ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಪದ್ಮಪ್ರಭಾಃ ಪದ್ಮಮುಖಾಃ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರನಿಭೇಕ್ಷಣಾಃ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಸುಗನ್ಧಾಶ್ ಚ ಜಾಯನ್ತೇ ಭವಭಾವಿತಾಃ

ಅವರು ಪದ್ಮದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು, ಮುಖವೂ ಪದ್ಮದಂತೆ, ಕಣ್ಣೂ ಪದ್ಮದಾಳದಂತೆ, ಪದ್ಮದಾಳದ ಸುಗಂಧವಿರುವವರು; ಅವರು ಅಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.

ಜಮ್ಬೂಫಲರಸಾಹಾರಾ ಅನಿಷ್ಪನ್ದಾಃ ಸುಗನ್ಧಿನಃ ದೇವಲೋಕಾಗತಾಸ್ತತ್ರ ಜಾಯನ್ತೇ ಹ್ಯಜರಾಮರಾಃ

ಅವರು ಜಂಬೂ ಹಣ್ಣಿನ ರಸವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಲನೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಸುಗಂಧಿಗಳಾದವರು; ದೇವಲೋಕದಿಂದ ಬಂದವರು ಅಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಮರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ತ್ರಯೋದಶಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ತೇ ನರೋತ್ತಮಾಃ ಆಯುಃಪ್ರಮಾಣಂ ಜೀವನ್ತಿ ವರ್ಷೇ ದಿವ್ಯೇ ತ್ವಿಲಾವೃತೇ

ಅಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಇಲಾವೃತದ ದಿವ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಜಂಬೂಫಲರಸಂ ಪೀತ್ವಾ ನ ಜರಾ ಬಾಧತೇ ತ್ವಿಮಾನ್ ನ ಕ್ಷುಧಾ ನ ಕ್ಲಮಶ್ಚಾಪಿ ನ ಜನೋ ಮೃತ್ಯುಮಾಂಸ್ ತಥಾ

ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣಿನ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು ಅಲ್ಲಿಯವರು, ಅವರಿಗೆ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾದ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಹಸಿವೂ ಇಲ್ಲ, ದಣಿವು ಕೂಡ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಸಾವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ.

ತತ್ರ ಜಾಮ್ಬೂನದಂ ನಾಮ ಕನಕಂ ದೇವಭೂಷಣಮ್ ಇನ್ದ್ರಗೋಪಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಜಾಯತೇ ಭಾಸ್ವರಂ ತು ತತ್

ಅಲ್ಲಿ ಜಾಂಬೂನದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಂಗಾರ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇಂದ್ರಗೋಪ ಎಂಬ ಕೀಟದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಏವಂ ಮಯಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ನವವರ್ಷಾನುವರ್ತಿನಃ ವರ್ಣಾಯುರ್ಭೋಜನಾದ್ಯಾನಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ನ ತು ವಿಸ್ತರಾತ್

ಈ ರೀತಿ ನಾನು ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರ ವರ್ಣ, ಆಯುಷ್ಯ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ವಿವರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಹೇಮಕೂಟೇ ತು ಗನ್ಧರ್ವಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ನಾಗಾಶ್ ಚ ನಿಷಧೇ ಶೇಷವಾಸುಕಿತಕ್ಷಕಾಃ

ಹೇಮಕೂಟ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಪ್ಸರಾಸ್ವರೂಪಿಣಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ, ನಿಷಧ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರುಗಳು - ಶೇಷ, ವಾಸುಕಿಯೂ ಹಾಗೂ ತಕ್ಷಕನೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಮಹಾಬಲಾಸ್ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ ರಮನ್ತೇ ಯಾಜ್ಞಿಕಾಃ ಸುರಾಃ ನೀಲೇ ತು ವೈಡೂರ್ಯಮಯೇ ಸಿದ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯೋ ಽಮಲಾಃ

ಮೂವತ್ತಮೂರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯಜ್ಞದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ; ನೀಲಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೈತ್ಯಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಶ್ವೇತಃ ಪರ್ವತ ಉಚ್ಯತೇ ಶೃಙ್ಗವಾನ್ ಪರ್ವತಶ್ಚೈವ ಪಿತೄಣಾಂ ನಿಲಯಃ ಸದಾ

ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಶ್ವೇತಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಶೃಂಗವಾನ್ ಪರ್ವತವು ಸದಾ ಪಿತೃಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.

ಹಿಮವಾನ್ ಯಕ್ಷಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಭೂತಾನಾಮ್ ಈಶ್ವರಸ್ಯ ಚ ಸರ್ವಾದ್ರಿಷು ಮಹಾದೇವೋ ಹರಿಣಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂಬಯಾ

ಹಿಮವಂತು ಮುಖ್ಯ ಯಕ್ಷರು, ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರನ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಹರಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ಅಂಬಿಕೆಯೊಡನೆ ಇದ್ದಾನೆ.

ನನ್ದಿನಾ ಚ ಗಣೈಶ್ಚೈವ ವರ್ಷೇಷು ಚ ವನೇಷು ಚ ನೀಲಶ್ವೇತತ್ರಿಶೃಙ್ಗೇ ಚ ಭಗವಾನ್ನೀಲಲೋಹಿತಃ

ನಂದಿಯೂ, ಗಣಗಳೂ, ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನೀಲ, ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಿಖರಗಳ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಗವಂತನು - ನೀಲಲೋಹಿತನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.

ಸಿದ್ಧೈರ್ದೇವೈಶ್ ಚ ಪಿತೃಭಿರ್ ದೃಷ್ಟೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿಶೇಷತಃ ನೀಲಶ್ ಚ ವೈಡೂರ್ಯಮಯಃ ಶ್ವೇತಃ ಶುಕ್ಲೋ ಹಿರಣ್ಮಯಃ

ಸಿದ್ಧರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಭಗವಂತನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀಲವೈಡೂರ್ಯ, ಶ್ವೇತ, ಶುಭ್ರ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.

ಮಯೂರಬರ್ಹವರ್ಣಸ್ತು ಶಾತಕುಂಭಸ್ ತ್ರಿಶೃಙ್ಗವಾನ್ ಏತೇ ಪರ್ವತರಾಜಾನೋ ಜಂಬೂದ್ವೀಪೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ

ಮಯೂರಪಿಚ್ಛದಂತೆ ಬಣ್ಣದ ಪರ್ವತ, ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಿಖರಗಳ ಶೃಂಗವಾನ್ - ಇವು ಜಾಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.

ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಾದಿದ್ವೀಪೇಷು ಸಪ್ತ ಸಪ್ತಸು ಪರ್ವತಾಃ ಋಜ್ವಾಯತಾಃ ಪ್ರತಿದಿಶಂ ನಿವಿಷ್ಟಾ ವರ್ಷಪರ್ವತಾಃ

ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹರಡಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಷಪರ್ವತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪೇ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಪ್ತ ದಿವ್ಯಾನ್ ಮಹಾಚಲಾನ್ ಗೋಮೇದಕೋ ಽತ್ರ ಪ್ರಥಮೋ ದ್ವಿತೀಯಶ್ಚಾನ್ದ್ರ ಉಚ್ಯತೇ

ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿವ್ಯ ಮಹಾಪರ್ವತಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಗೋಮೇದಕ, ಎರಡನೆಯದು ಚಂದ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತೃತೀಯೋ ನಾರದೋ ನಾಮ ಚತುರ್ಥೋ ದುನ್ದುಭಿಃ ಸ್ಮೃತಃ ಪಞ್ಚಮಃ ಸೋಮಕೋ ನಾಮ ಸುಮನಾಃ ಷಷ್ಠ ಉಚ್ಯತೇ

ಮೂರನೆಯದು ನಾರದ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ದುಂದುಭಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ಐದನೆಯದು ಸೋಮಕ, ಆರನೆಯದು ಸುಮನಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸ ಏವ ವೈಭವಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವೈಭ್ರಾಜಃ ಸಪ್ತಮಃ ಸ್ಮೃತಃ ಸಪ್ತೈತೇ ಗಿರಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪೇ ವಿಶೇಷತಃ

ಅದೇ ಪರ್ವತವನ್ನು ವೈಭವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವೈಭ್ರಾಜ ಎಂಬುದು ಏಳನೆಯದು; ಹೀಗೆ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಸಪ್ತ ವೈ ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪೇ ತಾಂಸ್ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್ ಕುಮುದಶ್ಚೋತ್ತಮಶ್ಚೈವ ಪರ್ವತಶ್ ಚ ಬಲಾಹಕಃ

ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ, ಅವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕುಮುದ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಬಲಾಹಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತ.

ದ್ರೋಣಃ ಕಙ್ಕಶ್ ಚ ಮಹಿಷಃ ಕಕುದ್ಮಾನ್ ಸಪ್ತಮಃ ಸ್ಮೃತಃ ಕುಶದ್ವೀಪೇ ತು ಸಪ್ತೈವ ದ್ವೀಪಾಶ್ ಚ ಕುಲಪರ್ವತಾಃ

ದ್ರೋಣ, ಕಂಕ, ಮಹಿಷ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ಕಕುದ್ಮಾನ್; ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.

ತಾಂಸ್ತು ಸಂಕ್ಷೇಪತೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ನಾಮಮಾತ್ರೇಣ ವೈ ಕ್ರಮಾತ್ ವಿದ್ರುಮಃ ಪ್ರಥಮಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ದ್ವಿತೀಯೋ ಹೇಮಪರ್ವತಃ

ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ವಿದ್ರುಮ, ಎರಡನೆಯದು ಹೇಮಪರ್ವತ.

ತೃತೀಯೋ ದ್ಯುತಿಮಾನ್ನಾಮ ಚತುರ್ಥಃ ಪುಷ್ಪಿತಃ ಸ್ಮೃತಃ ಕುಶೇಶಯಃ ಪಞ್ಚಮಸ್ತು ಷಷ್ಠೋ ಹರಿಗಿರಿಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಮೂರನೆಯದು ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪುಷ್ಪಿತ; ಐದನೆಯದು ಕುಶೇಶಯ, ಆರನೆಯದು ಹರಿಗಿರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.

ಸಪ್ತಮೋ ಮನ್ದರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಮಹಾದೇವನಿಕೇತನಮ್ ಮನ್ದಾ ಇತಿ ಹ್ಯಪಾಂ ನಾಮ ಮನ್ದರೋ ಧಾರಣಾದ್ ಅಪಾಮ್

ಏಳನೆಯದು ಮಂದರ ಎಂಬ ಪರ್ವತ, ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮಹಾದೇವನ ನಿವಾಸವೂ ಆಗಿದೆ. ಮಂದಾ ಎಂಬುದು ಒಂದು ನದಿಯ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು 'ಮಂದರ' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಅದು ನೀರನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ.

ತತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವೃಷಾಙ್ಕಸ್ತು ವಿಶ್ವೇಶೋ ವಿಮಲಃ ಶಿವಃ ಸೋಮಃ ಸನನ್ದೀ ಭಗವಾನ್ ಆಸ್ತೇ ಹೇಮಗೃಹೋತ್ತಮೇ

ಅಲ್ಲಿ, ಎತ್ತು ಧ್ವಜವಿರುವ ದೇವರಾದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಶುದ್ಧ ಶಿವ, ಸೋಮ, ನಂದಿಯೊಡನೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬಂಗಾರದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಪಸಾ ತೋಷಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ಮನ್ದರೇಣ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ಲೇಭೇ ಸ ಪರಮಂ ವರಮ್

ಹಿಂದೆ, ಮಂದರ ಪರ್ವತ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು; ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಪ್ರಾರ್ಥಿತಶ್ ಚ ಮಹಾದೇವೋ ನಿವಾಸಾರ್ಥಂ ಸಹಾಂಬಯಾ ಅವಿಮುಕ್ತಾದುಪಾಗಮ್ಯ ಚಕ್ರೇ ವಾಸಂ ಸ ಮನ್ದರೇ

ಮಹಾದೇವನನ್ನು ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಿಯೊಡನೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಿಮುಕ್ತದಿಂದ ಬಂದು, ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವಾಸಮಾಡಿದನು.

ಸನನ್ದೀ ಸಗಣಃ ಸೋಮಸ್ ತೇನಾಸೌ ತನ್ನ ಮುಞ್ಚತಿ ಕ್ರೌಞ್ಚದ್ವೀಪೇ ತು ಸಪ್ತೇಹ ಕ್ರೌಞ್ಚಾದ್ಯಾಃ ಕುಲಪರ್ವತಾಃ

ನಂದಿಯೂ ಅವನ ಸೇವಕರೊಡನೆ, ಸೋಮನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರೌಂಚ ಮೊದಲಾಗಿ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.

ಕ್ರೌಞ್ಚೋ ವಾಮನಕಃ ಪಶ್ಚಾತ್ ತೃತೀಯಶ್ಚಾನ್ಧಕಾರಕಃ ಅನ್ಧಕಾರಾತ್ಪರಶ್ಚಾಪಿ ದಿವಾವೃನ್ನಾಮ ಪರ್ವತಃ

ಮೊದಲನೆಯದು ಕ್ರೌಂಚ, ನಂತರ ವಾಮನಕ, ಮೂರನೆಯದು ಅಂಧಕಾರಕ; ಅಂಧಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ದಿವಾವೃತ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಇದೆ.

ದಿವಾವೃತಃ ಪರಶ್ಚಾಪಿ ವಿವಿನ್ದೋ ಗಿರಿರುಚ್ಯತೇ ವಿವಿನ್ದಾತ್ಪರತಶ್ಚಾಪಿ ಪುಣ್ಡರೀಕೋ ಮಹಾಗಿರಿಃ

ದಿವಾವೃತದ ಮುಂದೆ ವಿವಿಂದ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಇದೆ; ವಿವಿಂದದ ನಂತರ ಪುಂಡರಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತ ಇದೆ.

ಪುಣ್ಡರೀಕಾತ್ಪರಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ದುನ್ದುಭಿಸ್ವನಃ ಏತೇ ರತ್ನಮಯಾಃ ಸಪ್ತ ಕ್ರೌಞ್ಚದ್ವೀಪಸ್ಯ ಪರ್ವತಾಃ

ಪುಂಡರಿಕದ ನಂತರ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪದ ಏಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪರ್ವತಗಳು.