್ಥಿತಾ ಹ್ಯೇತೇ ಯುಜ್ಯನ್ತೇ ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್ ಅಸಂಕರೇಣ ವಿಜ್ಞೇಯಸ್ ತೇಷಾಂ ಯೋಗಸ್ತು ವೈ ಬುಧೈಃ

ಇವು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬರೊಡನೆ ಒಬ್ಬರು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳ ಸೇರುವಿಕೆ ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಏವಂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ಕಥಿತಂ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಗಮನಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಭಾಸ್ಕರಪ್ರಮುಖಾನಾಂ ಚ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್

ಹೀಗಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ಮುಂತಾದ ಗ್ರಹಗಳ ಸಂಚಾರವನ್ನು, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದಂತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜರೆ.

ಗ್ರಹಾಧಿಪತ್ಯೇ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪದ್ಮಯೋನಿನಾ ಅಭಿಷಿಕ್ತಃ ಸಹಸ್ರಾಂಶೂ ರುದ್ರೇಣ ತು ಯಥಾ ಗುಹಃ

ಗ್ರಹಾಧಿಪತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಸಹಸ್ರಕಿರಣಿಯನ್ನೂ ರುದ್ರನು, ಗುಹನಂತೆ, ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು.

ತಸ್ಮಾದ್ಗ್ರಹಾರ್ಚನಾ ಕಾರ್ಯಾ ಅಗ್ನೌ ಚೋದ್ಯಂ ಯಥಾವಿಧಿ ಆದಿತ್ಯಗ್ರಹಪೀಡಾಯಾಂ ಸದ್ಭಿಃ ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ

ಆದುದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಬಾಧೆ ಆಗುವಾಗ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಭ್ಯಷಿಞ್ಚತ್ಕಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಾಧಿಪತ್ಯೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ದೇವದೈತ್ಯಮುಖಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ವದ ಸಾಂಪ್ರತಮ್

ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದವನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಹೇಳು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನೇ.

ಗ್ರಹಾಧಿಪತ್ಯೇ ಭಗವಾನ್ ಅಭ್ಯಷಿಞ್ಚದ್ದಿವಾಕರಮ್ ಋಕ್ಷಾಣಾಮೋಷಧೀನಾಂ ಚ ಸೋಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ

ಗ್ರಹಾಧಿಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದವನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಸೋಮನನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ಅಪಾಂ ಚ ವರುಣಂ ದೇವಂ ಧನಾನಾಂ ಯಕ್ಷಪುಙ್ಗವಮ್ ಆದಿತ್ಯಾನಾಂ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಂ ವಸೂನಾಂ ಪಾವಕಂ ತಥಾ

ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವರుణನನ್ನು, ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಕುಬೇರನನ್ನು, ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾವಕನನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ಪ್ರಜಾಪತೀನಾಂ ದಕ್ಷಂ ಚ ಮರುತಾಂ ಶಕ್ರಮೇವ ಚ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ದೈತ್ಯಪುಙ್ಗವಮ್

ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನನ್ನು, ಮರುತ್ಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನನ್ನು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ಧರ್ಮಂ ಪಿತೄಣಾಮ್ ಅಧಿಪಂ ನಿರೃತಿಂ ಪಿಶಿತಾಶಿನಾಮ್ ರುದ್ರಂ ಪಶೂನಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ನನ್ದಿನಂ ಗಣನಾಯಕಮ್

ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಧರ್ಮನನ್ನು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನಿರೃತಿಯನ್ನು, ಪಶುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ರುದ್ರನನ್ನು, ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನಂದಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ವೀರಾಣಾಂ ವೀರಭದ್ರಂ ಚ ಪಿಶಾಚಾನಾಂ ಭಯಂಕರಮ್ ಮಾತೄಣಾಂ ಚೈವ ಚಾಮುಣ್ಡಾಂ ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತಾಮ್

ವೀರರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವೀರಭದ್ರನನ್ನು, ಭಯಾನಕನನ್ನು ಪಿಶಾಚಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವ ಚಾಮುಂಡೆಯನ್ನು ಮಾತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ರುದ್ರಾಣಾಂ ದೇವದೇವೇಶಂ ನೀಲಲೋಹಿತಮೀಶ್ವರಮ್ ವಿಘ್ನಾನಾಂ ವ್ಯೋಮಜಂ ದೇವಂ ಗಜಾಸ್ಯಂ ತು ವಿನಾಯಕಮ್

ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ದೇವದೇವೇಶನಾದ ನೀಲನೇರಳ ಇಶ್ವರನನ್ನು, ವಿಘ್ನಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಗಜಮುಖನಾದ ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಮಾಡಿದನು.