ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಯಶ್ಚಾಭಿಮಾನೀ ಭಗವಾನ್ ಭವಾತ್ಮಾ ಪೈತಾಮಹೋ ವಹ್ನಿರಸುಃ ಪ್ರಜಾನಾಮ್ ಸ್ವಾಹಾ ಚ ತಸ್ಮಾತ್ಸುಷುವೇ ಸುತಾನಾಂ ತ್ರಯಂ ತ್ರಯಾಣಾಂ ಜಗತಾಂ ಹಿತಾಯ

ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಭಗವಂತನು, ಭವಾತ್ಮನು, ಪಿತಾಮಹನು, ಅಗ್ನಿಯು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನು, ಸ್ವಾಹೆಯಿಂದ ಮೂವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೆತ್ತನು.

ಪವಮಾನಃ ಪಾವಕಶ್ ಚ ಶುಚಿರಗ್ನಿಶ್ ಚ ತೇ ಸ್ಮೃತಾಃ ನಿರ್ಮಥ್ಯಃ ಪವಮಾನಸ್ತು ವೈದ್ಯುತಃ ಪಾವಕಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಪವಮಾನ, ಪಾವಕ ಮತ್ತು ಶುಚಿ—ಇವರು ಅಗ್ನಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಪವಮಾನನು ಒರೆಸುವಾಗ ಹುಟ್ಟುವ ಅಗ್ನಿ, ಪಾವಕನು ವಿದ್ಯುತ್ ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಶುಚಿಃ ಸೌರಸ್ತು ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಸ್ವಾಹಾಪುತ್ರಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತು ತೇ ಪುತ್ರೈಃ ಪೌತ್ರೈಸ್ತ್ವಿಹೈತೇಷಾಂ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಕ್ಷೇಪತಃ ಸ್ಮೃತಾ

ಶುಚಿ ಸೌರ ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಈ ಮೂವರು ಸ್ವಾಹೆಯ ಪುತ್ರರು. ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವಿಸೃಜ್ಯ ಸಪ್ತಕಂ ಚಾದೌ ಚತ್ವಾರಿಂಶನ್ನವೈವ ಚ ಇತ್ಯೇತೇ ವಹ್ನಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪ್ರಣೀಯನ್ತೇ ಽಧ್ವರೇಷು ಚ

ಮುದಲಿಗೆ ಏಳನ್ನು, ಅಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅಗ್ನಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸರ್ವೇ ತಪಸ್ವಿನಸ್ತ್ವೇತೇ ಸರ್ವೇ ವ್ರತಭೃತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪತಯಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೇ ರುದ್ರಾತ್ಮಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯರು, ಎಲ್ಲರೂ ರುದ್ರನ ಸ್ವರೂಪದವರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಯಜ್ವಾನಶ್ ಚ ಯಜ್ವಾನಃ ಪಿತರಃ ಪ್ರೀತಿಮಾನಸಾಃ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಶ್ ಚ ಯಜ್ವಾನಃ ಶೇಷಾ ಬರ್ಹಿಷದಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರೂ, ಮಾಡದವರೂ ಪಿತೃಗಳಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವರು; ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು ಎಂದು, ಉಳಿದವರನ್ನು ಬರ್ಹಿಷದರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮೇನಾಂ ತು ಮಾನಸೀಂ ತೇಷಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ವೈ ಸ್ವಧಾ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾತ್ಮಜಾ ಮೇನಾ ಮಾನಸೀ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾ

ಸ್ವಧಾ ಅವರು ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇನೆ ಎಂಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಜನಿಸಿದರು; ಆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇನೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.

ಅಸೂತ ಮೇನಾ ಮೈನಾಕಂ ಕ್ರೌಞ್ಚಂ ತಸ್ಯಾನುಜಾಮುಮಾಮ್ ಗಙ್ಗಾಂ ಹೈಮವತೀಂ ಜಜ್ಞೇ ಭವಾಙ್ಗಾಶ್ಲೇಷಪಾವನೀಮ್

ಮೇನೆ ಅವರು ಮೈನಾಕ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಅವರ ತಂಗಿಯಾಗಿ ಉಮೆಯನ್ನು ಹೆತ್ತರು; ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳು ಗಂಗೆಯು ಭವನ ಸಂಗದಿಂದ ಪವಿತ್ರಳಾದಳು.

ಧರಣೀಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಮಾನಸೀಂ ಯಜ್ಞಯಾಜಿನೀಮ್ ಸ್ವಧಾ ಸಾ ಮೇರುರಾಜಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಪದ್ಮಸಮಾನನಾ

ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಧರಣಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತರು; ಆ ಸ್ವಧಾ ಅವರು ಪದ್ಮದಂತೆ ಮುಖವಿರುವ ಮೆರುರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು.

ಪಿತರೋ ಽಮೃತಪಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ ತೇಷಾಂ ಚೈವೇಹ ವಿಸ್ತರಃ ಋಷೀಣಾಂ ಚ ಕುಲಂ ಸರ್ವಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ತತ್ಸುವಿಸ್ತರಮ್

ಪಿತೃಗಳು ಅಮೃತಪಾನಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವರ ವಂಶವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಋಷಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಂಶವನ್ನೂ ನೀವು ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ.

ವದಾಮಿ ಪೃಥಗಧ್ಯಾಯಸಂಸ್ಥಿತಂ ವಸ್ತದೂರ್ಧ್ವತಃ ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ಸತೀ ಯಾತಾ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ರುದ್ರಸ್ಯ ಪಾರ್ವತೀ

ಈಗ ಮೇಲಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ ಸತೀ, ಪಾರ್ವತಿಯಾಗಿ ರುದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.

ಪಶ್ಚಾದ್ದಕ್ಷಂ ವಿನಿನ್ದ್ಯೈಷಾ ಪತಿಂ ಲೇಭೇ ಭವಂ ತಥಾ ತಾಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ವ್ಯಸೃಜದ್ರುದ್ರಾನ್ ಅನೇಕಾನ್ನೀಲಲೋಹಿತಃ

ನಂತರ, ದಕ್ಷನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, ಆಕೆ ಭವನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದಳು; ಆಕೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ನೀಲಲೋಹಿತನು ಅನೇಕ ರುದ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಆತ್ಮನಸ್ತು ಸಮಾನ್ಸರ್ವಾನ್ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಾನ್ ಯಾಚಿತೋ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರಹಸನ್ ಕ್ಷಣಾತ್

ತಾನೇ ತನ್ನಿಂದ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವಂತಹವರನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಬೇಡಿಕೆಗೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ತೈಸ್ತು ಸಂಛಾದಿತಂ ಸರ್ವಂ ಚತುರ್ದಶವಿಧಂ ಜಗತ್ ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿವಿಧಾನ್ ರುದ್ರಾನ್ ನಿರ್ಮಲಾನ್ನೀಲಲೋಹಿತಾನ್

ಅವರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪ್ರಪಂಚವೂ ತುಂಬಿತು; ಆ ವಿವಿಧ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ನೀಲಲೋಹಿತ ರುದ್ರರನ್ನು ನೋಡಿ,

ಜರಾಮರಣನಿರ್ಮುಕ್ತಾನ್ ಪ್ರಾಹ ರುದ್ರಾನ್ಪಿತಾಮಹಃ ನಮೋ ಽಸ್ತು ವೋ ಮಹಾದೇವಾಸ್ ತ್ರಿನೇತ್ರಾ ನೀಲಲೋಹಿತಾಃ

ಹುಳಿಯೂ ಮರಣವೂ ಇಲ್ಲದವರಾದ ಆ ರುದ್ರರನ್ನು ಪಿತಾಮಹನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಮಹಾದೇವರೆ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ನೀಲಲೋಹಿತರೆ.'

ಸರ್ವಜ್ಞಾಃ ಸರ್ವಗಾ ದೀರ್ಘಾ ಹ್ರಸ್ವಾ ವಾಮನಕಾಃ ಶುಭಾಃ ಹಿರಣ್ಯಕೇಶಾ ದೃಷ್ಟಿಘ್ನಾ ನಿತ್ಯಾ ಬುದ್ಧಾಶ್ ಚ ನಿರ್ಮಲಾಃ

ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವರು, ಉದ್ದವರು, ಚಿಕ್ಕವರು, ಕುಡಿದವರು, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಗಳು, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಕೂದಲಿರುವವರು, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವರು, ಶಾಶ್ವತರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲರು.

ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವಾ ವೀತರಾಗಾಶ್ ಚ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾನೋ ಭವಾತ್ಮಜಾಃ ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ತದಾ ರುದ್ರಾನ್ ರುದ್ರಂ ಚಾಹ ಭವಂ ಶಿವಮ್ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತ್ಯ ತದಾ ಭಗವಾನ್ಕನಕಾಣ್ಡಜಃ

ಅವರು ದ್ವಂದ್ವವಿಲ್ಲದವರು, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು, ವಿಶ್ವಸ್ವರೂಪಿಗಳು, ಭವನ ಪುತ್ರರು; ಹೀಗೆ ರುದ್ರರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ರುದ್ರನು ಭವನನ್ನು, ಶಿವನನ್ನು, ಸುತ್ತಿ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಗವಂತನು ಮಾತನಾಡಿದನು.

ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ಮಹಾದೇವ ಪ್ರಜಾ ನಾರ್ಹಸಿ ಶಂಕರ ಮೃತ್ಯುಹೀನಾ ವಿಭೋ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ಮೃತ್ಯುಯುಕ್ತಾಃ ಸೃಜ ಪ್ರಭೋ

'ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ ಮಹಾದೇವರೆ; ಶಂಕರಾ, ನೀವು ಮರಣವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಾರದು; ಪ್ರಭೋ, ಮರಣವುಳ್ಳವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ತತಸ್ತಮಾಹ ಭಗವಾನ್ ನ ಹಿ ಮೇ ತಾದೃಶೀ ಸ್ಥಿತಿಃ ಸ ತ್ವಂ ಸೃಜ ಯಥಾಕಾಮಂ ಮೃತ್ಯುಯುಕ್ತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಪ್ರಭೋ

ಆಗ ಭಗವಂತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಹೀಗಲ್ಲ; ನೀನು ಪ್ರಭುವೆ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮರಣವುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು' ಎಂದು.

ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸಸರ್ಜ ಸಕಲಂ ಶಂಕರಾಚ್ಚತುರಾನನಃ ಜರಾಮರಣಸಂಯುಕ್ತಂ ಜಗದೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್

ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖವಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಂಕರನಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ, ಜರಾ ಮತ್ತು ಮರಣವುಳ್ಳ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಶಂಕರೋ ಽಪಿ ತದಾ ರುದ್ರೈರ್ ನಿವೃತ್ತಾತ್ಮಾ ಹ್ಯಧಿಷ್ಠಿತಃ ಸ್ಥಾಣುತ್ವಂ ತಸ್ಯ ವೈ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಂಕರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು, ರುದ್ರರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ಸ್ಥಾಣುಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು; ಇದೇ ಶಂಕರನ ಮಹಿಮೆ ಎಂದು ಋಷಿಗಳೇ ತಿಳಿಯಿರಿ.

ನಿಷ್ಕಲಸ್ಯಾತ್ಮನಃ ಶಮ್ಭೋಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಧೃತಶರೀರಿಣಃ ಶಂ ರುದ್ರಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಕರೋತಿ ಘೃಣಯಾ ಯತಃ

ನಿಷ್ಕಲ ಸ್ವರೂಪದ ಆತ್ಮಸ್ವಯಂ ಶರೀರವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿರುವ ಶಂಭುವಿನ ರೂಪವಾದ ರುದ್ರನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ದಯೆಯಿಂದ ಹಿತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಶಂಕರಶ್ಚಾಪ್ರಯತ್ನೇನ ತದಾತ್ಮಾ ಯೋಗವಿದ್ಯಯಾ ವೈರಾಗ್ಯಸ್ಥಂ ವಿರಕ್ತಸ್ಯ ವಿಮುಕ್ತಿರ್ಯಚ್ಛಮುಚ್ಯತೇ

ಶಂಕರನು ಯೋಗಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೇ, ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೇ 'ಶಂ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅಣೋಸ್ತು ವಿಷಯತ್ಯಾಗಃ ಸಂಸಾರಭಯತಃ ಕ್ರಮಾತ್ ವೈರಾಗ್ಯಾಜ್ಜಾಯತೇ ಪುಂಸೋ ವಿರಾಗೋ ದರ್ಶನಾನ್ತರೇ

ಸಂಸಾರ ಭಯದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರಿಂದ, ಮಾನವನಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂಥ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಉಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಮುಖ್ಯೋ ವಿಗುಣತ್ಯಾಗೋ ವಿಜ್ಞಾನಸ್ಯಾವಿಚಾರತಃ ತಸ್ಯ ಚಾಸ್ಯ ಚ ಸಂಧಾನಂ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ದೋಷಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು, ವಿಚಾರವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮತ್ತು ಅದರ ಏಕತೆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮೋ ಜ್ಞಾನಂ ಚ ವೈರಾಗ್ಯಮ್ ಐಶ್ವರ್ಯಂ ಶಂಕರಾದಿಹ ಸ ಏವ ಶಂಕರಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪಿನಾಕೀ ನೀಲಲೋಹಿತಃ

ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಶಂಕರನೇ. ಅವನೇ ಪಿನಾಕಿ, ನೀಲಲೋಹಿತ ಎಂಬ ನೇರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ.

ಯೇ ಶಂಕರಾಶ್ರಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ ನ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯೇವ ನರಕಂ ಪಾಪಿಷ್ಠಾ ಅಪಿ ದಾರುಣಮ್

ಯಾರು ಶಂಕರನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಶ್ರಿತಾಃ ಶಂಕರಂ ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಚ ಶಾಶ್ವತಮ್ ಮಾಯಾನ್ತಾಶ್ಚೈವ ಘೋರಾದ್ಯಾ ಹ್ಯ್ ಅಷ್ಟವಿಂಶತಿರೇವ ಚ

ಆದುದರಿಂದ, ಶಂಕರನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದವರು ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಯಾನಕವಾದ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಮಾಯಾರೂಪಗಳು ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.

ಕೋಟಯೋ ನರಕಾಣಾಂ ತು ಪಚ್ಯನ್ತೇ ತಾಸು ಪಾಪಿನಃ ಅನಾಶ್ರಿತಾಃ ಶಿವಂ ರುದ್ರಂ ಶಂಕರಂ ನೀಲಲೋಹಿತಮ್

ಯಾರು ಶಿವ, ರುದ್ರ, ಶಂಕರ, ನೀಲಲೋಹಿತನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿ ಪಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.