ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಪೂರ್ವೇ ಕಿರಾತಾಸ್ತಸ್ಯಾನ್ತೇ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಯವನಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾ ಮಧ್ಯೇ ಶೂದ್ರಾಶ್ ಚ ಸರ್ವಶಃ

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಿರಾತರು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಯವನರು ಇದ್ದಾರೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶೂದ್ರರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಇಜ್ಯಾಯುದ್ಧವಣಿಜ್ಯಾಭಿರ್ ವರ್ತಯನ್ತೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ ತೇಷಾಂ ಸಂವ್ಯವಹಾರೋ ಽಯಂ ವರ್ತತೇ ಽತ್ರ ಪರಸ್ಪರಮ್

ಅವರು ಯಜ್ಞ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ; ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಸಂಯುಕ್ತೋ ವರ್ಣಾನಾಂ ತು ಸ್ವಕರ್ಮಸು ಸಂಕಲ್ಪಶ್ಚಾಭಿಮಾನಶ್ ಚ ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ಯಥಾವಿಧಿ

ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಣದವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ, ಜೀವನದ ಕ್ರಮದಂತೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಹ ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಾರ್ಥಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿರ್ಯತ್ರ ಮಾನುಷೀ ತೇಷಾಂ ಚ ಯುಗಕರ್ಮಾಣಿ ನಾನ್ಯತ್ರ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ

ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು ಯುಗಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.

ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ಥಿತಿಃ ಕಿಂಪುರುಷೇ ನೃಣಾಮ್ ಸುವರ್ಣವರ್ಣಾಶ್ ಚ ನರಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚಾಪ್ಸರಸೋಪಮಾಃ

ಕಿಂಪುರಷದಲ್ಲಿ ಜನರ ಆಯುಷ್ಯ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ; ಪುರುಷರು ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣದವರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಪ್ಸರೆಯರಂತೆ ಸುಂದರರು.

ಅನಾಮಯಾ ಹ್ಯಶೋಕಾಶ್ ಚ ಸರ್ವೇ ತೇ ಶಿವಭಾವಿತಾಃ ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಾಶ್ ಚ ಹೇಮಾಭಾಃ ಸದಾರಾಃ ಪ್ಲಕ್ಷಭೋಜನಾಃ

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ರೋಗವಿಲ್ಲದವರು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದವರು, ಶಿವನ ಭಕ್ತರು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವರು, ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು ಪ್ಲಕ್ಷಫಲವನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಾರಜತಸಂಕಾಶಾ ಹರಿವರ್ಷೇ ಽಪಿ ಮಾನವಾಃ ದೇವಲೋಕಾಚ್ಚ್ಯುತಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಕಾರಾಶ್ ಚ ಸರ್ವಶಃ

ಹರಿವರ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಮಹಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದವರು, ದೇವಲೋಕದಿಂದ ಬಿದ್ದವರು.

ಹರಂ ಯಜನ್ತಿ ಸರ್ವೇಶಂ ಪಿಬನ್ತೀಕ್ಷುರಸಂ ಶುಭಮ್ ನ ಜರಾ ಬಾಧತೇ ತೇನ ನ ಚ ಜೀರ್ಯನ್ತಿ ತೇ ನರಾಃ

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶುಭವಾದ ಇಕ್ಕರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹಳೆಯದಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತತ್ರ ಜೀವನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ ಮಧ್ಯಮಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾಮ್ನಾ ವರ್ಷಮಿಲಾವೃತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಇಲಾವೃತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನ ತತ್ರ ಸೂರ್ಯಸ್ತಪತಿ ನ ತೇ ಜೀರ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೌ ನ ನಕ್ಷತ್ರಂ ನ ಪ್ರಕಾಶಮ್ ಇಲಾವೃತೇ

ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರು ವೃದ್ಧರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲಾವೃತದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ ಬೆಳಕು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಪದ್ಮಪ್ರಭಾಃ ಪದ್ಮಮುಖಾಃ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರನಿಭೇಕ್ಷಣಾಃ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಸುಗನ್ಧಾಶ್ ಚ ಜಾಯನ್ತೇ ಭವಭಾವಿತಾಃ

ಅವರು ಪದ್ಮದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು, ಮುಖವೂ ಪದ್ಮದಂತೆ, ಕಣ್ಣೂ ಪದ್ಮದಾಳದಂತೆ, ಪದ್ಮದಾಳದ ಸುಗಂಧವಿರುವವರು; ಅವರು ಅಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.

ಜಮ್ಬೂಫಲರಸಾಹಾರಾ ಅನಿಷ್ಪನ್ದಾಃ ಸುಗನ್ಧಿನಃ ದೇವಲೋಕಾಗತಾಸ್ತತ್ರ ಜಾಯನ್ತೇ ಹ್ಯಜರಾಮರಾಃ

ಅವರು ಜಂಬೂ ಹಣ್ಣಿನ ರಸವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಲನೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಸುಗಂಧಿಗಳಾದವರು; ದೇವಲೋಕದಿಂದ ಬಂದವರು ಅಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಮರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ತ್ರಯೋದಶಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ತೇ ನರೋತ್ತಮಾಃ ಆಯುಃಪ್ರಮಾಣಂ ಜೀವನ್ತಿ ವರ್ಷೇ ದಿವ್ಯೇ ತ್ವಿಲಾವೃತೇ

ಅಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಇಲಾವೃತದ ದಿವ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಜಂಬೂಫಲರಸಂ ಪೀತ್ವಾ ನ ಜರಾ ಬಾಧತೇ ತ್ವಿಮಾನ್ ನ ಕ್ಷುಧಾ ನ ಕ್ಲಮಶ್ಚಾಪಿ ನ ಜನೋ ಮೃತ್ಯುಮಾಂಸ್ ತಥಾ

ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣಿನ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು ಅಲ್ಲಿಯವರು, ಅವರಿಗೆ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾದ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಹಸಿವೂ ಇಲ್ಲ, ದಣಿವು ಕೂಡ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಸಾವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ.

ತತ್ರ ಜಾಮ್ಬೂನದಂ ನಾಮ ಕನಕಂ ದೇವಭೂಷಣಮ್ ಇನ್ದ್ರಗೋಪಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಜಾಯತೇ ಭಾಸ್ವರಂ ತು ತತ್

ಅಲ್ಲಿ ಜಾಂಬೂನದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಂಗಾರ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇಂದ್ರಗೋಪ ಎಂಬ ಕೀಟದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಏವಂ ಮಯಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ನವವರ್ಷಾನುವರ್ತಿನಃ ವರ್ಣಾಯುರ್ಭೋಜನಾದ್ಯಾನಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ನ ತು ವಿಸ್ತರಾತ್

ಈ ರೀತಿ ನಾನು ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರ ವರ್ಣ, ಆಯುಷ್ಯ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ವಿವರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಹೇಮಕೂಟೇ ತು ಗನ್ಧರ್ವಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ನಾಗಾಶ್ ಚ ನಿಷಧೇ ಶೇಷವಾಸುಕಿತಕ್ಷಕಾಃ

ಹೇಮಕೂಟ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಪ್ಸರಾಸ್ವರೂಪಿಣಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ, ನಿಷಧ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರುಗಳು - ಶೇಷ, ವಾಸುಕಿಯೂ ಹಾಗೂ ತಕ್ಷಕನೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಮಹಾಬಲಾಸ್ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ ರಮನ್ತೇ ಯಾಜ್ಞಿಕಾಃ ಸುರಾಃ ನೀಲೇ ತು ವೈಡೂರ್ಯಮಯೇ ಸಿದ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯೋ ಽಮಲಾಃ

ಮೂವತ್ತಮೂರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯಜ್ಞದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ; ನೀಲಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೈತ್ಯಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಶ್ವೇತಃ ಪರ್ವತ ಉಚ್ಯತೇ ಶೃಙ್ಗವಾನ್ ಪರ್ವತಶ್ಚೈವ ಪಿತೄಣಾಂ ನಿಲಯಃ ಸದಾ

ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಶ್ವೇತಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಶೃಂಗವಾನ್ ಪರ್ವತವು ಸದಾ ಪಿತೃಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.

ಹಿಮವಾನ್ ಯಕ್ಷಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಭೂತಾನಾಮ್ ಈಶ್ವರಸ್ಯ ಚ ಸರ್ವಾದ್ರಿಷು ಮಹಾದೇವೋ ಹರಿಣಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂಬಯಾ

ಹಿಮವಂತು ಮುಖ್ಯ ಯಕ್ಷರು, ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರನ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಹರಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ಅಂಬಿಕೆಯೊಡನೆ ಇದ್ದಾನೆ.

ನನ್ದಿನಾ ಚ ಗಣೈಶ್ಚೈವ ವರ್ಷೇಷು ಚ ವನೇಷು ಚ ನೀಲಶ್ವೇತತ್ರಿಶೃಙ್ಗೇ ಚ ಭಗವಾನ್ನೀಲಲೋಹಿತಃ

ನಂದಿಯೂ, ಗಣಗಳೂ, ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನೀಲ, ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಿಖರಗಳ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಗವಂತನು - ನೀಲಲೋಹಿತನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.

ಸಿದ್ಧೈರ್ದೇವೈಶ್ ಚ ಪಿತೃಭಿರ್ ದೃಷ್ಟೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿಶೇಷತಃ ನೀಲಶ್ ಚ ವೈಡೂರ್ಯಮಯಃ ಶ್ವೇತಃ ಶುಕ್ಲೋ ಹಿರಣ್ಮಯಃ

ಸಿದ್ಧರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಭಗವಂತನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀಲವೈಡೂರ್ಯ, ಶ್ವೇತ, ಶುಭ್ರ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.

ಮಯೂರಬರ್ಹವರ್ಣಸ್ತು ಶಾತಕುಂಭಸ್ ತ್ರಿಶೃಙ್ಗವಾನ್ ಏತೇ ಪರ್ವತರಾಜಾನೋ ಜಂಬೂದ್ವೀಪೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ

ಮಯೂರಪಿಚ್ಛದಂತೆ ಬಣ್ಣದ ಪರ್ವತ, ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಿಖರಗಳ ಶೃಂಗವಾನ್ - ಇವು ಜಾಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.

ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಾದಿದ್ವೀಪೇಷು ಸಪ್ತ ಸಪ್ತಸು ಪರ್ವತಾಃ ಋಜ್ವಾಯತಾಃ ಪ್ರತಿದಿಶಂ ನಿವಿಷ್ಟಾ ವರ್ಷಪರ್ವತಾಃ

ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹರಡಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಷಪರ್ವತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪೇ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಪ್ತ ದಿವ್ಯಾನ್ ಮಹಾಚಲಾನ್ ಗೋಮೇದಕೋ ಽತ್ರ ಪ್ರಥಮೋ ದ್ವಿತೀಯಶ್ಚಾನ್ದ್ರ ಉಚ್ಯತೇ

ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿವ್ಯ ಮಹಾಪರ್ವತಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಗೋಮೇದಕ, ಎರಡನೆಯದು ಚಂದ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತೃತೀಯೋ ನಾರದೋ ನಾಮ ಚತುರ್ಥೋ ದುನ್ದುಭಿಃ ಸ್ಮೃತಃ ಪಞ್ಚಮಃ ಸೋಮಕೋ ನಾಮ ಸುಮನಾಃ ಷಷ್ಠ ಉಚ್ಯತೇ

ಮೂರನೆಯದು ನಾರದ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ದುಂದುಭಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ಐದನೆಯದು ಸೋಮಕ, ಆರನೆಯದು ಸುಮನಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸ ಏವ ವೈಭವಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವೈಭ್ರಾಜಃ ಸಪ್ತಮಃ ಸ್ಮೃತಃ ಸಪ್ತೈತೇ ಗಿರಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪೇ ವಿಶೇಷತಃ

ಅದೇ ಪರ್ವತವನ್ನು ವೈಭವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವೈಭ್ರಾಜ ಎಂಬುದು ಏಳನೆಯದು; ಹೀಗೆ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಸಪ್ತ ವೈ ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪೇ ತಾಂಸ್ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್ ಕುಮುದಶ್ಚೋತ್ತಮಶ್ಚೈವ ಪರ್ವತಶ್ ಚ ಬಲಾಹಕಃ

ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ, ಅವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕುಮುದ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಬಲಾಹಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತ.

ದ್ರೋಣಃ ಕಙ್ಕಶ್ ಚ ಮಹಿಷಃ ಕಕುದ್ಮಾನ್ ಸಪ್ತಮಃ ಸ್ಮೃತಃ ಕುಶದ್ವೀಪೇ ತು ಸಪ್ತೈವ ದ್ವೀಪಾಶ್ ಚ ಕುಲಪರ್ವತಾಃ

ದ್ರೋಣ, ಕಂಕ, ಮಹಿಷ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ಕಕುದ್ಮಾನ್; ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.