ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಆಪೂರಯನ್ ಸುಷುಮ್ನೇನ ಭಾಗಂ ಭಾಗಮನುಕ್ರಮಾತ್ ಇತ್ಯೇಷಾ ಸೂರ್ಯವೀರ್ಯೇಣ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯಾಪ್ಯಾಯಿತಾ ತನುಃ

ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಸುಷುಮ್ನಾ ಕಿರಣದಿಂದ ಭಾಗಭಾಗವಾಗಿ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಂದ್ರನ ದೇಹವು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ದೃಶ್ಯೇತ ಶುಕ್ಲಃ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮಣ್ಡಲಃ ಏವಮಾಪ್ಯಾಯಿತಂ ಸೋಮಂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ದಿನಕ್ರಮಾತ್

ಹೀಗಾಗಿ, ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು ಚಂದ್ರನು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣವೃತ್ತವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ ದಿನಗಳ ಕ್ರಮದಿಂದ ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೋಮ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತತೋ ದ್ವಿತೀಯಾಪ್ರಭೃತಿ ಬಹುಲಸ್ಯ ಚತುರ್ದಶೀಮ್ ಪಿಬನ್ತ್ಯಮ್ಬುಮಯಂ ದೇವಾ ಮಧು ಸೌಮ್ಯಂ ಸುಧಾಮೃತಮ್

ಅನಂತರ, ಬೃಹತ್ಪಕ್ಷದ ಎರಡನೇ ದಿನದಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದವರೆಗೆ ದೇವತೆಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಧುರವಾದ, ಮೃದುವಾದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಭೃತಂ ತ್ವರ್ಧಮಾಸೇನ ಹ್ಯ್ ಅಮೃತಂ ಸೂರ್ಯತೇಜಸಾ ಪಾನಾರ್ಥಮಮೃತಂ ಸೋಮಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮುಪಾಸತೇ

ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು ದೇವತೆಗಳು ಕುಡಿಯಲು ಸೋಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏಕರಾತ್ರಿಂ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪಿತೃಭಿಸ್ತ್ವೃಷಿಭಿಃ ಸಹ ಸೋಮಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಾದೌ ಭಾಸ್ಕರಾಭಿಮುಖಸ್ಯ ಚ

ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ದೇವತೆಗಳು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿರುವ ಚಂದ್ರನ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಕ್ಷೀಯನ್ತೇ ಪರಸ್ಯಾನ್ತಃ ಪೀಯಮಾನಾಃ ಕಲಾಃ ಕ್ರಮಾತ್ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಛತಾಶ್ಚೈವ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ತಥೈವ ಚ

ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಅವನೊಳಗಿನ ಕಲೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಮೂರು ನೂರು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಕಲೆಗಳಿವೆ.

ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದೇವಾಃ ಸೋಮಂ ಪಿಬನ್ತಿ ವೈ ಏವಂ ದಿನಕ್ರಮಾತ್ಪೀತೇ ವಿಬುಧೈಸ್ತು ನಿಶಾಕರೇ

ಮೂವತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರ ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ದಿನಗಳ ಕ್ರಮದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಪೀತ್ವಾರ್ಧಮಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ ಪಿತರಶ್ಚೋಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ನಿಶಾಕರಮ್

ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ಪಾನಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ; ಅದೇ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಪಿತೃಗಳು ಚಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ತತಃ ಪಞ್ಚದಶೇ ಭಾಗೇ ಕಿಂಚಿಚ್ಛಿಷ್ಟೇ ಕಲಾತ್ಮಕೇ ಅಪರಾಹ್ಣೇ ಪಿತೃಗಣಾ ಜಘನ್ಯಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ

ಅನಂತರ, ಹದಿನೈದನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹವು ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಿಬನ್ತಿ ದ್ವಿಕಲಂ ಕಾಲಂ ಶಿಷ್ಟಾ ತಸ್ಯ ಕಲಾ ತು ಯಾ ನಿಸೃತಂ ತದಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಗಭಸ್ತಿಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾಮೃತಮ್

ಅವರು ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಕಾಲ ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸ್ವದಾ ಎಂಬ ಅಮೃತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಸತೃಪ್ತಿಮವಾಪ್ಯಾಗ್ರ್ಯಾಂ ಪೀತ್ವಾ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ತೇ ಽಮೃತಮ್ ಪಿತೃಭಿಃ ಪೀಯಮಾನಸ್ಯ ಪಞ್ಚದಶ್ಯಾಂ ಕಲಾ ತು ಯಾ

ಒಂದು ತಿಂಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಪಿತೃಗಳು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ; ಹದಿನೈದನೆಯ ದಿನ ಪಿತೃಗಳು ಕುಡಿಯುವ ಭಾಗವು,

ಯಾವತ್ತು ಕ್ಷೀಯತೇ ತಸ್ಯ ಭಾಗಃ ಪಞ್ಚದಶಸ್ತು ಸಃ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ತತಸ್ತಸ್ಯಾ ಅನ್ತರಾ ಪೂರ್ಯತೇ ಪುನಃ

ಆ ಹದಿನೈದನೆಯ ಭಾಗವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವವರೆಗೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವೃದ್ಧಿಕ್ಷಯೌ ವೈ ಪಕ್ಷಾದೌ ಷೋಡಶ್ಯಾಂ ಶಶಿನಃ ಸ್ಮೃತೌ ಏವಂ ಸೂರ್ಯನಿಮಿತ್ತೈಷಾ ಪಕ್ಷವೃದ್ಧಿರ್ನಿಶಾಕರೇ

ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ ಹದಿನಾರನೇ ದಿನವೂ ಚಂದ್ರನ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪಕ್ಷದ ವೃದ್ಧಿ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟಭಿಶ್ ಚ ಹಯೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಸೋಮಪುತ್ರಸ್ಯ ವೈ ರಥಃ ವಾರಿತೇಜೋಮಯಶ್ಚಾಥ ಪಿಶಙ್ಗೈಶ್ಚೈವ ಶೋಭನೈಃ

ಸೋಮಪುತ್ರನ ರಥವು ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಪಿಂಗಣಿ ಕುದುರೆಗಳು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ದಶಭಿಶ್ಚಾಕೃಶೈರಶ್ವೈರ್ ನಾನಾವರ್ಣೈ ರಥಃ ಸ್ಮೃತಃ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಕ್ಷ್ಮಾಮಯೈರ್ಯುಕ್ತೋ ದೈತ್ಯಾಚಾರ್ಯಸ್ಯ ಧೀಮತಃ

ಶುಕ್ರನ ರಥದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಬಗೆಯ ಬಣ್ಣದ, ಸೊಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದವುಗಳು, ದೈತ್ಯಗುರುವಿನ ರಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ.

ಅಷ್ಟಾಶ್ವಶ್ಚಾಥ ಭೌಮಸ್ಯ ರಥೋ ಹೈಮಃ ಸುಶೋಭನಃ ಜೀವಸ್ಯ ಹೈಮಶ್ಚಾಷ್ಟಾಶ್ವೋ ಮನ್ದಸ್ಯಾಯಸನಿರ್ಮಿತಃ

ಅಂಗಾರಕನ ರಥವು ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ; ಜೀವನ ರಥವೂ ಬಂಗಾರದದ್ದೇ, ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳಿವೆ; ಶನಿಯ ರಥವು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ರಥ ಆಪೋಮಯೈರಶ್ವೈರ್ ದಶಭಿಸ್ತು ಸಿತೇತರೈಃ ಸ್ವರ್ಭಾನೋರ್ಭಾಸ್ಕರಾರೇಶ್ ಚ ತಥಾ ಚಾಷ್ಟಹಯಃ ಸ್ಮೃತಃ

ರಾಹುವಿನ ರಥವು ಹತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕೇತು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ರಥಗಳಿಗೂ ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸರ್ವೇ ಧ್ರುವನಿಬದ್ಧಾ ವೈ ಗ್ರಹಾಸ್ತೇ ವಾತರಶ್ಮಿಭಿಃ ಏತೇನ ಭ್ರಾಮ್ಯಮಾಣಾಶ್ ಚ ಯಥಾಯೋಗಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ವೈ

ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳೂ ಧ್ರುವ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವು ವಾಯುವಿನ ರಶ್ಮಿಗಳಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ.

ಯಾವನ್ತ್ಯಶ್ಚೈವ ತಾರಾಶ್ ಚ ತಾವನ್ತಶ್ಚೈವ ರಶ್ಮಯಃ ಸರ್ವೇ ಧ್ರುವನಿಬದ್ಧಾಶ್ ಚ ಭ್ರಮನ್ತೋ ಭ್ರಾಮಯನ್ತಿ ತಮ್

ಯಷ್ಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆಯೋ, ಅಷ್ಟೇ ರಶ್ಮಿಗಳಿವೆ; ಅವೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ, ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಅದನ್ನೂ ಸುತ್ತಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಲಾತಚಕ್ರವದ್ಯಾನ್ತಿ ವಾತಚಕ್ರೇರಿತಾನಿ ತು ಯಸ್ಮಾದ್ವಹತಿ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಪ್ರವಹಸ್ತೇನ ಸ ಸ್ಮೃತಃ

ಅವುಗಳು ಅಗ್ನಿಯ ಚಕ್ರದ ಅಂಚಿನಂತೆ, ಗಾಳಿಯ ಚಕ್ರದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನು ಬೆಳಕುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನಾದ್ದರಿಂದ 'ಪ್ರವಹ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಕ್ಷತ್ರಸೂರ್ಯಾಶ್ ಚ ತಥಾ ಗ್ರಹತಾರಾಗಣೈಃ ಸಹ ಉನ್ಮುಖಾಭಿಮುಖಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಕ್ರಭೂತಾಃ ಶ್ರಿತಾ ದಿವಿ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಸೂರ್ಯನು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ತಾರೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಎದುರು-ಹಿಂದೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಕ್ರದಂತೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.

ಧ್ರುವೇಣಾಧಿಷ್ಠಿತಾಶ್ಚೈವ ಧ್ರುವಮೇವ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಚೇಶ್ವರಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಮೇಢೀಭೂತಂ ಧ್ರುವಂ ದಿವಿ

ಧ್ರುವನಿಂದ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವುಗಳು, ಧ್ರುವನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಆ ಧ್ರುವನನ್ನು, ಈಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ನವಯೋಜನಸಾಹಸ್ರೋ ವಿಷ್ಕಮ್ಭಃ ಸವಿತುಃ ಸ್ಮೃತಃ ತ್ರಿಗುಣಸ್ತಸ್ಯ ವಿಸ್ತಾರೋ ಮಣ್ಡಲಸ್ಯ ಪ್ರಮಾಣತಃ

ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದ ವ್ಯಾಸವು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದರ ಪರಿಧಿ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದ್ವಿಗುಣಃ ಸೂರ್ಯವಿಸ್ತಾರಾದ್ ವಿಸ್ತಾರಃ ಶಶಿನಃ ಸ್ಮೃತಃ ತುಲ್ಯಸ್ತಯೋಸ್ತು ಸ್ವರ್ಭಾನುರ್ ಭೂತ್ವಾಧಸ್ತಾತ್ಪ್ರಸರ್ಪತಿ

ಚಂದ್ರನ ವಿಸ್ತಾರವು ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಪೃಥಿವೀಛಾಯಾಂ ನಿರ್ಮಿತಾಂ ಮಣ್ಡಲಾಕೃತಿಮ್ ಸ್ವರ್ಭಾನೋಸ್ತು ಬೃಹತ್ಸ್ಥಾನಂ ತೃತೀಯಂ ಯತ್ ತಮೋಮಯಮ್

ಭೂಮಿಯ ನೆರಳನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ವರ್ಭಾನುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವು ಮೂರನೆಯದು, ಅದು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಷೋಡಶೋ ಭಾಗೋ ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ವಿಧೀಯತೇ ವಿಷ್ಕಮ್ಭಾನ್ಮಣ್ಡಲಾಚ್ಚೈವ ಯೋಜನಾಚ್ಚ ಪ್ರಮಾಣತಃ

ಚಂದ್ರನ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಭೃಗುಪುತ್ರನಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ವಿಸ್ತಾರ, ವೃತ್ತಾಕಾರ ಮತ್ತು ದೂರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಭಾರ್ಗವಾತ್ಪಾದಹೀನಸ್ತು ವಿಜ್ಞೇಯೋ ವೈ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಪಾದಹೀನೌ ವಕ್ರಸೌರೀ ತಥಾಯಾಮಪ್ರಮಾಣತಃ

ಭೃಗುಪುತ್ರನಿಗಿಂತ ಪಾದದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಇರುವವನು ಗುರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಅಂಗಳ ಮತ್ತು ಶನಿಯೂ ಪಾದದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಗಾತ್ರಗಳು ಸಮಾನವಲ್ಲ.

ವಿಸ್ತಾರಾನ್ಮಣ್ಡಲಾಚ್ಚೈವ ಪಾದಹೀನಸ್ತಯೋರ್ಬುಧಃ ತಾರಾನಕ್ಷತ್ರರೂಪಾಣಿ ವಪುಷ್ಮನ್ತೀಹ ಯಾನಿ ವೈ

ಅಂಗಳ ಮತ್ತು ಶನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬುಧನಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಪಾದದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ತಾರೆಯ ರೂಪಗಳು,

ಬುಧೇನ ತಾನಿ ತುಲ್ಯಾನಿ ವಿಸ್ತಾರಾನ್ಮಣ್ಡಲಾದಪಿ ಪ್ರಾಯಶಶ್ಚನ್ದ್ರಯೋಗೀನಿ ವಿದ್ಯಾದೃಕ್ಷಾಣಿ ತತ್ತ್ವವಿತ್

ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಬುಧನ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದಷ್ಟೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಇದೇ ರೀತಿಯವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.