ಸೂತ ಸುವ್ಯಕ್ತಮಖಿಲಂ ಕಥಿತಂ ಶಙ್ಕರಸ್ಯ ತು ಸರ್ವಾತ್ಮಭಾವಂ ರುದ್ರಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಸೂತ, ನೀನು ಶಂಕರನ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ; ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನಾದ ರುದ್ರನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವರ್ಮಹಶ್ಚೈವ ಜನಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಪಸ್ ತಥಾ ಸತ್ಯಲೋಕಶ್ ಚ ಪಾತಾಲಂ ನರಕಾರ್ಣವಕೋಟಯಃ
ಭೂ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ, ಮಹಃ, ಜನಃ, ತಪಃ, ಸತ್ಯ ಲೋಕಗಳು, ಪಾತಾಳ, ನರಕಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಮುದ್ರಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದವೆ.
ತಾರಕಾಗ್ರಹಸೋಮಾರ್ಕಾ ಧ್ರುವಃ ಸಪ್ತರ್ಷಯಸ್ ತಥಾ ವೈಮಾನಿಕಾಸ್ತಥಾನ್ಯೇ ಚ ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ಧ್ರುವನು, ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಅನೇನ ನಿರ್ಮಿತಾಸ್ತ್ವೇವಂ ತದಾತ್ಮಾನೋ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ ಸಮಷ್ಟಿರೂಪಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಸರ್ವದಾ ಶಿವಃ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಸಮಸ್ತರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನು ಸದಾ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ನ ವಿಜಾನನ್ತಿ ಸಂಮೂಢಾ ಮಾಯಯಾ ತಸ್ಯ ಮೋಹಿತಾಃ
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ಮೂಢರು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ ಮಹಾತ್ಮ, ಮಹಾದೇವ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದು.
ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ರುದ್ರಸ್ಯ ಶರೀರಂ ವೈ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಜಗತಾಂ ನಿರ್ಣಯಂ ಶುಭಮ್
ಆ ದೇವರಾದ ರುದ್ರನ ದೇಹವೇ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ನಾನು ಲೋಕಗಳ ಶುಭ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ವಃ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾಣ್ಡಸ್ಯ ಯಥಾ ಕೃತಿಃ ಭುವನಾನಾಂ ಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್
ಹಿಂದೆ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗಿನ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೃಥಿವೀ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಚ ಸ್ವರ್ಮಹರ್ಜನ ಏವ ಚ ತಪಃ ಸತ್ಯಂ ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ಲೋಕಾಸ್ತ್ವಣ್ಡೋದ್ಭವಾಃ ಶುಭಾಃ
ಈ ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮಹರ್ಲೋಕ, ಜನಲೋಕ, ತಪೋಲೋಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಲೋಕ ಎಂಬ ಈ ಏಳು ಶುಭಕರವಾದ ಲೋಕಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ.
ಅಧಸ್ತಾದತ್ರ ಚೈತೇಷಾಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಸಪ್ತ ತಲಾನಿ ತು ಮಹಾತಲಾದಯಸ್ತೇಷಾಂ ಅಧಸ್ತಾನ್ನರಕಾಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಈ ಲೋಕಗಳ ಕೆಳಗೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಮಹಾತಲ ಮೊದಲಾದ ಏಳು ತಲಗಳು ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನರಕಗಳು ಇವೆ.
ಮಹಾತಲಂ ಹೇಮತಲಂ ಸರ್ವರತ್ನೋಪಶೋಭಿತಮ್ ಪ್ರಾಸಾದೈಶ್ ಚ ವಿಚಿತ್ರೈಶ್ ಚ ಭವಸ್ಯಾಯತನೈಸ್ ತಥಾ
ಮಹಾತಲವು ಬಂಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ವೈಭವಶಾಲಿ ಮಹಲುಗಳು ಮತ್ತು ಭವನಗಳೂ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ಅನನ್ತೇನ ಚ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಮುಚುಕುನ್ದೇನ ಧೀಮತಾ ನೃಪೇಣ ಬಲಿನಾ ಚೈವ ಪಾತಾಲಸ್ವರ್ಗವಾಸಿನಾ
ಅದು ಅನಂತನೊಂದಿಗೆ, ಧೀರನಾದ ಮುಚುಕುಂದನೊಂದಿಗೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳ ಹಾಗೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ.
ಶೈಲಂ ರಸಾತಲಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಾರ್ಕರಂ ಹಿ ತಲಾತಲಮ್ ಪೀತಂ ಸುತಲಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ವಿತಲಂ ವಿದ್ರುಮಪ್ರಭಮ್
ವೈದಿಕರೆ, ರಸಾತಲವು ಒಂದು ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ; ಶಾರ್ಕರವು ತಲಾತಲ; ಪೀತವನ್ನು ಸುತಲವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿತಲವು ಪಗಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿತಂ ಹಿ ಅತಲಂ ತಚ್ಚ ತಲಂ ಯಚ್ಚ ಸಿತೇತರಮ್ ಕ್ಷ್ಮಾಯಾಸ್ತು ಯಾವದ್ವಿಸ್ತಾರೋ ಹ್ಯ್ ಅಧಸ್ತೇಷಾಂ ಚ ಸುವ್ರತಾಃ
ಅತಲವು ಬಿಳಿಯದು, ತಲವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಏನು ಬಿಳಿಯದೋ ಅದೂ ಹೌದು. ಧರ್ಮಶೀಲರೆ, ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು.
ತಲಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತಾವತ್ಸಂಖ್ಯಾ ಸಮಾಹಿತಾ ಸಹಸ್ರಯೋಜನಂ ವ್ಯೋಮ ದಶಸಾಹಸ್ರಮೇವ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ತಲಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆಕಾಶವು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರವೂ ಇದೆ.
ಲಕ್ಷಂ ಸಪ್ತಸಹಸ್ರಂ ಹಿ ತಲಾನಾಂ ಸಘನಸ್ಯ ತು ವ್ಯೋಮ್ನಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಮೂಲಂ ತು ತ್ರಿಂಶತ್ಸಾಹಸ್ರಕೇಣ ತು
ಶತ ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಏಳು ಸಾವಿರ ಎಂಬುದು ಘನವಾದ ತಲಗಳ ಪ್ರಮಾಣ; ಆಕಾಶದ ಮೂಲವು ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಇದೆ.
ಸುವರ್ಣೇನ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ ತಥಾ ವಾಸುಕಿನಾ ಶುಭಮ್ ರಸಾತಲಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ತಥಾನ್ಯೈಶ್ ಚ ನಿಷೇವಿತಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ರಸಾತಲವು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವದು ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದದು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ವಾಸುಕಿಯೂ ಇತರರೂ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವಿರೋಚನಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನರಕಾದ್ಯೈಶ್ ಚ ಸೇವಿತಮ್ ತಲಾತಲಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಶೋಭಾಸಮನ್ವಿತಮ್
ವಿರೋಚನ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ, ನರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಲಾತಲವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಎಲ್ಲ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ವೈನಾಯಕಾದಿಭಿಶ್ಚೈವ ಕಾಲನೇಮಿಪುರೋಗಮೈಃ ಪೂರ್ವದೇವೈಃ ಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಸುತಲಂ ಚ ತಥಾಪರೈಃ
ವೈನಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಾಲನೇಮಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದ ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರು ಸುತಲವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ವಿತಲಂ ದಾನವಾದ್ಯೈಶ್ ಚ ತಾರಕಾಗ್ನಿಮುಖೈಸ್ ತಥಾ ಮಹಾನ್ತಕಾದ್ಯೈರ್ ನಾಗೈಶ್ ಚ ಪ್ರಹ್ಲಾದೇನಾಸುರೇಣ ಚ
ವಿತಲದಲ್ಲಿ ದಾನವರು, ತಾರಕ, ಅಗ್ನಿಮುಖ, ಮಹಾಂತಕ, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಅಸುರ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿತಲಂ ಚಾತ್ರ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಕಮ್ಬಲಾಶ್ವನಿಷೇವಿತಮ್ ಮಹಾಕುಮ್ಭೇನ ವೀರೇಣ ಹಯಗ್ರೀವೇಣ ಧೀಮತಾ
ವಿತಲವು ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವನಿಂದ, ವೀರನಾದ ಮಹಾಕುಂಭ ಮತ್ತು ಧೀಮಂತನಾದ ಹಯಗ್ರೀವನಿಂದ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೇನ ಸಂಭಿನ್ನಂ ತಥಾ ನಮುಚಿಪೂರ್ವಕೈಃ ತಥಾನ್ಯೈರ್ ವಿವಿಧೈರ್ ವೀರೈಸ್ ತಲಂ ಚೈವ ಸುಶೋಭಿತಮ್
ಶಂಕುಕರ್ಣ, ನಮುಚಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ವೀರರು ಇದನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಲವು ಹೀಗಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಲೇಷು ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಚಾಮ್ಬಯಾ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ಸ್ಕನ್ದೇನ ನನ್ದಿನಾ ಸಾರ್ಧಂ ಗಣಪೈಃ ಸರ್ವತೋ ವೃತಃ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ತಲಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಅಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಕಂದ, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ತಲಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಊರ್ಧ್ವತಃ ಸಪ್ತಸಪ್ತಮಾಃ ಕ್ಷ್ಮಾತಲಾನಿ ಧರಾ ಚಾಪಿ ಸಪ್ತಧಾ ಕಥಯಾಮಿ ವಃ
ಎಲ್ಲಾ ತಲಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಳು ಏಳು ಭೂಮಿಯ ಭಾಗಗಳಿವೆ. ನಾನು ಆ ಭೂಮಿಯ ಏಳು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ತಥಾ ಪೃಥ್ವೀ ನದೀಪರ್ವತಸಂಕುಲಾ ಸಮುದ್ರೈಃ ಸಪ್ತಭಿಶ್ಚೈವ ಸರ್ವತಃ ಸಮಲಂಕೃತಾ
ಭೂಮಿ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜಮ್ಬೂಃ ಪ್ಲಕ್ಷಃ ಶಾಲ್ಮಲಿಶ್ ಚ ಕುಶಃ ಕ್ರೌಞ್ಚಸ್ತಥೈವ ಚ ಶಾಕಃ ಪುಷ್ಕರನಾಮಾ ಚ ದ್ವೀಪಾಸ್ತ್ವಭ್ಯನ್ತರೇ ಕ್ರಮಾತ್
ಜಂಬೂ, ಪ್ಲಕ್ಷ, ಶಾಲ್ಮಲಿ, ಕುಶ, ಕ್ರೌಂಚ, ಶಾಕ, ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಳಗಡೆ ಇವೆ.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸಾಮ್ಬಃ ಸರ್ವಗಣೈರ್ವೃತಃ ನಾನಾವೇಷಧರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಕುರುತೇ ಹರಃ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಹರನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ色色ವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸದಾ ತನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷಾರೋದೇಕ್ಷುರಸೋದಶ್ ಚ ಸುರೋದಶ್ ಚ ಘೃತೋದಧಿಃ ದಧ್ಯರ್ಣವಶ್ ಚ ಕ್ಷೀರೋದಃ ಸ್ವಾದೂದಶ್ಚಾಪ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್
ಉಪ್ಪಿನ ನೀರು, ಕಬ್ಬಿನ ರಸ, ಮದ್ಯ, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರಿನ ಸಮುದ್ರ, ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇವೆ.
ಸಮುದ್ರೇಷ್ವಿಹ ಸರ್ವೇಷು ಸರ್ವದಾ ಸಗಣಃ ಶಿವಃ ಜಲರೂಪೀ ಭವಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಕ್ರೀಡತೇ ಚೋರ್ಮಿಬಾಹುಭಿಃ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶಿವನು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳ ಕೈಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷೀರಾರ್ಣವಾಮೃತಮಿವ ಸದಾ ಕ್ಷೀರಾರ್ಣವೇ ಹರಿಃ ಶೇತೇ ಶಿವಜ್ಞಾನಧಿಯಾ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವೈ ಯೋಗನಿದ್ರಯಾ
ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಇರುವಂತೆ, ಹರಿಯು ಸದಾ ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿವಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾ ಪ್ರಬುದ್ಧೋ ಭಗವಾನ್ ಪ್ರಬುದ್ಧಮಖಿಲಂ ಜಗತ್ ಯದಾ ಸುಪ್ತಸ್ತದಾ ಸುಪ್ತಂ ತನ್ಮಯಂ ಚ ಚರಾಚರಮ್
ಯಾವಾಗ ಭಗವಂತನು ಎಚ್ಚರವಾಗುತ್ತಾನೋ, ಆಗೆಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ಎಚ್ಚರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಅವನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ.