ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಸಿಂಹಾಸನಂ ಚ ಪರಮಂ ತಯಾ ಚಾಧಿಷ್ಠಿತಂ ಮಯಾ ಅಲಂಕೃತಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಮುಕುಟಾದ್ಯೈಃ ಸುಭೂಷಣೈಃ

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತು ಆ ದೇವಿಯು ಮಹಾ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆಲಂಕೃತವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ ಕುಳಿತೆವು; ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಸುಂದರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು.

ಲಬ್ಧೋ ಹಾರಶ್ ಚ ಪರಮೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಕಣ್ಠಗತಸ್ ತಥಾ ವೃಷೇನ್ದ್ರಶ್ ಚ ಸಿತೋ ನಾಗಃ ಸಿಂಹಃ ಸಿಂಹಧ್ವಜಸ್ ತಥಾ

ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಯಿತು; ಜೊತೆಗೆ ಬಿಳಿ ಎಮ್ಮೆ, ಬಿಳಿ ಆನೆ, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಧ್ವಜವೂ ದೊರಕಿದವು.

ರಥಶ್ ಚ ಹೇಮಚ್ಛತ್ರಂ ಚ ಚನ್ದ್ರಬಿಂಬಸಮಪ್ರಭಮ್ ಅದ್ಯಾಪಿ ಸದೃಶಃ ಕಶ್ಚಿನ್ ಮಯಾ ನಾಸ್ತಿ ವಿಭುಃ ಕ್ವಚಿತ್

ಅಲ್ಲಿ ರಥವೂ, ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಛತ್ರವೂ ದೊರೆಯಿತು; ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ಇಂದಿಗೂ ನನಗೆ ಸಮನಾದವರು ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ.

ಸಾನ್ವಯಂ ಚ ಗೃಹೀತ್ವೇಶಸ್ ತಥಾ ಸಂಬನ್ಧಿಬಾನ್ಧವೈಃ ಆರುಹ್ಯ ವೃಷಮೀಶಾನೋ ಮಯಾ ದೇವ್ಯಾ ಗತಃ ಶಿವಃ

ಆಗ ಇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಡನೆ ಎಮ್ಮೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಹೊರಟರು.

ತದಾ ದೇವೀಂ ಭವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಯಾ ಚ ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ ಗಣೈಃ ಮುನಿದೇವರ್ಷಯಃ ಸಿದ್ಧಾ ಆಜ್ಞಾಂ ಪಾಶುಪತೀಂ ದ್ವಿಜಾಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭವದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಣಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಪಾಶುಪತ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೇಡಿದರು, ದ್ವಿಜರೆ.

ಅಥಾಜ್ಞಾಂ ಪ್ರದದೌ ತೇಷಾಮ್ ಅರ್ಹಾಣಾಮ್ ಆಜ್ಞಯಾ ವಿಭೋಃ ನನ್ದಿಕೋ ನಗಜಾಭರ್ತುಸ್ ತೇಷಾಂ ಪಾಶುಪತೀಂ ಶುಭಾಮ್

ಅನಂತರ, ಮಹಾದೇವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪರ್ವತಪುತ್ರಿಯ ಪತಿಯ ಸೇವಕನಾದ ನಂದಿಕೇಶ್ವರನು ಅವರಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಪಾಶುಪತ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ತಸ್ಮಾದ್ಧಿ ಮುನಯೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ತದಾಜ್ಞಾಂ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾತ್ ಭವಭಕ್ತಾಸ್ತದಾ ಚಾಸಂಸ್ ತಸ್ಮಾದೇವಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್

ಆಗ ಮುನಿಗಳು ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಹಾಮುನಿಯಿಂದ ಪಡೆದು ಭವಭಕ್ತರಾಗಿದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ನಮಸ್ಕಾರವಿಹೀನಸ್ತು ನಾಮ ಉದ್ಗಿರಯೇದ್ಭವೇ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನದಶಸಂತುಲ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ಗರೀಯಸಮ್

ಯಾರು ಭವನಾಮವನ್ನು ನಮಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತುಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಸಮಾನ ಭಾರೀ ಪಾಪವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಕಾರೇಣ ನಮಸ್ಕಾರಾದಿಮುಚ್ಚರೇತ್ ಆದೌ ಕುರ್ಯಾನ್ನಮಸ್ಕಾರಂ ತದನ್ತೇ ಶಿವತಾಂ ವ್ರಜೇತ್

ಆದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮೊದಲು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಭವನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸೂತ ಸುವ್ಯಕ್ತಮಖಿಲಂ ಕಥಿತಂ ಶಙ್ಕರಸ್ಯ ತು ಸರ್ವಾತ್ಮಭಾವಂ ರುದ್ರಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ಸೂತ, ನೀನು ಶಂಕರನ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ; ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನಾದ ರುದ್ರನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವರ್ಮಹಶ್ಚೈವ ಜನಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಪಸ್ ತಥಾ ಸತ್ಯಲೋಕಶ್ ಚ ಪಾತಾಲಂ ನರಕಾರ್ಣವಕೋಟಯಃ

ಭೂ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ, ಮಹಃ, ಜನಃ, ತಪಃ, ಸತ್ಯ ಲೋಕಗಳು, ಪಾತಾಳ, ನರಕಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಮುದ್ರಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದವೆ.

ತಾರಕಾಗ್ರಹಸೋಮಾರ್ಕಾ ಧ್ರುವಃ ಸಪ್ತರ್ಷಯಸ್ ತಥಾ ವೈಮಾನಿಕಾಸ್ತಥಾನ್ಯೇ ಚ ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ಧ್ರುವನು, ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇನ ನಿರ್ಮಿತಾಸ್ತ್ವೇವಂ ತದಾತ್ಮಾನೋ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ ಸಮಷ್ಟಿರೂಪಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಸರ್ವದಾ ಶಿವಃ

ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಸಮಸ್ತರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನು ಸದಾ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಸರ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ನ ವಿಜಾನನ್ತಿ ಸಂಮೂಢಾ ಮಾಯಯಾ ತಸ್ಯ ಮೋಹಿತಾಃ

ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ಮೂಢರು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ ಮಹಾತ್ಮ, ಮಹಾದೇವ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದು.

ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ರುದ್ರಸ್ಯ ಶರೀರಂ ವೈ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಜಗತಾಂ ನಿರ್ಣಯಂ ಶುಭಮ್

ಆ ದೇವರಾದ ರುದ್ರನ ದೇಹವೇ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ನಾನು ಲೋಕಗಳ ಶುಭ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಪುರಾ ವಃ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾಣ್ಡಸ್ಯ ಯಥಾ ಕೃತಿಃ ಭುವನಾನಾಂ ಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್

ಹಿಂದೆ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗಿನ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪೃಥಿವೀ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಚ ಸ್ವರ್ಮಹರ್ಜನ ಏವ ಚ ತಪಃ ಸತ್ಯಂ ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ಲೋಕಾಸ್ತ್ವಣ್ಡೋದ್ಭವಾಃ ಶುಭಾಃ

ಈ ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮಹರ್ಲೋಕ, ಜನಲೋಕ, ತಪೋಲೋಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಲೋಕ ಎಂಬ ಈ ಏಳು ಶುಭಕರವಾದ ಲೋಕಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ.

ಅಧಸ್ತಾದತ್ರ ಚೈತೇಷಾಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಸಪ್ತ ತಲಾನಿ ತು ಮಹಾತಲಾದಯಸ್ತೇಷಾಂ ಅಧಸ್ತಾನ್ನರಕಾಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಈ ಲೋಕಗಳ ಕೆಳಗೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಮಹಾತಲ ಮೊದಲಾದ ಏಳು ತಲಗಳು ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನರಕಗಳು ಇವೆ.

ಮಹಾತಲಂ ಹೇಮತಲಂ ಸರ್ವರತ್ನೋಪಶೋಭಿತಮ್ ಪ್ರಾಸಾದೈಶ್ ಚ ವಿಚಿತ್ರೈಶ್ ಚ ಭವಸ್ಯಾಯತನೈಸ್ ತಥಾ

ಮಹಾತಲವು ಬಂಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ವೈಭವಶಾಲಿ ಮಹಲುಗಳು ಮತ್ತು ಭವನಗಳೂ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಅನನ್ತೇನ ಚ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಮುಚುಕುನ್ದೇನ ಧೀಮತಾ ನೃಪೇಣ ಬಲಿನಾ ಚೈವ ಪಾತಾಲಸ್ವರ್ಗವಾಸಿನಾ

ಅದು ಅನಂತನೊಂದಿಗೆ, ಧೀರನಾದ ಮುಚುಕುಂದನೊಂದಿಗೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳ ಹಾಗೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ.

ಶೈಲಂ ರಸಾತಲಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಾರ್ಕರಂ ಹಿ ತಲಾತಲಮ್ ಪೀತಂ ಸುತಲಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ವಿತಲಂ ವಿದ್ರುಮಪ್ರಭಮ್

ವೈದಿಕರೆ, ರಸಾತಲವು ಒಂದು ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ; ಶಾರ್ಕರವು ತಲಾತಲ; ಪೀತವನ್ನು ಸುತಲವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿತಲವು ಪಗಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿತಂ ಹಿ ಅತಲಂ ತಚ್ಚ ತಲಂ ಯಚ್ಚ ಸಿತೇತರಮ್ ಕ್ಷ್ಮಾಯಾಸ್ತು ಯಾವದ್ವಿಸ್ತಾರೋ ಹ್ಯ್ ಅಧಸ್ತೇಷಾಂ ಚ ಸುವ್ರತಾಃ

ಅತಲವು ಬಿಳಿಯದು, ತಲವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಏನು ಬಿಳಿಯದೋ ಅದೂ ಹೌದು. ಧರ್ಮಶೀಲರೆ, ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು.

ತಲಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತಾವತ್ಸಂಖ್ಯಾ ಸಮಾಹಿತಾ ಸಹಸ್ರಯೋಜನಂ ವ್ಯೋಮ ದಶಸಾಹಸ್ರಮೇವ ಚ

ಎಲ್ಲಾ ತಲಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆಕಾಶವು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರವೂ ಇದೆ.

ಲಕ್ಷಂ ಸಪ್ತಸಹಸ್ರಂ ಹಿ ತಲಾನಾಂ ಸಘನಸ್ಯ ತು ವ್ಯೋಮ್ನಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಮೂಲಂ ತು ತ್ರಿಂಶತ್ಸಾಹಸ್ರಕೇಣ ತು

ಶತ ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಏಳು ಸಾವಿರ ಎಂಬುದು ಘನವಾದ ತಲಗಳ ಪ್ರಮಾಣ; ಆಕಾಶದ ಮೂಲವು ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಇದೆ.

ಸುವರ್ಣೇನ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ ತಥಾ ವಾಸುಕಿನಾ ಶುಭಮ್ ರಸಾತಲಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ತಥಾನ್ಯೈಶ್ ಚ ನಿಷೇವಿತಮ್

ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ರಸಾತಲವು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವದು ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದದು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ವಾಸುಕಿಯೂ ಇತರರೂ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ವಿರೋಚನಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನರಕಾದ್ಯೈಶ್ ಚ ಸೇವಿತಮ್ ತಲಾತಲಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಶೋಭಾಸಮನ್ವಿತಮ್

ವಿರೋಚನ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ, ನರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಲಾತಲವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಎಲ್ಲ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ವೈನಾಯಕಾದಿಭಿಶ್ಚೈವ ಕಾಲನೇಮಿಪುರೋಗಮೈಃ ಪೂರ್ವದೇವೈಃ ಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಸುತಲಂ ಚ ತಥಾಪರೈಃ

ವೈನಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಾಲನೇಮಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದ ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರು ಸುತಲವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.

ವಿತಲಂ ದಾನವಾದ್ಯೈಶ್ ಚ ತಾರಕಾಗ್ನಿಮುಖೈಸ್ ತಥಾ ಮಹಾನ್ತಕಾದ್ಯೈರ್ ನಾಗೈಶ್ ಚ ಪ್ರಹ್ಲಾದೇನಾಸುರೇಣ ಚ

ವಿತಲದಲ್ಲಿ ದಾನವರು, ತಾರಕ, ಅಗ್ನಿಮುಖ, ಮಹಾಂತಕ, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಅಸುರ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿತಲಂ ಚಾತ್ರ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಕಮ್ಬಲಾಶ್ವನಿಷೇವಿತಮ್ ಮಹಾಕುಮ್ಭೇನ ವೀರೇಣ ಹಯಗ್ರೀವೇಣ ಧೀಮತಾ

ವಿತಲವು ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವನಿಂದ, ವೀರನಾದ ಮಹಾಕುಂಭ ಮತ್ತು ಧೀಮಂತನಾದ ಹಯಗ್ರೀವನಿಂದ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.