ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ತೃತೀಯೋ ದ್ಯುತಿಮಾನ್ನಾಮ ಚತುರ್ಥಃ ಪುಷ್ಪಿತಃ ಸ್ಮೃತಃ ಕುಶೇಶಯಃ ಪಞ್ಚಮಸ್ತು ಷಷ್ಠೋ ಹರಿಗಿರಿಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಮೂರನೆಯದು ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪುಷ್ಪಿತ; ಐದನೆಯದು ಕುಶೇಶಯ, ಆರನೆಯದು ಹರಿಗಿರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.

ಸಪ್ತಮೋ ಮನ್ದರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಮಹಾದೇವನಿಕೇತನಮ್ ಮನ್ದಾ ಇತಿ ಹ್ಯಪಾಂ ನಾಮ ಮನ್ದರೋ ಧಾರಣಾದ್ ಅಪಾಮ್

ಏಳನೆಯದು ಮಂದರ ಎಂಬ ಪರ್ವತ, ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮಹಾದೇವನ ನಿವಾಸವೂ ಆಗಿದೆ. ಮಂದಾ ಎಂಬುದು ಒಂದು ನದಿಯ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು 'ಮಂದರ' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಅದು ನೀರನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ.

ತತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವೃಷಾಙ್ಕಸ್ತು ವಿಶ್ವೇಶೋ ವಿಮಲಃ ಶಿವಃ ಸೋಮಃ ಸನನ್ದೀ ಭಗವಾನ್ ಆಸ್ತೇ ಹೇಮಗೃಹೋತ್ತಮೇ

ಅಲ್ಲಿ, ಎತ್ತು ಧ್ವಜವಿರುವ ದೇವರಾದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಶುದ್ಧ ಶಿವ, ಸೋಮ, ನಂದಿಯೊಡನೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬಂಗಾರದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಪಸಾ ತೋಷಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ಮನ್ದರೇಣ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ಲೇಭೇ ಸ ಪರಮಂ ವರಮ್

ಹಿಂದೆ, ಮಂದರ ಪರ್ವತ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು; ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಪ್ರಾರ್ಥಿತಶ್ ಚ ಮಹಾದೇವೋ ನಿವಾಸಾರ್ಥಂ ಸಹಾಂಬಯಾ ಅವಿಮುಕ್ತಾದುಪಾಗಮ್ಯ ಚಕ್ರೇ ವಾಸಂ ಸ ಮನ್ದರೇ

ಮಹಾದೇವನನ್ನು ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಿಯೊಡನೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಿಮುಕ್ತದಿಂದ ಬಂದು, ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವಾಸಮಾಡಿದನು.

ಸನನ್ದೀ ಸಗಣಃ ಸೋಮಸ್ ತೇನಾಸೌ ತನ್ನ ಮುಞ್ಚತಿ ಕ್ರೌಞ್ಚದ್ವೀಪೇ ತು ಸಪ್ತೇಹ ಕ್ರೌಞ್ಚಾದ್ಯಾಃ ಕುಲಪರ್ವತಾಃ

ನಂದಿಯೂ ಅವನ ಸೇವಕರೊಡನೆ, ಸೋಮನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರೌಂಚ ಮೊದಲಾಗಿ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.

ಕ್ರೌಞ್ಚೋ ವಾಮನಕಃ ಪಶ್ಚಾತ್ ತೃತೀಯಶ್ಚಾನ್ಧಕಾರಕಃ ಅನ್ಧಕಾರಾತ್ಪರಶ್ಚಾಪಿ ದಿವಾವೃನ್ನಾಮ ಪರ್ವತಃ

ಮೊದಲನೆಯದು ಕ್ರೌಂಚ, ನಂತರ ವಾಮನಕ, ಮೂರನೆಯದು ಅಂಧಕಾರಕ; ಅಂಧಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ದಿವಾವೃತ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಇದೆ.

ದಿವಾವೃತಃ ಪರಶ್ಚಾಪಿ ವಿವಿನ್ದೋ ಗಿರಿರುಚ್ಯತೇ ವಿವಿನ್ದಾತ್ಪರತಶ್ಚಾಪಿ ಪುಣ್ಡರೀಕೋ ಮಹಾಗಿರಿಃ

ದಿವಾವೃತದ ಮುಂದೆ ವಿವಿಂದ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಇದೆ; ವಿವಿಂದದ ನಂತರ ಪುಂಡರಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತ ಇದೆ.

ಪುಣ್ಡರೀಕಾತ್ಪರಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ದುನ್ದುಭಿಸ್ವನಃ ಏತೇ ರತ್ನಮಯಾಃ ಸಪ್ತ ಕ್ರೌಞ್ಚದ್ವೀಪಸ್ಯ ಪರ್ವತಾಃ

ಪುಂಡರಿಕದ ನಂತರ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪದ ಏಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪರ್ವತಗಳು.

ಶಾಕದ್ವೀಪೇ ಚ ಗಿರಯಃ ಸಪ್ತ ತಾಂಸ್ತು ನಿಬೋಧತ ಉದಯೋ ರೈವತಶ್ಚಾಪಿ ಶ್ಯಾಮಕೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ

ಶಾಕ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಉದಯ, ರೈವತ ಮತ್ತು ಶ್ಯಾಮಕ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ.

ರಾಜತಶ್ಚ ಗಿರಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಆಂಬಿಕೇಯಃ ಸುಶೋಭನಃ ಆಂಬಿಕೇಯಾತ್ಪರೋ ರಮ್ಯಃ ಸರ್ವೌಷಧಿಸಮನ್ವಿತಃ

ಅಲ್ಲಿ ರಾಜತ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂಬಿಕೆಯ ಪರ್ವತವೂ ಆಗಿದೆ; ಅಂಬಿಕೆಯ ಪರ್ವತದ ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ರಮಣೀಯವಾದ ಪರ್ವತವಿದೆ.

ತಥೈವ ಕೇಸರೀತ್ಯುಕ್ತೋ ಯತೋ ವಾಯುಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ ಪುಷ್ಕರೇ ಪರ್ವತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಏಕ ಏವ ಮಹಾಶಿಲಃ

ಅದೇ ರೀತಿ, ಕೇಸರಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲಾಮಯ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರೈರ್ಮಣಿಮಯೈಃ ಕೂಟೈಃ ಶಿಲಾಜಾಲೈಃ ಸಮುಚ್ಛ್ರಿತೈಃ ದ್ವೀಪಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಪೂರ್ವಾರ್ಧೇ ಚಿತ್ರಸಾನುಸ್ಥಿತೋ ಮಹಾನ್

ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಖರಗಳು, ಎತ್ತರವಾದ ಶಿಲೆಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳು ಇರುವ ಆ ಮಹಾ ಪರ್ವತ, ಆ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಶಿಖರದೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಊರ್ಧ್ವಂ ಪಞ್ಚಾಶದುಚ್ಛ್ರಿತಃ ಅಧಶ್ಚೈವ ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮಹಾಚಲಃ

ಆ ಮಹಾ ಪರ್ವತ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ದ್ವೀಪಸ್ಯಾರ್ಧೇ ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಃ ಪರ್ವತೋ ಮಾನಸೋತ್ತರಃ ಸ್ಥಿತೋ ವೇಲಾಸಮೀಪೇ ತು ನವಚನ್ದ್ರ ಇವೋದಿತಃ

ಆ ದ್ವೀಪದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಾನಸೋತ್ತರ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಕಡಲ ತೀರದ ಹತ್ತಿರ, ಹೊಸ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಊರ್ಧ್ವಂ ಪಞ್ಚಾಶದುಚ್ಛ್ರಿತಃ ತಾವದೇವ ತು ವಿಸ್ತೀರ್ಣಃ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ ಪರಿಮಣ್ಡಲಃ

ಅದು ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕಗಳು ಕೂಡ ಅದೇಷ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿ, ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ.

ಸ ಏವ ದ್ವೀಪಪಶ್ಚಾರ್ಧೇ ಮಾನಸಃ ಪೃಥಿವೀಧರಃ ಏಕ ಏವ ಮಹಾಸಾನುಃ ಸಂನಿವೇಶಾದ್ದ್ವಿಧಾ ಕೃತಃ

ಆ ದ್ವೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾನಸ ಎಂಬ ಭೂಧಾರಕ ಪರ್ವತ ಒಂದೇ ದೊಡ್ಡ ಶಿಖರವಾಗಿ, ಅದರ ರೂಪದಿಂದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ.

ತಸ್ಮಿನ್ದ್ವೀಪೇ ಸ್ಮೃತೌ ದ್ವೌ ತು ಪುಣ್ಯೌ ಜನಪದೌ ಶುಭೌ ರಾಜತೌ ಮಾನಸಸ್ಯಾಥ ಪರ್ವತಸ್ಯಾನುಮಣ್ಡಲೌ

ಆ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ರಾಜತ ಮತ್ತು ಮಾನಸ್ಯ ಎಂಬ ಎರಡು ಶುಭಕರ, ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಗಳು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ನೆಲೆಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಾವೀತಂ ತು ಯದ್ವರ್ಷಂ ಬಾಹ್ಯತೋ ಮಾನಸಸ್ಯ ತು ತಸ್ಯೈವಾಭ್ಯನ್ತರೋ ಯಸ್ತು ಧಾತಕೀಖಣ್ಡ ಉಚ್ಯತೇ

ಮಹಾವೀತ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ ಮಾನಸ ಪರ್ವತದ ಹೊರಗಡೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಒಳಗಡೆ ಇರುವ ಭಾಗವನ್ನು ಧಾತಕೀಖಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಾದೂದಕೇನೋದಧಿನಾ ಪುಷ್ಕರಃ ಪರಿವಾರಿತಃ ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪವಿಸ್ತಾರವಿಸ್ತೀರ್ಣೋ ಽಸೌ ಸಮನ್ತತಃ

ಪೂಷ್ಕರದ್ವೀಪವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವುದು ಸಿಹಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಮೊಸರಿನ ಸಮುದ್ರ. ಈ ಪೂಷ್ಕರದ್ವೀಪದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ತುಂಬಾ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ.

ವಿಸ್ತಾರಾನ್ಮಣ್ಡಲಾಚ್ಚೈವ ಪುಷ್ಕರಸ್ಯ ಸಮೇನ ತು ಏವಂ ದ್ವೀಪಾಃ ಸಮುದ್ರೈಸ್ತು ಸಪ್ತಸಪ್ತಭಿರ್ ಆವೃತಾಃ

ಪೂಷ್ಕರದ್ವೀಪದ ಅಗಲ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಅಳತೆ ಒಂದೇ. ಹೀಗೆ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿ ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳು ಸುತ್ತಿವೆ.

ದ್ವೀಪಸ್ಯಾನನ್ತರೋ ಯಸ್ತು ಸಮುದ್ರಃ ಸಪ್ತಮಸ್ತು ವೈ ಏವಂ ದ್ವೀಪಸಮುದ್ರಾಣಾಂ ವೃದ್ಧಿರ್ಜ್ಞೇಯಾ ಪರಸ್ಪರಮ್

ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪದ ನಂತರ ಬರುವ ಸಮುದ್ರವು ಏಳನೆಯದು. ಹೀಗೆ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಪರೇಣ ಪುಷ್ಕರಸ್ಯಾಥ ಅನುವೃತ್ಯ ಸ್ಥಿತೋ ಮಹಾನ್ ಸ್ವಾದೂದಕಸಮುದ್ರಸ್ತು ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿವೇಷ್ಟ್ಯ ಚ

ಪೂಷ್ಕರದ್ವೀಪದ ಪಾರಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿದರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಮಹಾ ಸಿಹಿನೀರು ಸಮುದ್ರವಿದೆ.

ಪರೇಣ ತಸ್ಯ ಮಹತೀ ದೃಶ್ಯತೇ ಲೋಕಸಂಸ್ಥಿತಿಃ ಕಾಞ್ಚನೀ ದ್ವಿಗುಣಾ ಭೂಮಿಃ ಸರ್ವಾ ಚೈಕಶಿಲೋಪಮಾ

ಅದರ ಪಾರಾಗಿ, ಎರಡುಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಭೂಮಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿವೆ.

ತಸ್ಯಾಃ ಪರೇಣ ಶೈಲಸ್ತು ಮರ್ಯಾದಾಪಾರಮಣ್ಡಲಃ ಪ್ರಕಾಶಶ್ಚಾಪ್ರಕಾಶಶ್ ಚ ಲೋಕಾಲೋಕಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ

ಅದರ ಪಾರಾಗಿ, ವಲಯದ ಗಡಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಇದೆ. ಅದು ಪ್ರಕಾಶವೂ ಆಗಿದೆ, ಅಪ್ರಕಾಶವೂ ಆಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಲೋಕಾಲೋಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದೃಶ್ಯಾದೃಶ್ಯಗಿರಿರ್ ಯಾವತ್ ತಾವದೇಷಾ ಧರಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶ ತಸ್ಯೋಚ್ಛ್ರಯಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಯಾವಷ್ಟು ದೂರ ಈ ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕಾಣದ ಪರ್ವತ ಹರಡಿದೆ, ಅಷ್ಟೇ ದೂರ ಈ ಭೂಮಿ ಹರಡಿದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ. ಆ ಪರ್ವತದ ಎತ್ತರ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತಾವಾಂಶ್ ಚ ವಿಸ್ತರಸ್ತಸ್ಯ ಲೋಕಾಲೋಕಮಹಾಗಿರೇಃ ಅರ್ವಾಚೀನೇ ತು ತಸ್ಯಾರ್ಧೇ ಚರನ್ತಿ ರವಿರಶ್ಮಯಃ

ಲೋಕಾಲೋಕ ಮಹಾಪರ್ವತದ ಅಗಲವೂ ಅಷ್ಟೇ ಇದೆ. ಅದರ ಹತ್ತಿರದ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಪರಾರ್ಧೇ ತು ತಮೋ ನಿತ್ಯಂ ಲೋಕಾಲೋಕಸ್ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ ಏವಂ ಸಂಕ್ಷೇಪತಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಭೂರ್ಲೋಕಸ್ಯ ಚ ವಿಸ್ತರಃ

ಆದರೆ ದೂರದ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕತ್ತಲೆ ಇದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಲೋಕಾಲೋಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಭೂಲೋಕದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆ ಭಾನೋರ್ವೈ ಭುವಃ ಸ್ವಸ್ತು ಆ ಧ್ರುವಾನ್ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಆವಹಾದ್ಯಾ ನಿವಿಷ್ಟಾಸ್ತು ವಾಯೋರ್ವೈ ಸಪ್ತ ನೇಮಯಃ

ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಭೂಮಿಯವರೆಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದವರೆಗೆ, ಧ್ರುವನ ತನಕ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಆವಹ ಎಂಬುದರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಏಳು ವಾಯುವಿನ ವಲಯಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.