ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ತತೋ ದೇವಾಶ್ ಚ ಸೇನ್ದ್ರಾಶ್ ಚ ನಾರಾಯಣಮುಖಾಸ್ ತಥಾ ಮುನಯೋ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ನವಬ್ರಹ್ಮಾಣ ಏವ ಚ

ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರು, ಮುನಿಗಳು, ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರು ಕೂಡ ಬಂದರು.

ದೇವೈಶ್ ಚ ಲೋಕಾಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ತತೋ ಜಗ್ಮುರ್ಮುದಾ ಯುತಾಃ ತೇಷ್ವಾಗತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಭಗವಾನ್ಪರಮೇಶ್ವರಃ

ಆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವು. ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದಾಗ ಭಗವಾನ್ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.

ಸರ್ವಕಾರ್ಯವಿಧಿಂ ಕರ್ತುಮ್ ಆದಿದೇಶ ಪಿತಾಮಹಮ್ ಪಿತಾಮಹೋ ಽಪಿ ಭಗವಾನ್ ನಿಯೋಗಾದೇವ ತಸ್ಯ ತು

ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪಿತಾಮಹನು ಕೂಡ ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.

ಚಕಾರ ಸರ್ವಂ ಭಗವಾನ್ ಅಭಿಷೇಕಂ ಸಮಾಹಿತಃ ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಯಮೇವಾಭ್ಯಷೇಚಯತ್

ಭಗವಂತನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿಷೇಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.

ತತೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತತಃ ಶಕ್ರೋ ಲೋಕಪಾಲಾಸ್ತಥೈವ ಚ ಅಭ್ಯಷಿಞ್ಚನ್ತ ವಿಧಿವದ್ ಗಣೇನ್ದ್ರಂ ಶಿವಶಾಸನಾತ್

ನಂತರ ವಿಷ್ಣು, ಆಮೇಲೆ ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರು ಕೂಡ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ವಿಧಿಯನುಸಾರ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು.

ಋಷಯಸ್ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚೈವ ಪಿತಾ ಮಹಪುರೋಗಮಾಃ ಸ್ತುತವತ್ಸು ತತಸ್ತೇಷು ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವಜಗತ್ಪತಿಃ

ಮುನಿಗಳು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು, ಪಿತೃಗಳು ಮಹಾಪುರುಷರನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಇದ್ದನು.

ಶಿರಸ್ಯಞ್ಜಲಿಮಾದಾಯ ತುಷ್ಟಾವ ಚ ಸಮಾಹಿತಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಜಯಶಬ್ದಂ ಚಕಾರ ಚ

ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಜಯಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ತತೋ ಗಣಾಧಿಪಾಃ ಸರ್ವೇ ತತೋ ದೇವಾಸ್ತತೋ ಽಸುರಾಃ ಏವಂ ಸ್ತುತಶ್ಚಾಭಿಷಿಕ್ತೋ ದೇವೈಃ ಸಬ್ರಹ್ಮಕೈಸ್ತದಾ

ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಸೇರಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು.

ಉದ್ವಾಹಶ್ ಚ ಕೃತಸ್ತತ್ರ ನಿಯೋಗಾತ್ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ ಮರುತಾಂ ಚ ಸುತಾ ದೇವೀ ಸುಯಶಾಖ್ಯಾ ಬಭೂವ ಯಾ

ಅಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆದೇಶದಿಂದ ವಿವಾಹ ನಡೆಯಿತು; ಮರುತಗಳ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸುಯಶಾ ಎಂಬ ದೇವಿ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದರು.

ಲಬ್ಧಂ ಶಶಿಪ್ರಭಂ ಛತ್ರಂ ತಯಾ ತತ್ರ ವಿಭೂಷಿತಮ್ ಚಾಮರೇ ಚಾಮರಾಸಕ್ತಹಸ್ತಾಗ್ರೈಃ ಸ್ತ್ರೀಗಣೈರ್ಯುತಾ

ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಛತ್ರವನ್ನು ಆ ದೇವಿಯು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಾಮರ ಹಿಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪು ಅವಳೊಡನೆ ಇದ್ದರು.

ಸಿಂಹಾಸನಂ ಚ ಪರಮಂ ತಯಾ ಚಾಧಿಷ್ಠಿತಂ ಮಯಾ ಅಲಂಕೃತಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಮುಕುಟಾದ್ಯೈಃ ಸುಭೂಷಣೈಃ

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತು ಆ ದೇವಿಯು ಮಹಾ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆಲಂಕೃತವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ ಕುಳಿತೆವು; ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಸುಂದರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು.

ಲಬ್ಧೋ ಹಾರಶ್ ಚ ಪರಮೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಕಣ್ಠಗತಸ್ ತಥಾ ವೃಷೇನ್ದ್ರಶ್ ಚ ಸಿತೋ ನಾಗಃ ಸಿಂಹಃ ಸಿಂಹಧ್ವಜಸ್ ತಥಾ

ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಯಿತು; ಜೊತೆಗೆ ಬಿಳಿ ಎಮ್ಮೆ, ಬಿಳಿ ಆನೆ, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಧ್ವಜವೂ ದೊರಕಿದವು.

ರಥಶ್ ಚ ಹೇಮಚ್ಛತ್ರಂ ಚ ಚನ್ದ್ರಬಿಂಬಸಮಪ್ರಭಮ್ ಅದ್ಯಾಪಿ ಸದೃಶಃ ಕಶ್ಚಿನ್ ಮಯಾ ನಾಸ್ತಿ ವಿಭುಃ ಕ್ವಚಿತ್

ಅಲ್ಲಿ ರಥವೂ, ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಛತ್ರವೂ ದೊರೆಯಿತು; ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ಇಂದಿಗೂ ನನಗೆ ಸಮನಾದವರು ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ.

ಸಾನ್ವಯಂ ಚ ಗೃಹೀತ್ವೇಶಸ್ ತಥಾ ಸಂಬನ್ಧಿಬಾನ್ಧವೈಃ ಆರುಹ್ಯ ವೃಷಮೀಶಾನೋ ಮಯಾ ದೇವ್ಯಾ ಗತಃ ಶಿವಃ

ಆಗ ಇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಡನೆ ಎಮ್ಮೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಹೊರಟರು.

ತದಾ ದೇವೀಂ ಭವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಯಾ ಚ ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ ಗಣೈಃ ಮುನಿದೇವರ್ಷಯಃ ಸಿದ್ಧಾ ಆಜ್ಞಾಂ ಪಾಶುಪತೀಂ ದ್ವಿಜಾಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭವದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಣಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಪಾಶುಪತ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೇಡಿದರು, ದ್ವಿಜರೆ.

ಅಥಾಜ್ಞಾಂ ಪ್ರದದೌ ತೇಷಾಮ್ ಅರ್ಹಾಣಾಮ್ ಆಜ್ಞಯಾ ವಿಭೋಃ ನನ್ದಿಕೋ ನಗಜಾಭರ್ತುಸ್ ತೇಷಾಂ ಪಾಶುಪತೀಂ ಶುಭಾಮ್

ಅನಂತರ, ಮಹಾದೇವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪರ್ವತಪುತ್ರಿಯ ಪತಿಯ ಸೇವಕನಾದ ನಂದಿಕೇಶ್ವರನು ಅವರಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಪಾಶುಪತ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ತಸ್ಮಾದ್ಧಿ ಮುನಯೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ತದಾಜ್ಞಾಂ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾತ್ ಭವಭಕ್ತಾಸ್ತದಾ ಚಾಸಂಸ್ ತಸ್ಮಾದೇವಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್

ಆಗ ಮುನಿಗಳು ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಹಾಮುನಿಯಿಂದ ಪಡೆದು ಭವಭಕ್ತರಾಗಿದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ನಮಸ್ಕಾರವಿಹೀನಸ್ತು ನಾಮ ಉದ್ಗಿರಯೇದ್ಭವೇ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನದಶಸಂತುಲ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ಗರೀಯಸಮ್

ಯಾರು ಭವನಾಮವನ್ನು ನಮಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತುಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಸಮಾನ ಭಾರೀ ಪಾಪವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಕಾರೇಣ ನಮಸ್ಕಾರಾದಿಮುಚ್ಚರೇತ್ ಆದೌ ಕುರ್ಯಾನ್ನಮಸ್ಕಾರಂ ತದನ್ತೇ ಶಿವತಾಂ ವ್ರಜೇತ್

ಆದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮೊದಲು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಭವನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸೂತ ಸುವ್ಯಕ್ತಮಖಿಲಂ ಕಥಿತಂ ಶಙ್ಕರಸ್ಯ ತು ಸರ್ವಾತ್ಮಭಾವಂ ರುದ್ರಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ಸೂತ, ನೀನು ಶಂಕರನ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ; ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನಾದ ರುದ್ರನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವರ್ಮಹಶ್ಚೈವ ಜನಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಪಸ್ ತಥಾ ಸತ್ಯಲೋಕಶ್ ಚ ಪಾತಾಲಂ ನರಕಾರ್ಣವಕೋಟಯಃ

ಭೂ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ, ಮಹಃ, ಜನಃ, ತಪಃ, ಸತ್ಯ ಲೋಕಗಳು, ಪಾತಾಳ, ನರಕಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಮುದ್ರಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದವೆ.

ತಾರಕಾಗ್ರಹಸೋಮಾರ್ಕಾ ಧ್ರುವಃ ಸಪ್ತರ್ಷಯಸ್ ತಥಾ ವೈಮಾನಿಕಾಸ್ತಥಾನ್ಯೇ ಚ ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ಧ್ರುವನು, ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇನ ನಿರ್ಮಿತಾಸ್ತ್ವೇವಂ ತದಾತ್ಮಾನೋ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ ಸಮಷ್ಟಿರೂಪಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಸರ್ವದಾ ಶಿವಃ

ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಸಮಸ್ತರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನು ಸದಾ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಸರ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ನ ವಿಜಾನನ್ತಿ ಸಂಮೂಢಾ ಮಾಯಯಾ ತಸ್ಯ ಮೋಹಿತಾಃ

ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ಮೂಢರು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ ಮಹಾತ್ಮ, ಮಹಾದೇವ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದು.

ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ರುದ್ರಸ್ಯ ಶರೀರಂ ವೈ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಜಗತಾಂ ನಿರ್ಣಯಂ ಶುಭಮ್

ಆ ದೇವರಾದ ರುದ್ರನ ದೇಹವೇ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ನಾನು ಲೋಕಗಳ ಶುಭ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಪುರಾ ವಃ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾಣ್ಡಸ್ಯ ಯಥಾ ಕೃತಿಃ ಭುವನಾನಾಂ ಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್

ಹಿಂದೆ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗಿನ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪೃಥಿವೀ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಚ ಸ್ವರ್ಮಹರ್ಜನ ಏವ ಚ ತಪಃ ಸತ್ಯಂ ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ಲೋಕಾಸ್ತ್ವಣ್ಡೋದ್ಭವಾಃ ಶುಭಾಃ

ಈ ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮಹರ್ಲೋಕ, ಜನಲೋಕ, ತಪೋಲೋಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಲೋಕ ಎಂಬ ಈ ಏಳು ಶುಭಕರವಾದ ಲೋಕಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ.

ಅಧಸ್ತಾದತ್ರ ಚೈತೇಷಾಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಸಪ್ತ ತಲಾನಿ ತು ಮಹಾತಲಾದಯಸ್ತೇಷಾಂ ಅಧಸ್ತಾನ್ನರಕಾಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಈ ಲೋಕಗಳ ಕೆಳಗೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಮಹಾತಲ ಮೊದಲಾದ ಏಳು ತಲಗಳು ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನರಕಗಳು ಇವೆ.

ಮಹಾತಲಂ ಹೇಮತಲಂ ಸರ್ವರತ್ನೋಪಶೋಭಿತಮ್ ಪ್ರಾಸಾದೈಶ್ ಚ ವಿಚಿತ್ರೈಶ್ ಚ ಭವಸ್ಯಾಯತನೈಸ್ ತಥಾ

ಮಹಾತಲವು ಬಂಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ವೈಭವಶಾಲಿ ಮಹಲುಗಳು ಮತ್ತು ಭವನಗಳೂ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.